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镜花缘读书笔记7篇
镜花缘读书笔记7篇
《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。
小说前半部分描
写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,以下是橙子整理的镜
花缘读书笔记,希望对大家有帮助!
镜花缘读书笔记1李汝珍一生中,虽未得志,但其作品《镜
花缘》实可谓之为巨作,可与《格列弗游记》相媲美。
文中不仅充满
想象之笔、使人仿佛身历其境,沉醉在仙境及各个奇妙的岛国中;也
深具让人省思的空间。
《镜花缘》描述蓬莱仙岛中,天上的百花仙子因在王母娘娘寿诞
时,与嫦娥吵嘴,一时之间说错话,玉皇大帝大怒,令她到人间受罚,
转世为唐敖的女儿,名日小山。
唐敖因考试名落孙山,心灰意冷之余
便与小山的舅父林之洋一同出海游历,散散心。
在航行途中,到了许多奇妙的岛,如:
人民好礼、不慕荣利、为
善互让的君子国;爱装模作样、卖弄学问,肚子里却毫无墨水的白民
国;根据人之心眼好坏而脚踏不同颜色云朵的大人国等,后来唐敖在
途中尝遍仙草,因而得道成仙,从此一去不复返,过着与世隔绝的生
活。
而小山年纪虽小,但十分孝顺,曾与舅父两度出海寻父。
尽管沿
途遭遇不少灾难,却都奇迹般的化险为夷,最后,百花仙子化身的小
山,在受罚于人间的时间期满,重回小蓬莱,继续执行掌管百花的工
——文章来源网络整理,仅供参考~1~
作。
这部小说看似在描写神话,实际上,在诙谐讽刺中也蕴涵着深刻
的道理。
故事中的岛国特色即在诉说当代社会的面貌、作者自己的期
许,如:
一、君子国:
希望人人都能像君子国的人民般,不争夺、不
强求,社会安乐祥和。
二、女人国:
显示作者关怀社会,对许多男女
不平等制度的批判,想象女人亦可考科举,从事男人做不到的事。
三、
白民国:
当时,有些人考取功名便洋洋得意,认为自己已是顶尖人物
了,便卖弄自己所学。
实际上,学海无涯,他们所学的不过是汪洋一
瓢罢了,作者对这样气量褊狭的士大夫,也不放过揶揄他们的机会。
《镜花缘》虽然是描述作者对当代社会制度的不满,以及他个人
向社会的反抗,但其中所包含的宝贵启示仍是现代社会中值得我们借
鉴、警惕的。
就如同我曾耳闻的一句话:
真理是不会随着时代的变动,
而有丝毫改变;人生最大的错误即是再犯相同的错误。
但反观现代社
会,为何人人不能少一点争利,而多一点施舍,像君子国般?
为何有
些人不能谦虚为怀?
反而像白民国般喜欢卖弄?
社会要进步,内心的
改革其实是最重要的。
如果世界上各民族和平共存、没有纷争,哪需
要什么武器?
但真实的情况又是怎样呢?
想改造这个社会,甚至这个世界,真非我一个十六岁的人做得到,
但我想大家一起来努力一定能成功的!
