三年级古诗.docx
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三年级古诗
三年级目录
秋词
秋夜将晓出篱门迎凉有感
劝学
阳关曲中秋月
山居杂咏
遣怀
十一月四日风雨大作
云
石头城
书湖阴先生壁
斯干
宿甘露寺僧舍
题临安邸
天净沙秋思
田园乐
乌衣巷
雪梅其一
夜上受降城闻笛
夜雨寄北
一枝一叶总关情
qiūcí
秋词
tángliúyǔxī
唐·刘禹锡
zìgǔféngqiūbēijìliáo
自古逢秋悲寂寥,
wǒyánqiūrìshèngchūnzhāo
我言秋日胜春朝。
qíngkōngyíhèpáiyúnshàng
晴空一鹤排云上,
biànyǐnshīqíngdàobìxiāo
便引诗情到碧霄。
【大家来欣赏】
同学们,这是一首赞美秋天的诗,表现了诗人积极向上的乐观精神。
这首诗的意思是这样的:
自古以来,诗人总是悲叹秋天寂寞凄凉,我却认为秋时胜过春天的景象。
在这天高云淡的秋天里,一只白鹤冲天而飞,把我的诗情带到了碧蓝的天空里。
【相关链接】
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
”诗人开篇,就表现出一种激越向上的诗情。
“我言”说出的是诗人的自信。
“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。
“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。
那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。
一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。
全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一体,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵精神财富。
qiūyèjiāngxiǎochūlíményíngliángyǒugǎn
秋夜将晓出篱门迎凉有感
sònglùyóu
宋·陆游
sānwànlǐhédōngrùhǎi
三万里河东入海,
wǔqiānrènyuèshàngmótiān
五千仞岳上摩天。
yímínlèijìnhúchénlǐ
遗民泪尽胡尘里,
nánwàngwángshīyòuyìnián
南望王师又一年。
【大家来欣赏】
同学们,你们对这首诗了解吗?
它写于1192年,表达了诗人忧国忧民和斥责统治者的思想感情。
诗的大意是:
浩浩荡荡的黄河水,从天边流来,直向东去奔流入海。
连连绵绵的华山峰,挺立在西北高原,高接云霄。
陷入金军统治下的老百姓流尽了悲苦的眼泪。
他们张大眼睛向南盼望着,盼望着国家的军队能北上抗敌,唉,这样的情景啊,又是一年了。
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陆游,字务观,自号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。
诗的风格豪放,气魄雄浑,近似李白,故有“小太白”之称。
陆游是南宋爱国诗人,面临祖国分裂的剧变时代,早怀报国大志,中年从军西南,壮阔的现实世界、热烈的战地生活,使他的诗歌境界大为开阔。
他晚年退居山阴,而志气不衰,铁马冰河,时时入梦,对中原沦丧的无限愤慨,对广大民众命运的无限关切,对南宋统治集团苟安误国的无限痛恨,在这首七绝四句中尽情地倾吐出来。
“河”,指黄河,哺育中华民族的母亲;岳,指东岳泰山、中岳嵩山、西岳华山等立地擎天的峰柱。
前两句将北方中原半个中国的形象,鲜明突兀地展现在我们眼前。
下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。
“泪尽”一词,千回万转,中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,企望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。
他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年愿望落空。
当然,他们还是不断地盼望下去。
而南宋统治者则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,又是多么可恨!
后一层意思,在诗中虽未明言点破,但强烈的批判精神则是非常明显的。
quànxué
劝学
tángyánzhēnqīng
唐·颜真卿
sāngēngdēnghuǒwǔgēngjī
三更灯火五更鸡,
zhèngshìnánérdúshūshí
正是男儿读书时。
hēifàbùzhīqínxuézǎo
黑发不知勤学早,
báishǒufānghuǐdúshūchí
白首方悔读书迟。
【大家来欣赏】
同学们,这是一首劝诫人们要勤奋学习,不要错过读书好时光的诗。
读了以后,相信你会受到很大启发。
这首诗的大意是这样的:
三更人静,五更破晓,正是人们熟睡的时候,但对一个有志于求学的人来说,却正是点灯攻书的好时光。
如果年轻时不知道勤奋学习,年纪大了学业无成,就会后悔读书太晚了。
【相关链接】
颜真卿,(709--785),字清臣,京兆万年人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。
开元间中进士。
安史之乱,抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。
德宗时,李希烈叛乱,他以社稷为重,亲赴敌营,晓以大义,终为李希烈缢杀,终年77岁。
在书法史上,他是继二王之后成就最高,影响最大的书法家。
其书初学张旭,初唐四家,后自成一种方严正大,朴拙雄浑,大气磅礴的“颜体”,对后世影响巨大。
他的书迹作品,据说有138种。
其中《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界,被称为“天下第二行书”。
yángguānqǔzhōngqiūyuè
阳关曲中秋月
sòngsūshì
宋·苏轼
mùyúnshōujìnyìqīnghán
暮云收尽溢清寒,
yínhànwúshēngzhuǎnyùpán
银汉无声转玉盘。
cǐshēngcǐyèbùchánghǎo
此生此夜不长好,
míngyuèmíngniánhéchùkàn
明月明年何处看。
【大家来欣赏】
小朋友,你知道这首诗的意思吗?
