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心理学史题解资料
第1章中国心理学史
一、中国心理学史的概述与起源
1.下面的古文中赞成性习论的有(BD)
A、天地之性人为贵,贵其识知也。
B、性相近也,习相远也。
C、吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患!
D、少成若天性,习惯如自然。
2.中国古代理欲论中的“理”是指(AC)
A、封建伦理纲常B、科学规律C、对人的合乎“礼”的诸种需要的总称D、哲学主张
(单选题)
3、性情论中刘向的观点是:
性有善有恶,情也有善有恶,并且是性情相应。
这是一种(C)
A、性静情动说B、性情对立论C、性情合一论D、性动情静论
(填空题)
4.(人贵论)指万物以人为贵的理论。
它解决的是人与物(包括动物、植物)的关系的问题。
5、中国古代心理学思想的范畴有哪些?
答:
人贵论、身心论、性习论、知行论、性情论、理欲论
6、人贵论的思想是什么?
古人是如何解释的?
列举其中典型的论据。
认为人是世界万物中最宝贵的东西,人所以贵于万物主要是人有智能与社会性心理素质。
“惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。
”认为天地石万物所由生的父母,人是万物中最有智慧的。
7、比较中国古代的人贵论和西方人本主义心理学中关于人的观点。
答:
相同:
人贵论强调人与万物的区别,使人不致人禽不分、人兽不分和人物不分,这与西方人本主义心理学反对在人的研究中出现的人性兽化和机械化的倾向有一些相通之处。
不同:
一方面,人贵论主要是从“人类整体”出发去探讨人与物、人与禽兽的共性与异性问题,以突出人类自身的价值,这是内在原因;而人本主义心理学主要是从“个体”(个人)出发去研究人的本性及其与社会生活的关系。
另一方面,与西方文化将上帝视作人的价值的主要源头的思想截然不同,中国先哲多将人性看做人的价值的主要来源,这是外在原因。
8、中国古代的心身论有何特色?
中国先哲一向不太重视何者为先何者为后的探讨,但却非常强调二者之间相互结合的关系;同时,从总体上看,中国先哲有重心轻身的倾向。
9、对于现代心理学中探讨的遗传、环境、教育与人的心理发生发展之间的关系的问题中国古代心理学有何见解?
讨论其合理性。
性习论讨论性与习的关系问题,类似现代心理学中探讨的遗传、环境、教育与人的心理发生发展之间的关系的问题
“习与性成”意即习形成的时候,一种性也就和它一起形成了。
这就是俗话所讲的“习惯成自然”。
孔子:
“性相近也,习相远也”、“少若成天性,习惯如自然”两种“性”(心理机能):
一种是由遗传得来的(天性);一种是后天习得的(习性)。
天性相近,而习性则多种多样。
10、总结知行论。
是着重说明知与行关系的理论,在中国传统文化里,知行问题不仅仅是一个认识论上的问题,更是一个伦理道德问题,先哲将知行是否统一看作是做人根本态度问题。
从总体上看,重行的知行合一思想实贯穿于中国传统文化的始终。
11、性情论探讨的是什么问题,主要有哪些观点?
答:
性情论主要探讨品性与情感之间关系,主要包括性情合一论、性情对立论、性静情动论。
12、理欲论中“理”和“欲”具体指什么?
“理”实指封建伦理纲常。
当“理”作此涵义讲时,“理”不是一个心理学上的概念。
“欲”的内涵。
理学家讲的“欲”,一般指人的欲望或需要,它在性质上有好坏之分。
二、中国各历史时期的主要心理学思想
1、学习过程分为7个阶段,按顺序排列是(BEAFDCG)。
A、审问B、立志C、时习D、明辨E、博学F、慎思G、笃行
2、梦的实质是什么?
(1)“梦,卧而以为然也”(甲骨文,《墨子》,许慎)
(2)“梦,象也”(王充,《关尹子》)
(3)“梦者行闭而气专乎内也”(张载)(4)“梦者心中旧事感而发也”(张载,二程)
(5)“梦者思也”(王廷相)
3、“学”的本义是指(小鸟效法大鸟);“习”的本义是指(小鸟练习飞翔)。
4、在生知与学知问题上,(学知论)一直处于主流地位,从而为中国人重视教育打下了坚实的理论基础。
5、“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
”是(生知论)思想。
6、现代教育心理学一般将学习过程分为(动机、感知、理解、巩固和应用)五个阶段。
7、古文中“才”来指(“才能的,能力”),用“性”来指(品性,性格)。
8、古代思想家是如何论梦的功能的?