滴水可穿石;聚沙可成塔。
而
且,解决社会乱象最好的方法,关键在于生活在其中的人们。
镜花缘读书笔记2《镜花缘》是清代著名的神魔小说,自嘉
庆二十三年出版问世以来,一直备受到各方的关注。
鲁迅、郑振铎、
——文章来源网络整理,仅供参考~2~
胡适、林语堂等大家都给予了它很高的评价。
国外一些学者也致力于
此书的研究工作,苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史
小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。
”目前《镜花缘》已经被
译成英、俄、德、日等多国文字。
《镜花缘》是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史
乘,“消磨三十多年层层心血”而写成的,是古海州地区直接产生的
一部古典名著。
该书征引浩博,学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、
星相、灯谜等多个方面。
《镜花缘》共计一百回,故事以百花仙子为首的一百位花神因奉
武则天诏令在寒冬使百花开放,违犯天条,被贬下尘世为开端。
其中
百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。
小说前半部分主要写唐敖、林
之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历,后半部分主要写由
诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试,及考取后在一起
饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。
同时,又自始至终贯穿着维护李氏正统、
反对武则天篡政的线索。
《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的
想象,带有较多的社会批判意识,有时且不乏深刻之处,所以尽管成
就有限,但在小说史上占据一定的地位。
《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词,蕴涵着对于人
生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。
作者用漫画式的笔调,通过夸大
和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑,也写出他心中的理想社会。
但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离
奇的,所以作者借此来揭示的当时的现实生活,给读者的感受主要是
——文章来源网络整理,仅供参考~3~
滑稽可笑而不是严峻和可悲。
在艺术风格上,作品的奇思异想体现了
作者的丰富想象力,以及思想机的警和语言的幽默风趣。
但是另一方
面该作品其幻想性的虚构情节有些分散,人物形象显得单薄无力;后
半部分大谈学问,比较累赘。
但是这部作品从整体上来说,在我国文
学史上还是有着重要的意义。
千奇百怪的国家,千奇百怪的风土人情,千奇百怪的事情,都如
一场梦一般。
故事中的语言诙谐幽默,妙趣横生,时而语调激昂,似
作者对未来的美好想象,时而语调低沉,似作者对人情世故的反思。
作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写,无情的讽刺的现实社会的黑
暗虚伪,寄寓了作者的社会理想。
在宁静的午后,手里捧一杯暖茶,静静翻开书本,细细品味清隽
的文字,幸福,由书中来⋯⋯
镜花缘读书笔记3不能不说这是本奇书,但你很难认为这是
本好小说。
中国文人写起小说总有种抱负,就是要借小说说出点道来。
所谓道道,也就是除小说外一切可以说教的东西,文人们都要往
小说里塞些货,才显得自己是务正业,没有枉费老祖宗的教诲,那种
举重若轻的优越感恐怕是那些只做学问或者只写小说的专业人士都
羡慕得紧的。
身为两栖动物的,李汝珍自然不是第一个,也绝不会是
最后一个。
两栖动物的好,大家都明白,无非就是小说的料不够时补
些学问,搞学问的闲暇时讲点冷笑话罢了。
但无疑这样的危险性更高,
而《镜花缘》的局限也在于此。
里面那些学问,包括什么音韵学的、对联的、古代玩乐的包袱仿
——文章来源网络整理,仅供参考~4~
佛就是为了抖而抖,根本就不是为了推动情节发展的,你把那些包袱
都卸掉的话,估计就跟那猫儿洗澡后的样子差不多粘成一团、无得而
状。
假若当论小说的品质,你也很难佩服他。
无非就是唐敖在海外遇
到许多故友遗孀,然后指引回国朝,然后群芳斗艳,最后各有天命云
云,既无有趣的情节,甚至人物塑造也是够粗糙的了,反正在下看完
实在没几个MM是有印象的,除了那些神行如戴宗的紫绡、声称“问
道于盲”的亭亭与红红,爱讲冷笑话的紫芝之类的人。
好在小说里也
有许多有趣的东西。
想象力算是其中之一,虽说有《山海经》作蓝本,但也有好些值
得夸饰的,至少在不少古代小说里面还真是缺乏的。
还有那些百科全
书式的典故药方对联游戏什么的,假若无聊实在应该一一细看,至于
药方定然可以一试,。
至于李先生那些恶趣味,也还是可以引一例作
佐证的。
话说第七十五回里紫芝承薛衡香之命讲冷笑话,道:
“老蛆
在茅坑缺食甚饥。
忽然磕睡,因命小蛆道:
‘如有送食来的,即来唤
我。
’不多时,有人登厕出恭;因肠火结燥,蹲之许久,粪虽出,下
半段尚未坠落。
小蛆远远看见,即将老蛆叫醒。
老蛆仰头一望,果见
空中悬著一块‘黄食’,无奈总不坠下。
老蛆喉急,因命小蛆沿坑而
上,看是何故。
小蛆去不多时,回来告诉老蛆道:
‘我看那食在那里顽哩。
’老蛆
道:
‘做甚么顽?
’小蛆道:
‘他摇摇摆摆,悬在空中,想是打秋千哩。
’”
董翠钿道:
“臭轰轰的,把人比他,姐姐也过于尖酸了。
”蒋素辉道:
“那‘黄食’二字,倒也新奇。
”薛蘅香、施艳春道:
“幸而没有痔疮,
——文章来源网络整理,仅供参考~5~
若有血痔,那可变成‘紫食’了。
”紫芝道:
“你去尝尝,只怕还‘香
艳’的狠哩。
”蘅香、艳春道:
“姐姐真真利害,一句也不饶人。
”那
紫芝笑那众人打秋千,后有反讥“紫食”的,李先生的恶趣味实在是
太那个。
最后在下有个疑问,就是百花榜的时候,由于唐闺臣的名字缘故
被贬到第11,把周庆覃放到第10力压唐朝的臣。
但这个十一会不会
是暗合《论语》第十一篇呢?
