仁怀市课题研究报告.docx
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仁怀市课题研究报告
《仁怀市“红色文化”资源在思品、历史教学中的有机结合》
课题研究报告
执笔人:
王圻伟
《仁怀市“红色文化”资源在思品、历史教学中的有机结合》这一课题于2007年3月,经育人中学政史地教研组所有教师共同讨论,由教研组长王圻伟老师牵头,负责撰写课题申报方案报市教育局,没有得到批准,学校安排作为校级课题进行研究。
2008年9月再次向市教育局申请,教育局于2008年12月批复立项,批复立项文号为仁教研字【2008】13号。
经过三年的不懈努力和研究,现已完成实施方案中的各项预期研究工作。
该课题的立项研究,得到了仁怀市教育局教研室思品教研员熊刚老师、历史教研员吴蔓蔓老师的关心,二位老师多次到学校进行课题研究调研和指导。
通过课题研究提升了教师的研究水平和研究能力,取得了可喜的成绩。
现将该课题研究的有关情况进行陈述。
一、研究仁怀市“红色文化”资源在思品、历史教学中的意义
“红色文化”就是在中国共产党的领导下,中国人民为实现民族的解放与自由、以及建设社会主义现代中国的历史过程中形成的文化。
包括红军长征时期、抗日战争时期、解放战争时期形成的特殊文化。
中国工农红军二万五千里长征是震惊世界的史诗。
遵义会议后,红军四渡赤水,四次转战仁怀。
“四渡赤水”是中央红军为了摆脱敌人的围追堵截,争取战略主动,实现北上转移的经典战役,其中最为关键的第三渡就在举世闻名的茅台酒的产地——仁怀市茅台镇。
中央红军于1935年1月21日进入仁怀境内,至3月29日离开仁怀,仁怀是中央红军长征途中转战时间较长的县份之一。
仁怀在红军长征这一伟大壮举中,具有十分重要的战略地位。
红军在仁怀留下了许多脍炙人口的千古佳话。
仁怀“红色文化”资源十分丰富,堪称红色仁怀。
因此,1998年经贵州省委、省政府批准,仁怀划定为革命老区。
鲁班红军烈士公墓、红军四渡赤水纪念塔等是省级爱国主义教育基地,是对学生进行革命传统教育的活教材。
仁怀市“红色文化”资源是历史、思品教材的有机组成部分,是国家统编教材的补充。
对仁怀“红色文化”进行研究并在教学中充分应用,对学生进行革命传统教育、爱国主义教育,弘扬民族精神,引导青少年学生形成爱祖国、爱家乡、热爱社会主义的情感,进一步坚定在党的领导下走中国特色社会主义道路,实现中华民族伟大复兴的理想和信念具有十分重要的意义。
二、研究仁怀市“红色文化”资源在思品、历史教学中的必要性
中学历史、思品课有三项任务:
使学生掌握基础知识,开发和培养学生智能,对学生进行思想政治教育。
新课程标准将这些任务分为课程的三维目标(知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观)。
它们三者的关系是:
知识与能力教育是基础,过程与方法是进行知识教育和情感态度与价值观教育的必要条件,在进行知识教育和情感教育的过程中开发、培养学生的智能,使学生成为社会主义的建设者和接班人,是我国社会主义建设事业发展的迫切要求,是思品、历史教学的最终目的。
伟大的红军长征,培育了中国共产党和人民军队的革命精神。
红军长征不仅创造了可歌可泣的战争史诗,而且谱写了豪情万丈的精神史诗,铸就了伟大的长征精神。
