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军事参考资料复习课程提要
军事复习提要
战略的概念
指导战争全局的方略。
通常指军事战略,即战争指导者为达成战争的政治目的,依据战争规律所制定和采取的准备和实施战争的方针、策略和方法。
战略环境
世界各主要国家在一定时期内在战略上相互联系、相互作用、相互斗争所形成的世界全局性的大环境。
它包括国际战略格局和国际战略形势两个方面,国际战略格局是国际战略环境的框架结构;国际战略形势是国际战略环境的动态表现。
国防的概念
国防就是国家的防务,详细讲是指国家为防备和抵抗侵略,制止武装颠覆,保卫国家主权、统一、领土完整和安全,所进行的军事活动,以及与军事有关的政治、经济、外交、科技、教育等方面的活动。
国防动员
国防动员,又称战争动员,是指国家采取紧急措施,由平时状态转入战时状态,统一调动人力、物力、财力为战争服务,通常包括武装力量动员、国民经济动员、科学技术动员、人民防空动员和政治动员等。
国防动员直接影响到战争的进程和结局,关系到国家的安危。
人民战争
战争胜负是由敌对双方政治、经济、军事、自然地理和主观指导能力等诸因素决定的。
而这种决定作用归根结底要通过人民群众来体现。
军事高技术
军事高技术是建立在现代科学技术成就基础上,处于当代科学技术前沿,以信息技术为核心,在军事领域发展和应用的,对国防科技和武器装备发展起巨大推动作用的那部分高技术的总称。
精确制导武器
精确制导技术是指按照一定规律控制武器飞行方向、姿态、高度和速度,引导其战斗部准确攻击目标的军用技术。
精确制导技术足以微电子、电子计算机技术和光电转换技术为核心,以自动控制技术为基础发展起来的高新技术,广泛应用于导弹、航空炸弹、炮弹、鱼雷、地雷等武器系统中。
军队指挥自动化系统
在军队指挥系统中,综合运用以电子计算机为核心的各种技术设备,实现军事信息收集、传递、处理自动化,保障对军队和武器实施指挥与控制的人一机系统。
在有些文献中,曾称为军队自动化指挥系统。
美国称为指挥、控制、通信和情报系统。
1《孙子兵法》的主要军事思想是什么?
2毛泽东军事思想的主要内容有哪些?
3简述当前的战略环境,影响我国国家安全的主要因素是什么?
4为什么说人仍然是战争胜负的决定因素?
5我国国防建设指导思想的战略性转变有哪些主要内容?
6简述新军事变革的特征。
简述打赢高技术局部战争的对策。
7联系国内外实际,谈谈新时期为什么要实行积极防御的军事战略?
8结合高技术局部战争的特点,谈谈你对加强国防建设以及应对高技术局部战争的认识?
9神八火箭与天宫一号成功交会对接在国防上的意义。
1《孙子兵法》的主要军事思想是什么
《孙子兵法》历经了两千多年而不衰,古今中外的军事家莫不把它奉为经典。
西汉初的名将韩信曾以此书对部将教导谆谆,指挥其军队“举之不断、行而不迷、进退有据”,使他的军队攻无不克、风靡南北。
据说拿破仑在戎马倥偬间也常看此书,他以雄才大略和多谋善胜著称于世,拿破仑的杰出战略战术思想不无借鉴《孙子兵法》。
即使在现代,《孙子兵法》仍不失为军事战略的指南,他的“不战而胜”思想已为世人所熟知。
解读《孙子兵法》军事思想的渊源,对于《孙子兵法》的研究,应当有所裨益。
《孙子兵法》的军事思想基础是《老子》哲学,正如《战争论》的作者克劳塞维茨军事思想的理论基础是德国古典哲学一样,《孙子兵法》十三篇始终贯穿着老子哲学思想,它是《老子》哲学思想方法论在军事领域的具体应用和卓越发挥。
