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声学的起源
一、声学的起源
1、缤纷繁杂的声音世界
奇异莫测的大自然中,各种各样的声音交织在一起,构成一曲美妙绝伦的自然交响曲,自古至今人类都认千奇百怪的声音充满了好奇。
先贤们总是希望能踏着大自然的曼妙之音在奇妙而又让人着迷的未知世界中漫步。
声音总是那么让人着迷,一曲《高山流水》流传千古,至今那绕梁之音还萦绕耳边;潺潺流水、嘤嘤鸟鸣、山呼海啸……无不令人魂牵梦绕、迷而忘离;小雨淅沥,铃咚作响,急风骤雨,呼啸急响,如清流入人心扉,如激流震人心海。
我尤其爱雨,一场雨带来的不仅是滋润大地的甘甜,更是大自然奏出的完美乐章。
一场雨下,雨且不大,叮叮咚咚,好似数不尽的珍珠散落在玉盘上。
尤其是那敲打在屋瓦上的古老音乐,似乎柔弱却又那么铿锵,似乎遥远却又那么逼近。
,滴滴点点,细细密密,轻轻重重,就像那伯牙在《高山流水》中的沉吟。
似水柔情,雨好似在诉说着婉转的心声。
雨势渐大,大得摔打在梧桐叶上噼啪作响,屋檐上飞流而来的雨水嘈嘈切切,清脆悦耳,真可以让我们感受那“大珠小珠落玉盘”的诗情画意,使人心旷神怡,流连驻足,偶来清风阵阵,树枝便随之扭动着身躯,摇地叶子呼呼作响,挤出了千万点水珠,飞落而下,同檐上落下的滴水一唱一和,作出一曲大自然的交响。
每一种声音都能让人驻足,聆听它诉说着一段段故事。
生活中声音无时不刻的在人类周围扮演者各种角色,就像空气一样,我们不能不呼吸同样我们不能生活在一个沉默的世界中。
在没有文字之前就已经有了声音,人们靠声音传递信息,靠声音辨别方向,靠声音表达感情。
原始社会人类靠声音来驱赶野兽,是有各种器物碰撞发出的刺耳的或是雄浑有力的声音来时野兽收到惊吓,也可用于打猎。
后来,人类做出乐器,发现不同的东西之间碰撞发出的声音是不一样,有好听的有刺耳的有高亢的有低沉的,人类凭着时间做出乐器,来奏出让人听起来舒服的音乐,再之,人类可以唱出优美的歌曲,歌曲同说话同样都是靠声带振动发声为什么会有不同的声音发出来呢?
为什么不同的乐器能发出不同的音乐呢?
为什么风雨雷电,山川河流都能发出不同的声音呢?
古人对这些都是惊为神迹,而随着时间的推移,历史的车轮一直向着真理前进,无数的先哲科学家一层层揭开这些现象的真相。
随着人类文明进程逐渐地发展,人类对于声音的研究已经不仅仅局限于书画唱歌奏乐,而是更系统更理论的研究声音的产生传播以及在各个方面的应用。
如今,声学活跃在人类社会的各个角落,几乎所有的领域都有声学的身影。
人类研究回声,从而知道了如何通过声音来测量速度;人类研究海豚的歌声,从而发明了声纳;人类研究蝙蝠,从而发明了雷达。
微波炉进入千家万户,成为家庭主妇的好帮手;电话更是无处不在,手机更是人们的必备工具,大洋两岸相隔,却可以千里传音;超声波治疗仪,为病人超出了疑难杂症,顽固的结石,也能轻松地将它铲除。
古老的天坛,依然回响着它见证的一段段王朝兴衰;伦敦大本钟,还能敲响那悠远深沉钟声;悉尼歌剧院,让悠扬的音乐响彻世界。
我们有幸在今天还依然能够听到无数声学家欣慰的笑声。
声学是一棵繁茂的大树,她枝繁叶茂,有着许多的分支,无论是超生学、次声学、建筑声学、音乐声学、水声学、电声学、生物声学等等等,各个领域都有声学的身影,更是活跃在科学前沿的学科之一,在这不断地发展中为人类造福。
