江苏省南通市如皋市丁堰镇初级中学学年九年级上学期第一次月考语文试题.docx
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江苏省南通市如皋市丁堰镇初级中学学年九年级上学期第一次月考语文试题
江苏省南通市如皋市丁堰镇初级中学2019-2020学年九年级上学期第一次月考语文试题
学校:
___________姓名:
___________班级:
___________考号:
___________
一、基础知识综合
阅读下面的一段文字,完成各题。
从《汉字英雄》《中国汉字听写大会》,到《中国诗词大会》《朗读者》,再到如今的《经典咏流传》《传承中国》,文化类电视节目的juéqĭ犹如传统文化价值回归的里程碑。
经典透过ɡènɡǔ的光阴扑面而来,我们唤起对传统最温柔的记忆,让我们méngshēng阅读的愿望。
隔着岁月风霜,我们仍能感受到经典散发的(沁人心脾/垂涎三尺)的芳香,获得心灵滋养。
1.根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。
2.从括号中选出恰当的词语填入A处。
A处应填:
3.文中划线句子有语病,请提出修改意见。
修改意见:
二、综合性学习
4.班级举行“阅读名著走近经典”主题活动。
(1)请你为本次活动设计一则宣传标语(至少运用一种修辞手法)。
(2)阅读经典,将为我们的人生打好底色。
阅读了《大堰河——我的保姆》(节选),回答问题。
①我是地主的儿子,
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家,
而我,是吃了你的奶而被养育了的,
大堰河啊,我的保姆。
②大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
你的被雪压着的草盖的坟墓,
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,
你的被典押了的一丈平方的园地,
你的门前的长了青苔的石椅,
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
(1)“我”既是地主的儿子,又是大堰河的儿子,这样说是否矛盾?
为什么?
(2)第②节中写了哪些意象?
有什么作用?
三、句子默写
5.用古诗文原句填空。
①江山如此多娇,_________________。
(《沁园春•雪》)
②而现在_________。
(《乡愁》)
③窈窕淑女,_____________________。
(《关雎》)
④《我爱这土地》中直接抒情表达主题的句子__________,___________。
(《我爱这土地》)
⑤《岳阳楼记》表达了作者______,______的旷达胸襟,和____________,________的政治抱负。
四、诗歌鉴赏
阅读下面这首诗,完成下面小题。
春山望月
唐于良史
春山多胜事,赏玩夜忘归。
掬水月在手,弄花香满衣。
兴来无远近,欲去惜芳菲。
南望鸣钟处,楼台深翠微。
6.首联在全诗中起到什么样的作用?
7.颔联中加点的“掬”、“弄”两个词用得贴切传神,请作简要赏析。
五、课外阅读
阅读下面的文言文,完成各题。
岳阳纪行
〔明代〕袁宗道
从石首①至岳阳,水如明镜,山似青螺,蓬窗下饱看不足。
最奇者墨山仅三十里,舟行二日,凡二百余里,犹盘旋山下。
日朝出于斯,夜没于斯,旭光落照,皆共一处。
盖江水萦回山中,故帆樯绕其腹背,虽行甚驶,只觉濡迟②耳。
过岳阳,欲游洞庭,为大风所尼③。
季弟小修秀才,为《诅柳秀才④文》,多谑语。
薄暮风极大撼波若雪近岸水皆揉为白沫,舟几覆。
季弟曰:
“岂柳秀才报复耶?
”余笑曰:
“同袍⑤相调,常事耳。
”因大笑。
明日,风始定。
(注释)①石首:
今湖北省石首市,靠长江。
②濡迟:
迟缓。
③尼:
阻:
滞留④柳秀才:
指唐代传奇《柳毅传》中为受夫家虐待的洞庭龙王三公主传书到洞庭龙宫,后龙君招他为婿的书生柳毅。
⑤同袍:
穿同样衣服的人,意指季弟与柳毅同为秀才。
8.用斜线(/)给下面文言句子标出朗读停顿(标两处)。
薄暮风极大撼波若雪近岸水皆揉为白沫
9.写出下列句子中加点词的意思。
①虽行甚驶(_______)②薄暮风极大(________)
③去国怀乡(_________)④长烟一空(____________)
⑤朝晖夕阴(______________)⑥把酒临风(_________)
10.用现代汉语写出下面句子的意思。
水如明镜,山似青螺,蓬窗下饱看不足。
11.本文紧扣一个“________”字来描写岳阳风光。
从以下三方面来具体表现岳阳风光的:
①石首到岳阳一路风光的清丽秀美;②________________;③洞庭湖的澎湃气势和神奇色彩。
12.作者途经岳阳,范仲淹也曾在«岳阳楼记»中描绘岳阳风光,分别说说两者的思想感情有何不同?