(1)医家:
反应人的健康状况
(2)思想家:
是否预兆吉凶祸福(3)文艺家:
有助于人的发明创造
9、阐述古人的关于心理保健的形神兼顾的共养观、动静结合的养形调神观,顺应自然的养形调神观和内外兼顾的共养观。
形神兼顾的共养观:
主张保健要做到形神共养,既要保养身体(养形)又要保养精神(养心或调神),二者缺一不可。
动静结合的养形调神观:
以动养形,以静养神,动静结合,二者辩证统一。
顺应自然的养形调神观:
通过顺应自然规律来养形调神,促进身心健康,达到长寿目的。
内外兼顾的共养观:
要兼顾内外诸因素来保健,将保健当作一个系统工程来看待,做到缺什么补什么。
10、最先“学”和“习”的含义是什么?
中国古代学习这一概念是指什么,如何评价?
(1)“学”:
用于人,是指后学者效法先学者之意,侧重于言教,即“说”
“习”:
指对一切事物的练习或温习,侧重于练习,即“做”
(2)“学习”:
是一种知行合一的事情,指后觉之人效法先觉之人,继而通过不断践履或练习的方式,让自己逐渐获得与先觉之人类似的心理素质、行为潜能和相应的行为方式,使自己的心理与行为方式乃至自己的整个精神面貌都发生变化。
(3)评价:
优点:
①、强调知行合一,有助于提高学习效果,发扬光大能有效纠正现学校教育中注重“学”而轻视“习”的弊病。
②强调学习者对先人已有知识的经验的继承和觉悟,使得先人宝贵的知识经验得以代代相传,有利于文明的继承,
缺点:
过于强调继承先圣的知识经验,也就忽视甚至贬低学习者自己的创新能力。
11、总结学习过程的“七阶段论”。
答:
即立志、博学、审问、慎思、明辨、时习、笃行、七阶段。
12、中国古代智能论与现代心理学智能论相比有何特色?
我国古代的智能心理思想、就其主要倾向说,是从智力或能力的外部关系去揭示其实质的。
而与此相反,现代智力心理学就其主要倾向说,是从智力或能力的内部结构去揭示其实质的。
13、古人认为一个好的教师必须具备下述心理品质,才能充分发挥教师应起的作用,主要体现在哪些方面?
(1)在品德修养上,有言有德,过则能改
(2)在文化知识上,好学博学,温故知新
(3)在教学能力上,知心救失,善于博喻(4)在教育方法上,循循善诱,欲罢不能
(5)在教育态度上,学而不厌,诲人不倦6.在师生关系上,教学相长,视徒如己
三、中国近现代心理学史
1、毕方济的代表作是(B)
A、《性学粗述》B、《灵言蠡勺》C、《心理学》D、《西国记法》
2、从欧洲到达亚洲的新航线于公元16世纪被发现,西方心理学思想也由传教士传入中国,这种“心理学思想”也仅是西方古代和中世纪的心理学思想,在这些传教士当中,最著名的有(利马窦、艾儒略、毕方济)
3、明确区别心理学与哲学的译名,并将将Psychology译为心理学,将Philosophy译为哲学的学者是(梁启超)。
4、郭任远发表(《取消心理学上本能说》),将批评锋芒直指当时心理学权威哈佛大学心理学系主任麦独孤和美国行为主义心理学的创始人华生,此文震惊了美国心理学界。
5、心理学家(张耀翔)1922年创办了中国第一本心理学刊物《心理》,并任主编。
6、中国近代心理学启蒙时期西方心理学思想是如何传入中国的,列举主要人物和书籍。
答:
在西欧殖民国家进行海外的形势下,欧洲各国的传教士也在明代中叶纷纷来华,这些传教士在传播教理的同时,也传播了西方的科学思想,其中就有心理学思想。
(1)利玛窦的《西国记法》
(2)艾儒略的《性学觕述》(3)毕方济的《灵言蠡勺》
7、概述梁启超对心理学的贡献。
(1)明确区别心理学与哲学的译名,将Psychology译为心理学,将Philosophy译为哲学;
(2)教育心理方面,主张按照青少年的生理心理特点划分教育期,同时,他主张教学必须重视开悟学生;
(3)社会心理方面,主张用心理去解释政治和历史;
(4)佛教心理方面,将佛教与心理学联系起来,为研究佛学与心理学开辟了新路径。
8、在中国近代心理学发端时期西方心理学思想传播的途径是什么?