长征精神,就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、自力更生,一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共,艰苦奋斗的精神;长征精神,是中国共产党人和人民军队革命风范的生动反映,是中华民族自强不息的民族品格的集中展示,是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。
长征精神为中国革命不断从胜利走向胜利提供了强大精神动力。
现在的青少年,他们出生在20世纪90年代,独生子女较多,家庭条件较好,缺乏劳动锻炼,从小没有流过汗、吃过苦、受过累,根本不可能深刻认识发生在七十多年前这场生死决择,举世震惊,对中国革命历史产生深远影响和重大意义的事件。
他们是从影视作品、连环画、课本中的长征故事、歌曲等去感知那场举世闻名、艰苦卓绝的长征,随着时间的流失,早将它在眷恋中忘怀。
在教学中,当我们重温这段悲壮史诗的时候,唱一唱“高原寒,炊断粮”的长征组歌,讲一讲红军长征的英雄事迹,看一看反映长征题材的影视,特别是通过红军三渡赤水在仁怀的英雄事迹的了解、感知,让学生的心灵产生一种久违的眷恋,来一次心灵的洗涤,使他们感恩于现在,感恩于离我们己远去的一代英烈,眷恋红军战士那种坚韧不拔的意志,理想与信仰高于一切的奋斗献身精神,这种学生内心的震动,情感的升华,正是思品、历史教学要达到的目标。
因此,在思品、历史教学中,渗透仁怀“红色文化”教育是十分必要的。
三、仁怀市“红色文化”资源在思品、历史教学中的作用
中国是一个地域辽阔,社会发展不平衡的多民族国家,地域文化、地域风情、地区差异不仅在今天存在,而且存在于中国历史发展的各个时期。
新课程实行国家、地方、学校三级课程管理。
新课程鼓励学校实行校本资源开发,增强课程对地方、学校及学生的适应性。
在课堂教学中,让学生了解中华民族的大历史的同时,还应该使学生获得地方史、地域文化的认知。
“红色文化”是仁怀地方文化的重要内容,通过仁怀市“红色文化”资源在思品、历史教学中的有机结合,有利于完成教学的各项任务,丰富教学的内容和活动,激发学生的学习兴趣,提高教学水平,推动课堂教学改革。
具体说:
仁怀市“红色文化”资源在思品、历史教学中有以下作用:
1、利用仁怀市“红色文化”资源能激发学生的学习兴趣
许多研究结果表明,学生特别是农村学生厌学、辍学的重要原因之一就是基础教育课程远离学生的实际生活经验,无法满足他们带有地域性和学校特点的发展需要,导致他们对于基础教育课程产生陌生感和自卑感,从而丧失了继续学习的动力。
仁怀“红色文化”所涉及的内容,是和学生生长和生活的周围环境密切相关,对这些内容较熟悉,有浓厚的兴趣和希望学习了解的愿望。
当学生对学习内容有浓厚的兴趣时,就会调动学生的学习积极性和主动性,使其集中学习的注意力,积极参与到课堂教学活动中去,为教学创造了良好条件,使教学得以顺利进。
在课堂教学实践中,我们感到在讲述家乡的历史时,学生的感觉是亲切的,课堂气氛是热烈的,师生之间的交流是活跃的,教学环境是和谐的。
学生喜欢听、愿意记、爱交流。
例如,在讲授《中华人民共和国的成立》第三目“西藏和平解放”时,学生对中枢烈士陵园有一定的了解,但不是很清楚,迫切想了解历史的真实面貌。
结合课本人民解放军挺进西南,追歼国民党残余军队。
给学生讲述仁怀解放战争、中枢烈士陵园的由来、仁怀的剿匪斗争,学生兴趣盎然,倍感亲切。
