古代文化常识试题(三).pptx
- 文档编号:13048670
- 上传时间:2023-06-10
- 格式:PPTX
- 页数:25
- 大小:190.94KB
古代文化常识试题(三).pptx
《古代文化常识试题(三).pptx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古代文化常识试题(三).pptx(25页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
语文古代文化常识试题(三),51下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A中国古代的学校有“庠”“序”之称。
太学是中国古代的国立大学,太学之名始于西周。
B中国古代科举制度中,进士是通过最初一级朝廷考试者,意为可进授爵位之人。
C陛下是对帝王的尊称,可译为“您”。
陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。
D降级授予官职,贬谪官员,不限降低几级,称责授。
其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。
通过最后一级中央政府朝廷考试者,B,52下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A国子监,我国封建时代最高的教育管理机关,在有的朝代兼为最高学府。
B教授,学官名。
始于宋代,为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D受禅,是中国古代推举部落首领的一种方式。
文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
C,户籍应该是由户部掌管,53下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。
B“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。
C“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。
D“致仕”中“致”意思是“获得”,“致仕”意思是获得官职。
D,“致仕”指官员辞职回家,54下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.文中的“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。
B.大理寺为掌管刑狱的官署,长官名为大理寺卿。
北齐始设,后历代相沿。
明清时与刑部、都察院为三法司,会同处理重大司法案件。
C.诏狱,指九卿、郡守一级高官有罪,需皇帝下诏书能系狱的案子。
也指皇帝直接掌管的监狱。
D.“夺哀”犹“夺服”,也叫“夺情”,指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。
改是改任,表调动;兼是兼任,同时监管,A,视事,旧时指官吏到职办公。
治事,任职,多指政事言。
55下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()A明经,汉朝出现之选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学,故以“明经”为名。
B行在,也称行在所。
第一释义指天子所在的地方。
第二释义专指天子巡行所到之地。
此处是第二种释义。
C社稷,土神和谷神的总称。
由于古时的君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。
社稷也就成了国家的象征,后来人们就用“社稷”来代表国家。
D视事,视察、巡视政事。
旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事,考核官员。
D,56.下列对文中内容的解说,不正确的一项是()A故事:
旧日的制度;例行的事。
如“奉行故事”“虚应故事”。
六国论中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。
B中官:
中官在古代含义较多。
最初是古官名,后来还可指宫内、朝内之官。
本文的“中官”指宦官,又称阉人,内官,内臣等。
C“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。
琵琶行中的“予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。
D巡抚是中国明清时地方军政大员之一。
又称抚台。
巡视各地的军政、民政大臣。
清代巡抚主管一省军政、民政。
以“巡行天下,抚军按民”而名。
六国论中的“故事”是“旧事,先例”的意思。
A,戍漕,是指水路运输军需物资。
57.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.郎中令,是皇帝的侍从护卫官,主要掌管宫殿门户等,属于九卿之一。
虽然级别不算很高,但是多为皇帝的亲信之人担任。
B.禁中,即宫禁。
是指皇帝、后妃等居住的地方。
因宫中禁卫森严,臣下不得任意出入,故称宫禁。
C.关中,指秦岭北麓渭河冲积平原一带,因为西有大散关,东有函谷关,南有武关,北有萧关,所以取四关之中之意。
D.戍漕,是指陆路运输军需物资。
古代军需物资运输以水路运输为主,水路不通处辅以陆路运输。
D,58下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项()A“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号,年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。
B“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者,后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
C“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。
一般情况下,用“左迁”来表示升官。
D“乞骸骨”指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,类似的词语还有“致仕”。
左迁是贬官,C,此处的“曲笔”意思是徇情枉法。
魏游肇为廷尉,帝私敕肇有所降恕,肇执不从,曰:
陛下自能恕之,岂可令臣曲笔也。
译文:
北魏时游肇任廷尉,魏宣武帝私下敕令游肇有所宽恕,游肇执意不从,说:
“陛下自己就能宽恕他,怎么可以叫臣徇情枉法呢?