六、现代文阅读
阅读下文,完成小题。
人应当有所畏惧
①古往今来,“人定胜天”的观念早已深入人心。
遇到洪灾时,西方神话中,都是信仰神的一小部分人幸运地躲过洪水;而中国神话中,却总是宣扬人们无畏神灵,最终经过各自努力战胜洪水。
面对困难时摩西选择带领人们逃出埃及;而在中国神话中,愚公面对门前的大山,硬是用自己的努力开辟了一条道路……中国是个无神论的国家,今天,太多太多人无所顾忌,天不怕,地不怕!
每当看到西方的影视中有教堂祈祷的镜头时,我都特别感慨:
天不怕,地不怕,没有任何畏惧将导致无知、盲目,甚至死亡……那将是多么地可怕!
②先哲孔子曾经说过:
"君子有三畏:
畏天命,畏大人,畏圣人之言。
”但现在,人们普遍崇尚实现自我、张扬个性,尤其是在一段时间里,在改造自然提高生产力面前,大肆宣扬“人定胜天”,于是,当我们为自己的“成功”喝彩之时,"“回报”随之而来,因为,大自然也懂得“来而不往非礼也”。
③君不见非典来临时,人们的畏惧,板蓝根一度买断。
④君不见甘肃早灾,多少人为生命之源一水,而愁断肠。
⑤君不见台风海啸卷走走了多少生命?
……
⑥人,作为万灵之物,首先应该有所畏,有所怕,怕该怕的。
只有这样,人类才有可能长久地生存下去。
⑦首先,人应当敬畏自然和尊重自然规律。
⑧人,首先是自然人,是自然的一分子,即自然的组成部分,所以,我们的生存和发展必须与自然界万事万物和谐相处。
恩格斯曾经说过:
"我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。
每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎意料的影响,常常把最初的结果又消除了。
”
⑨我们除了不去随意破坏自然外,还应该对自然界约取俭用。
然而,一次性筷子、一次性饭盒、纸巾……泛滥成灾!
我们也看到了!
可我们一边高呼“节约资源,保护环境”,一边暗想:
“中国十四亿人呢,他们都节约了,我浪费一点没关系。
”更有甚者,“十三点九九亿人都在浪费,我一人节约一根筷子、-张纸,太渺小了,根本没用,何必委屈自己?
用吧!
多我一个也多不到哪去?
”人们忘了那句最常说的话:
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到!
凡是贪恋无度或生活奢靡者,必然遭到报应!
⑩敬畏自然,最重要的是应该敬畏生命和珍爱生命,每当看到学生一边享受着国家优惠的教育资源:
两免一补,班班通……边碌碌无为,浑浑噩噩混日子,我就会有一种特别的失望、特别无奈的心痛:
人生苦短!
生命脆弱!
多少次,我对他们说:
“你们的时间、生命、健康、身体不仅仅属于你自己,还属于所有你爱的和爱你的人,你自己无权挥霍和践踏他们!
敬畏他们,珍爱自己!
”
(11)其次,人应当畏惧法律。
毕淑敏曾说过:
“世界和宇宙这两个概念是完全不一样的。
”我们在城市里可以知道什么叫世界,但你不会懂得什么叫宇宙,宇宙必须是大自然直接教会给你的非常悲壮的感觉。
记得电视剧《天下粮仓》中米河的父亲临终前对儿子说的话:
““无畏’不是什么都不怕,而是怕该怕的!
