中华道学思想与成功领导者特征20081013.ppt
- 文档编号:12890089
- 上传时间:2023-06-09
- 格式:PPT
- 页数:35
- 大小:758KB
中华道学思想与成功领导者特征20081013.ppt
《中华道学思想与成功领导者特征20081013.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中华道学思想与成功领导者特征20081013.ppt(35页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
道学思维与成功领导者特征,柏学翥博士中国浦东干部学院对外交流部语言文化中心副主任牛津政策研究院合作研究员2008年10月19日,总体指南,知人者智,知己者明,胜人者有力,自胜者强。
(老子)知己知彼,百战不殆;知天知地,胜乃可全。
(孙子)理解领导的复杂性:
领导如同人类,有无数未解之谜,任何领导理论都是试图解释现象,没有绝对真理。
学习各种领导理论:
增进对不同领导理论及领导现象的理解,洞察生命存在真谛。
运用习得理论:
理论如同路标,实践是智慧与能力的载体。
不要指望得到万能钥匙。
避免机械论:
“易者,天之道。
”普遍性随时间与空间变化也会发生转变。
学习这门课的意义:
增进对领导理论与现象的理解,对领导力认识有升华,对生命存在进一步理解。
内容简介,一,西方科学与领导学困境二,中国哲学思想溯源三,道学宇宙模型及其内容四,道学与领导学(为什么)五,成功领导者特征模型六,结语,1.1西方科学与领导学困境西方领导学的困境,一个世纪以来领导学研究经历模式多次变迁,积累的知识数量极其庞大。
领导力研究常陷入大量虚假起论,理论创见堆积如山,深陷自相矛盾的研究泥沼。
Bennis指出:
“社会心理学里最让人糊涂和混淆的领域,毫无疑问领导力理论首当其冲;极具讽刺的是,领导力研究是写的东西多,真正有把握的少,这一点在所有行为科学中表现得最为突出。
”“领导力研究者如同把零七碎八的几组谜图拼板混合到一起,然后把它们拼成一个完整的图画。
同样的,领导力研究者在上一个世纪大多时间里,竭力要按照理论要求,把领导力本质理论整合并连贯起来,但最后,他们都不同程度地感到失望。
人们时常对此感到信心不足和悲观失望”领导力的本质2004,1.2西方科学与领导学困境西方科学的局限,西方科学实证手法,以逻辑、数理和实验等方法来研究宇宙、人类社会与自然界局部归合成整体后,无法反映整体功能和属性从经典力学到相对论力学和量子力学,传统方法的缺陷和局限性日见明显绝大多数西方科学家认为,当代哲学的滞后导致了科学研究方法的滞后,成为当今科学发展的巨大瓶颈许多西方学者在研究时把目光投向了东方,特别是以易经与阴阳五行为基础的中国哲学,2.1中国哲学思想溯源,中华文化核心肇始于阴阳五行与八卦思想,是中国古代哲学思想的源头:
1,易经和尚书为中华文化发展的基石,最早系统描述阴阳五行思想2,易经时至今日,仍是现代人智慧的源泉3,尚书,又叫书经,目前发现最早记载五行学说的史料4,阴阳五行学说最迟应不晚于公元前四世纪,在周朝就有广泛影响5,战国时齐人邹衍大力推广阴阳五行学说6,阴阳五行思想在黄帝内经以及道家和儒家典籍中有论述后来,中国佛教教义吸纳了中国道学主流思想,成为中华文化的一部分,2.2道学及其影响,一个涵盖宇宙观、认识论、道德论、社会论、境界论完整哲学思想体系:
集中反映了中华民族的精神特质,反映了中国人的生存智慧。
深根植于中华民族的灵魂,指引中国人民创造了一个又一个的辉煌时代:
1,在政治治理上,文官政治制度2,多民族杂居、多宗教共同发展3,19世纪以前几千年里,中国经济、文化和科技等主导世界4,在天文、历法、气象、农艺、军事、建筑、算学、医药等方面取得了举世公认成就5,历史上有过文景之治、贞观之治、康乾盛世等成功治世例子,3.1道学宇宙抽象框架,a,脾土诚信信,肝木仁慈仁,肾水智慧智,心火中正礼,肺金正义义,3.2中国道学宇宙模型及其内容,中国哲学思想是以“道”的哲学为主干的理论体系,严密而简易1,天人合一律:
“人法地,地法天,天法道,道法自然”,“万物负阴而抱阳”2,对立统一律:
“一阴一阳谓之道”3,相互依存律:
“孤阴不生,独阳不长”4,相互转化律:
“阴极生阳,阳极生阴”5,无限律:
道“至大无外,至小无内”6,永恒变化律:
“易(变化)者,天之道”,阴阳两种能量的属性,3.3中国道学宇宙模型及其内容阴阳五行图式表,3.4中国道学宇宙模型及其内容五行与后天八卦相合图,五行与八卦统一,即显性规律(五行)与隐性规律(八卦)组成完整宇宙时空模型。
3.5中国道学宇宙模型及其内容,中国古代哲学思想本质上就是探索宇宙万物本源和人生变化究竟的哲学不是古人随意创造,具备严密数理规律,而且可重复验证(即具备科学的属性)富有深刻哲学理论基础,有无数实实在在实践依据,为历代学者与知识阶层人士推崇与遵循验证并丰富中国古代“道”的哲学思想,被道家全盘吸纳对中国的道教起到举足轻重作用,对儒家伦理思想体系的完善,以及佛教融入中华文化产生久远影响,3.6“道”的哲学与科学,当代物理学证明,基本粒子是能量,可以从真空中创造出(有无相生,有生于无)。
有正粒子(阳),也有负粒子(阴),甚至发现基本粒子(或量子)具有五种基本形态(五行)其他例证有:
1,电子计算机逻辑语言2,19世纪末,卢瑟福把放射线分离电子束与质子束,后又发现中子。
3,原子内部化学健的规律:
与外层电子的饱和数是8个。
“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。
4,量子力学:
波粒二相性,犹如阴阳二仪5,生命科学:
和分子键共有个不同碱基,形成种氨基酸组成的遗传密码。
“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,构成个基本卦象,在宏观世界,每个星系的构成都如一个个太极图。
4.1“道”的哲学与领导学领导理论,自古以来,领导力就是众多历史学家与哲学家关注的话题,但是直到20世纪初,领导力科学研究才真正开始。
由于领导力本质复杂性,公认定义目前还没有Fiedler(1971):
“对领导力的定义差不多和领导力理论一样多,领导力理论也和该领域里的心理学研究者一样多”,4.2道学与领导学领导定义相关概念,领导是组织运转的轴心领导是人的个人品质及其产生的效力领导是一种行为领导是为了达到目标所发出的各种指示和命令领导是相互作用产生的一种效果领导是一种与众不同的角色领导是基于期望和相互作用来开创和维持结构的角色领导是一种使他人服从的艺术领导是影响力的施加过程领导是劝说的一种形式领导是一种基于权力的关系其他概念:
自我领导、团队领导、战略领导、象征领导、组织领导,4.3道学与领导学领导的本质,领导(尝试定义):
领导者和追随者相互影响的过程以及产生的结果,内容包括领导者个性和行为、追随者认知和领导者信用、及其环境等是怎样影响这一过程。
研究表明:
领导的形式变化无常,不是一成不变,不同的形势对领导者素质要求也不同。
真正领导,应该是能够培养出为崇高目标奋斗、斗志昂扬的追随者,并且通过合乎道德的手段取得合乎道德的结果,4.4道学与领导学几个概念区分,权力(power)是领导者拥有的、用来影响他人的手段,包括正式任命,专业技能,奖惩能力等等。
领导他人需要拥有权力。
管理(management)由目标驱动,运用理性、行政手段,在履行契约义务基础上达到稳定目的领导力(leadership)由意志主导,是在价值观、理想、愿景、象征、以及情感交流的基础上以达到变革目的(特别是通过释放、引导和整合他人的力量达到组织目标)成功的领导必须成功地管理,领导力与管理相辅相成。