所以我们要了解声学,至少要了解它从何而来,如何来,又到何而去,如何去,让我们带着疑问来继续我们的旅程吧。
2、追逐人类探索声音的脚步
对于声学我们需要有一个宏观的概念,就好比我们吃一道菜之前至少哟啊知道它的名字、用料,还有大概是酸是甜是苦是辣。
所以我们要知道升学时什么。
顾名思义,声学就是研究声音的科学,声学是物理学分支学科之一是研究物质媒介中机械波的产生、传播、接收和效应的科学。
而物质媒介包括物质各态如固体、液体和气体等可以是弹性媒质也可以是非弹性媒质。
机械波是指质点运动变化它是包括位移、速度、加速度中某一种或几种的变化的传播现象。
而机械波就是我们所说的声波。
而音乐的萌芽与繁荣、乐器的制造以及品种得增多,都是声学这门学科的重要源泉。
声学是几点物理学中开展时间最早、研究内容最丰富、形成理论最完备的学科之一。
古代学者在著作中记录了各种各样的声现象,对声波和共振也有了较为深刻的认识,尤其以在音乐方面的认识最多,而律学方面更是有大量留存的数据理论资料,其中朱载堉首创的十二等程律,更成为了古代声学发展的高峰,在管口校正上的成就领19世纪欧洲的声学家感到惊讶。
此外,建筑、军事、生产等众多领域的需要,是人类对声学的研究更进一步。
从上古时期起一直到19世纪,人们都是把声音理解成是可听声的同义语。
中国人先秦时就说:
“情发于
声,声成文谓之音”,“音和乃成乐”。
尽管声、音、乐三者不同,但都是指那些可以听到的现象。
同时又说有“凡响曰声”,声音引起的感觉(声觉)是响,但也称为声,与现代对声的定义相同。
西方也是如此,acoustics的词源是希腊文akoustikos,意思是“听觉”。
据《吕氏春秋》之中记载,黄帝命令伶伦取竹作律,增损长短成为十二律;伏羲作琴,三分损益成十三音。
三分损益法就是把管(笛、箫等)加长三分之一或减短三分之一,使管发出的声音听起来都很和谐很优美,三分损益法是世界上最早的声学定律。
同时,传说希腊时代,毕达哥拉斯也曾提出了过相类似的自然律,但是毕达哥拉斯用弦作最为研究的基础。
中国1957年河南信阳出土的“帠佀”蟠螭文编钟是为纪念晋国于公元前525年与楚作战而铸造的。
其音阶完全符合自然律,音色清纯,可以用来演奏现代音乐,这是中国古代声学成就的证明。
在以后的2000多年中,对乐律的研究更是有不少进展。
到了明朝明皇室朱载堉于1584年提出的十二平均律,与当代西方乐器制造中使用的乐律完全相同,但它要比西方早提出300年左右。
古代除了对声传播方式的认识外,对声本质的认识与今天的完全相同。
在人类为名发展进程中科学家从没有停止过对升学领域的探索。
而我国古代科学家更是在对声学的研究发展中作出了巨大的贡献。
至今声学还一直处在物理学发展的前沿,永远绽放着灿烂的光辉。
附:
①弹性物质:
一种在外力作用下可改变其形状或大小,而当外力消失时又恢复原状的物质。
例如橡胶。
②管口校正:
西晋泰始十年,即公元274年,著名乐律学家荀勖以中书监典知朝廷乐事,运用了“管口校正”方法,创制新笛一套十二枚,名之曰“笛律”。
这在中国乐律学史、乃至自然科学(声学)发展史上,均是一件值得一书的事。
《宋书·律历志》和《晋书·律历志》都载有此事,并不厌其烦地记述了荀笛极为繁复的制作过程。
3、不是声音真面目