”我觉得特别经典,怕该怕的,不去触犯,在法律允许的范围内做想做的事。
人之所以不知道畏惧,其中有一个原因或许是因为长期生活在优裕舒适的都市和和平安逸的年代,即使一些小波折,也不足以让人们担惊受怕。
(12)所以,要培养自己“有所畏惧”的素养,必须经历大的磨难和挫折或者通过适当的途径体验宇宙的广表、自然的复杂、心灵的震撼。
13.第①段在文中有什么作用?
14.文章面线句运用了哪种论证方法?
有什么作用?
15.请简要分析本文的论证思路?
16.孔子在(论语﹒子罕》中说:
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”其中“勇者不惧”即勇敢的人是无所畏惧的,这是否与本文的观点矛盾呢?
请结合现实,谈谈你对本文观点的理解?
阅读下面文章,完成下面小题。
姥姥的端午
王瀛
①十余年前的五月,姥姥忙碌完生命里最后一个端午,便匆匆离去。
②此后每自清明夜始,随着金银花的细碎步声,临近粽香五月,便有姥姥的絮语叮咛,踱着疲惫的小脚,轻轻推门,轻轻走近,拾起床边垂落的被角,为我一掩再掩。
③物质极度贫瘠的岁月,端午,在童年的期盼中,总是姗姗来迟。
等待中长大的日子,不知何时,青苇已隔夜盈尺。
端午,似一株凌虚而至的瓦楞草,无声无息落在老家的瓦房上,就在某个清晨,姥姥推醒了还在熟睡中的我们,她说,粽子熟了。
烧了一夜的灶火已渐燃渐熄,大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡,粽香漫过那口大锅的四周,弥漫在农家小院上空,萦绕在孩子渴望的小嘴边,飘荡在蹦跳的童歌里。
④端午粽香,萦绕岁岁年年童谣,我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。
姥姥一双操劳的枯手,渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们,当小弟也站在她身后,声渐雄浑之时,姥姥缓身回望,却已一笑白头。
⑤姥姥的端午,从老家搬到城里,仍旧初始味道。
而安逸清闲的市民生活,狭窄的蜗居,使姥姥呆呆地坐在门前,想念乡间,想念宽敞的农家小院,鸡鸣犬吠,想念清晨趟着两腿露珠,一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧,想念老槐树阴下,几位老邻絮絮陈年旧话,农谚桑麻。
姥姥似乎在那一年忽然苍老。
⑥最后的端午,姥姥依旧忙碌,她似乎始终是这个节日大会的主持人,任何人都可以忽略和忘记这个日子,唯她不能。
我们从各自的家里奔来吃粽子的时候,还丝毫没有感觉到姥姥的端午,将在这里停留。
只记得姥姥唠叨了许多,关于谁该谈朋友了,谁该快点结婚了,别让姥姥这么等着。
大家听着,都没有在意。
⑦端午后几日,姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事,匆匆撒手而去,我守在她床边仅仅一步之遥,却空着两手没留下老人家只言片语。
⑧次年端午,凝重在无限哀思里,大家小心翼翼躲闪着,似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。
谈话间,说到童年,那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋……小弟忽然一句“一到端午,就想起姥姥来。
”大家顿住了,都不说话,大弟站到阳台,低头点起一支烟,妈妈肩头抽动,不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里,落在一只只秀气的青粽上……姥姥赐我农家巧手,包粽的“工艺”代代相传,粽香飘进以后的日子。
⑨端午,翠绿与寂静,蒹葭苍苍的古韵,带着一春濡湿的水气,简淡、玄远。
芦丛摇曳、薄雾轻裳,青衣姗姗,不禁想起眉清目秀,淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑,初见有股矜持的冷,一身素衣隔岸浅笑低吟,柔骨而就、甜而不腻,那种感觉在长久的凝睇里埋藏,永远都蛰伏在心灵深处不会消失。
⑩娴静的汨罗江,从远古走来,走近几千年光阴。
姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水,涤荡着我生命的五月,走过多少年,芬芳多少年。
17.通读全文,说说本文除了写“我”童年时的“姥姥的端午”外,还写了哪些时候的“姥姥的端午”?