老子原名李耳,具体生卒年代未详,但他是孔子(公元前551至前479年)的前辈,孔子曾远道登门“问礼于老子”,终因道不同不相为谋而去。
孙武生长于齐国贵族家庭,和孔子是同一时代的人,吴王阖闾(公元前514年至前496年在位)曾拜授孙武为吴军统帅,“西破强楚,北威齐晋,显名诸侯”。
孙武是否到过老子那里求教,史书没有记载。
不过,我们还是可以从他们俩人哲学思想的比较中,略知《孙子兵法》军事哲学基础的来龙去脉。
老子哲学对中国春秋战国时期的“诸子百家”均有影响,但对兵家的影响尤大。
在老子的主要著作《道德经》五千言中,谈兵的字眼就有268字。
全书有一部分内容是直接谈兵的,还有一部分内容是以哲理来喻兵的,其他内容也贯穿着战略战术思想。
我们通过比较、评析,可以看到《孙子兵法》对老子哲学在论兵方面的全面承续关系,以及老子哲学对孙武军事理论和战略思想的深刻影响。
一、不战而胜思想老子反对轻率的战争,认为“佳兵不祥”,即好战者不能得到吉祥,“兵者,不祥之器”,他说:
“天之道,不争而善胜”,主张“无为而治”。
孙子深受这种思想的影响,他指出:
“凡兴师十万……日费千金……”,“是故百战百胜,非善之善也,不战而屈人之兵,善之善也”,他强调:
“善用兵者,屈人之兵而非战也”。
由此可见自古知兵非好战。
二、出奇制胜思想“无”和“有”是《道德经》中一对很重要的哲学范畴,“有之以为利,无之以为用”,孙武对此发挥得十分巧妙,他指出:
“战势不过奇正,以正合,以奇胜”,在军事上,“无”的具体应用就是“奇”,“有”的具体应用就是“正”,“奇正相生如循环之无端,奇正之变不可胜穷也”。
这些宏论同《老子》哲学中的“以正治国,以奇用兵”和“有无相生”的原理是一致的。
三、愚兵思想在《道德经》中,似有愚民思想:
“古之善为道者,非以明民,将以愚之。
民之难治,以其智多”。
孙武则要求将帅“愚士卒之耳目,使之无知”,“犯之以利,勿告以害”,这样才能如意地指挥作战。
这种思想是他们共同的历史局限性的反映。
四、上下一心、官兵一致原则老子主张统治者要“以百姓之心为心”,关心民众疾苦。
孙子则要求将帅“视卒如爱子”,他还指出:
“道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危”,也就是“上下同欲者胜”。
老子和孙武都十分重视民众的支持,争取民心或军心,把政治和军事的工作重心放在民众和士卒之中。
可见他们都很注重实际,深知“贵以贱为本,高以下为基”。
五、柔弱胜刚强老子贵柔,认为“物壮则老”,物极必反,所以柔弱胜刚强。
他指出:
“上善若水”、“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”,在军事上“故抗兵相加,则哀者胜矣”。
孙武继承了这些思想精华,他在兵书中写道:
“夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚”。
“胜者之战,若决积水于千仞之奚谷者,形也”。
并把兵形如水的理论阐述得淋漓尽致。
例如:
“出其不意,攻其不备”中的“不意”、“不备”,就是“虚”,水常居高临下,避实击虚,兵也是如此。
又如:
“声东击西”之类的战略战术,就是要造成兵势的高低差,以便形成强大的冲击力,各个歼灭敌人。
在战局不利的情况下,如何以弱胜强、化害为利?