从上古时期到19世纪人类始终认为声音就是可听声,即只有我们能听到的才是声音。
其实还有一些声音是我们不能听到的或是超出人类所能承受的范围的声音,即超声波、次声波等。
古人对声波的认识只停留在桥积水盆而水会泛起波纹的阶段,而这种现象肯定会引发古人对哲学思想和科学认识的思考。
经过科学家们不断地实验研究,对于声学有了更加准确的认识,一般物理学上音调与发声体振动的频率有关。
振动频率越高,音调越高。
人耳能听的声音即可听声的频率在20~20000Hz之间,而频率低于20Hz的就是次声波,花草过20000Hz的就是超声波。
声的响度是指音的大小,与物体的振动幅度有关,振幅愈大,声的响度就越大。
而音色与声的材料、结构有关,人们可以根据音色辨别乐器或区分人。
这里说的超声波是一种方向性好,穿透力度强,能比较容易地获得较较集中的声能,在水中传播距离远,可用于测距、测速、清洗、焊接、碎石、杀菌消毒等,被应用于多种领域。
超声波的发现还有一个有趣的故事。
1793年夏天的一个晚上,斯帕拉捷(拉扎罗·斯帕拉捷LazzaroSpallanzani是意大利著名的博物学家、生理学家和实验生理学家)吃过晚餐,见夜幕已笼罩着大地,便将笼子里的几只用来做实验的蝙蝠放了出去。
斯帕拉捷这才发现,原来天空中早就有几只蝙蝠在飞舞。
它们还不断地发出“吱吱”的叫声。
放出去的蝙蝠也像那几只一样,飞得十分起劲。
斯帕拉捷看后感到吃惊:
“啊?
这几只怎么也会飞?
可它们的眼睛都已被我刺伤了呀!
”斯帕拉捷为什么会这么狠心呢?
为何要刺伤蝙蝠的眼睛?
原来生于意大利的斯帕拉捷,从小就很热爱生活,也爱提些怪问题。
有一年夏天,他发觉蝙蝠能在漆黑的夜空中畅通无阻的飞行,而他自己却什么也看不见,只能听见蝙蝠边飞边“吱吱”地叫个不停。
于是,他想,蝙蝠肯定长着一对有着特殊功能的“夜光眼”,要不然它怎么能在漆黑的夜空里捕捉到食物呢?
喜欢大胆想象的斯帕拉捷,居然想出一个馊主意:
把蝙蝠的眼睛刺瞎,看它夜晚怎么飞?
让它一飞一个空中筋斗,该是多“有趣”呀!
可是,他的恶作剧并没有按照他的设想上演。
被刺瞎了眼睛的蝙蝠,照样若无其事地飞来飞去,既没有胡乱撞到墙上,也没有撞在树上,更没有翻空中筋头。
斯帕拉捷有点失望,但他没有放弃,他想:
“没有眼睛照样飞行自如,那它是靠什么来辨别方向的呢?
”这个问题又激起了斯帕拉捷研究蝙蝠的兴趣。
他时而堵鼻子,时而割舌头,甚至把黑漆涂在蝙蝠翅膀上,但蝙蝠都能轻松自在地飞行,这让他摸不着头脑。
经过苦苦得思索,斯帕拉捷决定把蝙蝠的耳朵堵住,再把它放出去。
这样一试,蝙蝠居然四处碰壁了,最后翻着空中筋斗落地了。
看到摔得奄奄一息的蝙蝠,他免不了有些心疼,但更为他的试验成功而高兴。
通过反复观察,斯帕拉捷终于揭开了蝙蝠在夜间飞行的秘密。
原来它在夜间飞行时,并不是用眼睛观察方向,而是靠听觉来辨别方向、捕捉食物。
谁都知道,靠眼看,靠耳听,而蝙幅既然是用耳朵“看”!
有一个问题开始困扰斯帕拉捷了,蝙蝠究竟是怎么个“看”法呢?
当时,斯帕拉捷尚未完全弄清楚这个问题的缘由。
踏着他开辟的道路,人们很快就弄清了这个问题,原来蝙蝠是利用“超声波”在夜间导航的:
它能发出一种高频声波,这种声波沿着直线向前传播传播,一碰到障碍物便马上象光照在镜子上一样反射回来,它的耳朵能接收到这种信号,然后就能立即作出判断:
有东西!
