想提高写作能力求几篇必背范文.docx
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新材料作文训练及范文点评
阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)
一座荒芜了的花园里。
美丽的池子干得见底了。
美丽的花木枯萎尽了。
玫瑰死了,夜莺好久没有飞来了。
除了蟋蟀在草丛中悲鸣,只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。
有一天,忽然有几个人到园里来。
他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况,个个脸上都显出追慕惋惜的神色,几乎要痛哭了。
一个叹气道:
“难道我们就任它长此荒芜了吗?
”其余的人都毅然站起身来,答道:
“不,决不!
我们应该大家努力把它整理好。
”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。
一个人说:
“应该先把恶草和荆棘砍除掉,然后才能把花木栽下。
”
另一个人说:
“不然。
应该先把花木运来,然后去砍除恶草和荆棘,因为——”
另一个人说:
“我表示同意A君的话,恶草和荆棘如果不先除去,佳木好花是决不能栽种的。
因为——”
其余的人说:
“不然。
你的话错了。
我赞成B君的意见。
因为——”
他们各举了许多理由,互相辨论着,还引了许多例子来证明他们的话,由早餐的时候一直辩论到正午,家家炊烟起了,还没有停止;甚至于因为意见不合,互相谩骂……而且扭打了。
荒芜了的花园,还是照旧荒芜着。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定问题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
构思提示:
新材料作文可以提炼的角度较多,更容易离题。
首先要抓关键句,其次要“以果溯因”。
从“花园照旧荒芜着”的原因是什么?
去找突破口,就能找到材料的主旨。
切合题意:
“空谈不如实干”、“行动胜于空谈”、“临渊漾鱼,不如退而结网”等
符合题意或基本符合题意:
“求同存异”“协调”“团结”“合作”
偏离题意:
“分清主次”“妥协”“退让”“雄辩”“和谐”“目标”“当机立断”。
例文1
行胜于言
谷山川
轻轻翻开《史记》,历史的年轮旋转着重现在我眼前,帝王将相的人生总在炫出无尽的光芒,而我所模糊的“纸上谈兵”总让人遗忘,那暗淡的“宰予昼寝”的故事总也引不起谁的思考。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
”几百年前,大诗人陆游已经悟透了这个道理,行胜于言,每个人的成功不是说出来的,更不是在纸上写出来的,豪言壮志并不重要,重要的是你怎样将这豪言壮志表现出来。
去行动,去为这个目标而奋斗。
苏轼说过,古之成大事者不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志者。
所以不努力怎会成功,不去行动怎么会扬志,一肚空话,一腔热血,一纸滥语,又有何用。
荀子曾经感慨说:
“道虽迩,不行不至,事虽小不为不成。
”先人的智慧怎么就在自己的生命中行不通呢?
“临渊羡鱼,不如退而结网”,鱼虽美丽动人,空看绝不会有所收获,梦想虽辉煌灿烂,大言不可能促你成功。
当今符号巴菲特的女儿小时候骄傲自大,一次宴会上,女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家,为自己的父亲增光添彩。
父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志,而是转而反问她:
“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢?
”女儿支吾的说不出来,巴菲特顿而大怒,吼道:
“离开餐桌,回到你卧室去反思一下自己,记住,当你什么都没做的时候,不要梦想着成为什么。
”巴菲特成功的原因很大一部分在于他敢做常做,而不是和谁浪费时间吹捧自己的成功经验。
他说:
“想成功,一是要保持沉默,二是要马上行动,三是要坚持到底。
”巴菲特的成功事实不正说明行胜于言吗?