使他们自豪地感到在我们生活的城市,每天走过的街巷,历史上曾经发生过这样轰轰烈烈的场面。
2、利用仁怀市“红色文化”资源能帮助学生掌握基础知识
在教学中注重应用乡土教材,可以丰富自己的讲授内容,拉近学生与教学内容的距离,更好地达到课堂教学的目的,同时也有利于学生理解和掌握基础知识。
乡土材料的应用,有利于学生形成知识表象,进而形成知识概念。
地方史是全国历史的重要组成部分,属于全国性的重大历史事件和重要的历史现象,往往在地方历史上有一定的具体表现和影响,有更详细的描述与记载。
在教学中结合教材内容,补充、运用地方史料,可以帮助学生从一个地区的情况看到全国的情况,从而加强对全国性的历史事件和历史现象的理解和掌握。
如:
在教学《星星之火,可以燎原》时,分析长征意义时,结合“鲁班场战役”进行分析,从红军的战略战术、敌我双方的兵力,敌人的防御工事等方面进行分析,中国共产党和中国工农红军是一支不可战胜的力量。
鲁班场战役的影响是深远的,影响着中国革命的进程。
因此鲁班红军烈士公墓被国防大学定为现场教学点。
通过这一事例,丰富了课堂教学内容,有利于学生对长征这一历史事件的理解和历史现象的把握。
3、利用仁怀市“红色文化”资源能有助于发展学生的各种能力
在教学中掌握基础知识的同时,培养学生学习和运用知识的能力,是思品、历史教学的主要任务之一。
地方文化的教学,为发展学生的能力提供了条件,只要教师有意识、有计划地利用这种条件,是能使学生的各种能力得到发展的。
如:
思品教学《培育和弘扬民族精神》、历史教学《星星之火可以燎原》时,为了加深学生的理解,教师要有意识的把仁怀“红色文化”引入课堂教学中。
通过学生去搜集红军长征在仁怀的英雄事迹,培养学生的收集整理资料的能力。
通过访问历史见证人和课堂讲述红军的英雄事迹,培养学生的语言文字表达、综合实践能力。
通过参观红色遗址,使学生通过观察,了解历史的真实情况,认识到历史的发展过程,培养学生的观察能力。
引导分析鲁班场战役与红军在茅台三渡赤水的关系,培养学生分析问题、理解问题、解决问题的能力。
总之,由于学生直接参与了课堂教学,会使学生在各种能力得到综合培养。
4、利用仁怀市“红色文化”资源对学生进行爱国主义教育有很好的效果
在思品、历史教学中对学生进行思想教育时,仁怀市“红色文化”资源不仅是非常重要的素材,而且可以起到良好的效果。
充分挖掘和利用仁怀“红色文化”中的思想教育因素,并渗透于教学过程中,能使学生在思想上和认识上受到正确的教育和熏陶。
我们知道,国与家的关系是十分紧密的,一个人在认识上是先熟悉家人到家乡,再逐步扩大到了解国家。
因此,爱家乡是爱祖国的起点,爱祖国的情感是从爱家乡的情感中萌发并得以升华的。
正如苏霍姆林斯基说:
“学生爱祖国的情感,是从爱家庭,爱学校,爱故乡,爱集体农庄,爱工厂,爱祖国语言开始的。
”“他从直接表达爱家庭,爱学校,爱故乡的感情,逐渐过渡到认识到更加深刻的社会关系,从理性上认识祖国的概念”。
红军在仁怀三渡赤水,留下了许多可歌可泣的英雄事迹。
教学让学生去收集整理这些英雄事迹的时候,学生就会了解当年家乡人民对中国革命作出的贡献,家乡人民的辛勤劳动和英勇斗争,知道家乡与中国革命的关系,体会到家乡的可爱。
从而使学生在感情上和思想上受到震动,使其激发出对家乡的强烈的自豪感和责任感,从而热爱家乡,把家乡与祖国的命运联系在一起,认识到自己将担负的建设、保卫家乡和祖国历史使命。
因此,仁怀市“红色文化”资源在对学生进行爱国主义教育上是那些空洞的、概念化的说教无法达到的。