18.体会下面句中加点词语的表达效果。
临近粽香五月,便有姥姥的絮语叮咛,踱着疲惫的小脚,轻轻推门,轻轻走近,拾起床边垂落的被角,为我一掩再掩。
19.本文的题目是“姥姥的端午”,第⑨段看似与“姥姥”无关,实是文章独具匠心之处。
请仔细揣摩,分析这样写对刻画姥姥的形象有何作用。
20.这篇文章回忆姥姥,姥姥应该有很多事情可写,但主要选取了过端午、包粽子这件事来写,请探究作者这样选材的好处。
21.(甲)(乙)两段都有景物描写,并抒写了“我”的情感和启迪。
试从表达主旨的角度比较它们的异同点。
(甲)娴静的汨罗江,从远古走来,走近几千年光阴。
姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水,涤荡着我生命的五月,走过多少年,芬芳多少年。
《姥姥的端午》
(乙)我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想:
希望本是无所谓有,无所谓无的。
这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
《故乡》
七、作文
22.作文
色彩,演绎亮丽的阳光,点缀明媚的自然;色彩,装饰美好的生活,扮靓诗意的人生;色彩,凝聚温馨的记忆,辉映灿烂的历史……那一抹色彩,让你打开心扉;那一抹色彩,让你驻足流连。
请以“心中的那一抹色彩”为题,写一篇文章。
要求:
①除诗歌外,文体不限;②不少于600字;③文中不得出现真实的地名、校名和人名;④书写要正确、规范和美观。
参考答案
1.崛起亘古萌生
2.沁人心脾
3.将“我们”和“唤起”对调(或去掉“我们”)
【解析】
1.字形题中音近字注意据义定形,形近字可以以音定形。
辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。
如“崛”与“萌”都是左右结构的字,造字法为形声字,可根据形声字的特点来辨别字形。
再如“亘古”:
终古、整个古代,永远。
注意据义定形。
抄写汉字,要做到:
准确,即不要抄错字;规范,即笔划要清楚;正楷字书写,端正,即要写成方块字,不要潦草,间架结构合理,偏旁部首比例要合适,在格中的位置要正确;整洁,即不要涂改。
2.沁人心脾:
原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。
也形容诗歌和文章优美动人,给人清新爽朗的感觉。
垂涎三尺:
口水挂下三尺长。
形容极其贪婪的样子。
也形容非常眼热。
贬义词。
这里形容的是感受到的经典散发的的芳香,所以自然选“沁人心脾”。
3.语序不当,应改为“唤起我们对传统最温柔的记忆”。
或“唤起对传统最温柔的记忆”。
4.
(1)与经典相伴,为人生奠基。
(对偶)书籍犹如钥匙,为我们打开文学之门。
(比喻)
(2)①不矛盾。
在诗歌中,“我”是被自己的地主父亲送到大堰河手中的,在父母心里,我,是个不祥之人,在他们那,我,没有享受过父母对孩子的宠爱,甚至还有后来“我”回家后,觉得自己是做了父母家的新客了。
而在大堰河那,“我”却感受到了父母般的爱,大堰河也将“我”当作亲生的,她做着吃乳儿婚酒的梦,这也表现出“我”对大堰河如对母亲般的爱。
②写了雪、坟墓、瓦菲、园地、石椅这些意象,这些意象让人感觉很悲伤,也透露出“我”对于大堰河的愧疚。
【解析】
【详解】
(1)宣传标语,感情要真挚,构思新颖,语言简明。
字数要适中,内容要积极,用语要通俗,句式要整齐,修辞要显明,读起来朗朗上口。
特别是主题要鲜明,一定不能脱离“阅读名著走近经典”的主题。
如“品读百家经典,品悟百味人生”“与经典同行,打好人生底色,与名著为伴,塑造美好心灵”“品名著神韵,诉心灵感悟”等。
(2)①考查对诗句含意的理解。
要结合知人论世的方法解读。
诗人承认自己出生于地主家庭,但养育“我”长大的是大堰河,只有她才是“我”真正的母亲,她给予了“我”母亲般的爱抚和教育。
②考查诗歌的意象及其表达作用。
一问,可从“你的被雪压着的草盖的坟墓”中提取“雪、坟墓”,从“你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲”提取“瓦菲”,从“你的被典押了的一丈平方的园地”提取“园地”,从“你的门前的长了青苔的石椅”提取“石椅”等作为答案。
二问,首先要分析好这些意象的特点,这些意象所包含的情感因素。
这些意象给人以伤感与惆怅,透露出诗人对于大堰河的愧疚和思念。
5.引无数英雄竞折腰乡愁是一湾浅浅的海峡君子好逑为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉不以物喜不以己悲先天下之忧而忧后天下之乐而乐
【解析】
【详解】
默写常见的名句名篇。
首先要选准诗句,生僻字平时要多写几遍。
这类试题是通过书写的方式考背诵,关键是不能错字、别字、形似字。
近几年总出理解性默写(情景描写)题目,这种题目的难度比根据上下文默写要难,首先要根据诗歌内容选准诗句,然后不要出现错别字。
此题要注意“竞”“湾”“逑”等字词的书写。
6.总领全篇,为全诗奠定轻松愉悦的感情基调。
