最新精选历史必修3 文化史人教版知识点练习四十八.docx
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最新精选历史必修3文化史人教版知识点练习四十八
最新精选历史必修3文化史人教版知识点练习四十八
第1题【单选题】
近代中国人的观念不断更新:
“师夷长技”更新了“华夏变夷”的观念,“维新变法”更新了“尊王法祖”的观念,民主、民权更新了“君权神授”的观念,理智、务实更新了偏颇、尚虚的观念;男女平等更新了男尊女卑观念。
这主要体现了()
A、传统文化的渐趋衰落
B、民主宪政的艰苦探索
C、独立富强的不懈追求
D、人性束缚的逐渐解放
【答案】:
【解析】:
第2题【单选题】
严复在《辟韩》中指出:
“夫自秦以来,为中国之君者,皆其尤强梗者也,最能欺夺者也。
”“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。
”正是他们这伙大盗,“坏民之才,散民之力,漓民之德”。
严复尖锐批评的是()
A、闭目塞听和愚昧无知
B、君主的德行与政策
C、“中学为体,西学为用”
D、封建君主专制制度
【答案】:
【解析】:
第3题【单选题】
“事实上.中国妇女自我意识觉醒之初,首先不在‘权力意识’,而是‘义务意识’,戊戌时期的维新派妇女首次提出‘天下兴亡,匹妇亦有责焉‘。
”其主要原因是
A、维新思想的传播
B、中国妇女的觉悟
C、女权运动的影响
D、民族危机的严重
【答案】:
【解析】:
第4题【单选题】
梁启超在《史记货殖列传今义》中指出:
“中国旧论每崇古而贱今,西人则不然,以谓愈上古则愈野蛮,愈近则愈文明,此实孔子三世之太义也(注:
三世指衰乱世、太平世和升平世)。
”此说()
A、质疑西方进化理论
B、推祟儒家伦理观念
C、坚持中体西用思想
D、反对顽固守旧观念
【答案】:
【解析】:
第5题【单选题】
下列对“师夷长技以制夷”理解正确的是①向西方寻求强国御侮之道②仍然以天朝上国自居
③其中“技”重点是指军事技术④已经对中国的落后有了初步认识
A、①②④
B、①③④
C、①②③
D、②③④
【答案】:
【解析】:
第6题【单选题】
19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后,中国有三党:
守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意以作乱为自振之机”。
文中的中立党和维新党分别是指
A、顽固派和洋务派
B、洋务派和维新派
C、洋务派和革命派
D、维新派和革命派
【答案】:
【解析】:
第7题【单选题】
1901年,梁启超在《过渡时代论》里描绘了世纪之交中国社会“穹古以来祖宗遗传、深顽厚锢之根据地,遂渐渐摧落失陷,而全国民族,亦遂不得不经营惨淡跋涉苦辛而就于过渡之道”。
这一特点形成的主要原因是()
A、民族资本主义发展不够充分
B、中国民族危机和社会危机深重
C、三民主义思想存在严重缺陷
D、中国传统文化压抑、扼杀人性
【答案】:
【解析】:
第8题【单选题】
陈独秀主张国民应该“脱离夫奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格……盖自认为独立自主之人格以上,一切操行,一切权利,一切信仰,惟有听命各自固有之智能,断无盲从隶属他人之理。
”这体现了陈独秀()
A、倡导天赋人权的思想
B、认为人权取决于智能
C、崇尚无政府主义状态
D、主张人性自由与解放
【答案】:
【解析】:
第9题【单选题】
某学者把中国近代“西学东渐”的历程分为五个时期,其中一个是“西方文化主导时期”。
这个时期应该是()
A、1840~1860年
B、1860~1894年
C、1895~1920年
D、1921~1927年
【答案】:
【解析】:
第10题【单选题】
清政府驻英法公使郭嵩焘在英国写信给李鸿章说:
“……我们必须风俗敦厚,人民家给户足,作为基石,然后才可以谈到富强。
……船坚炮利是最末微的小事,政治制度才是立国的根本。
”由此可见,郭松焘的言论更接近于()
A、鸦片战争时期的抵抗派
B、洋务运动中的洋务派`
C、改良运动中的维新派
D、民主革命时代的革命派
【答案】:
【解析】:
第11题【单选题】
资产阶级维新派发起的维新变法运动以失败告终,但其最突出的历史功绩在于
A、挽救民族危亡
B、推动政治改革
C、发展社会经济
D、促进思想启蒙
【答案】:
【解析】:
第12题【单选题】