5、利用仁怀市“红色文化”资源对学生进行革命传统教育
红军四渡赤水,四次转战仁怀。
仁怀的山山水水留下了红军的足迹,革命先烈的鲜血洒在仁怀的16个乡镇。
红军四渡赤水在仁怀留下了十分宝贵的精神财富,以长征精神激励后人是取之不尽,用之不竭的力量源泉。
长岗红色遗址,鲁班场战斗指挥所、坛厂红军烈士公墓、鲁班红军烈士公墓、鲁班场战斗遗址、梅子坳红军街、红军四渡赤水纪念园、陈胡屯红军烈士公墓、高坪红军烈士墓、中枢烈士陵园等都与中国革命息息相关,都是向学生进行革命传统教育的极好的具体教材。
教学中,通过具体讲述使学生知道先烈们不懈探索中国革命的道路,为了国家、人民的利益抛头颅,洒热血。
体会先烈们不畏艰难、勇于献身的革命英雄主义精神,学习先烈们排除万难、不断前进的坚强意志。
学习和发扬人民革命斗争的光荣传统,学习和继承革命先辈的高贵品质。
6)利用仁怀市“红色文化”资源对学生进行民族团结的教育
仁怀是一个多民族聚居的地区,境内居住着汉、苗、布依、仡佬、彝、白等9个民族。
红军长征时经过仁怀的新关、太阳、田湾、鱼孔、后山、云安、鲁班等少数民族聚居地区时,坚决执行党的民族政策,与这些地区人民结下了深厚情谊,他们用歌声来表达对共产党和红军的爱戴。
如:
当年长岗的少数民族编的一首歌曲:
工农红军到苗乡,
猛将精兵擒虎狼,
土豪劣坤妄想来阻档,
好比恶狗白日咬太阳。
工农红军赛天兵,
英勇善战显豪英,
乡丁团练妄想来阻档,
好比狗咬月亮枉费心。
白军来到长干山,
浓雾沉沉不见天,
土豪劣绅哈哈笑哟,
仡佬人民的血汗被榨干。
红军来到长干山,
云开雾散见青天,
土豪劣绅嗷嗷叫哟,
仡佬人民心花怒放喜开颜。
红军走后,全县各地人民常常怀念红军,憧憬光明,不断用花灯、歌谣等形式表达他们的心情。
长岗太阳兴关村民组伦佬族农民朱国珍编了一首流行甚广的花灯词《十二月唱红军》,还有一首花灯词《五更调》,其流传范围更广,几乎妇幼皆知。
正是由于红军执行党的民族政策,所以所到之处受到各族人民的拥戴。
解放后各民族和睦相处,共同开发,共同劳动,创造了仁怀经济建设的辉煌成就。
在教学《万方乐奏有于阗》时,课前让学生去收集这些民歌及仁怀民族团结情况,课堂上让学生讲述、表演,以此激发学生热爱各族人民,珍视和加强民族团结,为构建和谐社会做出自己的贡献。
7)利用仁怀市“红色文化”资源对学生进行继承和发扬、热爱和保护祖国优秀文化遗产的教育
中国革命史是中国历史的重要组成部分,中国的红色革命精神,是中华民族精神上的重要组成部分。
中国人民在漫长的革命斗争历史上留下的各种纪念物和所有印记、痕迹,是丰富的“红色文化”遗产,他们不但具有革命的政治意义,也具有丰富的历史内涵和人文价值,更是当今中华传统文化中最具生命力的主流文化。
研究“红色文化”是以我国具有革命历史意义的纪念地、建筑物及其所承载的革命历史文化为资源,从而实现以学习革命历史知识,接受革命传统教育,学习革命精神为目的的活动。
研究“红色文化”就是体验革命历史的过程,也是人们学习历史、增长知识、陶冶情操、提高修养的自身发展过程,能推动广大公民思想道德文明的升华,建设社会主义先进文化。
在思品、历史教学中通过对仁怀红色资源的介绍,使学生热爱家乡的这些“红色文化”资源,培养学生的文物保护意识,这对他们将来从事家乡建设是大有好处的。
总之,仁怀市“红色文化”资源在思品、历史教学中的意义和作用是多方面的。