声大而无理,浪高则无害。
就像《礼记》中的那句“谨于言而慎于行”一样,我们做人做事必须注意自己的言行,用行动说明事实,南北朝的刘勰曾说的“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”也是这个意思。
生活在现代物质社会,已不是“理屈词穷”的时代,而是“理屈词无穷”的纷杂时,说服一个人,甚至说服一个社会,用行动去完成自己要说的,像巴菲特那样傲视万物。
行胜于言,万物于行中运转,社会于行中发展,人生于行中辉煌。
例文2
行动胜于空谈
克雷洛夫说过:
“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。
”
面对人生旅途中的急流,似乎每个人都会表现得无所畏惧,喊出几句惊天动地的豪言壮语,而真正敢涉足于湍湍急流的人,却为数不多。
正如花园中的几个人,面对着荒芜萧条的花园,都会大发议论,空谈一番。
结果,话说了一火车,事却没做成一件。
话说得最多的人,不一定是事做得最多的人。
雷声再大,如果雨点太小,也只是虚张声势。
实干才是最真的,行动胜于空谈。
少空谈,多做事,能实干,能行动,是一个人品质、修养的体现。
华罗庚说过:
“树老易空,人老易松,科学之道,我们要诫之以空,诫之以松,我愿一辈子从实以终。
”其实,何止是科学之道,做人之道更是如此。
脚踏实地做事,谨慎认真为人,这体现的是一个人的实干精神,求实态度。
杂交水稻之父,面对着盛大的声誉,依旧保持着自己踏踏实实的实干作风,行走于田垄之间,埋头于稻浪之中。
他的实干精神,让人心生敬佩。
古文学家季漾林,十年如一日,潜心研究,亲身考察,从不空谈,他的严谨作风,吹拂世人,让人钦佩不已。
只有实干,只有付诸行动,理想的风帆才会鼓足力量,人生的帆船才能驶向成功的彼岸。
纵使一个人说得再好听,谈得再动人,如果不通过行动证明一切,通过实干实现目标,也终将碌碌无为,一无所获。
志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克,笔耕不辍,努力创作,辛苦耕耘,用行动实现了自己的梦想,收获了成功的果实。
身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛•帕格尼尼,十年如一日,坚持锻炼,用行动成就了自己的一段传奇人生。
纵观世界,大凡有成就者,无一不是脚踏实地,努力奋斗,用行动取得了自己辉煌的成就。
而那些只说不做的空谈家,却湮没在历史的风沙中,被人淡忘。
在当今的社会,我们学生只有具备实干、务实的素质,努力去学习,才能取得成功的果实。
我们的国家领导只有会说更会做,才能真正的造福于人民,奉献于社会。
只有行动,实干,我们的社会才会蒸蒸日上,不断进步。
古人言:
“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学。
”现在我说:
“终日而言矣,不如须臾之所为。
”行动起来吧,朋友,抛弃那些大道理,用我们的行动创造光明的未来。
因为,行动,胜于空谈。
评语:
本文开篇显采,精炼的引言和恰切的比喻即抛出鲜明准确的观点。
然后几个方面逐层论述,有理有据,透彻有力。
语言精炼,善于使用比喻、排比、引用等多种修辞手法使文章摇曳多姿,文采斐然。
字数:
895
例文3
行胜于言
西安中学高三(文)
鹰选择了飞翔的努力,收获的是翔于云端的非凡;蝉选择了“知了”的自得,收获的事栖于枝梢的平庸。
当仲永年少即锋芒毕露时,可曾想过日后的泯然众人?
当赵括临阵夸夸其谈时,可曾想过战时的身死人手?
当马谡军帐中信誓旦旦时,可曾想过败逃时的两泪涟涟?
于是那一次次言与行的本末倒置,定格了历史的曲线。
其实,言与行的辩证,正如同水与桶的关系:
空气如言行如水,而只有当桶中的水愈来愈多时,桶才会变重。
仲永、赵括、马谡,哪一个不是质地优良的“桶”呢?
只可惜不装水的桶如不能跑的车一样,于历史的实在性而言毫无用处,倘如真的非要说出些价值,那也只有将他们陈放于史书的博物馆中,供后来者引而鉴之了。
于是有人便言:
沉默是金。
于是鲁迅先生也说:
“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
”然而,这于我看来,沉默与沉默之间,却是有着质的区别。
并不是所有的沉默都是金子,也并不是所有的沉默都会导致灭亡。
在相同的沉默的表象下面,有着截然不同的两个世界。
当1840年英吉利的坚船利炮轰开中国大门时,当琦善等人惊呼着坚船利炮不可抵挡时,中国的有识之士们选择了沉默。
然而这沉默并不是屈服,而是蕴含着“行”的沉默。
当然,也只有这样的沉默,才能孕育出爆发。
于是便引出另一种沉默——彻底沉默了的沉默,预示了灭亡的沉默。
所以,“行”的作用便显而易见,即便是沉默,若内蕴着“行”的苗芽,也会指向成功。
当然,行胜于言并不是将言置于无用之地。
若成功是行于海上的帆船,言便是风。
风既能助船破浪,也能掀起波涛吞啮希望。
若成功是种着麦苗的田地,言便是雨。
雨既能滋润大地,也能引发洪涝水淹千里。
所以,“行”固然重要,但没有“言”指导的“行”却将是一个更大的谎言。
当小鹰选择了翔于云端的非凡,它就要付诸努力,因为行胜于言;当知了选择了自鸣的得意,它便注定了平庸,因为行胜于言。
那么。
你的选择,鹰还是蝉?