早期维新派主张学习西方资本主义议会政治,以工商立国。
以下对早期维新派所引发的社会思潮的表述正确的是()
①对洋务思想有所继承又有所变异,是洋务思潮的延续
②早期维新派对“中体西用”学说的具体运用
③戊戌维新思潮的前奏,是一种过渡性社会思潮
④维新派对此社会思潮进行了实践
A、①②
B、③④
C、②④
D、①③
【答案】:
【解析】:
第13题【单选题】
资产阶级革命派提出的民权主义与维新派兴民权思想最大的不同之处是
A、所代表的阶级利益不同
B、国家的阶级实质不同
C、国家政权组织形式不同
D、要不要推翻清政府
【答案】:
【解析】:
第14题【单选题】
如果仅仅作为一种应对外国列强侵略的临时性救国御侮方案,那是很有价值的。
但是他们还无法将科学技术的现代化与整个社会政治、经济、文化的现代化联系起来,希望通过补天式的批判与改革来延续旧的政治体制和文化体制。
该方案反映的思想()
A、成为洋务运动的理论基础
B、有利于民主思想的传播
C、促使向西方学习的新思想萌发
D、缺乏事实依据且毫无价值
【答案】:
【解析】:
第15题【单选题】
19世纪60年代,清政府打算通过移植西方的机械制造来保护中国文明。
在这一点上,中国的领导者这时已准备超越纯军事范畴,广泛地将铁路、轮船航线、机械工厂和应用科学包括在内。
用当时一位改革者的话来说,“中国应获得西方在武器和机械方面的优势,但仍保持中国的儒家道德至尊地位。
”斯塔夫里阿诺斯指出,这一“自治”运动注定要失败,因为它所基于的基本设想是荒谬的。
斯塔夫里阿诺斯认为其荒谬是因为
A、工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化
B、儒家的至尊地位是不可动摇的
C、西方文明与儒家文明处于根本对立,双方无法兼容
D、中国的西方化不彻底,无法真正推动中国进步
【答案】:
【解析】:
第16题【单选题】
1896年,梁启超说,“今夫五洲万国之名,太阳、地球之位,西人五尺童子,皆能言之”,而中国即使“近今之通人”也知之甚少,其原因是“今之译出者,何寥寥也?
”彼中艺术,日出日新,愈变愈上,新者一出,旧者尽废。
今之各书译成,率在二十年前,彼人视之,已为陈言矣”。
据此可知梁启超认为近代中国需要()
A、引进西方先进科学技术
B、大量介绍西方的自然科学知识
C、大力引进西方科技人才
D、引进西学的同时还要与时俱进
【答案】:
【解析】:
第17题【单选题】
康有为的维新思想对公众意识的影响日益扩大,中国不但面临着行政管理崩溃的现实,而且开始了以辛亥革命为结果的政治瓦解的进程。
这说明维新思想()
A、全面否定封建专制思想
B、结束中国专制政体
C、客观推动革命思想传播
D、导致清朝统治瓦解
【答案】:
【解析】:
第18题【单选题】
A、A
B、B
C、C
D、D
【答案】:
【解析】:
第19题【单选题】
19世纪60年代“体用之争”的分歧在于是否
A、以西方文化改造中国礼教
B、维护清王朝的君主统治
C、学习西方先进科学技术
D、改良中国传统政治制度
【答案】:
【解析】:
第20题【单选题】
1842年,魏源的《海国图志》出版,在国内几无反响,印数不过千册。
二十年后,在日本畅销的《海国图志》已在中国绝版。
这突出反映了当时()
A、中国近代印刷业滞后
B、清政府实行文化钳制政策
C、社会变革意识淡薄
D、魏源的思想主张脱离中国实际
【答案】:
【解析】:
第21题【单选题】
仔细阅读下列言论,用发展的观点从低到高排列,正确的一项是()
①“尽收外国之羽翼为中国之羽翼,尽转外国之长技为中国之长技。
”
②“立国之道当以礼仪人心为本……天文算学只为末议,即不讲习,于国家大计也无损。
”
③“中国数千年来,都是君主专制政体。
这种政体,不是平等自由的国民所堪受的。
”
④“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。
”
A、②①④③
B、①②④③
C、②①③④
D、①②③④
【答案】:
【解析】:
第22题【问答题】
阅读材料,回答问题:
“孔教”本失灵之偶像,过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家,组织西洋式之新社会,以求迄今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之新信仰,对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心,否则不塞不流,不止不行!
