七年级语文下册 第一单元《伤仲永》学案 人教新课标版.docx
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七年级语文下册 第一单元《伤仲永》学案 人教新课标版.docx
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七年级语文下册第一单元《伤仲永》学案人教新课标版
2019-2020年七年级语文下册第一单元《伤仲永》学案人教新课标版
文本导读名师引领
本文是一篇文言文,首先应该熟读课文,通过朗读来展现语言背后的意蕴,挖掘作者潜在的心绪,解读人物内含的情感,让学生不断地走近文本,从而使学生走进人物的内心世界,也使人物走进学生的内心世界。
其次能借助工具书理解基本内容,掌握和积累文言词汇。
最后启发学生探讨方仲永由天才变成普通人的原因,懂得天才出自勤奋的道理。
【文体感悟】
作者:
王安石(1021~1086),字介甫,号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公。
抚州临川(今属江西)人,北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
他出生在一个小官吏家庭。
父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任县官。
安石少好读书,记忆力特强,从小受到较好的教育,仁宗庆历进士。
嘉佑三年(1058),王安石上万言书,提出变法主张,推行富国强兵的政策,抑制官僚地主的兼并,强化统治力量,神宗熙宁二年(1069)任参知政事,次年任宰相,依靠神宗实行变法。
因保守派反对,新法遭到阻碍。
熙宁七年辞退。
次年再相,九年再辞,还居江宁(今江苏南京),封舒国公,改封荆,世称荆公,卒谥文。
王安石为“唐宋八大家”之一,他的散文,雄健简练。
相关链接:
本文用“伤”字点出作者的写作意图。
“伤”是哀伤,惋惜的意思,表达了作者对方仲永这样的人才“泯然众人”的哀伤、惋惜之情。
本文采用随笔的形式而写,借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。
叙述是基础,阐明道理是核心。
【提纲挈领】
文章主旨:
本文通过叙述方仲永因为父亲“不使学”,而从神童到“泯然众人”的变化过程,说明天资固然重要,但没有良好的后天教育,再好的天赋也不可能得以发挥。
告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
内容结构
一、全文可分两部分:
第一部分:
第1、2段,简叙方仲永才能发展变化的三个阶段。
第二部分:
第3段,作者阐明观点看法。
说明:
第一部分以叙事为主,第二部分以议论为主。
二、内容结构示意图:
伤 仲 永
王安石
天资聪慧:
忽啼求 即书诗立就(利环谒不使学)
叙述经历才能衰退:
不能称
才能丧尽:
泯然众人
议论原因:
受于人者不至
写作特点:
1.在选材组材上,“见”、“闻”交织,详略有序。
理解:
课文采用“闻”、“见”、“闻”的方式依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段,真实可信,有说服力。
详写第一个片断,突出方仲永幼年聪慧,是可塑之才,有发展潜力,为后面写他的退化作下铺垫,突出“伤”的前提,写其父贪利之举,点明“伤”的原因;略写后两个片断,引人深思,点明“伤”的内容。
这样处理,内容集中而意旨明。
2.在语言表达上,用词洗炼、生动。
可从两方面体会:
①用词的精当传神。
如第一段中写方仲永“啼求之”,一个“啼”字生动地写出了索求书具的情态;“忽”“即”“立”三个副词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“环谒”一词把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。
②从全篇来看,行文也是笔墨极省,既高度概叙,以至难以再删一字,同时也富于文采,描写细腻,与文体特点相映生辉。
师生互动合作探究
1.整体感知
(1)方仲永才能发展变化经历了几个阶段?
各有什么特点?
课文是怎样叙述的?
三个阶段:
①童年时期,才思敏捷.天赋极高,如五岁时就“啼哭求之”。
“书诗为名”,“指物作诗立就”,“文理可观”等。
②少年时期,才思衰退,大不如前,“不能称前时之闻”。
③青年时期。
才思平庸,与众无异,“泯然众人矣”。
(2)方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?
作者是怎样看的?
