高考历史全国通用配套课件+配套练习专题十三 近代中国的思想解放潮流含最新五年高考真题三年模拟Word文档下载推荐.docx
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本派到西洋的留学生不限于机械一门,学政治、经济的都有,劝其扩大留学范围。
他的这些言论引起了士大夫们的谩骂,有人说他是“汉奸”。
结果,出使不到两年他就回国了。
这说明( )
A.李鸿章的洋务思想日趋保守
B.郭嵩焘对西方体制过于推崇
C.郭嵩焘的主张超越主流思想
D.清廷的对外政策发生了变化
解析 材料中“西方不仅学习机械一门,还学习政治、法律”“言论遭到谩骂”说明郭嵩焘主张学习西方政治,这违背了当时洋务运动倡导的中体西用思想,故C项正确;
A项李鸿章的思想在材料中未体现;
B项“过于推崇”不符合题意;
D项不符合史实。
故选C。
5.(2014·
课标全国Ⅰ,29)1898年,梁启超等联合百余举人上书,请废八股取士
之制。
参加会试的近万名举人,“闻启超等此举,嫉之如不共戴天之仇,遍播谣言,几被殴击”。
这一事件的发生表明( )
A.废八股断送读书人政治前途
B.改制缺乏广泛的社会基础
C.知识分子在政治上极为保守
D.新旧学之间矛盾不可调和
解析 材料显示梁启超“请废八股取士之制”,受到“近万名”举人的极力反对,A项体现的是众举人反对的原因,但只是事件的表象,实质表明康梁改制缺乏必要的思想动员及广泛的社会基础。
故答案为B项。
答案 B
6.(2013·
安徽文综,13)梁启超在《戊戌政变记》中写道:
“康有为以为望变法
于朝廷,其事颇难。
然各国之革政,未有不从国民而起者;
故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。
”这说明( )
A.康梁意识到启发民智的重要
B.戊戌变法没有借鉴外国经验
C.康梁认为变法不能依靠朝廷
D.戊戌变法是发自民众的运动
解析 题干材料中“唤起国民之议论,振刷国民之精神”说明康有为、梁启超主张启发民众的智慧和觉悟,故A项正确。
B、C两项都不是材料反映的主题,故可排除。
D项表述本身错误,戊戌变法并不是发自民众的运动。
7.(2013·
天津文综,5)“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……
而仅摭拾泰西皮毛,……遂乃自足。
”上述言论应当是( )
A.顽固派对洋务派的批评 B.洋务派对顽固派的批评
C.洋务派对维新派的批评D.维新派对洋务派的批评
解析 从材料信息看,该言论是维新派对洋务派仅学习西方器物,不学习西方政治制度的批评,故选D项。
答案 D
8.(2012·
北京文综,16)下面的史料中,数字符号表示部分句读的位置。
其中句
读错误的是( )
西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院国民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线⑤此其用也中国遗其体而求⑥其用无论竭蹶步趋常不相及⑦就令铁舰成行铁路四达果足恃欤
A.①②⑥B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑦
解析 本题考查资产阶级维新思想,同时考查学生解读史料的能力。
材料中第一句应为“西人立国具有本末”,故①句读错误;
第三句应为“然其驯致富强具有体用”,故③句读错误;
⑥正确句读应为“中国遗其体而求其用”,故⑥句读错误。
材料主要抨击了洋务派“中体西用”思想,阐明了早期维新派的“体用”观,据此中心思想对材料句读可以更准确地作出判断。
9.(2012·
天津文综,3)戊戌变法期间,湖南《湘报》发表了《醒世歌》:
“若把
地球来参详,中国并不在中央,地球本是浑圆物,谁是中央谁四旁。
”这首诗歌所表达的主要思想是( )
A.提倡维新变法B.鼓励人们向西方学习
C.宣传科学救国D.劝导国人放弃天朝观念
解析 本题解题的关键是分析材料蕴含的主旨。
分析题干诗歌内容可知其反映的主旨为中国并非是世界中央,联系当时所处的历史时期,可知针对清朝晚期“天朝上国”的顽固思想,由此可知D项正确。
A、B两项虽为戊戌变法期间的思想,但与题干诗歌含义不符,可排除;
C项错误在于“科学救国”应指的是新文化运动时期的思想,也与题意不符,应排除。
10.(2011·
天津文综,4)右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。
与
该邮票设计理念无关的是( )
A.中国传统文化的影响
B.近代西方文化的影响
C.“师夷长技”的思想
D.兴民权、倡新学思想
