长沙理工大学马列习题第4章.docx
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长沙理工大学马列习题第4章
第二章 认识世界和改造世界
一、单项选择题
1.马克思主义世界观首要的基本的观点是( )
A矛盾的观点 B.发展的观点 C.实践的观点. D.联系的观点
2.实践和认识的关系是( )
A.感性认识和理性认识的关系 B.决定作用和反作用的关系
C.物质和意识的关系 D.主体和客体的关系
3.辩证唯物主义认为,主体和客体的关系( )
A.只是反映与被反映的关系 B.只是改造与被改造的关系
C.是指导和被指导的关系
D.首先是改造与被改造的关系,进而才是反映与被反映的关系
4.陆游在一首诗中说;“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
这是强调( )
A.读书不能获得真知 B.实践是认识发展的动力
C.实践是认识的来源 D.实践是认识的目的
5.“认识开始于感觉”,这是( )
A.唯物主义的正确观点 B.唯心主义的错误观点
C.辩证唯物主义的唯一正确的观点
D.正确的观点,但唯物主义和唯心主义都能接受它
1.唯物主义与唯心主义的对立在认识论基本原则问题上体现为( )
A.能动反映论与机械反映论的对立 B.反映论与先验论的对立
C.可知论与不可知论的对立 D.唯理论与经验论的对立
7.感性认识有待于上升到理性认识,这体现了( )
A.认识论中的唯理论 B.认识论中的经验论
C.认识论中的唯物论 D.认识论中的辩证法
8.教条主义违背感性认识和理性认识的辩证关系原理,在实际工作中犯了( )
A.类似经验论的错误 B.类似诡辩论的错误
C.类似相对主义的错误 D.类似唯理论的错误
9.“在我们的视野范围之外,存在完全是一‘悬而未决’的问题”。
“悬而未决”是( )
A.唯物主义观点 B.唯心主义观点 C.可知论观点 D.不可知论观点10.直接经验和间接经验的关系是( )
A.认识内容和形式的关系 B.感性认识和理性认识的关系
C.认识中“源”和“流”的关系 D.实践和理论的关系
11.绝对真理和相对真理关系是( )
A.两种性质不同的真理 B.两种各自独立的真理
C.真理的两个不同阶段 D.客观真理的两种不同属性
12.辩证唯物主义认识论认为真理的本性是( )
A.主观的形式客观的内容 B.客观的形式主观的内容
C.主观同客观相符合的范畴 D.绝对性和相对性的统一
13.“谬误在一定条件下可以转化为真理”这是( )
A.形而上学的观点 B.唯物主义的观点
C.诡辩论的观点 D.辩证物主义的观点
14.“从群众中来,到群众中去”的工作方式和领导方法同辩证唯物主义认识论 中的哪一个原理一致( )
A.从认识到实践,从实践到认识 B.从实践到认识,从认识到实践
C.从理性回到实践 D.从实践回到理性
15.有些同志工作中单纯凭自己的经验办事,轻视理论的指导作用。
他们在认识论上犯了( )
A.类似唯心主义的先验论 B.类似唯理论的错误
C.类似客观主义的错误 D.类似经验主义的错误
16.任何科学理论都不能穷尽真理,而只能在实践中开辟认识真理的道路,这说明( )
A.真理具有客观性 B.真理具有绝对性
C.真理具有相对性 D.真理具有全面性
17.人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能。
可见光的波长范围一般是380nm到780nm,称为可见光谱。
在可见光谱范围内,不同波长的辐射使人感觉到不同颜色,一般说来,700nm为红色,580nm为黄色,510nm为绿色,470nm蔚蓝色,400nm为紫色。
这种现象表明( )
A.人只能认识外界物体作用于感官形成的感觉
B.人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换
C.人的感官所具有的生理域限是人的认识能力的界限
D.人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果
18.实践作为检验认识真理性的标准,其主要依据是( )
A.它具有客观实在性 B.它具有直接现实性
C.它具有形式的多样性 D.它具有社会历史性
19.“社会一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”这表明( )
A.实践是沟通主客体的桥梁 B.实践是检验认识真理性的标准
C.实践为认识提供物质手段 D.实践的需要是推动认识发展的动力
20.恩格斯指出“人的思维最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身”这说明( )
A.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映 B.认识是主体的反映
C.认识是客体的反映 D.认识的内容和模式是由客体提供的
21.对同一对象的认识产生“仁者见仁,智者见智”的根源是( )
A.先天的 B.后天的 C.主观的 D.客观的
22.在真理观上坚持辩证法,就必须承认( )
A.真理的内容是客观的,形式是主观的 B.真理既是绝对的,又是相对的