从事中学思品、历史教学的教师,应当对仁怀市“红色文化”资源在思品、历史教学中的应用予以充分的重视。
四、课题研究的方法
在课题研究中我们主要使用了以下研究方法:
1、文献研究法:
已经形成的文献资料是我们了解仁怀“红色文化”的重要来源,我们在研究中查阅了《仁怀县志》、《红色仁怀》、《鲁班场战斗》、《万里征程过茅台》、《国酒茅台史画》、《忆长征》、《星火燎原》、《长征人话长征》、《仁怀文史资料》《伟大的转折》、《遵义英烈》、《遵义转转》、《仁怀党史资料》等书籍。
2、参观、考察法:
仁怀的红色遗址、红色纪念物是我们了解仁怀“红色文化”的途径,我们实地参观、考察了长岗(长征文化广场、毛主席旧居、红军长征纪念亭)、鲁班(红军烈士陵园、百家坳战斗遗址、鲁班场战斗遗址纪念雕塑、鲁班场战斗时敌军修筑的碉堡)、坛厂(鲁班场战斗指挥所、红军烈士公墓)、梅子坳红军街、茅台(国酒文化城、红军四渡赤水纪念园、陈胡屯红军烈士公墓)、高坪红军烈士墓、中枢烈士陵园等。
对这些红色遗址参观、考察,搜集了大量的素材,为教育教学和课题研究工作积累了丰富的资料。
3、访问调查法:
在研究过程中,我们通过采访历史见证人蔡永宝、刘福昌、老红军曾德全了解鲁班场战役;采访张家胡了解红军四渡赤水后经大坝、喜头离开仁怀时的战斗生活,并对搜集到的资料进行整理。
五、课题研究取得的成果
新课程不仅要求教师的观念更新,而且要求教师的角色要转变。
新课程要求教师是学生学习的促进者,是学生能力的培养者,是学生学习活动的组织者。
不但要教会学生知识,还要培养学生能力。
不但要使学生成才,更重要的是培养学生成人。
在新课程理念下,教师再也不能把知识传授作为自己的主要任务和目的,把主要精力放在检查学生对知识的掌握程度上,而应成为学生学习的激发者、辅导者、各种能力和积极个性的培养者,把教学的重心放在如何促进学生“学”上,从而真正实现“教是为了不教”。
通过仁怀市“红色文化”资源在思品、历史教学中的有机结合,激发了学生的学习兴趣,调动了学生的学习积极性,参与到课堂教学中,培养了学生的学习能力,为他们将来的学习生活,成就辉煌的人生奠定了坚实的基础。
新课程要求教师是学生人生的引路人。
一方面要求教师不仅仅向学生传播知识,而且要引导学生沿着正确的道路前进并且在他们成长的道路上设置不同的路标,引导他们不断向更高的目标前进。
另一方面要求教师从过去的“道德说教者”、“道德偶像”的传统角色中解放出来,成为学生健康心理、健康品德的促进者、催化剂,引导学生学会自我调适、自我选择。
通过仁怀市”“红色文化””资源在思品、历史教学中的有机结合的研究,学生通过调查研究,获取知识的过程中,知道家乡的可爱,思想上受到震动,情感得到升华,自觉将自己的行动统一到国家、人民的利益上来,比空洞的说教效果好得多。
新课程要求教师是教育教学的研究者。
在传统教学中,教师很少参与教学研究,这不利于教师和教学的发展。
新课程对教师提出了新要求,要求教师在教学过程中要以研究者的心态置身于教学情境中,以研究者的眼光审视和分析教学理论和教学实践中的各种问题,对自身的教学行为进行反思,对出现的问题进行探究,对积累的经验进行总结,使其成为规律性的认识。
通过对“仁怀市红色文化资源在思品、历史教学中的有机结合”的研究,课题组老师认真总结教学经验,撰写教学经验论文,取得了一定的成绩。