解析 图片是《大清邮票·
大龙票》。
从邮票上“龙”的形象可知该邮票受中国传统文化的影响,故A正确;
从邮票上英文“CHINA”和“CANDARINS”可知该邮票受近代西方文化的影响,故B正确;
中国近代邮政是学习西方的产物,故C正确;
“兴民权、倡新学思想”兴起于维新运动时期,即19世纪90年代,D与题干中的“1878年”不符。
故D符合题意。
11.(2015·
课标全国Ⅰ,40)(节选)阅读材料,完成下列要求。
材料一 在历史中,儒学一直在发展与创新。
唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。
他在《原道》中说:
“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。
尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。
轲之死,不得其传焉。
”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。
当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
材料二 19世纪末,康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书,认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。
他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典,理解真正的儒学精神。
在他看来,孔子是一位伟大的改革家,《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。
他甚至用西学来解释《春秋》,认为《春秋公羊传》中的“三世”说为:
“始于据乱(世),立君主;
中于升平(世),为立宪,君民共主,终至太平(世),为民主”。
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出韩愈、康有为关于儒学知识的共通之处。
(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学?
解析 第
(2)问,解读材料一韩愈关于儒学的论述与材料二康有为对儒学的看法,从对待孔孟儒学地位、后人发展儒学的态度及目的等方面概括归纳韩愈、康有为关于儒学认识的共通特点。
第(3)问,从儒学的现代价值及局限性的角度,分析指出对待孔子与儒学的原则,言之有理即可。
答案
(2)回归原典、回归孔孟,否定后人的附会、杜撰之说,主张探寻儒学的精神实质,借助儒学为现实服务。
(3)应历史地看待孔子与儒学,不应盲目地肯定或否定;
将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来;
借鉴其精华,摒弃其糟粕。
12.(2015·
安徽文综,36)阅读材料,回答下列问题。
材料 善观水者,必观其澜。
明末清初以来,中国社会发生深刻变化。
一些有识之士,勇立潮头,审时度势,引领时代。
下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神,推动了中国社会的进步。
代表人物
生活年代
言论
顾炎武
1613~1682
文之不可绝于天地间者,曰:
明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。
若此者,有益于天下,有益于将来。
——《日知录》
魏源
1794~1857
广东互市二百年,始则奇技淫巧受之,继则邪教毒烟受之,独于行军利器则不一师其长技,是但肯受害不肯受益也。
——《海国图志》
陈独秀
1879~1942
本志主旨,固不在批评时政,青年修养,亦不在讨论政治,然有关国命存亡之大政,安忍默不一言?
——《新青年》3卷5号
《答顾克刚》
(1)根据材料,结合所学知识,分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。
(2)根据材料,联系明清以来历史发展的趋势,简析有识之士引领时代的原因。
解析 第
(1)问,紧扣“社会问题”的设问角度,考生要从存在的问题去逐一分析三位思想家的言论,顾炎武的言论指出了文章因能起到明理、记事、教化的作用,故其不能灭绝,这从反面说明了当时出现了空谈的文风,为此,他主张经世致用;
魏源言论中“是但肯受害不肯受益也”,说明了当时清政府存在不能科学的认识、分辨西方可取之处的问题,他提出了师夷长技以制夷的主张;
陈独秀言论中“然有关国命存亡之大政,安忍默不一言?