C.真理既是正确的,又包含错误因素 D.真理既是感性的,又是理性的
23.在认识问题上,“跟着感觉走”实质是( )
A.唯物主义思想的表现 B.不可知论的思想表现
C.根据唯物论的观点 D.否认理论对实践的指导作用
24.认识的最终目的是( )
A.指导实践、改造世界 B.达到理性认识
C.认识事物的本质和规律 D.抓住矛盾的主要方面
25.没有革命的理论,就没有革命的行动"这句话包含的哲学道理是( )
A.理论高于实践活动 B.理论对实践起决定作用
C.理论是革命工作的出发点 D.科学理论对实践有指导作用
26.在人与世界的相互作用中,人与世界同时得到了改变,并获得日益丰富的内容。
造成这一变化的基础是( )
A.人的实践活动 B.工具的创造与使用
C.自然界自身的运动 D.人的意识的能动作用
27.辩证唯物主义认识论认为,一个完整的认识过程是( )
A.感觉-知觉-表象 B.意识-物质-意识
C.实践-认识-实践 D.感性认识-理性认识-感性认识
28.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是 ( )
A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立 B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立 D.可知论与不可知论的对立
29.“绝对真理和相对真理的区分既是确定的又是不确定的”,这是( )
A.诡辩论观点 B.实用主义观点 C.唯物辩证法的观点 D.形而上学的观点
30.真理的绝对性是指它的( )
A.永恒性 B.客观性 C.不变性 D.终极性
31.对马克思主义既要坚持,又要发展。
这种正确的态度的理论基础是( )
A.认识是主体对客体的能动反映的原理 B.实践是认识的来源和目的原理
C.真理的绝对性和真理的相对性统一的原理
D.能动的反映是摹写和创造相统一的原理
32.在真理标准问题上坚持辩证法,就是要坚持( )
A.实践标准是确定性和不确定性统一的观点
B.实践标准是主观性和客观性统一的观点
C.实践是检验真理唯一标准的观点
D.具体的实践能对一切认识做出确定检验的观点
33.根据认识的发展规律,在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是( )
A.熟知即真知 B.熟知不等于真知
C.熟知起源于真知 D.熟知必然转化为真知
34.法国科学家路易·巴斯德说:
“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑。
”这句话强调了 ( )
A.人们对每一件事情都要细心观察 B.人们在认识事物时要有理性的指导
C.人们获得感性经验的重要性 D.人们要充分发挥主观能动性
35.一种认识是不是真理,要看它 ( )
A.能否满足人的需要 B.能否被多数人认可
C.能否付诸实践 D.能否在实践中最终取得预期效果
36.中国明代的王守仁认为“一念发动处,便是行了。
”这是一种( )
A.主观唯心主义实践论 B.客观唯心主义实践论
C.旧唯心主义实践论 D.庸俗唯物主义实践论
37.“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”,这是( )
A.唯物主义真理论 B.主观真理论
C.客观真理论 D.形而上学真理论
38.真理多元论的错误实质在于( )
A.否认人的认识能力和水平不同 B.否认真理的客观性
C.否认人们的立场、观点和方法不同 D.否认真理的形式是主观的
D.不同的人,不同的阶级各有其不同的实践标准
39.未来学家尼葛洛庞蒂说:
“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识与实践的关系看,这句话对我们的启示是
A.认识总是滞后于实战 B.实践是认识的先导
C.实践高于认识 D.实践与认识是合一的
40.人类在科学研究中把握到电能的规律和原理,把这个成果运用到生产领域,研制生产出各种电器,方便和改善了人类的生活。
这一事实说明了( )
A.实践是检验真理的唯一标准 B.精神可以转化为物质
C.感性认识必须上升到理性认识 D.真理和价值的统一
二、多项选择题
1.判断一个认识是否为真理,就看( )
A.它是否有用 B.在它面前人人是否平等
C.它是否是公认的 D.它是否与客观实际相符合
E.它是否经得起实践的检验
2.人们对复杂事物的认识,往往需要经过实践,认识,再实践,再认识的多次
反复才能完成。
这是因为人们的认识( )
A.受到事物发展过程的限制
B.受到科学技术水平和认识工具的限制
C.受到主体的知识水平和认识能力的限制
D.需要多次反复才能达到终极真理
E.受到一定社会历史条件的限制
1.实践标准的确定性是指它( )
A.是多样的 B.是惟一的
C.是绝对的 D.是客观的
E.可以完全证实或驳倒人类的任何认识
1.认识的主体和客体之间的关系包括( )
A.意识和物质的关系 B.相互依存和相互作用的关系
C.改造与被改造的实践关系 D.反映与被反映的认识关系
E.主观与客观的关系
1.由理性认识向实践飞跃的条件和途径是( )
A.指导实践的理论应当是正确的.