原因是“其父利其然,不使学”,把仲永当做赚钱的工具。
荒废其学业,不能使其天赋用在学习上。
作者认为方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”。
即没有进行后天的学习和教育,并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育,结果将更不可设想的感触。
2.局部突破
(1)父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
理解:
文章以褒扬之笔描写方仲永是“受之天”的天才。
异在不学而能书。
这是罕见的天赋之才。
(2)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
理解:
这句话写出了其父为了图利,并不考虑儿子的前途,每天带着儿子到处炫耀牟利。
“不使学”三字是全文的关键,为仲永的变化埋下伏笔,点出了方仲永命运变化的根本原因。
(3)王子曰:
仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。
理解:
这句话在前面充分叙述方仲永由神童变为庸人的基础上,进入议论。
点出了方仲永天资出众,而后来又“泯然”为众人的原因,既总结了前面的故事,又是揭示道理的前奏。
(4)“金溪民方仲永,世隶耕。
”交代了关于方仲永的哪些情况?
联系下文说说作者为什么这么写?
理解:
“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。
“世隶耕”为下文作铺垫,既衬托出他的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。
(5)第②段开头“余闻之也久”这句话在文章结构中有什么作用?
理解:
起过渡作用。
此句中的“之”字承前,指仲永才能初露时期的情形;“闻”“久”二字则表明作者长期不在家乡,仅从传闻中得知,尚未见到仲永──这最后一点是暗含在全句话中的。
如果把这一点意思明说出来,则全句应是“余闻之也久而未见其人”。
这样,下文再说“见”就十分自然了。
由此可见,“余闻之也久”这句话,是用一明一暗的两层意思来实现上下文的过渡的。
(6)本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?
理解:
本文详写方仲永才能初露时的情形,这样安排暗含了文章的主旨。
这篇文章,意在以方仲永为反面的例子,来说明“受之人”即后天教育的重要性。
题目中的“伤”字,就已经透露这一点。
“伤”是哀伤、哀怜的意思。
作者为什么“伤”仲永?
因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”,最终“泯然众人”。
但这不是仲永自身造成的,不能怪仲永,因为他毕竟是个孩子,不能掌握自己的命运;这是他贪财短视的父亲造成的。
文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形,有两条线索:
一条从叙述方仲永才能的突然显露到声誉日隆;另一条叙述仲永父亲从发现儿子才能到以儿子才能为谋利手段。
这样写的用意:
一是说明“仲永之通悟”确实是“受之天”,有先天的因素;另一方面,正是在这个时期,就已经埋下才能衰退的种子,即“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学”,说明仲永未能受到正常的后天教育。
至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽,则是“不使学”的必然结果,当然不必多说。
叙事部分已经蕴含了所要说明的道理,因此议论部分也不必多说了。
(7)怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?
理解:
结尾的议论部分就事说理。
作者认为“仲永之通悟”是“受之天”,他的才能衰退的原因是“受于人者不至”,并引发天赋不如方仲永的人如果不“受之人”,结果将更不可设想的感慨。
这段话论说事理,步步推进,辨明了“受之天”与“受之人”的关系,令人深感“受之人”的重要。
作者所说的“受之天”,是指人的天资;“受之人”,是指后天教育。
作者认为,二者之间,后者更为重要,即后天教育对一个人是否成才是至关重要的,这一观点无疑是正确的。
这里要注意,“受之人”是说人所受到的后天教育,而不是说人自身的后天学习和主观努力(方仲永因其父“不使学”而根本无从学习,无从努力),这是两个不同的问题,而后者并不在本文的议题之内。
但我们却可以从中受到启发,对我们认识人的天资与后天学习和主观努力的关系不无裨益。
积累运用拓展演练
一、同步练习
1.解释下列句子中带点的词。
①未尝识书具( )②其诗以养父母、收族为意( )
③其文理皆有可观者( )④从先人还家( )
2.给下列句子中加点的字注音。
①日扳( )仲永环谒( )于邑人②不能称( )前时之闻
③泯( )然
3.指出下列句子中的“其”所指代的内容。
①即书诗四句,并自为其名( )②其诗以养父母、收族为意( )
③其文理皆有可观者( )④稍稍宾客其父( )
⑤父利其然也( )
4.用原文填空。
①幼年仲永天资聪颖,表现为“________________________”;少年仲永才能大不如前,表现为“________________________”;青年仲永已变得很平庸了,表达这个意思的句子是“________________________”。
②仲永之所以会发生如此大的变化,是因为“________________________”。
这个事例告诉我们________________________。
(这一空用自己的话作答)
5.下列句中停顿有误的一项是()
A.余闻之也/久B.借旁近/与之
C.其诗/以养父母、收族为意D.父利其然/也
二、阅读下面文段,回答问题。
金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为题名。
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
曰:
“泯然众人矣。
”
6.指出加粗词在句中的意思
①父异焉________②其诗以……为意________
③稍稍宾客其父________④令作诗________
7.选文中有一个通假字,________通________,意思是________
8.本文选自《________》,作者________,________代政治家、文学家。
作者通过方仲永的故事,说明________________________________。
9.翻译句子
①自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
②泯然众人矣。
10.“父异焉”、“邑人奇之”皆因仲永本身的“异”。
仲永自身的“异行”,表现在哪些方面?