(1)早期教会学校与心理学的传播
(2)通过翻译西方心理学论著进行传播(3)日本在传播西方心理学思想中起桥梁作用
9、叙述中国现代心理学建立过程中的重要事件。
(1)蔡元培在北京大学任校长期间,支持陈大齐于1917年在北京大学哲学系创办全国第一个心理学实验室。
(2)陈大齐于1918年出版了我国第一本自己编著的大学心理学教本:
《心理学大纲》
(3)1920年南京高师(东南大学)在其教育科中建立了中国第一个心理学系
(4)1921年在南京成立了中华心理学会
(5)1922年在上海创办了中华心理学会会刊:
《心理》杂志
六是蔡元培于1928年创建中央研究院并担任中央研究院院长后,于1929年倡导创建我国第一个心理研究所。
10、中国现代心理学的发展时期指的是哪段时期,分为几个阶段?
(1)学习改造阶段(1950-1956)
(2)初步繁荣阶段(1957-1965)
(3)遭遇挫折阶段(1966-1976)(4)重新恢复阶段(1977-1980)
第二章西方心理学史
一、西方心理学史起源
思考题
1、简要列举泰勒士、毕达哥拉斯、德谟克利特的哲学心理学思想。
泰勒士:
哲学思想:
(1)水是万物的本原(physis)
(2)物质论者:
万物有灵魂——(万物有活性)
心理学思想:
灵魂是水造成的,灵魂是指活动的动力或生命。
毕达哥拉斯:
哲学思想:
数及关系是万物根源。
心理学思想:
灵魂分为三部分:
理性、智慧和情欲。
德谟克利特:
哲学思想:
万物都是由微小的看不见的粒子组成,称作原子。
心理学思想:
(1)感觉的产生、灵魂是细小圆滑的原子,遍布全身。
人的感觉知觉是外界物体发出的原子与灵魂的原子作用的结果。
(2)心理产生的器官、他认为思维定位于大脑,情绪定位于心脏,欲望定位于肝脏。
(3)最早的动机论、人是追求快乐,逃避痛苦的。
(4)他讨论了五种感官—视听嗅味触觉
(5)提出了四种颜色—黑、红、白、绿。
这些颜色都是由五种感觉而来。
2、简述苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的哲学心理学思想。
苏格拉底:
(1)探讨美德和善行
(2)神学目的论,自然界的一切以神的目的安排
(3)“知即德说”知识就是美德,认为知识是人的理性中固有的,教育只是设法把人所固有的知识引出来。
(4)产婆术,“精神助产术”或归纳法:
先让你阐述自己对问题的观点;层层追问,使之陷入矛盾;进一步归纳,一般定义(正确观点)。
3.简述怀疑主义、犬儒主义、伊壁鸠鲁和斯多噶主义所认为的美好生活。
怀疑主义:
(1)评击独断论“根本没有任何一个人可以知道任何事物”
(2)不相信任何事物(3)用表象和习俗指导生活,而不是“真理”
犬儒主义:
追求美好生活就是亲近自然,远离社会规章制度
伊壁鸠鲁学派:
主张从纷乱的世界中撤退,以便过一种宁静的哲学生活。
斯多噶主义:
世界是由一个神圣的计划者主宰美好的生活指淡然接受个人的命运。
4.中世纪与文艺复兴时期的心理学思想的背景与基本观点以及对现代社会的启示。
(1)背景:
欧洲封建制度逐渐走向衰弱和瓦解,残酷的封建宗教神权不断受到社会世俗力量的挑战,古希腊与古罗马时期的传统文化渐渐回归并得到复兴,心理学思想也得到多元化发展。
其中最值得关注的是人文主义和自然哲学家的心理学思想。
(2)基本观点:
①强调人的尊严与价值,反对禁欲主义。
反对神学和教会对人的禁锢
②自然界统一于物质,反对中世纪经验哲学。
(3)启示:
文艺复兴是一场彻底的思想解放运动,它给现代心理学指出了两种方向的研究,一是人本主义,强调人的价值和尊严;二是自然哲学家给人们指出了自然的取向以及经验的方法,使心理学朝着人文与科学方向发展。
5.十七至十九世纪英法两国经验主义心理学思想主要体现在哪些方面?