让我来告诉你:
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!
可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
你明白了吗?
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苏轼:
(1037-1101)北宋文学家、书画家。
字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。
这首小词,记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢,共赏中秋月的赏心乐事,同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句没有直接从月光下笔,而从“暮云”说起,用笔富于波折。
明月先被云遮,一旦“暮云收尽”,转觉清光更多。
月明星稀,银河也显得非常淡远。
“银汉无声”并不只是简单的写实,它似乎说银河本来应该有声的,但由于遥远,也就“无声”了,天宇空阔的感觉便由此传出。
今宵明月显得格外圆,恰如一面“白玉盘”似的。
此时用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感,而“转”字不但赋予它神奇的动感,而且暗示它的圆。
明月圆,更值兄弟团聚,于是词人便赞叹“此生此夜”之“好”了。
不过,恰如明月是暂满还亏一样,人生也是会难别易的。
兄弟分离在即,不得不令词人感叹“此生此夜”之短。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快,又从今年此夜推想明年中秋,归结到别情,形象集中,境界高远,语言清丽,意味深长。
shānjūzáyǒng
山居杂咏
míng·huángzōngxī
明·黄宗羲
fēngdíláoqiúqǔcìguò
锋镝牢囚取次过,
yīránbúfèiwǒxiángē
依然不废我弦歌。
sǐyóuwèikěnshūxīnqù
死犹未肯输心去,
pínyìqínéngnàiwǒhé
贫亦其能奈我何?
【大家来欣赏】
同学们,这首诗的作者是黄宗羲,此诗虽然是题咏山居生活,表现的却是诗人对抗逆境的顽强意志、乐观主义精神和坚贞不屈的民族气节。
首句写艰难的抗清生涯并没有使自己消极悲观,依然弦歌不辍。
第二句说自己面对死亡都未曾动摇,目下的清贫又能奈我何!
第三句以贫寒生活的细节,衬托诗人贫贱不能移的人格。
最后一句宕开一笔,以颇为豪放自得的口吻,抒发安贫乐道之慨,讽刺那些丧失民族气节,与清人为伍的败类。
全诗起伏跌宕,正气凛然。
整首诗的意思是这样的:
刀光剑影、牢狱监禁都不能改变我的信念;死亡也不能使自己出卖身心,贫困的生活更不能使自己有所动摇。
【相关链接】
黄宗羲(16l0-1695),字太冲,号南雷,学者称梨洲先生,宁波余姚明伟乡黄竹浦人。
父亲被魏忠贤陷害,他十九岁时以铁锥毙伤仇人。
他领导“复社”成员坚持反宦官权贵的斗争,几遭残杀。
清兵南下,他召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。
明亡后隐居,他学问极博,对天文,算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。
史学上成就更大,所著《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。
他主张改革土地、赋税制度。
反对传统的农本工商末的观点,强调工商皆本。
这种政治历史观在当时有进步意义。
文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感。
著作有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文集》等。
qiǎnhuái
遣怀
tángdùmù
唐·杜牧
luòpòjiānghúzǎijiǔxíng
落魄江湖载酒行,