王圻伟老师的教学设计《星星之火,可以燎原》获贵州省教育学会、教育科学研究所组织的2007年中小学新课程优秀教学设计评选一等奖;论文《仁怀市“长征文化”资源在历史教学中应用》获遵义市中学历史教学研究分会2008年学术年会论文评比二等奖;论文《利用地方文化资源激发学生历史学习兴趣》获贵州省教育学会、教育科学研究所组织的2009年教育教学科研论文评选二等奖;论文《现代信息技术在历史教学中的应用》获仁怀市农村中小学现代远程教育优秀论文评比中学组二等奖;2010年6月,论文《现代信息技术在历史教学中的应用》获遵义市教育教学论文评选三等奖;2010年6月,论文《利用“仁怀红色文化”资源对学生进行思想品德教育》发表在《现代教育报》第65/68期第3版;2010年7月,论文《利用“仁怀红色文化”资源对学生进行情感教育》获贵州省教育学会、教育科学研究所组织的2010年教育教学科研论文评选三等奖。
樊琴老师的《思品课呼唤“交流”的课堂》获仁怀市中学思想品德论文比赛一等奖并发表在《课堂内外》2008年第1期上;论文《思品课教学不容忽视的问题》荣获仁怀市中学思想品德论文比赛一等奖;2009年8月全国德育年会在我市召开,《我自信,我精彩》汇报课受到与会专家的好评并受表彰。
张大应老师的《红军长征在仁怀》2010年7月获贵州省教学论文评比二等奖;《充分利用地方历史资源、探索历史课本课堂教学》获贵州省级教学论文评比三等奖;2010年6月,综合实践活动课《红军长征在仁怀》获仁怀市二等奖;2010年6月《让地方资源走进历史学习与探究课》获贵州省一等奖;2008年11月《地方资源与历史学习与探究课》获遵义市三等奖;2008年10月《利用仁怀地方资源构建研究性学习历史课题的思考》获仁怀市三等奖;2007年11月《浅谈地方资源在历史教学中的有机结合》发表在《现代教育报》上;2008年4月《新课改下如何将“要我学历史”变成“我要学历史”》发表在《管理观察》上。
程文老师的《浅谈初中历史课导入》发表在《贵州教育》2008年第2期。
杨先奎老师的《地方课程资源在美术教学中的作用》获贵州省2008年论文评比鼓励奖,《地方文化资源在初中思品教学中的应用》获仁怀市论文评比三等奖,优质课《让我们选择坚强》获仁怀市二等奖。
王丽老师的《初中思想品德课教学要在“低耗高效”上下功夫》发表在《学习方法报》教研版第3238期上。
相信随着仁怀市“红色文化”资源在思品、历史教学中的有机结合的这一课题研究的深入,必将推动我组教师的课堂教学改革,老师们在课堂教学上的大胆探索,推陈出新,又会推动教育科研上水平的提高,促进育人中学乃至仁怀教育教学改革的纵深发展。
六、课题研究产生的影响
我校自2007年开始进行校本教研,2008年市教育局批准立项,至今历时4年,通过本课题实施以来,老师的教育教学水平和学生的学习能力明显增强。
表现在:
1、改变了教师的教学方法
兴趣是最好的老师。
在课题实施以前,历史老师上课依靠传统的教学模式(语言、课本、板书、挂图、模型等),思品老师用一本书,尽管教师讲得天花乱坠,口干舌燥,学生却听得昏昏欲睡。
造成这种现象的原因无疑是死板、沉闷,让学生感到无聊的教学方式。
课题组收集的资料,给思品、历史教师课堂教学提供了丰富的教学资源,老师们将这些学生喜闻乐见的地方课程资源运用到教学实践中,学生由于对这些资源较熟悉,有浓厚的兴趣,愿意参与课堂教学,老师采用讲故事、扮演故事剧、图片展示等教学方法激发学生的求知欲,使学生在轻松、愉快的课堂气氛中学习知识,给思品、历史教学带来了生机与活力。
优质课获奖4人次;示范课执4人次;教学交流2人次;樊琴老师被市教育局任命为骨干教师。