7.“掬”是用手捧,“弄”是摆弄,运用动作描写,形象地写出了诗人捧起清亮的泉水,泉水照见月影,好像月亮也在我的手心里一般。
用手摆弄山花,花香溢满衣衫的情形。
体现了春山水清花香的特点,表达了诗人的童心未泯和对春山美景的喜爱。
【解析】
6.考查首联的作用。
首先要读懂首联的大意,然后根据下文或诗歌的中心确定答案,“春山多胜事,赏玩夜忘归”:
春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。
这两句,提纲挈领,统率全篇,为全诗奠定轻松愉悦的感情基调。
以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。
一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。
而“胜事”又是全诗发脉的地方。
从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
7.考查对诗人炼字技巧的把握。
一定要把词语放入诗句中或意境里解读。
“掬水月在手,弄花香满衣”:
捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手法一般。
摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。
从“掬”“弄”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。
所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。
“掬水”写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。
艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。
“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
可以说是精于炼字。
由此描写春天山中夜景的美丽迷人,抒发了热爱山水的情怀。
8.薄暮风极大/撼波若雪/近岸水皆揉为白沫
9.①虽然②迫近③国都④全⑤日光⑥持、执
10.湘江水像明镜一样,山峰像青色田螺一样,我们在船中透过窗户怎么也看不够。
11.本文紧扣一个“奇”字来描写岳阳风光墨山附近江水萦回曲折。
12.本文表达了作者对岳阳风光的喜爱,对大自然的喜爱。
《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负。
【解析】
8.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:
薄暮风极大/撼波若雪/近岸水皆揉为白沫。
译为:
傍晚风很大,击打的波浪如雪一样白,靠近岸边的湖水都成了白沫。
此题要注意把相关的几个意思之间划开。
9.考查文言实词。
先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。
此题多古今异义词,如“薄”:
迫近。
“国”:
国都。
所以千万不要以今释古。
而“虽”在现代汉语中也是“虽然”的意思,所以说理解好上下文内容(句意)是作答的关键。
10.本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译,如“蓬窗”:
船上的窗子。
“不足”:
不够。
11.一问,考查岳阳风光的总的特点。
学生提高对文本的理解能力,学会用原文理解和概括内容,也学会用自己的语言概括内容。
如此题可直接提取“最奇者”的“奇”作为答案,也就是紧扣一个“奇”字来描写岳阳风光的。
二问,可分析“舟行二日,凡二百余里,犹盘旋山下。
日朝出于斯,夜没于斯,旭光落照,皆共一处。
盖江水萦回山中,故帆樯绕其腹背,虽行甚驶,只觉濡迟耳”等句,即可归纳出写的是墨山附近江水萦回曲折。
12.文言实词意义推断。
看语境,文言文实词含义丰富,大多都存在一词多义现象,要想对其进行准确的界定、理解,需要我们借助上下文的语境进行推断。
看字形,汉字中多为会意字和形声字,因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。
看语法,根据汉语语法知识,主语、宾语大多由名词、代词充当,谓语大多由形容词、动词充当,定语由名词、代词充当,状语由副词充当。
依据它们所处的语法位置,推知它的词性,进而推知它的意义。
翻译:
从石首到岳阳,湘江水像明镜一样,山峰像青色田螺一样,我们在船中透过窗户怎么也看不够。
最奇特的是墨山延绵只有三十里,船走了两天,总共二百多里,还在山下盘旋。
太阳早上从山上升起,傍晚落下,早晚霞光都辉映一处。
只因为江水在山中环绕,所以船绕着山行驶,虽然走得很快,却只觉得慢啊。
过了岳阳,我们正要游览洞庭湖,被大风所滞留。
我的小弟小修作了《诅柳秀才文》一文,文中多玩笑话。
傍晚,风很大,击打的波浪如雪一样白,靠近岸边的湖水都成了白沫,船几乎翻了。
小弟说:
“这不是柳秀才在报复我们吗?