请略加分析。
11.仲永的父亲“不使学”的原因是什么?
其具体作法又是怎样的?
12.仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?
13.用一句话概括这两段文字的内容:
______________。
参考答案
一、同步练习
1.①曾经 ②和同一族的人搞好关系 ③文采和道理 ④指王安石死去的父亲
2.①pān yè ②chèn ③mǐn
3.①自己的 ②他的 ③他的 ④他的 ⑤这种
4.①指物作诗立就,其文理皆有可观者 令作诗,不能称前时之闻 泯然众人矣
②父利其然也……不使学 即使天赋再好,也离不开后天的培养和学习.
5.C
一、阅读文段,回答问题。
6.①对……感到诧异 ②内容 ③把……当作宾客 ④让
7.“扳”通“攀” 牵,引
8.《伤仲永》;王安石;宋朝;后天学习对成才的重要性。
3.借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名
(2)余闻之也|久
9.①从此,指定事物让他作诗,他能立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。
②他的才华已经消失,成为一个普通人了。
10.一异在五岁时忽啼求书具,二异在不学而能书,三异在不学而能诗,四异在方仲永决不是偶而能写首把诗,而是“指物作诗立就”,并且“其文理皆有可观者”。
11.仲永的父亲“不使学”是因为“利其然”也,其作法为“日扳仲永环谒于邑人”。
12.其父“不使学”,方仲永“受之人者不至”。
13.方仲永虽幼年时天资过人,终因其父“不能学”而最终“泯然众人”。
素材大观园
补充注释:
1.收族——《仪礼·丧服》郑玄注:
“收族者,谓别亲疏,序昭穆。
”《礼记·大传》孔颖达正义:
“‘收族故宗庙严’者,若族人散乱,骨肉乖离,则宗庙祭享不严肃也;若收之,则亲族不散,昭穆有伦,则宗庙所以尊严也。
”因此,“收族”的意思是:
以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人,使不离散。
方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。
“养父母”,是“孝”的表现,“收族”,是“仁”的表现。
五岁的孩子有这样的志向,这在封建时代是很了不起的。
因此,难怪人们在赞扬之余,还特地把这首诗送给本乡的读书人去看,让他们来评定。
2.传一乡秀才观之——“秀才”,在唐宋时是对一般读书人的称呼,跟明清两朝经过县试及格的生员不同。
“一乡”,全乡。
这句话应理解为传给全乡的读书人看.不是只给某个秀才看。
3.指物作诗——即作“咏物诗”。
过去训练儿童作诗,常常指定一件物品为题,要求在诗中既能说出该物品的特点,又能借此表达某种思想感情,是作诗的起步训练。
4.明道中,从先人还家——“明道”,宋仁宗年号,只有两年(1032-1033)。
“先人”。
这是对已故父亲的称呼。
按:
王安石父亲名益,字损之,天圣八年(1030)曾以殿中丞知韶州(现在广东省韶关市),三年后以丁忧离职还家,王安石(当时13岁)随行。
据此,这次还家当在明道二年(1033)。
宝元二年(1039),王益卒于江宁(现在属江苏省)通判任上。
王安石此文写于庆历三年(1043)故称“先人”。
2019-2020年七年级语文下册第一单元《假如生活欺骗了你》课堂实录人教新课标版
(师播放关于普希金作品、普希金城的相关图片,配乐为《莫斯科郊外的晚上》。
投影显示课题。
)
师:
美丽的画面,美妙的歌声,总让我们感受到生活的美好。
然而,一首歌里却这样唱道:
生活是一条路,怎能没有坑坑洼洼;生活是一杯酒,饱含着人生酸甜苦辣;生活是一片霞,却又常把那寒风苦雨洒;生活是一首歌,吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华。
几个形象的比喻句,给我们勾勒出了真实的生活。
我们又如何面对生活中的寒风苦雨、坑坑洼洼呢?