霍布斯:
(1)对人的许多现象作了唯物主义的分析
(2)对联想的本质和种类做了专门的论述(3)对情感和意志问题作了专门的论述(4)对人性问题的探讨
洛克(经验论):
(1)提出了:
白板说
(2)知识的来源:
感觉和反省(3)阐述了两种性质学说,第一性质(物体的属性)第二性质(事物事件的属性)(4)提出了自由意志问题
(5)联想说(6)洛克错觉
6十七至经验论十九世纪德国和荷兰经验主义心理学思想主要体现在哪些方面?
斯宾诺莎:
(1)提出了心身双面论
(2)对知识分类(3)关于情感和意志的论述
莱布尼茨:
(1)提出“单子论”的心理本质观
(2)提出“预订和谐”的心身平行论
(3)提出微觉和统觉的学说
二、冯特与实验心理学的建立
1、为什么实验心理学没有产生于诞生机械主义、经验主义和实证主义的英国、法国这两个更老的资本主义国家,却发轫于较为年轻的德国呢?
是历史的偶然,还是有深层的文化差异?
(1)首先,从文化气质上来分析。
“一百年来,德国的文化史为实验心理学铺平了道路……德国人的气质比英国人和法国人更爱好细心的和精确的分类和描述工作,重视对视察到的事实进行认真的、彻底的和谨慎的搜集,他们爱好分类或归纳的方法。
(2)其次,生理学和生物学事实的归纳统计还不足以推断出类似于牛顿万有引力定律那样具有高度数学化和演绎潜力的规律,因此,英法两国很迟才把生理学、生物学纳入他们的科学领域,而德国人相信和爱好分类、归纳和描述,对生理学、生物学的研究颇为深入。
(3)第三,德国人对用科学方法来研究人的心理这样复杂的东西不像其他国家的人那样持怀疑态度,而是愿意在此领域内先走一步,不受偏见的约束,致力于大胆的创新。
2、最早用实验法研究身心关系的是费希纳,为什么心理学的创始人是冯特?
(1)费希纳的研究只限于感觉,而冯特的研究志在建立一门新的学科;
(2)任何一个学科的出现都要具备三个条件:
明确的主题、具体的方法和系统的理论,冯特的研究恰好具备;
(3)冯特创立了心理学实验室,培养了数以百计的实验心理学家,使得科学心理学得以在全世界迅速发展。
多选题
1、《民族心理学》是冯特研究人类高级心理过程的社会心理学专著,冯特采用了历史研究的方法,涉及到(ABCDE)领域。
A、语言 B、艺术 C、神话 D、宗教 E、风俗
2、冯特认为感情与感觉一样,也具有性质和强度。
1896年冯特提出了感情三度说,他认为存在着三对方向相反的基本感情:
(ABD)
A、愉快—不愉快 B、兴奋—沉静
C、冷静—浮躁 D、紧张—松弛
3、冯特借用了联想主义心理学的核心概念“联想”来说明心理元素的结合方式联想的方式有四种基本形式:
(ABCD)
A、融合 B、同化
C、复合 D、相继性联想
4、铁钦纳把意识经验分析为三种基本元素,即(BCE)
A、思维 B、感觉 C、意象 D、认知 E、感情
5、铁钦纳也对意识元素的性质作了界定。
他认为意识的元素有五种,即(ABCDE)
A、性质 B、强度 C、持久性 D、清晰性 E、广延性
填空题
1、1881年冯特创办了心理学专门刊物(哲学研究),发表莱比锡实验报告。
2、冯特认为自然科学的研究对象是(间接经验),心理学的研究对象是人类的(直接经验)。
3、冯特认为心理复合体的形成有三个基本规律或原则。
分别是(创造性综合、心理对比、心理关系)。
4、冯特认为,人类复杂的意识内容可以被分解为最基本的单位,即心理元素。
最基本的心理元素有两种:
(感觉、感情)。
5、冯特心理学体系是由两部分构成的。
其中,第一部分是(个体心理学),第二部分是(民族心理学)。
6、艾宾浩斯创造了(无意义音节)的研究方法,最大限度保证了实验研究的客观性。
解答题:
1、简述冯特心理学的体系。
冯特的心理学体系包括个体心理学和民族心理学两大部分。
个体心理学,即实验心理学,主要研究个体的意识过程。
民族心理学,即社会心理学,主要研究人类共同生活方面的高级精神过程。
2、冯特是怎样区别间接经验和直接经验的?