”,可知他认为当时中国存在民族危机深重的问题,故主张挽救民族危亡,进行思想启蒙;
第
(2)问,分析表格中三个人物的生活时代,顾炎武是明末清初,魏源是鸦片战争时期,陈独秀是辛亥革命后,综合分析,中国处于社会转型期,分别指出古代和近代不同时期转型的内涵即可,据此,得出“趋势”的答案;
回答“原因”,其实是考查英雄人物对历史发展的推动作用,考生在回答时,结合历史唯物主义原理,从关注时代、顺应时代、反思时代以及个人因素的角度,综合回答即可。
答案
(1)顾炎武:
宋明理学脱离社会现实,明末文风空疏;
提倡崇实致用的学风。
魏源:
西方列强入侵,清廷昧于大势,对西方文明缺乏正确认识;
提出“师夷长技以制夷”。
陈独秀:
民族危机严重,北洋军阀专制统治,民主共和徒有虚名;
关注国命存亡,提倡思想启蒙。
(2)趋势:
中国处于社会转型时期,封建制度衰落,列强侵略不断加深,西学东渐。
原因:
关注现实,以天下为己任;
顺应时代,开拓创新;
文化自觉,富于批判精神;
才学卓越,善于吸纳其他文明。
13.(2014·
江苏单科,22)1885年早期维新志士王韬主掌上海格致书院,延请洋
务大员,命题考士,士子们应时而对,颇多新见。
从主考人员、考核内容和考核结果来看,王韬课士的整个过程体现出新旧杂糅的时代特征。
阅读下列材料:
材料一 上海格致书院课士题表
类别
命题者
试题
格致(自然科学)类
龚照瑗
泰西格致之学与近刻翻译诸书,详略得失,何者为最要论。
教育类
刘坤一
中国一乡一邑,皆有书院,大率工文章以求科举。
而泰西艺学,亦各有书院,……中西书院不同,其为育才一也。
或谓纲常政教,中国自有常经,惟兵商二途,宜集思以广益,第中西之载籍极繁,一人之材力有限,果何道而使兼综条贯,各尽所长欤?
试互证而详论之。
治术类
周馥
中国近日讲求富强之术,富以何者为先论。
——据王尔敏《王韬课士及其新思潮之启发》
相关表格简编
材料二 此编所命诸题,……巨细精粗,无乎不贯。
诸生所对,皆能荦荦举其大端,集思广益,萃众长而备一得。
咸有裨于国家大计。
盖诸生讲求西学,揣摩时局,日就月将,进而益上。
较之前时,已大相径庭矣。
——王韬《格致书院课艺》
请回答:
(1)材料一中哪句表述典型地反映了洋务运动的什么指导思想?
该表述内容的传统性体现在哪里?
(2)与传统性相对应的是近代性。
综合上述材料,结合所学知识,以“王韬课士的近代性”为主题进行论证。
(要求:
观点明确;
史论结合;
逻辑严密;
表述清晰;
280字左右。
)
解析 本题开篇虽然表明王韬是早期维新志士,但其脱胎于洋务派,命题中“新旧杂糅”表明实际考查的是洋务运动相关史实。
第
(1)问,先据所学明确洋务运动的指导思想,然后对照材料,找出相关叙述,再解读其“中学为体”体现的传统性即可。
第
(2)问,采取小论文模式论证,具有一定开放性,既可采取认可王韬课士具有近代性或促进中国近代化,也可持相反观点。
关键在于亮明观点,然后给出支撑观点的证据。
实际是考查对洋务运动的评价、认识相关内容。
答案
(1)表述:
(或谓)纲常政教,中国自有常经,惟兵商二途,宜集思以广益。
指导思想:
中学为体,西学为用。
体现:
坚持纲常政教。
(2)示例答案:
(个人撰写,仅供参考)
观点一:
王韬课士为中国迈入近代化奠定了一定基础,具有近代性。
在“中体西用”的指导下,引进了西方一些近代科学技术,培养了一批科技人才,建立了一批近代企业,刺激了民族资本主义的发展,对自然经济的瓦解也起到了一定的推动作用,西方文化不断传入,一定程度上为后来的资产阶级政治改良和革命准备了条件,对外国经济侵略起到了一定的抵制作用。
观点二:
王韬课士延阻了中国近代化进程,具有传统性。
王韬课士只学习西方先进技术,而不学习西方的政治制度,没有改变专制制度;
用现代化手段维护传统价值观;
利用西方先进技术维护清朝专制统治,违背历史潮流。
甲午战败,洋务运动破产。
洋务运动以适应时代潮流的变革开始,以应该变革而不去采取变革措施因而违反时代潮流而结束。
14.(2014·
福建文综,38)(节选)从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年,
至1905年被宣布废除。
阅读下列材料,回答问题。
材料四 邑聚千数百童生,擢十数人为生员;
省聚万数千生员,而拔百数十人为举人;
天下聚数千举人,而拔百数人为进士;
复于百数进士,而拔数十人入翰林,此其选之精也。
然内政外交,治兵理财,无一能举者,则以科举之试以诗文楷法取士,学非所用、用非所学故也。
——梁启超《公车上书请变通科举折》
材料五 1905年全国工矿企业已达400家左右,铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办,这些无疑需要大量科学技术人才来操作和管理。
同时,新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师;