而所有的这些只在瞬间即可完成。
这就是蝙蝠夜间飞行的秘密。
20世纪50年代,英国的唐纳德医生发现,用超声波可以探测到孕妇腹中的胎儿的生长发育及活动情况,并能确定是不是双胞胎以及胎儿是否为畸形。
此外,超声波还可以用来诊断肝肿大、胆结石以及肾、眼球、乳房等器官的病症。
超声波探测技术在医学上的应用,大大推动了医学的发展。
如今,超声波已经被广泛应用,如用于物探、诊病、导航以及其他科研。
人类学到蝙蝠发出超声波的本事后,解决了许多大问题。
另一种听不到的声音就是次声波。
次声波不易衰减,不容易被水和空气吸收,而且它的波长往往很长,因此能绕开某些大型障碍物而发生衍射,更神奇的是某些次声波能绕地球2~3周。
同时他有时也是极具危害的,他和人体某些器官的振动频率相近,容易和人力器官产生共振,对人体有很大的危害性,危险时可以危及人的生命。
那次声波是什么产生的呢?
次声波主要产生于台风、地震、雷电、火山爆发、海浪、极光等自然现象,以及火箭发射、核爆炸、巨型飞机起飞、超大型建筑物的振动等。
次声波在大气中的传播速度与声波相同,由于大气对次声波的吸收比声波要小得多,因此,具有传播距离远的突出特点。
如1967年前苏联在北极圈内新地岛进行1500万吨TNT当量的核爆炸,所发出的次声波绕地球5圈。
虽然有时次声波对人体有危害,但是对自然现象所产生的次声进行研究分析,也可以解读极光活动的规律,预报台风和风暴,预测火山爆发和地震等。
对次声的研究和应用,是现代声学的新兴分支学科,是声学要探究的前沿。
在海上风暴来临之前,海豚、水母和鱼类等纷纷想远离海岸的地方转移,海鸥也突然消声匿迹。
这些动物是怎么预感到“暴风雨就要来了”呢?
原来它们灵敏的听觉能“听”见风暴的“前奏曲”——次声波。
但是,作为万物之灵的人类却没有这份灵敏的“听觉”,感觉不到次声波。
人耳朵一般能听到的声音,振动频率在20~20000Hz之间。
频率高于20000Hz的声音称为超声;频率低于20Hz的声音称为次声。
超声和欢声都是一般人耳听不见的。
人类第一次感觉到次声波的“刺痛”的记载是在1932年夏天,一艘名叫“塔依梅尔”号的探险船在北极地区航行,船上有一位气象学家在进行气象探测时,偶然发现了一个奇怪的现象:
他在向辽阔的海洋上放送一个探空气球的时候,无意中气球贴近他自己的脸,突然,耳朵里一阵剧烈的刺痛,使他立刻大声喊叫了起来。
科学家们将发生的这一插曲记在航行的值班日记里,奇怪的是,在当天夜间刮起了强烈的海上风暴。
这一个小插曲,使人们感觉到了风暴和这下插曲之间的联系,并对此进行了研究。
研究的结果表明:
一种人耳听不见的声波在传播过程中与气球发生共振,而共振后的振荡使入耳使人耳感到疼痛。
这种次声波是由于风暴不断地掀起波涛,海浪冲击海域而产生的。
由于声波的速度大于风暴的速度,人们往往是先感觉到次声波,紧接着而来的才是风暴。
现在人们已广泛地利用次声波来预测风暴的来临,如模仿水母耳设计成功了电子风暴预报器。
它由喇叭接收次声波,经过球形共振器放大,再把声共振转变为电脉冲,于是可在15小时以前把风暴的来临预报出来,并能测得风暴的大小和方向。
4、三分损益法——最早的声学定律
前文也提到,《吕氏春秋》记载,黄帝令伶伦取竹作律,增损长短成十二律;伏羲作琴,三分损益成十三音。
说的是伏羲氏做琴并衍生出乐律。
伏羲,神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖,伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一,所处时代约为新石器时代中晚期,他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,成了中国古文字的发端,也结束了“结绳记事”的历史。