今天,我们一起学习普希金的诗歌名篇《假如生活欺骗了你》,听听诗人给我们的叮嘱。
(投影显示全诗,师板书课题、作者。
)
师:
请大家浏览诗歌,老师想请同学们根据以往学习诗歌的经验,和你周围的同学一起商议,看看我们应该从哪几个方面来学习这首诗,我们共同制定出这节课的学习目标。
(师巡视指导。
)
师:
来说说你们制定的学习目标吧。
生1:
介绍诗歌写作的背景,诗人所要告诉我们的道理。
(师概括板书:
了解写作背景、感悟道理。
)
师:
还有吗?
生2:
诗人的思想感情。
(师概括板书:
品味诗歌语言。
)
师:
这是一首诗,一首外国诗,作者我们并不熟知,我们还需要了解诗人,好的诗歌还要把它背下来。
(师板书:
了解诗人、诵读积累。
)
师:
请大家自由朗读,熟悉这首诗。
(生自由朗读诗歌。
)
师:
一起来读这首诗。
(生集体朗读诗歌。
)
师:
第一次读诗歌,就能读得准确流利,声音洪亮,不错。
(师板书强调:
“瞬”的音、形,“瞬息”意思。
)
师:
老师还要告诉大家的是,请看——
(投影显示“写作背景”,师概述。
)
这首诗是诗人普希金在流放期间,就是被沙皇放逐到很远很远,与外界隔绝的地方时,题写在邻居15岁女儿纪念册上的一首诗。
师:
既然是大诗人写给小孩子的诗,那么这首诗我们可以试着用说话的方式来读。
(师范读诗歌。
)
师:
你们自己试着用这样的方式读一读。
(生自由试读诗歌。
)
师:
听得出来,一些同学已经开始品味诗歌的语言了。
请反复阅读这首诗,仔细品味诗歌的语言。
先自己思考一下,然后和周围的同学商议一下,可以提出你们共同的疑问,也可以推荐诗中的句子供大家品味。
(生朗读,思考,品味,交流。
)
师:
说说你们品味交流的结果。
生1:
我不知道该怎样理解“而那过去了的,就会成为亲切的怀恋”这句话的意思。
师:
谁能解释一下?
生2:
过去的一切经历,不管他是快乐的,还是痛苦的,回忆起来都是美好的。
师:
是啊,人的生活经历应当是丰富多彩的。
各种生活体验,包括痛苦和磨难都是一笔宝贵财富,都有助于更好地把握人生。
你能不能把这句话读一下?
(生2再读。
)
师:
你看,“怀恋”既是竖心旁又是心字底,要读出发自内心的感受。
再试着读读。
(生2再读。
)
师:
你一脸幸福的表情说明你已经把这一句读到心里去了。
(众笑。
)
师:
我们还是结合普希金的人生经历来理解这句话的含义——
(投影显示作者简介,师概述。
)
被沙皇流放的日子里有痛苦,可是,当地优美的自然景色,哥萨克人的风土人情,进一步激发了诗人的浪漫主义热情,丰富了他的诗歌题材和形象。
1826年诗人回到莫斯科,1830年后,完成诗体小说《叶普盖尼·奥涅金》、长篇小说《上尉的女儿》等作品。
这样看来,被流放的日子,也成为普希金人生“亲切的怀恋”。
师:
文字表面看上去挺简单,但值得我们细细推敲、品味。
还有疑惑吗?