还望方家指引。
镜花缘读书笔记4读了李汝珍的《镜花缘》,我非常有感触。
作者李汝珍对疆域沿革感兴趣,对八股文十分不屑,学识渊博精
通音韵。
可清代并不是有才华就能当官。
在没办法的情况下,李汝珍
通过丰富的想象,创作了这部名著——《镜花缘》。
文中的前五十回写的是唐敖、林之洋和多九公出海,还有唐小山
寻父的经过。
后五十回写的则是众女子应考。
全文中,我认为最有尊严最值得我崇拜的人,便是唐小山。
唐小山原是天上的百花仙子,因为在王母娘娘的寿宴上与嫦娥发
生争执,便发誓百花都会有该开之时盛开。
可新月狐转世成武则天的
一冬日,醉酒下旨百花齐放。
可百花仙子正在与麻姑喝酒下棋,不知
此事。
其余九十九位仙子只好听旨,开花。
事后,百花仙子按照赌约
下人间,却不肯给嫦娥扫地,只好转生为秀才唐敖之女。
唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年,可是她却认为这不是她干
的事,有损脸面,便下凡去了。
最让我吃惊的便是嫦娥了。
原本嫦娥在我的印象里是为救长生不
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老而吃药的可怜女子,孤独寂寞地待在广寒宫。
而当我看到嫦娥告诉
要下凡的新月狐:
要让百花齐放,以显威名时,她便不是那可怜的嫦
娥了。
每个人都有两面,善与恶。
在本书中,嫦娥阴险、狡诈,与聪
明正义的唐小山形成了鲜明的对比。
但也因为对比,使唐小山更加成
为了本书的正面人物。
这本书通过了唐敖在外几十个国家的游历,折射出了当时社会的
不良现象,讽刺金玉其外败絮其中的人,批判了品质恶劣和行为不端
的人。
虽然这本书是作者是想象出来的,但是没有一个世界是一个人凭
空,毫无依据幻想出来的。
这本书讽刺的东西,也正是这个社会所讽
刺的东西。
没有一个人是完美的,她可以美,但不能完,不能纯善或纯恶。
如嫦娥与唐小山。
这个世界不是完美的,这个世界是善恶的。
镜花缘读书笔记5再读镜花缘上卷,读书中一众若干人物,
比较之后,更是喜欢多九公和林之洋,不仅性格可爱,更是兼具传神,
总之比起主角唐敖毫不逊色。
先说多九公和唐敖一行来到黑齿国,到了当地一间‘女学塾’,
两人因为好奇,不知当地女子究竟读何书?
之后学塾里的先生把他两
人一起请进,因为知道他两人来自唐朝,因为历来素闻唐朝为万国之
首,乃是圣人之邦,想必人品学问更是出类拔萃,这番前提下,引出
私塾先生的两位女弟子,红红,亭亭,两女子慕得唐朝学问人品,多
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九公当即拍胸说道:
老夫于学问一道,虽未十分精通,至于眼前文义,
粗枝大叶,也还略知一二。
跟着,红红,亭亭两女子便从音律谈起,
多九公这时看到唐敖说:
我们两位都是抛开了书本,荒疏多年,诚惶
诚恐,见识不到,还望指教。
这‘指教’两字,多九公当时听到,便
鼻中一哼,口虽不言,心中却想:
他们不过是些海外幼女,腹中学问
可想而知,唐兄这样谦虚,未免把对方看高了!
之后呢,说起音律,论起反切,谈谈说说,多九公竟然丝毫不占
上风,谈到《周易》各种传本,九公听两位女子说有九十余种,他当
即便吃一惊,自以为知道大概,也不过五六十种,接着又想管她呢,
说不定对方有诈,随后九公便信口胡说,周易有一百余种,谁料那两
女子步步为营,开口便谈所见九十三种,之后追问其余七种,此时的
九公别所七种了,就像那女子要求,只说两种也怕仍是为难,到此处,
九公汗如雨下,这种人物性格,虽然夸下海口,但也真实可爱,九公
自负为唐朝学问正宗,没想到此番在黑齿国棋逢对手。
随后两女子你一言我一语,把多九公说的脸上一阵青,一阵红,
这时就连唐敖也根本插不上嘴,好不烦闷。
正为难,这时只听到外面
喊:
请问女学生可买胭脂么?