他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了《驾辨》曲子,他的活动,标志着中华文明的起始,也留下了大量关于伏羲的神话传说。
传正月十六为伏羲氏生日,我国甘肃天水市(伏羲故里)有伏羲文化节。
进过伏羲的成就和历史地位十分重要,但是就科学而言,客观上但是社会生产条件是不会出现弦琴的,弦根本就没有出现。
但是靠动物骨骼做出笛子是有史可靠的,1977年浙江余姚河姆渡出土了骨哨、骨笛,距今约7000年。
1986年5月,在河南舞阳县贾湖村东新石器时代早期遗址中发掘出16支竖吹骨笛(用鸟禽肢骨制成),根据测定距今已有8000余年历史。
黄帝时期,即距今大约4000多年前,黄河流域生长着大量竹子,开始选竹为材料制笛,《史记》记载:
“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛,吹作凤鸣”,以竹为村料是笛制的一大进步,一者竹比骨振动性好,发音清脆;二者竹便于加工。
秦汉时期已有了七孔竹笛,并发明了两头笛,蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛,即一笛一律。
可见笛子的历史十分久远。
相传伏羲通过改变笛子的长度(三分而损其一或三分而益其一),即分成三分去掉一分或是增加一分,两种方法可以交替运用、连续运用,各音律就得以辗转相生,通过这种方法来使笛子吹出的声音听起来十分悦耳十分和谐。
这正应和了后来所说的三分损益法。
此方法的记载最早见于春秋时期《管子·地员篇》,是同关于宫、徵、商、羽、角五音的记载联系在一起的;后来到《吕氏春秋·音律篇》,又开始和关于黄钟、林钟等十二律长度规范的记载联系在一起。
按三分损益法生律的次序,求上方五度音之律,古代称为“下生”;求下方四度之律,古代称为“上生”。
从一律出发,下生5次,上生6次,便可得出十二律。
这两种生律方法所形成的长度关系、音程关系及其古代称呼,三分损益法与古希腊毕达哥拉所用的定律法,阿拉伯人所用的“量音学”,在数理上是相通的、一致的,近现代统称之为“五度相生法”。
但三分损益法,只包括生出高五度与低四度的律,不包括生出低五度与高四度的律,而五度相生法则兼指两个方向的相生。
“三分损益律”贯穿于中国音乐发展史长达三千多年的时间,但其到底从何而来,历代的乐书都语焉不详。
《琴与诗书同行》的作者范煜梅女士在查阅历代文献资料后认为,中国音乐“三分损益律”分为两条发展主线:
一是弦律,一是管律。
弦律为琴律为代表。
范煜梅在《琴与诗书同行》中按照时间的顺序将历代琴乐律著述和作者逐一介绍。
该书把“琴律”发展分为四个高峰期:
一是先秦,二是宋朝;三是清朝;四是现代。
先秦时期首先完成对弦律律制产生方法的记载,《管子·地员篇》首先将“三分损益法”付诸文字记载,这一著作表明中国音乐中“三分损益律”的客观存在。
随后,《国语·景王问钟律》、《吕氏春秋·音律》等文献完善了中国音乐的律名及相生关系的记载。
宋朝许多的琴乐律学家进一步研究琴律,总结了琴乐律的基本构造,完成了对琴乐律学的基础研究。
北宋初期的崔遵度率先著成了《琴笺》,指出琴泛音来自琴弦上十三个自然之节,而非十二个月与一个闰月的象征。
原文中这样记载“因张弓附案,泛其弦而十三徽声具焉,况琴瑟之弦乎!
是知非所谓象者,盖天地自然之节耳,又岂止夏至之音而已。
”、“是故圣人不能作《易》而能知自然之数,不能作琴而能知自然之节。
何则?
……始以一弦泛桐,当其节则清然而号,不当其节则泯然无声,岂人力也哉!