——陈独秀《宪法与孔教》(1916年)
评材料中陈独秀的观点。
(要求:
围绕材料中的观点展开评论;观点明确,史论结合。
)
【答案】:
【解析】:
第23题【材料分析题】
【中外历史人物评说】阅读材料,完成下列要求。
材料:
谭嗣同认为:
“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。
民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。
……夫日共举之,则因有民而后有君……天下无有因末而累及本者,亦岂可因君而累及民哉?
夫曰共举之,则且必可共废之。
君也者,为民办事者也;臣也者,助办民事者也。
赋税之取于民,所以为办民事之资也。
如此而事扰不办,事不办而易其人,亦天下之通义也。
”……像痛斥暴君那样,他痛斥为暴君服务的纲常名教:
“三纲之摄人,足以破其胆而杀其灵魂”,是“暴乱无理之法”,是“愚黔首之术”。
他特别指出,“两千年来君臣一伦,尤为黑暗否塞,无复人理,沿及今兹,方愈剧矣”。
他由此发出了“冲决罗网”的呼声,把“君主之罗网”、“伦常之罗网”,统统列为应被冲决之列。
——摘编自《谭嗣同传》
根据材料,概括谭嗣同的主要观点。
根据材料并结合所学知识,分析其思想产生的主要原因。
【答案】:
【解析】:
第24题【材料分析题】
鸦片战争后中西文化进一步交汇,推动了近代中国的思想解放和社会进步。
阅读下列材料,回答问题。
材料一:
19世纪中期,中国官绅承受西方所加的冲击,并被迫采取应变的对策。
19世纪后半期,中国先知先觉之士认识到中国正面临数千年来一个巨大的变局,将产生一个从所未见的创新机运。
——王尔敏《中国近代思想史论》
材料二:
甲午战争之后的几年,是中国思想界的一个很重要转折期,从这时开始,中国才比较正规地迈进到自觉理智地向外国学习的历史进程。
国人对西学的领悟从感性的“力”的浅层次,深入到理性的“智”的层次,并进而引起了西方思想文化和中国传统思想文化的第一次大融合。
——袁行霈等主编《中华文明史》第四卷
材料三:
1917—1923年的思想革命,代表了中国对西方冲击的第三阶段回应……1917—1923年的思想觉醒,标志了从传统的中国基础向完全西化的进一步转变。
……但它的主要成功,在于引进了西方的思想和推毁了中国的传统,而不是创造了新的思想体系和新的哲学学派。
——摘编自徐中约《中国近代史》
据材料一与所学知识,指出19世纪中期中国官绅“被迫采取应变的对策”是什么?
19世纪后半期,中国先知先觉之士面对“变局”又提出了何种对策?
据材料二与所学知识,分析甲午战争后中国人对西学的“领悟”发生变化的社会背景,并指出“西方思想文化与中国传统思想文化的第一次大融合”的代表人物及其政治实践。
据材料三与所学知识,指出“中国对西方冲击的第三阶段回应”的典型事件及其基本主张。
综合上述材料,概括中国近代思想领域变化的主要特点。
【答案】:
无
【解析】:
第25题【综合题】
服饰和娱乐是文化的组成部分,在现代文明不断发展的时代背景下,近现代中国服饰和娱乐也在发生着改变。
材料一1906年,天津《大公报》进行了有关“剪发易服”的征文活动,下面是其中一些观点:
“近据生理学家考求,毛发原为血垢之发表,不剪除以净刷,即于生理攸关。
”“今苟断然行之,则全国之精神必为之一振,而皆知我国实行新政之迫切,则军业、学业、工商农诸业,各一(以)竞争之心以图前进。
”
材料二
依据材料,概括提倡“剪发易服”的理由。
材料二反映出社会文化生活的哪些变化,并分析变化的原因。
【答案】:
【解析】:
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