B.要制定正确的行动计划和方案
C.要坚持一般理论和具体实践相结合的原则
D.要使理论为群众所掌握化为群众的自觉行动
E.要使直接经验向间接经验转化
6.下列表述中,符合马克思主义实践观的有( )
A.实践是人的纯精神性活动 B.实践是人的感性物质活动
C.实践是人的社会历史性的活动 D.实践是人的自觉能动性活动
E.实践是人的消极适应环境的活动
7.在实际工作中应坚持“不唯书,不唯上,只唯实”,这一思想方法表明( )
A.书本知识对实际工作是不重要的
B.上级指示和决议可以执行,也可以不执行
C.一切结论应产生于调查研究之后
D.一切要从实际出发
E.要将上级的正确指示和决议尽可能的与具体实际结合起来
8.“真理和谬误在一定条件下能相互转化”,这说明( )
A.真理就是谬误,谬误就是真理,两者没有绝对的界限
B.谬误不能转化为真理,真理可以转化为谬误
C.真理超出自己适用的范围会转化为谬误
D.谬误回归适合的范围会转化为真理
E.真理和谬误在同一范围内可以互相转化
9.“谎言重复一千次,就会变成真理”这就是说:
( )
A.真理和谬误没有确定的界限 B.真理和谬误有确定的界限
C.真理在一定条件下可以转化为谬误D.谬误在一定条件下可以转化为真理
E.有用的就是真理
10.割裂绝对真理和相对真理的辩证关系必然导致( )
A.唯心主义 B.不可知论
C.形而上学 D.绝对主义
E.相对主义
11.实践能检验认识是否具有真理性,是因为:
( )
A.实践是把主观和客观联系起来的桥梁
B.只有实践能把理论同客观现实联系起来,加以对照、比较
C.实践能证明某一认识是否对人有用
D.实践是人有目的的活动
E.实践是认识的最终目的
12.认识论和思想路线的关系是一致的,表现在:
( )
A.思想路线是认识论的具体化 B.认识论是思想路线的贯彻,应用和体现
C.思想路线是认识论的理论基础 D.认识论是思想路线的哲学依据
E.认识论和思想路线的统一基础是物质第一性,意识第二性的基本原则
13.对同一句格言,年轻人所理解的意义,总没有饱经风霜的老年人所理解得广
泛和深刻。
这一哲学观点在认识论上说明了( )
A.认识来源于经验
B.在经验的积累中加深认识
C.认识的深刻性与经验的多少在一定意义上成正比例
D老年人的认识在一切方面都超过青年人的认识
E.认识的深刻性与知识的积累有密切联系
14.“实践、认识、再实践、再认识”的原理,表明( )
A.人的认识运动的反复性和无限性
B.人的认识运动是主观和客观的矛盾运动
C.马克思主义认识论和党的群众路线的一致性
D.认识论和辩证法的一致性
E.人类认识是不可靠的
15.由理性认识向实践飞跃之所以重要,是因为( )
A.理论要指导实践
B.认识世界的目的是为了改造世界
C.理性认识比感性认识重要
D.理性认识必须回到实践检验正确与否
E.理性认识在实践中得到丰富发展
16.感性认识和理性认识的关系是( )
A.感性认识中包含理性认识的因素 B.理性认识中包含感性认识的因素
C.感性认识依赖于理性认识 D.理性认识以感性认识为基础
E.感性认识有待于发展到理性认识
17.在实践和认识的关系中( )
A.实践是认识的基础 B.实践是认识的归宿
C.实践对认识起决定作用 D.实践对认识起指导作用
E.认识对实践有指导作用
18.“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践与
认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度,这就是辩证唯物论的全部认识论。
”这个论断揭示了( )
A.认识对于实践的依赖关系
B.认识是一个辩证发展过程
C.主观与客观、理论与实践具体的历史的统一
D.科学的认识规律性
E.马克思主义认识论是能动的革命的反映论
19.十一届三中全会以来,我们党提出了马克思主义创始人从未提出的一些理论,
这意味着马克思主义理论( )
A.随着时间的转移已不具有真理性
B.不是永恒不变的,而是具有与时俱进的理论品质
C.它的生命力,在于不断研究实践中出现的新情况、新问题
D.必须同各个时代各个国家具体实践相结合
E.有了新的突破
20.真理的客观性是指( )