[评语]:
一篇好文章的特点不外乎结构精当,选材恰当,用语精彩。
这篇文章在结构上给人干练清新的感觉。
文章开篇就用一组对比表明“行胜于言”——鹰付出努力,选择行动,所以鹰击长空;蝉终日嘶鸣,选择言语,所以蝉居平庸。
然后由物及人,选择仲永、赵括、马谡这几个大家耳熟能详的人物,以比喻论证的方式阐明沉默可能是金。
再下来,作者质疑并用鸦片战争为例点明“彻底沉默了的沉默,预示了灭亡的沉默”。
接着作者进一步阐明“‘行’固然重要,但没有“言”指导的‘行’却将是一个更大的谎言”。
作者在文末又用鹰和蝉的例子再次重申“行胜于言”这个中心论点。
文章首尾照应,一气呵成。
语言整散结合,读起来琅琅上口。
歌德的叙事谣曲中有这样一个故事:
耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一块破烂的
马蹄铁,耶稣就让彼得捡起来,不料彼得懒得弯腰,假装没听见。
耶稣没说什么,自己弯腰捡起了马蹄铁,又用它在铁匠铺那儿换了三文钱,并用这些钱买了18颗樱桃。
出了城,师徒继续赶路,二人经过了茫茫荒野。
耶稣猜到彼得一定会很渴,就让藏在袖子里的樱桃悄悄的掉出一粒,彼得一见,赶忙捡起来吃。
耶稣边走边丢,彼得也就狼狈的弯了18次腰。
于是耶稣就笑着对彼得说:
“要是你刚才弯一次腰,那就不会没完没了地弯那么多次了。
小事不干,将在更小的事上受操劳。
”
例如有这样一则作文材料:
1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。
有人问一位诺贝尔获奖者:
您在哪
所学校,哪个实验室学到了您认为最有价值的东西?
出人意料,这位学者说,是在幼儿园。
“在幼儿园学到什么呢?
”学者答:
“把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然。
从根本上我学到的东西就是这些。
”
这种方法适用于是非型材料,这类材料作者不摆明自己的观点,也没有明确的倾向,需要我们分析其中是非曲直,拿出主见。
一般说这类作文不求结论的一致性,仁者见仁,智者见智,言之成理即可。
如有这样一则材料:
某车间主任的人选在大黄和小黄之间难以确定,新厂长想通过下棋测试性格确定一个人,与大黄下,大黄稳扎稳打,出手老练,三局都握手言和,与小黄下,小黄猛打猛杀,咄咄逼人,既有开局三斧头又有“半路杀出个程咬金”,前两局直杀得厂长无还手之力,第三局宣称一定要赢厂长,不料只下了个平局,小黄不肯罢休,拽住厂长再干,厂长不干了,因为他已物色好车间主任了。
观点提炼:
给材料议论文的基本思路是:
乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领,于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来。
结果被牧羊人抓住了。
当牧羊人的孩子问这是什么鸟时,牧羊人说:
“这是一只忘记自己叫什么的鸟。
”孩子摸着乌鸦的羽毛说:
“它也很可爱呀!
”
乌鸦为什么抓山羊失败?
因为它不顾自身条件(身子太轻,爪子不如老鹰锋利),盲目模仿老鹰,哪有不失败之理?
从原因入手,可立意为:
盲目模仿别人,就如东施效颦,难免遭致失败。
当然,也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱啊!
”分析原因立意。
为什么小孩觉得乌鸦也很可爱呢?
因为它不甘心做一只普通的乌鸦,它要超越,它敢于挑战,勇气可嘉!
从此处立意,更容易写出新意。
2.从抓住材料的关键入手。
有的材料为突出中心,有时会在材料中设置关键句,抓住这些关键句,就能把握材料主旨,准确理解材料,正确立意。
如:
巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时,一个记者问他:
“你哪一个球踢得最好?
”他回答说:
“下一个!
”而当他在足坛崭露头角,已成为世界著名球王,并踢进一千多个球后,记者又问道:
“你哪一个球踢得最好?
”他仍然回答:
“下一个!
”
读这则材料,就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景,要抓住最关键的句子“下一个!