经验科学:
(1)自然科学:
研究间接经验
(2)心理学:
研究人类的直接经验
心理学的研究对象是人直接经验到的因素:
心理学乃“直接经验之学
3、讨论冯特对内省法的使用。
(1)实验法:
自然科学的研究方法
(2)内省法:
心理学特有的研究方法:
通过个体对自己内心活动进行观察、体验和陈述来研究其心理活动的方法
(3)实验内省法:
借助于实验进行内省的心理学方法,是一种科学的内省形式
4、对冯特来说,什么是心理元素,它们的特性是什么?
你的回答中请论述冯特情感三维说。
心理元素:
冯特认为人类各种意识形态都以复合的形式出现,人类复杂的意识内容可以被分解为最基本的单位,即心理元素。
特性:
它们都具有性质和强度两种
情感三维说:
冯特认为存在三对方向相反的基本感情,愉快—不愉快,兴奋—沉静‘紧张—松弛,其中每一个维度是指一对感情元素沿相反方向的不同程度的变化,三个维度相交于零点。
每一种具体感情体验都可以按照这三个维度而确定它们所处的位置。
5、界定冯特理论中所使用统觉。
统觉:
心理元素是通过联想和统觉而形成各种意识经验的
6、为什么冯特认为有必要撰写他的《民族心理学》?
它例举了什么样的人类研究方法?
(1)因为他认为实验内省法局限于实验被试的心理研究,只能探讨严格的心灵生理方面;而民族心理学的研究方法借助对人类文化产物的分析,说明人类高级的心理过程,揭示社会心理的发展规律,弥补了实验内省法在研究人类高级心理过程方面的不足,有助于探讨人类心理发展的全面规律。
(2)冯特认为民族心理学的研究方法适合于“精神科学”研究,适合于探讨历史过程中,特别是在语言。
神话,风俗中所表现出来的心理创造活动的内部过程。
7、讨论艾宾浩斯的研究在心理学史上的重要意义。
(1)发现了人类记忆保持与遗忘的规律。
(2)对记忆进行了大量的定向研究,并得出了一些有意义的发现,一是揭示了音节组的长度与速度的关系。
二是发现学习有意义的材料比学习无意义的材料速度要快得多。
(3)与1867年创造了填充测验法。
3、铁钦纳与构造主义心理学
多选题
1、铁钦纳把意识经验分析为三种基本元素,即(BCE)
A、思维 B、感觉 C、意象 D、认知 E、情感
2、铁钦纳也对意识元素的性质作了界定。
他认为意识的元素有五种,即(ABCDE)
A、性质 B、强度 C、持久性 D、清晰性 E、广延性
3、铁钦纳将经验分为(独立经验)、(依存经验)。
所有科学的研究对象都是经验,物理学和心理学所处理的是同样的物质和材料,区别在于物理学等自然科学研究的经验是不依赖于经验者的经验,心理学研究的是依赖于经验者的经验。
4、铁钦纳在身心关系上是位(身心平行论者)。
认为虽然心理和生理事件同时发生,但它们彼此并不互为因果。
5、铁钦纳认为内省者在内省时必须保持良好的情绪状态,对意识状态的描述要客观公正,不能把心理过程与被观察的对象(感觉与刺激)相混淆,否则就会犯(刺激错误)。
6、解释铁钦纳的意义语境理论。
意义如同注意一样,是某种属于我们意识经验的东西,在这种意义上,他是产生感觉和意象的语境的结果。
诸如感觉、意象和感情这些基本的心理元素或心理事件仅被我们所经验,他们本身不具有意义,但我们所知觉到的世界却是有意义的,这是由于心理元素的组合或安排,使得无意义的感觉形成了有意义的知觉。
7、对铁钦纳来说,心理学的目标是什么?
构造心理学的任务:
分析心理的结构,把基本过程从意识到缠结中拆解出来,或者把一定意识组织的组成成分分离出来。
具体而言,
(1)将具体或实际的心理经验分析为最简单的成分,即回答“是什么”的问题。
(2)发现这些元素是如何结合起来的以及结合的规律有哪些,即回答“怎么样”的问题(3)把这些元素和它们的生理或身体条件联系起来,即回答“为什么”的问题。
8、铁钦纳对心理元素是如何结合的解释与冯特的有何不同?