”,59下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.曲笔,这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳,而不直书其事的记载方式。
B幸东都,旧时封建帝王到达某地称“幸”;历史上有多地被定为东都,隋唐时指洛阳。
C故事,是古今异义词,意思是旧日的典章制度,先例。
D封百户,指皇帝赐予某人有百户人家的封地,这百户人家的租税供其世禄。
A,60下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A文章开头说刘温叟“七岁能属文,善楷隶”,这里的“楷隶”指的是“汉字七体”(汉字书写形体演变的七种体式)中的“楷书”和“隶书”。
B第二段说“一日晚归由阙前”,“阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼,也常用来借指“朝廷”。
如张养浩的山坡羊潼关怀古说“宫阙万间都做了土”。
C文末说“炳、烨并进士及第”,科举殿试录取分为三甲,一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。
D本文节选自宋史刘温叟传,宋史和司马迁的史记、司马光的资治通鉴等二十四部正史,被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。
资治通鉴是编年体史书,而钦定的二十四史都是以史记为范本的纪传体史书,因此,资治通鉴不在二十四史之列。
D,61.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A字,又称“表字”,往往是名的解释和补充,不管男女,只有到了成年才取名定字。
B进士,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。
是古代科举殿试及第者之称,意为可以进授爵位之人。
C比部,魏晋时设,为尚书列曹之一,尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。
D勤王,指君主制国家中君王有难,而臣下起兵救援,称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王,其他是公侯伯子男等诸侯。
字是成年时才取的,名不是,A,62.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.古代,父母死后,子女按礼须持丧三年,其间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,任官者须离职。
B.“故事”有多种含义,也指一种文学体裁,文中用以表示旧日的典章制度。
C.御史是我国古代的一种官职名称,职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。
D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号,新年号开始的一年称改元。
自秦朝开始,御史专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝。
C,63.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.在古代中国,名多由长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期望;字是男子20岁举行加冠礼时所取,女子受男尊女卑思想的影响,没有取字的权利。
B.沙门,是出家的佛教徒的总称,也指佛门。
佛教是世界三大宗教之一。
佛,意思是“觉者”。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
C.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。
经指儒家经典著作;史即正史;一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名,如四库全书。
D.春秋公羊是春秋三传之一,春秋是编年体史书,言简义深,如无注释,很难理解。
注释春秋的书,有左氏、公羊、谷梁三家。
“女子没有取字的权利”错。
例如;蔡琰,字文姬,又字昭姬),A,世界性三大宗教为基督教、伊斯兰教和佛教,64下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()旧时用麻做的丧带,系在腰或头上A“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸,中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事,“自闻丧日起,不计闰,守制二十七月,期满起复”;但是为了应对各种局势,“夺情”可以合法地不守礼制居丧,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼。
守丧期间从军作战称为“墨绖di从戎”。
B“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。
“夏”是古代汉民族的自称;在古代,以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
C“增峻城隍”,“城”原指护城河,“隍”原指没有水的护城壕。
后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。
D“尚书省”是官僚机构。
南朝宋得名,前身为“尚书台”。
由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来,是中央政府最高权力机构之一。
城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
C,65.下列对文中加点字词的解释和相关解说,不正确的一项是()A古代君主面南而坐,臣子拜见君主则面北,因此“北面”有臣服于人之意。
B“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。
C“传”字在文中位于“乘”字后,应该为名词,说文中提到:
“传,遽也,驿递曰传。
”因此传有驿传车马之义,古者以车驾马,乘诣京师,谓之传车。
D古人有姓和氏之分,姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。
氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。
孤是君主的自称,老子:
“贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自为孤,寡,不谷。
”而孺人是妇人的称呼,礼记:
“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。