A.客观事物本身及其规律本身
B.客观事物及其规律本身在人们意识中的正确反映
C.真理的内容是客观的但并不否认真理的形式是主观的
D.多数人承认的思想和观点
E.检验真理的标准是客观的
21.“有用的就是真理”的错误实质是( )
A.夸大了真理的绝对性 B.把真理性和有用性混同
C.夸大了真理的相对性 D.歪曲了真理的本性
E.主观唯心主义真理观
22.承认真理的相对性就是承认( )
A.在相对真理中不包含绝对真理的颗粒
B.世界是不可穷尽的,认识有待于深化
C.世界上尚有未被认识的东西,认识有待于扩展
D.真理是具体的和历史的
E.真理是人们对客观事物的一定方面、一定程度、一定层次的正确反映
23.绝对真理和相对真理的辩证关系是指( )
A.相对真理离不开绝对真理,绝对真理可以离开相对真理
B.任何真理的发展是绝对性、相对性的统一
C.绝对真理和相对真理相互联结
D.绝对真理和相对真理在一定条件下相互转化
E.绝对真理和相对真理相互包含、渗透
24.相对真理和绝对真理的相互包含是指( )
A.相对寓于绝对之中
B.绝对真理通过相对真理表现出来
C.相对真理中含有绝对真理的颗粒
D相对真理和绝对真理没有固定不变的界限
E.任何真理都是相对和绝对的统一
25.有人说:
“既然实践是检验真理的唯一标准,党提出的新的路线方针政策还
没有经过实践的检验,还不能证明它是真理,因而不能坚决贯彻执行。
”这种说
法的错误在于不承认党的新的路线方针政策( )
A.是建立在过去实践的基础上的
B.是经过试点证明其正确后制定的
C.只有在执行的实践过程中才能不断完善
D.是马列主义指导下对现状经过调查研究制定的
E.都能在马列和毛泽东的著作中找到答案
26.我们党的组织原则之一是“少数服从多数”,有人就认为多数人的意见永远
是真理。
这个观点是( )
A.把多数人的意见作为检验真理的标准
B.把真理的内容看作是人们的主观意志
C.把对同一对象的认识看作只能有一个真理
D.否认了实践是检验真理的标准
E.否认有时真理是在少数人手里
27.马克思主义认识论认为,主体与客体关系的内涵包括( )
A.实践关系 B.认识关系
C.价值关系 D.审美关系
E.主从关系
28.真理具有( )
A.具体性 B.全面性 C.过程性 D.客观性 E.普遍性
29.马克思主义认识论认为,认识的辩证过程是( )
A.从相对真理到绝对真理的发展
B.从间接经验到直接经验的转化
C.实践——认识——实践的无限循环
D.从抽象到具体再到抽象的上升运动
E.从感性认识到理性认识,再从理性认识到实践
30.同一棵大树,在木匠的眼中是木材,画家看到的是色彩和色调,植物学家看
到的是它的形态特征,这是由于( )
A.人的感觉受理性指导 B.人的认识具有能动性
C.理性认识是感性认识的基础 D.已有的认识影响感觉活动
E.意识建构认识对象
31.马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认( )
A.世界的可知性 B.客观事物是认识的对象
C.认识起源于经验 D.社会实践是认识的基础
E.认识发展的辩证过程
32.由理性认识向实践飞跃的条件和途径是( )
A.指导实践的理性认识应当是正确的
B.要有明显效果
C.理论为群众所掌握,化为群众的自觉行动
D..逻辑与历史相统一
E.从实际出发,坚持一般理论和具体实践相结合的原则
三、辨析题
1、实践出真知,一个人要获得任何科学知识,都必须经过自己的实践。
2、说真理具有相对性,就是说真理里面包含着错误。
3、没有抽象的真理,真理总是具体的。
4、承认真理的绝对性就是绝对主义真理观。
5、社会实践标准是确定性和非确定性的统一。
6、理论高于实践,因为理论具有普遍性的品格和特点。
7、实现主观和客观的统一,就是要使主观同客观相一致。
8、凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映。
9、“仁者见仁,智者见智”,是对客观真理的否定。
10、客体的价值会因主体而转移,因此价值是主观的。
四、材料分析题
(一)阅读下列材料:
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