来人是谁,没错,正是林之洋,唐敖的
妻弟。
说道这个林之洋书中很多描述也很是可爱,就拿这次来说,他
一介走物贩货的商人,毫不通文,各种情由一概不知,这时出现反倒
帮了九公,大家乘此机会都得脱身。
话说林之洋这人虽然各地走物贩
货,但是人却极其聪慧,书中也有一段,话说他们一行人来到智佳国,
正逢中秋,三人便去猜灯谜,林之洋常年海外走动,见识甚广,猜起
——文章来源网络整理,仅供参考~8~
灯谜来,更是不在话下,不一会便破了好几道。
还有一处,他们三人来到女儿国,上岸之前,还在调笑,可别被
女儿国国王招了去,更巧那林之洋卖货时便被那国王看上了,之后又
是缠足,又是擦粉,百般折磨。
此段描述,更是借了后来磨难结果,
林之洋说:
当日在女儿国,人家好财,日日给予金银财宝,我却不为
所动;当日在女儿国日日被人家毒打,穿耳,倒吊,缠足,这些磨难
最难熬,我却终能忍受;当日在女儿国人家好酒我历来好酒,但为了
及早脱身,更是滴酒不沾⋯⋯几段叙述下来,林之洋作为商贾之人的
形象既丰满,又生动,不见铜臭气,倒是多了几分真挚,可爱。
说完多九公和林之洋,再来看看女主角唐小山,这个前世百花仙
子,其实性格刻画的也极其有趣,百花仙子下世为人,经历凡间之苦,
这段因有因何而来?
原来当日瑶池盛会,各位仙班都旨在讨好王母娘
娘,嫦娥先是提议请百鸟,百兽来此地歌舞一番,接着又说不妨也请
百花一齐开放,同来庆祝。
众仙听了,都说很妙,哪知这时的百花仙
却说:
各个花卉开时都因时节地域不同各有不同,今要令百花一齐开
放,这番便是戏言。
后更因为风姨在旁调唆,百花更是与嫦娥争执起
来,随后才有了赌气说法:
一旦下界人君有令,教百花齐放,我果然
应允,情愿堕落红尘,永不翻身。
哪知因缘凑巧,有武则天女帝,偏偏酒后便叫百花齐放,那天刚
好百花仙人去别处下棋,神不知鬼不觉地各处百花便也齐放了,这之
后呢,可怜的百花仙子只能下得凡尘,历经轮回之苦。
这几章,仔细
读完,明面上交待了百花仙子前世今生,暗里却也写明了百花的持才
——文章来源网络整理,仅供参考~9~
傲物,虽说此件事端,发于嫦娥多事,怨于风姨调唆,但是最后结局
走向,还得说回百花自己。
百花从一出场就清丽绝俗,一看就知道不
是庸俗之辈,极不善于阿谀奉承,但是事体人情的分寸到底拿捏不稳。
其实,看完这几个章回,我还是很喜欢百花,这样一个清清净净不为
俗世所扰的女子,多么可爱,可贵?
!
就连广寒宫里自比天下无双的
嫦娥,一比之下反倒俗气了,不仅俗气,还犯了器量狭窄之误!
镜花缘读书笔记6《镜花缘》的作者是清代的李汝珍,鲁迅
先生评价他“于社会制度,亦有不平,每设事端,以寓理想”,作者
在这本书中把“提倡男女平等,讽刺科举制度,揭露社会丑态”等社
会理想发挥得淋漓尽致。
下面,我们就来一起看看吧!
提到封建社会,人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。
“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代的人们,怪
不得古代学堂里没有女子的身影。
但在《镜花缘》这本书中,歧视女
子的说法早已被人们抛到九霄云外去了!
书中有一个神奇的国家叫做“女儿国”。
但《镜花缘》中的女儿
国与《西游记》中的女儿国有着很大的差别。
《西游记》中的女儿国
内无一男子,而《镜花缘》中的女儿国内本有男子,只是女性当道,
男子反穿衣裙,作为妇人。
文中,林之洋因卖货给国舅府误被选为王妃。
这王妃可不好当,
首先得缠足,所谓“缠足”,就是裹小脚,当时的人以“三寸金莲”
为美;可怜的林之洋裹得十脚趾都烂了,化为脓水。
这虽是夸张,但
他所受的痛苦难道古代妇女没有受到过吗?