孙武主张:
“陷之死地而后生,投入亡地而后存”。
老子说:
“进道若退”,也是这个道理。
通过主动陷于绝境来促使矛盾的转化。
历史上项羽率领的楚军“破釜沉舟”、韩信的汉军“背水一战”,都是著名的以弱胜强战例。
六、贵“无”思想贵“无”也是老子哲学的重要组成部分。
“为无为,则无不治”,老子说:
“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患”。
孙子发挥了这一思想,认为只有达到“无”的境界,才能把握战争的主动权。
他也希望君王处于“无为而治”的地位,指出:
“将能而君不御者胜”。
他要求将帅要有“形人而吾无形”的战略战术思想,主张虚虚实实、实实虚虚、机动灵活,以便造成“我专而敌分”的战场态势,这样一来,“敌虽众,可使无斗,则胜可为也”。
孙武大力宣扬“无形”的好处:
“故形兵之极至于无形;无形,则深间不能窥,智者不能谋”,他认为:
“善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也”。
老子、孙子这些“贵无”的战略战术思想即便是在现代战争中仍具有重要的指导意义。
七、洞察先机、超越平凡事物总是在不断发展变化,由小到大,由盛而衰,物极而反,貌似强大完美的事物,其实潜伏着危机或困难。
老子深刻地指出:
“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣”。
美好的事物也在不可避免地发生运动和变化,当人们都知道美好的事物是什么时,那它已经在向相反的方面转化,所以就“不善”、不美了。
《孙子兵法》在这方面也有类似的论述:
“见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也”。
这里体现了道家以奇用兵的军事思想。
八、后发制人人的行为客观上存在着许多制约因素,老子不主张直接探求,而是以退为进、后发制人。
他说:
“圣人后其身而身先,外其身而身存”。
孙武在军事学里具体地发挥了这一思想,他在《军争篇》中写道:
“军争之难者,以迂为直,以患为利。
故迂其途而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。
”充分利用各种制约因素和各种假象来牵制、迷惑敌人,使敌方在瞬息万变的战局中陷入被动挨打的境地。
春秋战国时期的假道伐虢和楚汉战争中韩信的“明修栈道,暗渡陈仓”都是著名的战例,体现了“以迂为直”和“后其身而身先”的战略思想。
九、游刃有余在老子看来,“有无相生”,物极必反,因此,处于正面的时候,要考虑到它的反面。
他说:
“保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽不(而)新成”。
保持“道”的人,他不要求饱满,正因为他不要求饱满、留有余地,虽然有缺点(蔽通弊),却能取得新的成功。
《孙子兵法》中的“归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫”思想是同老子的这一思想一脉相承的。
他的这种思想也符合春秋战国之际诸侯之间作战的实际情况,当时的作战是称霸和外交的重要手段,并不一定要把敌方灭掉,只要能达到目的就行了。
当然,他的这种思想带有很大的片面性,也是历史局限性的反映。
十、朴素的总体战思想《道德经》和《孙子兵法》中都有朴素的总体战思想。
老子在《道德经》第六十八章中指出:
“善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下”。
高明的统帅可以通过战争以外的手段赢得胜利,这里面已经有总体战思想的雏形。
孙武则继承和发展了总体战思想,他明确地指出:
“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。
孙武认为,对敌作战首要的是政治手段与谋略,运筹帷幄,决胜千里;其次是外交手段,主要是指纵横捭阖方面的手段;再次才是军事手段,攻城则是下策了。
战争只是政治的特殊表现形式,它是政治的延伸,而又归宗于政治,军事是为政治服务的。
这些基本原理,看来老子和孙武早就发现了。
十一、知己知彼、自胜者强老子和孙武都比较注重全面地看问题。
老子说:
“知人者智,自知者明”。
孙武则引伸到军事领域:
“知己知彼,百战不殆”。
认识自己的弱点,克服自身的不足,使之立于不败之地,这是克敌制胜的前提,然后利用敌方在运动变化过程中暴露出的弱点,举而胜之,这也是军事战略的一个重要方面,老子和孙武也有精辟的见解。
老子说:
“胜人者有力,自胜者强”。
孙武讲得更具体,他认为善战者应是:
“先为不可胜,以待敌之可胜。