清末新政中增设的许多政府机构如外交部、商部、学部……等,也都需要懂得相关专业的干员。
显然,科举制无法培养、选拔这类新式人才。
——徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》
(3)据材料四,概括梁启超对科举选才的基本看法。
分析梁启超上述议论的目的。
(4)在近代,科举制“西国莫不慕之”,而在中国却难逃被废除的命运。
综合上述材料并结合所学知识加以评述。
解析 第(3)问,第一小问,注意根据材料概括,由材料中“邑聚”“省聚”“天下聚”“复于百数进士”等信息可知科举制层层选拔人才;
“科举之试以诗文楷法取士,学非所用、用非所学故也”可知科举制度不能选拔具有实际治国能力的人才,学非所用,用非所学;
第二小问,结合戊戌变法的背景和目的可知梁启超上述议论是为了实行变法,改革科举以挽救民族危机。
第(4)问,注意从两个方面进行评述,一是科举制“西国莫不慕之”的原因是科举考试的办法公平公正,符合西方平等观念;
二是科举制在中国却难逃被废除的命运,评述时应结合科举制的弊端以及19世纪末20世纪初的中国的时代特征,多角度进行评述。
答案 (3)看法:
科举制层层选拔人才;
学非所用、用非所学;
所学人才缺乏实际治国能力。
目的:
改革科举制,培养实用人才;
挽救民族危机。
(4)西方:
用考试办法选才,体现公平择优,符合西方平等观念。
中国:
八股取士束缚思想;
民族危机加深;
西学东渐,近代工业发展和近代学堂创办。
(答两点即可。
其他答案言之有理,酌情给分),科举考试难以适应近代实用人才培养和选拔的需要。
15.(2012·
山东文综,28)在历史发展中,个人际遇与国家命运息息相关。
严复
(1854—1921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。
阅读材料,回答问题。
材料一 下表为严复早期经历简表。
时间
主要活动
1867年
入福州船政学堂学习驾驶
1871年
在“建威”“扬武”舰实习
1877年
被选派前往英国学习轮船驾驶
1879年
任福州船政学堂教习
1880年
任北洋水师学堂教习
1890年
任北洋水师学堂总办
材料二 第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。
不为其标,则无以救目前之溃败;
不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。
标者何?
收大权,练军实……至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。
果使民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将自立。
——严复《原强》(1895年)
(1)据材料一,说明严复早期经历的时代背景。
(2)据材料二,指出在对“自强”问题的认识上,严复与洋务派相比有何进步之处。
(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。
解析 本题通过严复的个人经历与思想来考查近代中国思想解放的潮流,涉及“中体西用”和维新思想等知识点。
第
(1)问,由表格内容可知,严复早期经历与洋务运动关系密切。
结合洋务运动兴起的背景及简表中所示主要活动说明“背景”。
第
(2)问,由材料二中的“今而图自强,非标本并治焉,固不可也”可知,严复主张标本兼治;
由“不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废”可知,严复强调治本的重要性;
再结合严复对“标”与“本”的认识回答严复与洋务派(只治“标”)相比的进步之处。
第(3)问,从19世纪末中国所面临的政治环境、经济发展水平、思想状况等角度分析客观原因。
答案
(1)鸦片战争后,民族危机严重;
西学东渐,有识之士开始向西方学习;
洋务运动兴起,创建海军,兴办新式教育。
(2)洋务派主要强调学习西方的先进技术;
严复认为学习西方的先进技术只是治标,提高国民素质才是治本;
与洋务派相比,严复的进步之处在于主张标本兼治,重在治本。
(3)西方列强侵略,民族危机空前严重;
清朝政府的腐朽统治;
民族资本主义经济薄弱;
保守势力强大,封建思想根深蒂固。
考点二 新文化运动与马克思主义的传播
四川文综,6)1919年,某新潮社社员暨《新潮》杂志主要撰稿人在面
临个人婚事抉择时看重八字、命书,认为“这些命书,无论然否,要之我的婚事,乃听其主持,不得不看为一生绝大的纪念品”。
该事例说明( )
A.新潮社是一个保守社团
B.新式青年仍可接受传统婚俗
C.国人尚未认同西式婚俗
D.八字、命书决定时人的婚姻
解析 结合时间“1919年”可知在新文化运动时期,新潮社应是一个进步的社团,故A项错误;