但又有谁可怜过她们呢?
——文章来源网络整理,仅供参考~10~
作者通过描写林之洋的痛苦,让读者从古时候女性的立场去体会缠足
等种种陋习的残酷和丑恶,表达了作者对当时男女不平等现象的讽刺
与悲愤。
除了女儿国,文中还提到了许多神奇的国度,其中,有一个国家
让我印象很深。
那里居住着许多“笑面虎”,个个虚伪狡诈,有两副
面孔。
这个国家叫做“双面国”,唐敖一行人来到了双面国,当国的
人面对儒巾绸衫的唐敖和颜悦色、满面恭谦,却对旧帽破衣的林之洋
无情无绪、十分冷淡。
唐、林二人很疑惑,便交换了衣服,再次上前
询问;结果当国的人对身穿绸衫的林之洋变得亲切,对唐敖则冷眼相
看。
看到这里,我感到十分的“悲愤”;现在的生活中,也有不少像
这样的人,他们面对人的态度仅仅取决于他人的富贵程度,这样的虚
荣难道不是很可悲吗?
前段时间,有个国外的网友做了一个实验:
一
个漂亮的小女孩上街求助,许多人都给予了她帮助;但当这个小女孩
变得灰头土脸时,人们却视而不见。
这样的虚伪,和“双面国”中的
人有什么区别呢?
作者通过描写当国人们的态度转变之大,深刻地讽
刺了当时人们的虚伪和虚荣。
现在的生话中,我们也应当放下虚荣心,
这样社会才会变得更真诚、更友善!
通过阅读《镜花缘》,我明白了许多道理。
在生活中,我们应学
习黑齿国人民的好学上进,学习君子国的谦让;同时也要杜绝像淑士
国的酸腐吝啬,像无肠国的贪婪刻薄。
愿我们的社会越来越和平、越
来越向上!
镜花缘读书笔记7作者用细腻的文字,真实的情感表达出封
——文章来源网络整理,仅供参考~11~
建社会制度对女子的约束、不平等的待遇,并想打破当时社会男尊女
卑这一封建思想。
每一部古典名著的背后,都有着作者对恶势力的反抗,对封建思
想的反对,《镜花缘》亦是如此。
林之洋与唐敖等人来到女儿国,林之洋因卖货物被女儿国国王所
看上,不幸与妻儿离散,在这期间,林之洋经历了扎耳之苦,裹脚之
痛,让一个自由自在秀才硬生生变成一个娇滴滴的“女子”。
在以前的封建社会时,女子就像林之洋受裹脚之痛,而男子却没
有任何束缚,这《镜花缘》中的女儿国将封建社会颠倒过来,让女子
处理外事,男子只管家中内事,不得抛头露面,而且忍受裹脚之痛。
在这里,作者用细腻的文字,真实的情感表达出封建社会制度对女子
的约束,使她们受到不平等的待遇,并想打破当时社会男尊女卑这一
封建思想。
其中,管束林之洋的那些宫娥也让我极为不满,因为那些宫娥为
了让林之洋的脚如“三寸金莲”,不顾林之洋的疼痛,用力缠足,只
是讨得国王欢喜。
为达到目的不择手段,宁愿牺牲他人。
现在也有许许多多的人,为了当前的利益而去伤害他人,不顾他
人的感受,视他们为垫脚石,无情的踩踏。
就像当今社会,有些人好吃懒做,不思进取,最终走向歧途。
抢
劫他人用汗水换来的钱财,他们不会看到这些辛苦之人暗淡的目光和
无助的眼神。
还有一些制毒者,为了使自己获得更多的钱财,而去拆
散一个个美好的家庭,诱惑并伤害无辜的生命。
——文章来源网络整理,仅供参考~12~
好学上进的黑齿国。
酸腐吝啬的淑士国,虚伪狡诈的双面国,终
日忙碌的劳民国等等,它们就像一幅幅活灵活现的画面,展现在眼前,
各有各的风范,也各有各的气息。
但是其风、其礼、其物、其识、均
奇异之至。
我们在品读作者的奇思妙想之余,也体会到当时的作者那
份责任、善良与无奈,他只能是拿起笔,用文字去抨击当时的封建社
会,揭露社会的黑暗⋯⋯
——文章来源网络整理,仅供参考~13~
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