然而,领导力高于管理,领导力是取得超过预期结果所必需的因素。
4.5道学与领导学洋葱学说,人性与行为,基本假设,4.6道学与领导学中国古代领导思想,按照道学“人法地,地法天,天法道,道法自然”的观点,天地人都有五德相配宇宙和人都有“仁、义、礼、智、信”五德(后为儒家采纳,称之为五伦或五常)五德齐备,不偏不倚,则圣人。
儒家的“内圣而外王”即据此而出领导者其实就是“王”,只是在大小不同的组织里为“王”而已按照道学理论,领导者具备五德方可称是完备的领袖运用道学理论来解释领导者和领导力等问题,在中国历代历史文献是很普遍的(如孙子兵法等),4.7道学与领导学,领导力研究目前分歧严重,其中根本分歧领导力到底由领导者内在因素(特质或行为)决定还是外部因素(追随者及环境等情境)决定,过去近百年中各派基本是在这个问题上相持不下:
特质学派和行为学派认为领导者自身因素起决定作用权变学派认为,领导力所处情境起决定作用信息处理学派基于心理学研究,认为内在知识与认知能力起决定作用新领导力理论(无论是魅力型、愿景型、还是变革型),虽然强调情境作用,基本倾向领导者特质起决定作用相对学派认为领导者与追随者互动关系起决定作用,即两者交易关系决定怀疑学派对所有领导力理论提出质疑,甚至否定领导力的作用,4.8道学与领导学变革型领导力相关概念,特质魅力环境敏感局外人观点内部人知识冒险与牺牲自信心授权导向愿景(认知能力)行为管理技能沟通信赖关心与关怀示范承认成就挑战现状培养追随者非传统行为产生魅力行动创造授权机会(“冒险”)情境组织结构组织文化,4.9道学与领导学现代领导学与道,领导力核心要素存在相互对立又相互依存的关系(领导力的本质)1,领导力包含领导者和追随者两个主要对象2,领导力研究考察内容不外乎领导力自身和外在情境两个方面3,领导者自身因素主要包括特质(内在的个性特征)和行为风格(外在的行为与行动)两个因素4,领导力效能主要取决于领导者自身与外在情境两者之间的动态关系,4.10道学与领导学领导力包含的二元对立统一关系,领导力leadership情境Context领导者leaders追随者followers特质Traits行为风格Behaviors认知能力Cognitivecapability解决问题技能SkillsofProblem-solving如图所示,领导力中诸要素都存在相互对立,又相互依存,还相互转化的关系,符合中国哲学“一阴一阳谓之道”,“万物负阴而抱阳”,“孤阴不生,独阳不长”道理,4.11道学与领导学大脑模型,成就,享受,管理,领导,时间,空间,细节、局部、逻辑,循序渐进,分析,(娴熟有余),图像(图画),全局性视野,即兴发挥,创造性,(尚显欠缺),直觉,Sourceofenergy精力之源,4.12人的行为模式心理类型荣格1923,Perceive认知,Judge判断,5.1中国道学成功领导者特征模型,a,土:
领导者与追随者势均力敌诚信:
变革型/交易型/无为而治,木:
领导者主动而略强仁慈:
魅力型,水:
领导者被动而超强智慧:
愿景型,火:
领导者主动而超强中正:
特质/行为风格,金:
领导者被动而略强正义:
管理型,5.2道学法则与领导者特征及适应的领导力理论模型,5.3中国哲学成功领导者特征模型现代领导理论-领导者成功法则,-目标明确,态度积极,-有一说一,对己对人始终如一,-如实有效地表达自我,-突破你的极限,-全身心投入,-主人翁式负责态度对待结果,-营造互利工作环境,-勇于付出,言出必行,5.4道学成功领导者特征模型道学与现代领导者成功特质,仁慈:
伙伴式关系中正:
百分百参与(己所不欲,勿施于人)诚信:
诚实,表达自我,付出与承诺正义:
勇冒风险,承担责任智慧:
决断现代理论中领导类型很多,划分标准不同,导致层出不穷的概念:
民主型、专断型、许可型、专家型、参与型、命令型、授权型、指导型、管理型、魅力型、愿景型、变革型、权变型、关怀型等等,5.5道学成功领导者特征模型领导的权力论,现代领导理论阐述的五大权力:
权力是领导实施影响的能力,而影响是可以带来变化的能力酬劳权、强制权、指导权、专家权、合法权仁:
酬劳权义:
强制权礼:
指导权智:
专家权信:
合法权,5.6道学成功领导者特征模型领导者个人品质与能力,现代领导理论中有关成功领导者应具备的品质与能力(领导者与领导过程J.L.Pierce&J.W.Newstrom,2001):
能力:
智力、警觉性、表达能力、创造力、判断力、社交能力、成就:
学位、知识、学术成就责任:
可靠性、执着、进取心、自信心、超越欲望参与:
积极性、合作性、适应性、幽默地位:
社会经济地位、个人声望仁:
参与;义:
责任;礼:
能力;智:
成就;信:
地位其他区别领导者与普通人的关键因素:
驱动力、领导意愿、诚实、正直、自信、协调能力、认知能力、专业知识、个人魅力、感召力、创造力、开创力、主动性、灵活性、适应性、坚韧性、精力、雄心,5.7道学成功领导者特征模型古为今用洋为中用,1,古老的中国哲学可以为现代社会科学研究服务,并可以弥补现行理论方法的不足之处2,西方的研究方法长于实证与解析,而东方的中国哲学长于综合思辨,两者结合可以达到互补与相得益彰的效果3,古老的中华智慧为领导力开发指明方向太上,不知有之;其次亲之、誉之;其次畏之;其次侮之。
如何进行个人领导力开发:
大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。
致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚;意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平,5.8道学成功领导者特征模型西方名人对中国哲学的论述,心理学大师荣格明确指出中国拥有与西方科学迥然不同的科学体系,指出东方的哲学思想更加能够揭示事物的本来面目英国哲学家李约瑟博士认为:
,并对其他文明产生过促进作用”(于希贤,于涌,2005,第7页)18世纪初,德国数学家莱布尼兹就从易经中受到直接启发,二进制成为电子计算机逻辑语言玻尔是现代量子力学创始人之一,为家族设计的族徽中心是太极图。
“世界未来学研究会”俗称“罗马俱乐部”的负责人鲁夫霍曼在读到老子与周易之后说:
“天哪,我从来也没有看到过这样完美的哲学”。
5.9道学成功领导者特征模型西方名人对中国哲学的论述,第三次浪潮作者托夫勒说,.中国传统的思维方式是“以天人合一”有机地认识天、地、生、人的关系当代耗散结构理论的创始人普里戈津说:
中国传统的学术思想是着重于研究整体性和自发性,研究谐调与协同”(于希贤,于涌,2005,第8页)现代自然科学家F.卡普拉在他的物理学之道中说:
“东方哲学的有机的、生态的世界观有许多人转向东方式的解放道路而向易经求教”(于希贤,于涌,2005,第21页)英国哲学家李约瑟博士说,以太极为标志的中国道家思想糅合了哲学和宗教,相信二者结合交融必定是一门高深的学问(珊泉,1993)俄国科学家罗斯克留克夫院士说:
“只有东、西方科学的结合,才是当代全面的科学”(于希贤,于涌,2005,第22页),6.4结语,东西方思维方式各有利弊,应该取长补短领导理论结合东西方智慧会更加有效地揭示领导力的本质更加有效地指导实践东西合璧才有稳定和谐的世界多元化世界更精彩,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中华 道学 思想 成功 领导者 特征 20081013
![提示](https://static.bingdoc.com/images/bang_tan.gif)