chǔyāoxiānxìzhǎngzhōngqīng
楚腰纤细掌中轻。
shíniányíjiàoyángzhōumèng
十年一觉扬州梦,
yíngdéqīnglóubóxìngmíng
赢得青楼薄幸名。
【大家来欣赏】
同学们,这是作者回忆昔日的放荡生涯,悔恨沉沦的一首诗,在诗中,诗人抒发了自己对往日放荡生涯悔恨的情怀。
诗的大意是这样的:
我漂泊江湖之上,过着困顿失意的生活,为消除内心的郁闷,行装中总是少不了酒。
而平日里交往的又都是腰细体轻的歌女。
十年扬州的生活,真如一场大梦,而梦醒之后,才察觉到自己所得到的是薄情郎的名声。
【相关链接】
杜牧,字牧之,京兆万年人,生于唐德宗贞元19年(公元803-852年)。
出身官宦世家,历代书香门弟,先祖杜预是晋朝著名学者,祖父杜佑是中唐的宰相和史学家,所著[通典],与郑樵的[通志],马端临的[文献通考]并称为[三通],乃中国治史研究的经典。
杜牧生于内忧外患的晚唐,当时君主昏庸,宦官专政,士人党争,及藩镇割据。
青年时,他已关心国事,二十三岁写出留存千古的文章[阿房宫赋],给当政者引鉴秦朝的劳民伤财,骄奢淫逸所导至失败和灭亡。
杜牧在文学创作有多方面成就,诗,赋和散文都足以成家。
诗是杜牧最杰出的成就,与同代另一诗人李商隐(812-858)齐名,并称“小李杜”。
他的古体诗题材广阔,笔力雄健,近体诗则以文词清丽,情韵宕跌见长,多用质朴口语,少用典故,简洁白描,浑然天成,传达出无穷的诗情画意。
shíyīyuèsìrìfēngyǔdàzuò
十一月四日风雨大作
sònglùyóu
宋陆游
jiāngwògūcūnbúzìāi
僵卧孤村不自哀,
shàngsīwèiguóshùlúntái
尚思为国戍轮台
yèlánwòtīngfēngchuīyǔ
夜阑卧听风吹雨,
tiěmǎbīnghérùmènglái
铁马冰河入梦来。
【大家来欣赏】
同学们,这首诗是宋朝著名诗人陆游的作品,它写于绍熙三年(1192)十一月,是陆游六十八岁退居家乡山阴时所作。
这首诗的意思是这样的:
我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里,自己并不感到悲哀,还想着替国家守卫边疆。
夜深了,我躺在床上听到那风雨的声音,就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
【相关链接】
此诗作于宋光宗绍熙三年(公元1192年),时年诗人68岁,闲居在故乡山阴(今浙江省绍兴市)。
原诗共两首,此处所选的是其中的第二首。
这首诗在我国古代所有的爱国诗篇中占有重要的地位,在写法上别具一格,充满爱国豪情,大气磅礴,风格悲壮。
其主要特色在于以梦境抒发情怀。
当时,金人南侵,宋朝丢失了大半壁江山,诗人由于主张对金作战而被罢官回乡,僵卧孤村。
然而,诗人并没有沉浸在悲愁中,笔锋一转,写出了“僵卧孤村不自哀”,“不自哀”这三个字,把个人之失,一己恩怨,暂且放在一边。
接着一句“尚思为国戍轮台,”一扫低落的情绪,磅礴之气,报国豪情便跃然纸上。
这种磅礴之气报国豪情伴随了陆游的一生,当南宋皇帝偏安江南,朝中士大夫纷纷在江南的小桥流水中风花雪月、吟诗颂词之时,陆游无时无刻不在想着北伐,无时无刻不在渴望着祖国的统一,虽屡受投降派的谗毁排挤,始终矢志不移。
整首诗,作者的满腹愁绪就这样通过大气的笔触一一展现,现实的理想就这样借助厮杀的梦境去实现。
就连自身的病痛,大自然的凄风苦雨,也在老而不衰的爱国激情中,在铁马冰河的梦想中,变轻变淡,最终成为一种似有若无的陪衬,使得整首诗洋溢着一种豪迈悲壮的风格,积极向上的人生态度,这种豪迈悲壮之情,积极向上的人生态度永远给人以鼓励和激励。
yún
云
tángláihú
唐来鹄
qiānxíngwànxiàngjìngháikōng
千形万象竟还空,
yìngshuǐcángshānpiànfùchóng
映水藏山片复重。
wúxiànhànmiáokūyùjìn
无限旱苗枯欲尽,
yōuyōuxiánchùzuòqífēng
悠悠闲处作奇峰。
【大家来欣赏】
同学们,你们知道这首诗的意思吗?