”我笑着说:
“兄弟之间开玩笑,是经常的事。
”因此都大笑起来,
第二天天亮,风才停住了。
13.以中西方神话的对比引出观点:
人无所畏惧是非常可怕的,引出下文人应当有所畏惧的论点。
14.道理论证。
通过引用“米河告诫儿子人应当有所畏惧的道理,充分有力地证明了“人应当有畏惧的"观点。
15.首先通过中西方神话的对比并列举大自然报复人类的例子引出人应当有所畏惧的观点然后从三个方面论述了人应当敬畏自然和尊重自然规律;接着采用道理论证论述人应当敬畏法律;最后倡导人们要培养自己“有所畏惧”素养。
16.这两点并不矛盾,孔子所说的这三句话是紧密相连的,“勇者不惧”在于勇者首先是明智的,了解危险所在,是在对事情有清醒认识的前提下再去勇敢地实践前行,充分考虑实际情况,对现实和规律是尊重的。
文章所讲的人要有所畏惧,正是要求人们尊重自然和规律,敬畏法律,所以并不矛盾。
现实生活中,有此人面对利益诱感,铤而走险,投机取巧,导致走上违法犯罪的道路。
看似“勇敢"其实并不符合本文观点,我们应如本文所说,在面对诱惑的时候心中存有对规律和法律的畏惧。
【解析】
【分析】
13.本题考查议论文第一段的作用。
议论文第一段的作用常常有:
引出论点或论题,作为事实论据或道理论据论证论点,形式新颖,吸引读者,激发读者的阅读兴趣等。
第一段写出西方神话和中国神话不同,前者宣扬“信仰神的一小部分人幸运地躲过洪水”“面对困难时摩西选择带领人们逃出埃及”,后者“总是宣扬人们无畏神灵”“愚公面对门前的大山,硬是用自己的努力开辟了一条道路”,二者形成鲜明的对比,得出“天不怕,地不怕,没有任何畏惧将导致无知、盲目,甚至亡……那将是多么地可怕”的观点,从而引出全文的中心论点——人应当有所畏惧。
14.本题考查把握论证方法及其作用的能力。
要了解常见的论证方法及其作用。
初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。
做题时要深入文章具体内容,首先辨别出论证方法,然后再联系上下文,明确论证了什么观点。
划线句子引用了电视剧《天下粮仓》中米河的父亲临终前对儿子说的话,属于道理论证,“‘无畏’不是什么都不怕,而是怕该怕的!
”,从对“无畏”的独特的解释论证了本文的中心论点,即人应当有畏惧。
答题模式:
运用了……的论证方法,论证了……(论点)。
15.本题考查把握论证思路的能力。
答题技巧:
先点出文章的论点;然后答出论据或论证方法及其作用;最后使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。
本题首先要理清文章的结构特点:
第①段,通过中西方神话的对比并列举大自然报复人类的例子引出人应当有所畏惧的观点;第②——⑩段,从现实中的事例出发,作者分三个方面论述了“人应当敬畏自然和尊重自然规律”,抓住⑧⑨⑩的中心句,即“人,首先是自然人,是自然的一分子,即自然的组成部分,所以,我们的生存和发展必须与自然界万事万物和谐相处”“我们除了不去随意破坏自然外,还应该对自然界约取俭用”“敬畏自然,最的是重要应该敬畏生命和珍爱生命”分析即可;第11段,抓住中心句“人应当畏惧法律”,及本段的论证方法——道理论证回答;最后一段,发出倡导:
要培养自己“有所畏惧”的素养。
然后用“首先”“然后”“最后”等词语具体概括出每层的内容即可。
答
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