不可胜在己,可胜在敌”。
全面认识和比较敌我双方力量的大小与分布情况,积极创造我强敌弱的形势,相机败敌。
这是老子和孙武军事哲学的又一贡献,对后世的影响颇大。
南宋名将岳飞在总结其军事生涯时说:
“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心”。
清代的曾国藩也说:
“先求稳当,次求变化”。
这些论述,前后间隔两千余年,这条军事的基本法则可谓没有变。
十二、辩证法思想在老子和孙武的著作中都有较丰富的辩证法思想,用全面的、发展的和能动的眼光看待政治、军事问题的变化规律,因而,他们提出的不少警句格言至今仍有极大的参考价值。
老子认为事物都是相反相成、发展变化的,仅仅抓事物的正面,反而得不到正面,而善于纵观全局、把握事物的反面,因势利导,却可得到正面。
例如:
《道德经》中的“将欲敛之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固予之”。
老子的“进道若退”也有这个意思,“进”是以“退”为条件的,“退”促进了矛盾事物的转化。
《孙子兵法》的军事辩证法则,学术界的看法比较一致,全书中的字里行间闪耀着辩证法思想的光芒,这里不再赘述。
从总体上看,《孙子兵法》与《道德经》一脉相承。
从文学修辞上看,这两部书均词约义丰、说理精辟、逻辑严密、文彩飞扬,妙语联珠;从哲学思想上看,《孙子兵法》直接渊源于《道德经》,孙武和老子一样也都是无神论者;而在论兵方面,孙武更是青出于蓝而胜于蓝。
饱含《老子》哲学精髓的《孙子兵法》不愧为世界兵书中一朵不朽的奇葩。
2
毛泽东军事思想的内容极为丰富。
在一些军事著作中,人们从不同角度、不同层次去划分,对毛泽东军事思想的层次、分类和组成部分有着各种不同的提法。
就组成部分来说,主要的是三种提法:
一是三个组成部分,即人民战争思想、人民军队思想、人民战争的战略战术;二是四个组成部分,即无产阶级的战争观和方法论、人民战争思想、人民军队思想、人民战争的战略战术;三是五个组成部分,即无产阶级的战争观和方法论、人民战争思想、人民军队思想、人民战争的战略战术。
我们认为,对毛泽东军事思想组成部分的划分,既要考虑到它的内容和特点,又要考虑到它的发展和现实实践的需要,比较来说还是五个组成部分的提法更为准确。
这就是无产阶级的战争观和方法论,人民军队思想,人民战争思想,人民战争的战略战术,国防建设和国防斗争思想。
1、无产阶级的战争观和方法论
无产阶级的战争观和方法论,就是把马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论创造性地运用于战争和军事领域,观察和分析战争的基本问题,认识和运用军事领域的辩证规律,提出和阐明的关于研究和指导战争的基本观点和基本方法。
如关于战争的根源和本质,战争与政治、战争与经济、战争与和平、战争与革命的关系,战争的性质和共产党人对待战争的态度,战争胜负的基本因素,战争的目的和消灭战争的途径,以及研究指导战争的认识论和方法论等等。
在战争观问题上,毛泽东的主要观点是:
(1)战争是随着私有财产和阶级的产生而产生的,用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
(2)战争是政治的特殊手段的继续,政治是不流血的战争,战争是流血的政治。
和平时期的斗争是政治,战争也是政治,战争与和平既互相排斥,又互相联结,并在一定条件下互相转化。
(3)经济是进行战争的物质基础,战争不但是政治和军事的竞赛,而且还是经济的竞赛。
(4)战争引起革命,革命制止战争。
(5)人类社会只有进步到消灭私有制、消灭阶级和国家的时候,战争才能从根本上消除。
(6)帝国主义和霸权主义是现代战争的根源。
(7)战争的政治目的决定战争的政治性质,战争有正义和非正义之分,一切进步的战争都是正义的,一切阻碍进步的战争都是非正义的,共产党人要拥护正义的战争,反对非正义的战争。
(8)两军相杀的战争,其军事目的是保存自己、消灭敌人,它是战争自身的本质,是一切战争行动的根本依据。
(9)战争的胜负主要地决定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件,与此同时,还决定于作战双方的主观指导能力和人的自觉能动性的发挥等。
在研究、指导战争的认识论和方法论问题上,其基本点是:
(1)共产党人研究和认识战争的目的是为了消灭一切战争,实现人的永久和平。
(2)战争虽是一种特殊的复杂的社会现象,但和世界上其他事物一样,有其固有的客观发展规律,即战争双方相互矛盾着的基本因素的本质的、必然的联系,及其一般发展趋势。