且徽有十三,而居中者为一。
自中而左泛有三焉,又右泛有三焉,其声杀而已,弦尽则声减。
及其应也,一必于四,二必于五,三必于六焉,节节相召,其应也必矣。
”崔遵度明确地将泛音产生的原因是根据弦长比例节点和音高的关系阐述出来。
南宋时,朱熹和姜夔著文立说,详细阐述古琴按音与泛音节点对应的音域区域。
朱熹说“而是七弦者,一弦之中又各有五声十二律者凡三焉。
”清朝小学和琴乐律学的同步发展,最终形成“琴律切音说”的显著研究成果,使得汉语语音和琴律对应关系研究,达到一个全新的阶段。
“琴律切音说”在明末已有著述,作者提出具体问题可参见葛中选著《太律》。
紧接其后的清初到清末的大量著述使“琴律切音说”形成理论与操作的完整结构。
至此,从三分损益法到后来逐渐形成律侣经过千年的时间由几代人的不懈研究终于成为一个完整的系统。
作为当下的青少年更应该努力地循着前人的脚步开拓视野不断学习。
5、声学系统研究之路
人类经过几个世纪对声音的探索,通过对前人经验的总结和自身不懈的实验,终于开启了对声学成系统的研究之路。
对声学进行系统的研究是从17世纪初伽利略研究单摆周期和物体振动开始的。
从这时开始直到19世纪,几乎所有杰出的数学家和物理学家都为研究物体振动和声音的产生原理做出过巨大的贡献。
声的传播问题则在很早就被到科学家注意,几乎同时,在2000年前中国和西方都曾有人把声音与水面波纹来做比较。
到1635年就有人用远地枪声来测声速,前提是假设闪光传播不需要时间。
以后的方法经过不断改进,到1738年巴黎科学院使用炮声进行测量,测得结果折合到在0°C时,声速为332m/s,与使用精密的声学仪器测出的最准确的数值331.45m/s只相差了1.5‰,这在当时“声学仪器”只有停表和人耳和情况下应经是很了不起的成绩了。
牛顿在1687年出版的《自然哲学的数学原理》中根据推理:
振动物体要推动邻近媒质,后者又推动它的邻近媒质,等等,经过复杂而难懂的推导求得声速应等于大气压与密度之比的二次方根。
L.欧拉在1759年根据这个概念提出更清楚的分析方法,求得牛顿的结果。
但是由此算出的声速只有288m/s,与实验值相差非常大大。
随后,并预言可用于声波。
直到1816年,,但实际上在声波传播过程中空气密度变化很快,不可能是等温过程,而应该是绝热过程,因此,声速的二次方应是大气压乘以比热容比(定压比热容与定容比热容的比)γ与密度之比。
据此算出声速的理论值与实验值就完全一致了。
直到19世纪末,接收声波的仪器只有人耳。
人耳能听到的最低声强大约是10-6W/m2(声压20μPa),在1000Hz时,相应的空气质点振动位移大约是10pm(10-11m),只有空气分子直径的十分之一,可见人耳对声的接收确实惊人。
19世纪中就有不少人进行了对耳解剖的工作和对人耳功能的探讨,但至今都还没能形成系统完整的听觉理论。
虽然对声音刺激通过听觉器官、神经系统到达大脑皮层的过程有所了解,但这过程以后大脑皮层如何进行分析、处理、判断还有待进一步研究。
在音调与频率的关系明确后,对人耳听觉的频率范围和灵敏度也都有不少的研究。
发现著名的电路定律的G.S.欧姆于1843年提出人耳可把复杂的声音分解为谐波分量,并按分音大小判断音品的理论。
在欧姆声学理论的启发下,许多科学家开展了听觉的声学研究(以后称为生理声学和心理声学),并取得重要的成果,其中最有名的是H.von亥姆霍兹的《音的感知》。
即在关闭空间,如房间、教室、礼堂、剧院等里面听语言、音乐,效果有的很好,有的很不好,这引起今天所谓建筑声学或室内音质的研究。
但直到1900年W.C.赛宾得到他的混响公式,才使建筑声学成为真正的科学。