”思考,初露锋芒说“下一个”,表现了他的不满现状;而第二次是在踢进了一千多个球,成为举世闻名的球王之后说的,这就更表现了他的永远进取,奋斗拼搏的精神。
抓住这一点立意即可。
3.从辨明关系入手。
辩证唯物主义告诉我们,任何事物是相互联系的。
阅读材料时,如果善于分析材料中诸事物的关系,即可找到立意的依据。
事物的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)。
辨明这些关系,有利于立意构思作文。
美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内,曾发生过引狼逐鹿的故事。
原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了,于是,鹿没有了天敌,终日无忧无虑地饱食于林中。
十几年后,鹿群由四百只发展到四万只。
然而鹿的体态愚笨,失去了昔日的灵秀。
植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。
鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。
于是人们再次把狼请进来,鹿有奋力奔跑了,保护区恢复了昔日的勃勃生机。
从材料中看,鹿和狼的关系,鹿和周围环境的关系,是相互依存的关系。
只有狼和鹿共处,相克相生,才能保证它们不失本性,维持自然界的生态平衡。
据此可立意为:
生态平衡是自然界的规律,人类亦如此,自然规律不可违。
从鹿和周围自然生活环境的关系看,鹿没有了狼这样的天敌,生活太安逸、舒适,于是体态愚笨;后来又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑,终于又恢复了生机。
可见生于忧患,死于安乐。
再看一则材料:
有人做了这样一个试验:
用铁链拴住一只狗,不一会儿,狗挣断铁链跑了。
原来铁链上的100个环扣中,99个都完好,只有1个锈坏了,结果整条铁链连狗都拴不住。
材料中的1个环扣和其他99个环扣之间,也是依存关系。
据此,我们可立意为:
小小的过错或疏忽往往会带来意想不到的后果。
因为祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺;千里之堤,溃于蚁穴。
就此立意即可。
4.从材料的情感倾向入手。
有的材料在叙述、说明或评论某个事物时,明显地流露出情感倾向,此时,可从材料的情感倾向入手来审题立意。
当断臂的维纳斯展示在人们面前时,吸引了无数好事之徒趋之若鹜。
它们提出种种接上断臂的奇思妙想。
维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。
但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。
材料中的情感倾向十分明显。
“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。
对想接上断臂在做法持否定态度,对断臂维纳斯持赞赏态度。
据此可立意为:
应顺其自然,不能把自己的观点强加于人。
如果不注意分析情感倾向,立意为:
坚持就是胜利或攻书莫畏难。
就明显偏离题意。
总之,根据材料写作文,审题立意,不能偏离材料自行确定立意,而要全面仔细地阅读材料,从材料出发选择立意的角度。
不能另搞一套。
上面的几中方法不是孤立运用,而是相互联系、综合使用的。
每则材料都可从多个角度分析立意,然后再选择构思作文。
生存之道
不知不觉,岁月已在恍惚间匆匆而过,好象没有留下什么,也许不值得遗忘什么,不值得留下什么。
抬头片刻,看到的是迷雾,看不到明天的曙光,不是我消极,不是我低沉,而是敢于正视自己,敢于面对自己的徒劳之果。
每个人都有自己的达摩,有自己的生存之道。
而我要的不是生存之道,而是生活之道。
当别人在为生存而奋斗时,我宁愿去做一个流浪的异客,好好的享受别人嗤之以鼻的窘迫之旅;当别人在谈论怎么样才能取得更多的财富时,我宁愿眯眼睡觉,好好享受睡眠的乐趣;当别人带着甜美的梦酣睡的片刻,我宁愿选择孤独长夜,一个人失眠。
在社会的标准上,我好象是个大脑短路,神经错综的人,但我自己最清楚自己,清楚自己想要什么,试问:
有多少人清楚自己呢?
又有多少人知道自己在干什么?
也许很多年之后,你会发现,你除了吃喝玩乐,拼命赚钱以外,你什么也没有,一生空空依然...........
我,真的是属于我一个人的,或许以前不是,但是现在是,未来也是,都是属于我自己的。
不是个人主义,而是活的自己,活的自由,有自己的思想,有自己追求理想,享受生活的权利,既然我们拥有这个权利,何不利用一番?
有的时候,我们在想,我没有经济基础,没有独立的基础,没有离开漂泊的勇气,更没有流浪的权利,因为我们太多的顾忌,有太多的留恋。
这也许只是给自己逃避寻找一个合理的借口吧。
井底之蛙尚有睁眼看世界的视野和见解,为什么我们不能呢?
空谈这些可能真的会招致舆论的驳斥,即使这样,我依然;我依然敢于写自己的想法,敢于道出自己别树一帜的见解,只为了,圆自己的梦。
空谈理论,不讲实际;就是行而上学主义。
只讲实际,脱离理论;就是务实主义。
要想做到二者的结合,那是难上加难,难于上青天!
道难亦难,道易未必易。
自己的路自己走,一个人只有有了自己的思想,才会有切合实际的行动。
如果在别人的思想指导下寻求安逸的生活,那不如直接复制别人行进的路线,步步跟随,只怕结果你到了不属于自己的地方,漠然回首,泪泪呐喊,愧对自己,愧对人生,长恨青天,郁闷终身。
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