(3)战争规律是可以认识的,我们不仅要研究战争的一般规律,而且更要研究战争的特殊规律;不仅要研究战争的客观规律,而且要研究战争的指导规律。
(4)一切战争指导规律都是发展的,研究指导战争要从实际出发,着眼其特点和发展,客观全面地了解和掌握敌我双方各方面的情况,找出其行动的规律,使主观指导符合客观实际。
(5)战争指导者要有战略头脑和全局观念,善于关照全局,把握关节。
(6)要尊重战争的客观规律,在既定的客观物质条件基础上,充分发挥人的自觉能动性,争取战争的胜利。
2、人民军队思想
以毛泽东为代表的中国共产党人,把创建人民军队作为进行武装革命的首要问题,在领导革命战争的实践过程中,创造和积累了丰富的建军经验,对人民军队的性质和任务、人民军队建设的基本原则等,作了系统而又全面的深刻论述,正确地解决了把以农民为主要成分的革命军队建设成为一支无产阶级性质的新型人民军队的问题,形成了完整的人民军队思想
人民军队思想的主要内容是:
(1)军队是夺取和巩固国家政权的主要工具,革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权,是战争解决问题。
实行武装的革命,必须建立一支新型的人民军队,没有一支人民的军队,就没有人民的一切;在取得革命胜利以后,人民军队是人民民主专政的坚强柱石,担负着巩固政权、保卫人民革命和国家建设的成果、维护国家主权、领土完整和安全的历史使命。
(2)人民军队是执行革命政治任务的武装集团,全心全意为人民服务是人民军队的唯一宗旨,它永远是一支战斗队,也担负工作队和生产队的任务。
(3)要坚持党指挥枪的原则,实行共产党对军队的绝对领导,执行党的纲领、路线和政策,保持我军的无产阶级性质和坚定正确的政治方向。
(4)政治工作是人民军队的生命线,要坚持军民一致、官兵一致和瓦解敌军的三大原则,建立强有力的政治工作。
(5)实行民主制度和严格的纪律。
要在集中指导下,实行政治民主、经济民主、军事民主,坚决执行命令,执行三大纪律八项注意。
(6)要发扬勇敢战斗、不怕牺牲和艰苦奋斗的优良作风。
(7)人民军队建设要从低级阶段逐步向高级阶段发展,在加强革命化建设的同时,加强现代化和正规化建设,逐步把我军建设成为一支强大的现代化正规化的革命军队。
3、人民战争思想
以毛泽东为代表的中国共产党人,在长期领导中国革命战争的实践中,创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,集中党和群众的集体智慧,总结人民战争的丰富经验,对实行人民战争的必要性和可能性以及如何实行人民战争的问题,作了系统的论述,阐明了人民战争的理论基础和政治基础,实行人民战争的指导路线、方针和原则,形成了具有中国特色的人民战争思想。
人民战争思想是毛泽东军事思想的核心,是我军克敌制胜的法宝。
它的基本理论观点是:
(1)人民群众是历史的创造者,是革命战争的主体,是战争胜负的决定力量。
战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中,“兵民是胜利之本”,只有动员和依靠群众才能进行战争。
(2)革命战争是反抗阶级压迫或民族压迫、为民族和人民群众谋求解放的正义战争,符合历史发展的方向,对社会的进步起着促进和推动的作用,能够得到广大人民群众的拥护和积极参加,是实行人民战争的政治基础和前提。
(3)在人和武器的关系问题上,武器是战争的重要因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。
马克思主义者既反对唯武器论,又反对唯意志论,主张人和武器的辩证统一论。
毛泽东不仅阐明了人民战争的理论基础和政治基础,而且从中国革命战争的实际情况出发,总结中国人民革命战争的独创性经验,阐明了如何进行人民战争的问题,提出了明确的指导路线、方针和原则。
这主要就是:
(1)进行广泛深入的政治动员,组织最广泛的革命战争的统一战线。
(2)开辟农村包围城市的武装革命道路,创建农村革命根据地,把武装斗争、土地革命和建立农村革命根据地有机地结合起来,发动和依靠以农民为主体的广大人民群众,把落后的农村造成为军事上、政治上、文化上的先进的革命阵地,作为实行人民战争的依托。
(3)实行野战军、地方军和民兵三结合的武装力量体制。
野战军主要是在地方军和民兵的配合下,执行超地方的作战任务;地方军除协同野战军作战外,主要是在民兵的协同下,担负地区性的作战任务。
它们是我军的两个组成部分,是进行人民战争的骨干力量。
民兵人数多、分布广,是军队的有力助手和强大的后备军,是进行人民战争的重要力量。