2、提高了教师的教育教学水平和课堂教学质量
通过课题研究,教师们经常相互探讨课堂教学,不断地对自己的教学进行诊断和反思,对教学过程和自己的教育生活进行规划和设计,向课堂45分钟要质量,从而提高了教育教学水平和教学质量。
正是课题研究促进了教师的教学方法和学生学习方式的变化,使我校思品、历史教学成绩有了较大的提高,在仁怀市期末统考和中考中都取得较好成绩。
近三年,我校历史、思品中考成绩都是仁怀第三名。
七、八年级期末统考有14人获得仁怀市优秀教学成果奖。
由于教学成绩优异,王圻伟老师、樊琴老师、程文老师承担了仁怀市的新课程培训和中考培训各二次。
樊琴老师还被聘请为思品兼职教研员。
9人获得先进个人。
3、提高了教师的研究能力
工作即研究,研究即工作。
课题研究促进了教师的专业化成长,实践反思铺就了教师的成功之路。
实验教师认真撰写教案,探讨仁怀市“红色文化”资源在教学中运用的最优化,及时总结课题研究的成功经验。
在贵州省、遵义市、仁怀市组织的论文、教学设计、优质课竞赛活动中,有25人次获奖;发表论文20篇。
4、通过课题研究加强了与兄弟学校的交流与合作
由于我校政史地组教学科研工作开展较好,2009年鲁班中学政史地组全体老师到我校学习交流。
樊琴老师为鲁班中学的老师们上了一堂仁怀市“红色文化”资源在思品教学中的应用的汇报课。
在交流会上老师们对这堂课给予了较高的评价。
5、改变了学生的学习方式
新课程倡导自主学习、合作学习、探究式学习。
学生参与课题研究,走出课堂,通过参观考察、调查采访,在社会生活中学习知识,小组成员团结协作,分享成功的喜悦,增强了学生对家乡的了解和热爱之情。
学生阅读“红色文化”书籍,提高了收集整理资料的能力,培养了学生善于发现、分析、解决问题的能力和参与探索新知识的热情。
在课堂学习中,能将收集到的资料与课本内容相结合,做到融会贯通。
遇到不懂的问题,学习小组成员间总是想法解决,探究式学习热潮正在我校兴起。
八(15)班学生王健均撰写的《红军长征—鲁班场战役调查研究报告》获全国首届中小学生研究性学习成果评选活动一等奖;八(15)班学生王健均撰写的《建设文明校园,争做文明学生》获全国首届中小学生研究性学习成果评选活动二等奖;九(15)班学生许发浪撰写的《手机给我们的生活带来的变化》获全国首届中小学生研究性学习成果评选活动二等奖。
八(20)班学生程星星撰写的《美丽的贵州,神奇的喀斯特景观》、八(15)班学生刘文先撰写的《盐津河畔景色幽幽》获贵州省低了小论文三等奖。
七、存在的问题
在课题研究中,我们还存在以下问题:
1、对教育教学理论的学习还不够深入,理论与实践相结合做得不够。
2、部分老师在课堂教学中不能将仁怀市“红色文化”资源在教学中的很好的结合。
3、如何利用地方文化资源激发学生的学习兴趣,参与课堂教学,使课堂充满生机与活力,这是一个值得探讨的问题,我们将在这方面继续探索。
4、在课堂教学中,教师要做到有的放矢,加强引导,注意列举材料在教学中的作用。
5、部分老师没有处理好统编教材与仁怀“红色文化”的关系,是统编教材的补充。
6、如何根据学校现有条件,对学生进行仁怀“红色文化”知识教育。
7、部分学生存在思想认识的误区,认为走出教室参观考察会影响学习。
8、处理好学生综合实践活动中的安全问题。
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