材料“要之我的婚事,乃听其主持”,只是说明这一新潮社员没有认同西式婚俗,C、D项中“国人尚未”“决定时人”在材料中无法体现,带有夸大性,排除。
根据“看八字命书”可知。
B项正确。
2.(2013·
江苏单科,7)一位学者评价说:
“当时知识分子不但没有全盘反传统,
而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。
例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;
作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。
”这一观点认为新文化运动( )
A.反对旧道德崇尚现代文化
B.混淆了先进与落后的界限
C.充分肯定了文言文的价值
D.存在对旧文化的传承与创新
解析 题干材料中“使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒”说明作者认为新文化运动传承了传统文化并加以创新,故D项符合题意。
材料并未体现出反对旧道德的主张,故A项错误。
C项与作者意图完全相反,B项在材料中无从体现,故均可排除。
3.(2011·
天津文综,5)《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学,但其后十余年
间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。
尽管如此,“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。
这主要因为民主与科学是( )
A.改造中国的迫切要求B.世界历史发展的潮流
C.西方兴起的历史经验D.倡导文学革命的需要
解析 近代以来,随着民族危机的加深,先进的中国人积极向西方学习,寻求强国御侮之道。
新文化运动倡导“民主”与“科学”,反映了先进的中国人学习西方、改造中国的要求,尽管新文化运动期间专门论述民主与科学的文章并不多,但其改造中国的精神始终不改,故A项符合题意。
B、C两项无法体现先进中国人探索的核心目的,D项与题意无关。
4.(2011·
浙江文综,16)诗人徐志摩(1896-1931)说:
“在24岁以前,我对于诗
的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。
”这段经历可以作为个案反映( )
A.当时“文学革命”的影响还不大
B.新青年追求“德先生”和“赛先生”
C.当时的青年知识分子并不重理轻文
D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
解析 解答本题要从两方面入手。
一是抓住时间“24岁以前”,即1920年以前;
二是抓住关键信息“相对论”“民约论”。
此时,新文化运动主要宣传民主与科学,对青年知识分子产生重大影响。
故B项正确。
5.(2015·
北京文综,37)(节选)历史语境中的语言和文化
材料三 20世纪10年代,《新青年》杂志有过一场汉字存废问题的讨论,主张废汉字的学者认为:
汉字难识难写,不便推广;
“新理新事新物之名词,一无所有”;
“欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学,灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。
近代以来,汉语中出现了大量的新词汇,下表内容为新词汇示例。
创造新词的方式
繁体字
1956年后推行的简体字
音译外
来词
沙發、牛顿、布爾什维克
沙发、牛顿、布尔什维克、麦当劳
赋予旧词新涵义
共和、格致學、計學、總统
共和、科学(格致学)、经济学(计学)、总统
其他
西學、洋錢
西学、洋钱、孔子学院
(3)阅读材料三,结合所学,分析“废汉字”主张提出的时代背景;
以“挑战与应对——百年来汉语的变迁”为主题,对上表进行解读。
提取信息充分;
总结和归纳准确、完整;
解释和分析逻辑清晰。
解析 第(3)问,第一小问由时间是“20世纪10年代”,结合所学知识,此时正值新文化运动时期,所以答出新文化运动关于“文学革命”的具体内容及与“废汉字”之间的联系,注意与材料中的信息相吻合;
第二小问的“解读”注意从背景、内容、影响等方面归纳。
依据表格中近代汉字的新变化,分析音译外来词、旧词被赋予新含义、新词出现以及简化字出现的原因,再结合材料和所学分析这些变化带来的影响。
答案 (3)时代背景:
20世纪10年代中国兴起了“新文化运动”,其代表人物提出了“民主与科学”“打倒孔家店”“文学革命”等口号,掀起了白话文
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