让我来告诉你们:
好久没下雨了,人们望着天上千变万化的云朵,盼望它降下些甘霖来,谁知期望总是落空,云只是不断的变换着模样,不落下一滴雨。
焦急的人们,偶尔低下头来,竟发现它的倒影就映在水中;猛然抬起头,又看见它躲在山的后面;有时一片一片,有时又层层相叠。
禾苗因天气久旱而快又枯尽了,但天上的云却悠闲地变幻作奇峰异秀,毫无雨意。
【相关链接】
夏云形状奇特,变幻不常。
“夏云多奇峰”,是历来传诵的名句。
但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌,这是因为作者的心境本来就并不悠闲,用意又另有所属的缘故。
这首诗,并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。
诗中“云”的形象,既具有自然界中夏云的特点,又概括了社会生活中某一类人的特征。
那千变万化,似乎给人们以洒降甘霖希望的云,其实根本就无心解救干枯的旱苗。
当人们焦急地盼它降雨时,它却“悠悠闲处作奇峰”呢。
不言而喻,这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”,实际上“不问苍生”的权势者的尊容。
它的概括性是很高的,直到今天,我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。
古代诗歌中咏云的名句很多,但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的,却几乎没有。
来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》,也许算得上最富人民性的咏云之作。
shítóuchéng
石头城
tángliúyǔxī
唐刘禹锡
shānwéigùguózhōuzāozài
山围故国周遭在
chádǎkōngchéngjìmòhuí
潮打空城寂寞回。
huáishuǐdōngbiānjiùshíyuè
淮水东边旧时月,
yèshēnháiguònǚqiánglái
夜深还过女墙来。
【大家来欣赏】
同学们,这是一首咏石头城的七言绝句。
石头城即金陵城。
在今江苏省南京市清凉山。
这首诗的意思是:
围绕在石头城四周的山依然如旧,潮水拍打著“空城”,虽有巨响,却显得分外凄凉,便又寂寞地退去了。
然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。
如今只有那“旧时月”仍然从秦淮河东边升起,来照著这座“空城”,在夜深的时候,“还过女墙来”,依恋不舍地西落,这真是多情了。
【相关链接】
刘禹锡(772--842):
唐文学家、哲学家。
字梦得,洛阳(今属河南)人。
刘禹锡于唐敬宗宝历二年(826)罢归洛阳,路过金陵,见昔日豪华胜地,已成了一座「空城」,感慨万分,于是写下了这首怀古诗篇。
这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。
诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓着诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗,读之怆然。
诗人的好友白居易对这首诗曾叹赏不已。
后来的诗人也写了许多咏金陵的诗词,但是很少能达到刘禹锡这首诗的水平了。
shūhúyīnxiānshēngbì
书湖阴先生壁
sòngwángānshí
宋王安石
máoyánchángsǎojìngwútái
茅檐常扫净无苔,
huāmùchéngqíshǒuzìzāi
花木成畦手自栽。
yīshuǐhùtiánjiānglǜrào,
一水护田将绿绕,
liǎngshānpáitàsòngqīnglái
两山排闼送青来。
【大家来欣赏】
这是作者王安石题在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。
后两句运用拟人手法把静态的无情感的景物写活了,写得满富感情了。
门前的景物只是一条河流(“水”),一片农田,两座青山罢了,但在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也情有独钟。
弯弯的河流环绕葱绿的农田,像母亲用双手护着孩子一样。
两座青山居然直接推门而入,向主人奉献上自己的的一片青翠。
诗的意思是这样的:
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行满畦,都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河护卫着农田,把绿色的田地环绕,两座青山推开门,送来青翠的山色。
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宋神宗熙宁年间,王安石因主持变法,先后两次被罢相,晚年退居江宁(今南京),自奉俭约,纵情山水,常访僧问禅,勤于读书著述。
因而这一时期的作品在艺术上精益求精,构思精巧,字句别致,意境清远自然,为世人所推崇。
《书湖阴先生壁》即其中之一。
湖阴先生即杨骥,字德逢,是一位躬耕田园的隐士,是王安石晚年居江宁时的一位邻居和好友。
王安石题在湖阴先生壁上的诗共有两首,这是其中一首。
诗的前两句“茅檐常扫静无苔,花木成畦手自栽。
”写诗中主人庭院之静,此处只一“静”字,表达了“洁净”,又牵引出“清静”,因得主人常扫,而无青苔杂芜,造访客人因见其“净”而生“静”意,“静无苔”三字准确地表达了诗人从视觉感官到心灵感受所得到的一种愉悦和陶醉。
此时,诗人将目光移向园中葱郁繁盛的花木,因花木已“成畦”,错落有致,故雅景自成,畅人心扉。
花木“自栽”,可见主人勤勉、兴致高雅。
这里描绘的是一个静谧而富有生机的小小院落,凸现的是一个远离官场、富有生活情趣的人。
当诗人又将目光投向庭院外的绿水青山时,更浓的诗情被激活了:
“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
”一溪款款,携碧水护绕;两山如奔,将漫峰青翠送进堂来,山水的情韵像诗人一样高雅,像老友一样热烈。
至此,诗人完全领略了山水的美此,并借此表达了对友情的赞美。
这两句诗拟人和描写浑然天成,句首分着“一”、“两”,又续“水护田”、“山排闼”,从从容容又气势非凡。
“护田”者人而用以写水;“排闼”者亦人而用以写山,“将绿绕”见水之柔情;“送青来”又见山之殷勤,着以“排闼”二字,更见其情之急不可耐。
诗人亦以此二句为得意。
反观此诗,诗人通过对邻居生活的赞赏,对纯真情谊的讴歌折射自身的追求,表达自己的闲适、惬意,不也是在“用事”吗?