”,B,66下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.薨是古代对身故的一种说法,用于诸侯或有爵位的大官,还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。
B朕就是我的意思,早先没有特殊的含义,无论王公贵族,还是市井小民,都可以自称朕。
从秦始皇开始,成为皇帝专用的自称。
C幸既可指古代皇帝对人宠爱,也可以指帝王的亲临垂顾,无论是哪种意义,都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。
D符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证,用金、铜、竹、木等不同原料制成。
用时双方各执一半,合之以验真假。
幸也可泛指皇族亲临。
C,67下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。
“侯”为封建制度五等爵位的第二等。
B“建兴”“成帝”“咸康”在文中都是帝王年号。
“年号”是指古代皇帝纪年的名号。
C“至尊”是对皇帝的敬称,古代用来敬称皇帝的还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。
D“赠”又叫“追赠”,指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。
“成帝”是帝号,而不是帝王年号。
中国封建政权最高统治者的称号。
包括谥号、庙号、年号和尊号。
B,68下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.河东,古地区名。
黄河流经山西、陕西两省,白北而南的一段之东部,指今之山西省。
B卜筮,古时预测吉凶,用龟甲称卜,用蓍草称筮,合称卜筮。
古代也称以占卦为业的人。
C五行,即儒家所说的“五常”:
仁、义、礼、智、信。
又可指孝的五行,即庄、忠、敬、笃、勇。
D黔黎,即黔首和黎民的合称,指百姓。
黔,黑色;黎,古通“黧”,亦指黑色。
也有“众多”的意思。
对“五行”的理解不对。
在本文的语境下,“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素,即水、火、木、金、土。
C,69下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“字”,又称“表字”;古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。
“字”是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.“博士”,古为官名。
秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
C.“至正”属于年号;年号是古代帝王死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号,用以褒贬善恶,如“崇祯”“康熙”皆是。
D.“乞骸骨”,古代官吏因年老请求退职,其意是年事已高,就上书皇帝请求退休,好让一把老骨头能葬在故乡。
古代帝王死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号,叫谥号。
年号,是中国古代新皇登基,为了区别上一任皇帝,根据自己的思想,起一个新的年号用来纪年的一种名号。
我国从汉朝初年开始使用。
C,70.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A、巡按,巡按御史的简称是监察御史赴各地的巡视者,负责考核吏治、审理大案等。
B、盐引,指古代官府在商人缴纳盐价和税款后,发给商人用以支领和运销食盐的凭证。
C、流民是人类进入阶级社会后普遍存在的一种社会现象,指到处流浪、无所事事的人。
D、赠,既指把东西无偿地送给别人,也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。
流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。
C,71.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是:
()A、春秋战国时期,诸侯死了叫“薨”。
后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。
B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成,称“三公”。
其中御史大夫总管行政。
C、“顿首”是古代的一种礼节,即拜跪于地,引头至地,头顿地再举起。
D、“乞骸骨”就是官员自请退职,字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。
丞相总管行政,御史大夫主管监察和秘书工作。
B,72.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。
其中稷,指后稷,周朝始祖,教民耕种,被认为是我国农耕业的始祖;周公则留下了“周公吐哺,天下归心”的佳话。
B大学士为辅助皇帝的高级秘书官。
学士最早是指那些在学读书的贵族子弟,后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。
C致仕,旧指交还官职,即辞官。
致仕制度,即官员的退休制度,是中国古代文官制度的重要组成部分,典籍中习见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等,也都指的是“还禄位于君”。
D兄弟为参、商,指的是兄弟不合睦。
参星与商星,二者在星空中此出彼没,彼出此没,古人以此比喻彼此对立,不和睦。
“下车”指官员刚到任,C,73下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.太学,古代设于京城的最高学府。
博士,古代设置的国家最高学位。
B.知贡举,主试者称为“知贡举”,就是“特命主掌贡举考试”的意思。
C.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
D.循吏,正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
“博士,古代设置的国家最高学位”错,博士,在文中是官名,A,74下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A太学,是中国古代的国立学校。
太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。
B忧,又称丁忧。
古代官员的父母死去,官员必须停职居丧,期间不准为官。
C爵,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D拜,本是一种礼仪,后来引申为接受官职或封赐,受职者不拜表示不接受封赐。
古代太学博士是学校的主持和讲授者,不是一种学位。
A,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 古代 文化 常识 试题