19世纪及以前两三百年的大量声学研究成果的最后总结者是瑞利,他在1877年出版的两卷《声学原理》中集经典声学的大成开现代声学的先河。
至今,特别是在理论分析工作中还经常被引用。
在书中讨论的电话理论已发展为电声学。
在20世纪由于电子学的发展使用电声换能器和电子仪器设备可以产生接收和利用任何频率、任何波形、几乎任何强度的声波,这已使声学研究的范围远非昔日可比。
现代声学中最初发展的分支就是建筑声学和电声学以及相应的电声测量;以后随着频率研究范围的扩展又发展了超声学和次声学;由于研究手段的改善进而能进一步研究听觉,发展了生理声学和心理声学;由于对语言和通信广播的研究,发展了语言声学。
在第二次世界大战中由于战争的需要,开始把超声广泛地用到水下使水声学得到很大的发展。
20世纪初以来特别是20世纪50年代以来全世界由于工业交通事业的巨大发展出现了噪声、环境污染等问题而促进了噪声、噪声控制、机械振动和冲击研究的发展,高速大功率机械应用日益广泛。
非线性声学受到普遍重视。
此外还有音乐声学、生物声学。
这样逐渐形成了完整的现代声学体系。
6、曲动人心的秘密
好的音乐是乐师内心自然的流露,好的音乐就像一面镜子,映照出的是乐师内心的情感,是欢天喜地、是悲天悯人、是幽怨苦涩、是甜蜜浪漫,各种情感交织,就像“打翻了五味瓶”,道出了一个丰富的内心世界。
而奏者无心,听者确是有意,乐者的情感会传染给听者,也会影响听者本身有的心情,或好或坏,或悲伤或高兴,或孤独或寂寞,或安静或浪漫……人的心情总会受到各种各样的影响。
像一首首感动我们心灵的曲子,如凯利金的萨克斯曲《归家》,贝多芬的《月光奏鸣曲》,舒伯特的《小夜曲》,门德尔松的《春之歌》,格什文的《蓝色狂想曲》等一些意境深远的曲子,让人从感伤中解脱出来,变得心情畅然、兴奋,且充满自信,特别对那些有心理困扰的人大有益处。
听音乐,无论现代的还是古典的,只要溶于音乐的海洋中。
我们就可以调心、调息、人静、放松、联想,调养身心的同时便可祛病强身,平肝潜阳,健胸益智。
音乐为什么能影响人的情绪呢?
自古以来音乐就具有辅助治疗疾病的功用,人们相信一些音乐旋律可以传送到人体的各种器官,古代音律五音宫、商、角、徵、羽就分别对应了人体不同的脏腑和经络,起到调整对应的脏腑和经络的作用,以达到陶冶性情、安抚烦躁不安的情绪的目的,也可以起到缓解现代人严重的压力的作用。
音乐根据其振幅和频率的不同,可以分为外脑部的共鸣、喉部的共鸣以及腹腔共鸣三种。
脑部共鸣的音乐具有兴奋神经细胞活动的功能,喉部共鸣的音乐让人禁不住想跟着唱和,而腹腔共鸣的音乐则沉氨安稳能安抚器官的活动,音乐按摩的目的在于舒缓被过度刺激的神经系统和长期处于紧绷状态的肌肉上。
所以只有腹腔共鸣的音乐才能达到这个效果。
道德经云:
“应其心实其腹”其实共同之处,其间您可以听到鸟鸣声、流水声、风雨声、犹如荡漾在广阔的大自然里”。
音乐的作用并不仅限于此。
意大利的一位外科医生扎帕洛通过研究做出结论:
巴赫的音乐能减轻消化不良,莫扎特的能减少风湿关节疼痛,舒伯特的能帮助失眠者入睡,亨德尔的则能解除失恋以及其它感情上的痛苦。
此外,除了音乐的速度和节拍等因素外,演奏音乐的乐器音色、乐队的和声(共振)等因素,对人的心理影响的差异也是非常明显的。
举个例子,小提琴比大提琴的音色就要明亮开阔,大提琴就要比小提琴的音色显得低沉深邃,所以圣桑创作的《天鹅之死》的音乐选择了用大提琴的音色来演奏决不是偶然的。
同样描写天鹅的舞曲《四小天鹅》,由于要表现的是小天鹅天真、活泼、顽皮性格特点,所以乐队演
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