为形成全民参加的人民战争,还必须实行武装群众和非武装群众相结合,即把动员起来的群众,分别组织在工会、农会、青年、妇女、儿童等各种群众团体之中,平时从事各种生产和建设工作,帮助政府动员群众参军,拥军优属,清查奸细等;战时进行坚壁清野,侦察敌情,担负运输,直接帮助军队作战等工作。
(4)以武装斗争为主,各条战线、各种斗争形式相配合,形成全面的人民战争,最大限度地发挥人民战争的威力。
(5)实行党的一元化领导,发挥党政军民的整体力量。
革命战争具备着实行人民战争的可能性,但能否成为彻底的人民战争,则要看领导战争的阶级或集团是否相信和依靠人民群众,有没有一个进行人民战争的指导路线、方针和政策等。
4、人民战争的战略战术
战争的特点和规律是制定战略战术的依据,作为战争指导规律的战略战术,是对战争规律的能动反映。
以毛泽东为代表的中国共产党人,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,分析中国革命战争的特点和规律,总结我军作战的丰富经验,并吸取古今中外的战争经验,在人民战争和人民军队的基础上,制定了一整套人民战争的战略战术,成为毛泽东军事思想的重要组成部分。
人民战争战略战术的主要内容是:
(1)实行积极防御,反对消极防御。
积极防御又叫攻势防御、决战防御。
消极防御又叫专守防御、单纯防御。
消极防御实际上是假防御,只有积极防御才是真防御,才是为了反攻和进攻的防御。
(2)把进攻和防御有机地结合起来,在战略上实行内线的持久的防御战的同时,在战役战斗上实行外线的速决的进攻战。
通过战役战斗上的攻防作战,不断削弱和消耗敌人的力量,逐渐转变敌我强弱的形势,使我由战略上的劣势变为战略上的优势,适时将战略防御转为战略进攻,彻底消灭敌人,夺取战争的最后胜利。
(3)运动战、阵地战、游击战三种作战形式紧密结合,适时进行以改变主要作战形式为主要内容的军事战略转变。
(4)做好战争准备,不打无准备、无把握之仗。
(5)集中优势兵力,各个歼灭敌人。
它是我军的基本作战方法,也是我军作战的优良传统。
(6)以歼灭战为主,辅之以消耗战。
歼灭战是我军作战的基本方针。
所谓歼灭战,就是每战均要解除敌人的武装,剥夺敌人的抵抗力,毙伤俘敌全部或大部人员,摧毁或缴获敌人全部或大部武器装备。
(7)慎重初战,实行有利决战,避免不利决战。
(8)在战略进攻的指挥上,采取跃进的进攻样式,直插敌人战略纵深,建立根据地,展开战略进攻;逐次进行决战,就地歼灭敌人的重兵集团;坚决地实施战略追击,采用远距离包围迂回的方法追歼残敌;实行军事打击与政治上的争取和瓦解相结合,加速战争胜利的进程。
(9)实行作战指导的主动性、灵活性和计划性,充分发挥人的自觉能动性,指导和实行战争。
等等。
总之,我军的战略战术是在承认敌强我弱、敌大我小的条件下,从战争的实际情况出发,你打你的,我打我的,扬长避短,趋利避害,避强击弱,充分地利用敌之弱点和我之优点,充分地依靠人民群众的力量,以求得生存、发展和胜利的战略战术。
从总体上说,把握人民战争的战略战术,要着重把握以下几点:
一是保存自己、消灭敌人的战争目的是我军一切战略战术原则的依据;二是基本的原则是承认积极防御,反对消极防御;三是从实际情况出发,实行灵活机动的战略战术;四是以弱胜强是我军战略战术的显著特点;五是我军的战略战术是建立在人民战争基础上的。
所以从本质上说,我军的战略战术就是人民战争的战略战术。
5、国防建设和国防斗争思想
毛泽东国防思想,萌芽于抗日战争时期,是在新中国成立后国防建设和国防斗争的实践中逐步形成的。
在夺取全国政权以后,军事斗争的中心任务,已由夺取政权变为巩固政权,维护国家的主权、领土完整和安全。
以毛泽东为代表的中国共产党人,根据新的历史条件,领导人民解放军在革命化的基础上进行正规化和现代化建设,使我军进入了建军的高级阶段,同时对国防建设的方方面面,作了许多正确而又重要的指示,提出了国防建设的指导路线和方针、原则。
为巩固国防,维护国家利益,还总结国防斗争的实践经验,对国防斗争的根本目的、指导路线和方针、政策作了一系列的重要论述和指示,形成了具有中国特色的国防建设和国防斗争思想。
国防建设思想的主要内容是:
(1)在国防建设的地位和作用问题上,强调国防建设是维护世界和平的需要,是国家安全的重要保证,是国家建设的重要组成部分。
为捍卫国家的独立、主权和领土完整,实现国家的统一,保卫国家的安全和发展,必须十分重视和加强国防建设。
(2)在国防建设的任务和基本内容问题上,强调国防建设是一个系统工程。
建设一支强大的现代化、正规化的革命军队是国防建设的主体。
与此同时,要发展国防科技和国防工业,建立一个独立的完整的现代化的国防工业体系;要在加强正规军建设的同时,建设强大的
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