生1:
怎样理解“生活欺骗了你”?
师:
“欺骗”所指的是什么?
生2:
“欺骗”就是生活没有像我们想象的那样,可能会偏离了我们的设想。
生活中,我们付出很多却没有相应回报;我们平常说话、做事有时不被家长、老师和同学理解,这都可以理解为生活欺骗了自己。
我们结合诗人当时的处境来理解这句话的含义。
当时正是沙皇黑暗统治时期,诗人一生倾向革命,坚持真理,追求光明,却遭到流放。
从这个意义上看,的确是黑暗的现实生活欺骗了诗人。
师:
生活中,有没有这样的人,他的一生中没有经历一个或大或小的挫折?
生(众):
没有。
师:
怎样理解“假如”一词?
(众生笑着摇头。
)
师:
该诗以一个假设句破题,劈头就是一个“假如”,此时26岁的普希金,面对的是一个涉世未深、无忧无虑的小姑娘,他宛如一位饱经风霜而又无比温厚的长者,又如一位慈爱的园丁,仿佛生怕碰伤这棵幼苗,于是用一种带有预言的口吻叮咛、勉励涉世未深的小姑娘,如果出现这种偶然——你被生活欺骗了,应该怎么办。
带着你自己对诗歌独特的理解,用你喜欢的方式来读诗。
读其中几句,整首诗,都可以。
(生个性化朗读,师生共同评价。
略。
)
师:
有一千个读者,就有一千个哈姆雷特。
不同的人根据自己不同的理解,就会读出不同的味道。
通过学习,我们知道:
面对生活中的困苦和挫折,普希金并未消沉,而是积极乐观地去面对。
了解了普希金坎坷而又伟大的一生,读了他的诗歌,你有什么感想?
考虑一下,用简洁凝炼的语言说出你的感想。
力争让你的语言优美生动,富有哲理。
老师会把你们精彩的发言“公开出版”,出在黑板上!
(众笑。
)
(生发言,师边点评边提炼板书。
师请一生协助注明发言者姓名。
)
生1:
勇于直面生活的挫折。
生2:
正视并敢于面对不幸,生活才会更美好。
生3:
痛苦是人生的精神食粮。
生4:
人应该有乐观的心态。
……
师:
抱歉!
不能将同学们的言论一一“出版”,但我们可以集成“学子名言录”。
这么多的名言,总结为一句话就是:
面对生活中的挫折、困苦,我们应该持有怎样的人生态度。
(师板书:
积极乐观学子名言录。
)
师:
这样一首积极乐观、脍炙人口的名篇,许多人把它抄写下来,送给自己的至亲好友,或作为鼓励自己的座右铭。
你读了之后,最想把它送给谁?
最想把它读给谁听?
想一想,读一读。
送其中几句或整首诗,都可以!
生1:
我把这首诗送给自己。
而且我要把它改一下,“假如生活和你开了个小玩笑”。
(众笑。
)
师:
“假如生活和你开了个小玩笑”,有创意,读来听听。
(生1朗读。
)
师:
当你觉得生活的担子压得你喘不过气来,读着这首诗,给自己打气,加油!
生2:
我想把这首诗送给我的姐姐。
师:
送给姐姐,为什么?