在心理元素如何结合的问题上,铁钦纳没有像冯特那样提出一套具体的原则或规律,铁钦纳从两个方面揭示了心理元素的综合。
其一是意义的语境理论。
在铁钦纳看来,意义如同注意一样,是某种属于我们意识经验的东西,在这种意义上,它是产生感觉和意象的语境结果。
关于心理元素结合的第二条途径,铁钦纳认为是联想,而不是冯特的统觉。
9、对照并比较冯特和铁钦纳的心理学观。
(1)他把冯特的元素主义推向极端,对心理元素作了最为详尽的划分,扩充了心理元素的性质。
(2)他突破了冯特对内省法运用范围的限制,不但用内省法分析感知等基本的心理过程,而且还用内省法研究记忆和思维等高级心理过程。
(3)铁钦纳发展了冯特心理学的自然科学性质。
(4)铁钦纳突出了冯特心理学的分析性。
四、机能主义心理学
多选题
1、美国的哥伦比亚机能主义心理学,主要以(DF)为代表。
A、安吉尔 B、卡特尔 C、杜威 D、桑代克 E、卡尔 F、武德沃斯
2、狭义的机能主义是指芝加哥大学的机能主义,主要人物有(ACE)。
A、安吉尔 B、卡特尔 C、杜威 D、桑代克 E、卡尔 F、武德沃斯
填空
1、(詹姆士)是美国现代心理学的创始人,在美国心理学乃至整个西方心理学中都占有重要的地位。
2、詹姆士又进一步将客体自我分为三个方面,即(物质自我、社会自我、精神自我)。
3、有一种观点认为情绪体验来自于对身体变化的意识,是身体变化的结果,而不是身体变化的原因。
就是说,我们因为哭泣所以难过,因为打人所以发怒,因为发抖所以害怕,而不是相反。
这种观点被称为(詹姆士-朗格情绪理论)。
4、(高尔顿)主张遗传决定论,认为人的能力是由遗传决定的。
他明确指出,人的自然能力来自于遗传,连续几代的优良的婚配,就会养育出具有很高天赋的后代。
这个观点表明了遗传和优生的关系。
他进行的双生子的研究也证实了这一点。
5、(卡特尔)最早提出“心理测验”这一概念。
问答
1、根据詹姆士的观点,意识的主要特征是什么?
意识具有连续性、复杂性和关系性,意识的活动不是静态的,而是可以观察的心理事件。
(1)意识是私人的。
(2)意识是变动不居的:
①实体状态:
思想流的静止和一般的心理活动状态;②过度状态:
通常不被觉察的一种意识状态向另一种意识状态的过渡。
(3)意识具有认识的特性。
(4)意识具有选择性:
选择的目的在于适应环境而求得生存。
2、叙述詹姆士的自我理论。
自我分为客体自我(me)和主体自我(I)
(1)客体自我是自我觉知、自我观察、自我评价的对象。
詹姆士又将客体自我分为物质自我、社会自我和精神自我,其中物质自我是指个体的所有物。
社会自我是指社会角色和社会评价。
精神自我是指个人的、主观的、内在的,如道德和宗教观念等。
(2)主体自我是指客体自我的知觉者,主体自我具有持续性。
3、概述詹姆士-兰格的情绪理论?
他认为情绪体验来自对身体变化的意识,是身体变化的结果,而不是身体变化的原因。
也就是说,我们因为哭泣所以难过,因为打人所以发怒,因为发抖所以害怕,而不是相反。
4、阐述杜威的反射弧反射概念。
他认为反射弧是一个连续的整合的活动,是一个协调统一的整体。
反射弧中的刺激具有情境性,总是发生在一定的情景中,而个体对刺激的反应在不同情境中也是不同的,相同的刺激在不同的情景下对个体具有不同的“心理值”,因而可引起不同的行为反应。
杜威主张用一个统一的原则来指导心理学的研究,而这个原则就是反射弧概念。
5、安吉尔对构造主义和机能主义作了什么重要的区分?
(1)机能主义心理学是关于心理操作或机能的心理学,而构造主义是关于心理元素的心理学。
)
(2)机能心理学描述的是心理操作和实际生活下意识的机能。
意识具有适应性,因而人可以产生活动并适应环境的需要。
而构造心理学则止
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