sīgàn
斯干
shījīngxiǎoyǎ
诗经小雅
zhìzhìsīgàn
秩秩斯干,
yōuyōunánshān
幽幽南山。
rúzhúzhībāo
如竹之苞,
rúsōngzhīmào
如松之茂。
【大家来欣赏】
《斯干》描写宫室的修建及其内外结构规模的宏大,壮丽,环境的优美,并表达了对主人的良好祝愿。
也反映了时代的风俗。
全诗描写细密生动,有虚有实,既展示了建筑宫室的生动面貌,又描写祝颂的想象之词,而且相辅相成,宫室的坚实,必然意味着家族的兴旺发达。
诗的意思是这样的:
涧中的流水非常清澈,终南山上树木茂盛。
一片片翠竹遮住了人的眼睛,一棵棵青松挡住了行人。
【相关链接】
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分。
其中包括十五“国风”,有诗160篇;“雅”分为“大雅”、“小雅”,有诗105篇;“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”共计40篇。
《诗经》据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
“风”是带有地方色彩的音乐,十五“国风”就是十五个地方的土风歌谣。
“雅”又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。
《大雅》、《小雅》之分。
“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。
《诗经》的作者成分很复杂,产生的地域也很广。
除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。
这些各个时代从各个地区搜集来的民间乐歌,由官方搜集和整理,并对作品进行过加工整理,制作乐歌。
经过修改后,这些现存的《诗经》,语言形式基本上都是四言体,韵部系统和用韵规律大体一致。
《诗经》是我国文学的光辉起点,它的思想性和艺术成就在中国文学、文化史上有着极高的地位。
sùgānlùsìsēngshě
宿甘露寺僧舍
sòngcénggōngliàng
宋曾公亮
zhěnzhōngyúnqìqiānfēngjìn
枕中云气千峰近,
chuángdǐsōngshēngwànhèāi
床底松声万壑哀。
yàokànyínshānpāitiānlàng
要看银山拍天浪,
kāichuāngfàngréndàjiānglái
开窗放人大江来。
【大家来欣赏】
这首诗的描写不同寻常,写诗人夜晚投宿在紧临长江的甘露寺的感受。
诗句极雄壮,却也有惊险之感。
诗的意思是这样的:
但觉枕中云气缭绕,似乎门前千峰都在向自己靠近,甚至万壑松声就像生于床底。
要看银山似的冲天巨浪,只要一打开窗子,那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来。
【相关链接】
曾公亮(998—1078),字明仲,宋泉州晋江(现在福建省晋江市)人。
甘露寺,在现在江苏省镇江市北固山上,位于长江南岸。
北临长江,与金山、焦山相望。
这首诗从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
它使通常开窗赏景的行为转化为拥抱江河的壮举,表现出豪迈的胸襟和气慨。
这首诗在表达技巧的运用上很有特色:
第一、虚实结合。
前两句写弥漫山颠的云气直入枕中,让人觉得好象千峰在侧;松涛就在床下轰鸣,让人觉得如临万壑之中。
在这里千峰、万壑都是虚写,却给人艺术体验之真,把人带入惊心动魄的艺术境界之中。
第二、诗歌后两句运用了夸张的修辞手法,塑造出一种豪壮、崇高之美。
为了欣赏那银山般的浪涛壮观,领略那拍天而来的江河气势,索性打开窗子放长江入室,以荡涤心胸。
第三、寄情于景,全诗写云气、松涛和水浪,融入了诗人豪迈的胸襟和壮美的情感。
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