生2:
因为她第一次面试失败了。
师:
设想她就坐在你身边,你把这首诗读给她听。
(生2朗读。
)
师:
有你这样一个好妹妹,是她人生的一大收获。
生3:
我想把这首诗送给地震中失去亲人或失去身体某个部位的人们。
(生3朗读。
)
师:
你是一个善良、有爱心的好孩子,灾区人民感谢你。
……
师:
伟大的作品的价值在于:
它总会让所有需要它的人们从中获得自己想要的东西,汲取力量和营养。
我们试着在很短的时间背会这首诗。
好,开始自由背读。
(生自由背读,师检查背诵。
)
师:
普希金之所以被称为“俄罗斯诗歌的太阳”,是因为他总是能阳光般地面对生活。
在不同的时代,不同的国度,诗人们用手中的笔给我们传递着不同的力量。
瘫痪在床达8年之久的德国诗人海涅,给我们留下这样的诗句:
(投影显示诗歌《心,我的心,你不要忧郁》。
)
我的心,你不要忧郁
把你的命运担起严冬从你这里夺走的
春天会交还给你
有多少事物为你留存
这世界还是这么美丽
凡是你所爱的,我的心,你都可以去爱。
(生默读,齐读。
)
师:
遭反动政府迫害,全家人离开自己的祖国,远行意大利的英国诗人雪莱。
给我们留下这样的诗句:
(投影显示《西风颂》节选部分。
)
把我僵死的思想撒向整个宇宙
像枯叶被驱赶去催促新的生命
而且,依凭我这首诗中的符咒
把我的话语传给天下所有的人
就像从未熄的炉中拨放出火花
让那预言的号角通过我的嘴唇
向昏沉的大地吹奏!
哦,风啊
如果冬天来了,春天还会远吗?
(生默读,齐读。
)
师:
大家看这两首诗中有没有意思相近的句子。
生(众):
严冬从这里夺去的,春天会交还给你。
如果冬天来了,春天还会远吗?
师:
如何理解诗句的意思?
生1:
冬天可以理解为生活中的困苦、不幸;春天可以理解为光明的未来。
生2:
困苦、不幸必将成为过去,美好的日子定会到来。
师:
在海涅、雪莱的诗歌中,我们读出了自信乐观。
而这种精神,贯穿于普希金的一生。
他在《纪念碑》一诗中写道:
我为自己建立了一座非人工的纪念碑,它高耸在亚历山大的纪念石柱之上。
我所以永远能为人民敬爱,是因为我曾用诗歌,唤起人们善良的感情,在我这残酷的时代,我歌颂过自由,并且还为那些倒下去了的人们,祈求过宽恕同情。
历史也证明了:
沙皇亚历山大一世是世俗世界的帝王,他残暴的统治是暂时的;普希金是精神世界的帝王,他打着自由的火把照亮一代又一代人前行。
这一切,都是诗人的魅力、诗歌的力量!
同学们表现得太好了。
老师对你们提出更高层次的要求就是:
学写诗歌。
所谓学以致用,学完这首诗后,试着写几句小诗,送给生活中遭遇挫折、困苦的人。
当然,也可以写给自己。
怎么写?
以你刚才写好的富有哲理的语言作为诗的主旨句,再结合自己生活的体会,把它丰富成为一行一行的小诗,你就成功了。
开始写吧!
(师在“学习目标”中添加:
学写小诗。
)
(生写诗,师巡视指导。
)
师:
我们来交流一下大家的小诗。
假如你没写好,就听人家是怎么写的;假如你写好了,你就可以大胆地朗诵你的诗作;假如你还差一两句没写完,你也可以站起来朗诵。
生1:
你看
眼泪又流下来了
你听
歌声又唱起来了
它教我们勇敢面对
它教我们抹去眼泪……
春天已经不远了
让我们一起踏上旅途吧!
师:
“春天已经不远了,让我们一起踏上旅途吧!
”你给我们展示了多么光明的前景啊!
生2:
我想把这首诗送给地震中的人们和生活中经历苦难的人们。
如果说幸福是美好的
必然有苦难托衬
师:
“如果说幸福是美好的,必然有苦难托衬。
”短短一句,富有诗意。
……
生5:
幸福是我要的
但是我不会因此拒绝痛苦因为那也是我要的
师:
是我要的……也是我要的。
怪不得人们常说“少年本色是诗人”,处在诗一样年龄的你们,写出了如年龄一样亮丽的诗句。
老师也送给你们一句话:
生活是一幅画板,上面涂满了色彩,挫折困苦只是点缀,积极乐观才是主色调。
(投影显示普希金的名言:
希望是厄运的忠实的姐妹。
配乐《阳光总在风雨后》同时响起。
)
师:
当然,人生不会像我们学习一首诗那样简单,生活中有阳光朗照之日,必然也有阴霾笼罩之
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