云南省大理州南涧县民族中学学年高二月考历史理试题 Word版含答案.docx
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云南省大理州南涧县民族中学学年高二月考历史理试题Word版含答案
南涧县民族中学2017-2018学年上学期12月月考
高二历史试题(理科)
班级姓名学号
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共100分,考试用时90分钟。
注:
所有题目在答题卡上做答
第I卷(选择题共60分)
一、选择题(每题只有一个正确选项,共60分)
1.“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
静胜躁,寒胜热。
清静为天下正。
”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是
A.道常无为而无不为。
侯王若能守,万物将自化
B.国无常强,无常弱。
奉法者强则国强,奉法者弱则国弱
C.道之大原出于天,天不变,道亦不变
D.父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间
2.“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行,……一个好皇帝会带来和平和丰收,一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。
”下列思想家中,最早完整阐述该理论的是
A.孔子B.老子C.韩非子D.董仲舒
3.与北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是
A.己所不欲,勿施于人
B.慎思明辨,格物致知
C.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
D.不义而富且贵,于我如浮云
4.西汉时,一大夫随汉武帝外出打猎,君主猎得一头小鹿,交大夫带回,路遇母鹿,两鹿互相哀鸣,引起大夫的恻隐之心,便放了小鹿。
董仲舒断曰:
“中感母恩,虽废君命,徙之可也。
”即大夫胸怀母爱心情,虽有违君命,但也应减轻处罚。
董仲舒的断案体现了
A.兼爱B.以礼入法C.存天理,灭人欲D.致良知
5.有学者认为:
“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。
”材料所说的“异质”
A.体现了新兴市民阶层的诉求
B.没有突破先秦儒家思想的范畴
C.是封建晚期“西学东渐”的产物
D.对当时中国的社会转型影响巨大
6.某版本高中历史课本的单元内容如下,此单元内容最适合的标题是
第1课先秦儒家与两汉经学……2
第2课宋明理学……7
第3课家族制度与君主政治……12
第4课礼制规范……17
第5课儒家文化的传播……22
A.儒家文化与古代中国B.中国古代的思想与科技
C.中华文明的发展演变D.宗法对古代观念的影响
7.明万历年间,福建建阳双峰堂刊刻、贩售的话本小说《水浒志传评林》插图多达1216幅。
由此推断,该书定位的读者群体最有可能是
A.声名显赫的达官贵人B.参加科举考试的士人
C.文化层次较低的市民D.来华传教的西方传教士
8.明朝后期开始,利玛窦等欧洲传教士先后来华,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
这表明当时
A.“中学西传”与“西学东渐”客观并存
B.传教士为中国的自然科学注入新的生机
C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器
D.“相互的启蒙”推动中西文明转型进步
9.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:
“它所基于的基本设想是荒谬的。
西方化不可能是一个不彻底的过程,要么完全照抄,要么全盘否定。
工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。
因此,西方的科学不可能用来维护儒家文明,相反,必将削弱这一文明。
”这一思想是对哪一历史事件的反思
A.鸦片战争B.洋务运动
C.维新变法D.辛亥革命
10.甲午战后,改良派和革命派在中国政治舞台上相继登场,他们以各自的斗争形式表现出各自的政治面貌。
改良派和革命派的主张相同点有
A.推翻清政府,实行民主共和
B.彻底批判封建专制思想
C.革故鼎新,实行君主立宪
D.向西方学习,走资本主义道路
11.1896年,李鸿章出访欧美时旁听了英国议员们的辩论,觉得那简直是一窝蜂似的吵架,“无甚可观”;而对记者关于“美国资本在中国投资出路”的问题,李鸿章的回答是:
清国政府欢迎任何资本到我国投资……但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。
这表明李鸿章
A.反对政治变革、出卖国家主权
B.坚持中学为体、西学为用的思想认识
C.思想观念、政治立场已等同维新派
D.政治观点与外交理念在当时中国是最先进的
12.1902一1904年中国翻译外国论著533种,其中英文书89种,德文书24种,法文书17种,日文书321种。
据此推论较为合理的是
A.日本是西学东渐的主要桥梁B.中国人开始自办近代报刊
C.南京临时政府保障出版自由D.思想界存在全盘西化的倾向
13.“一切传统均不再神圣。
无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。
”上述情景出现于
A.戊戌变法时期B.清末新政时期
C.辛亥革命时期D.新文化运动时期
14.1920年11月,孙中山指出:
“有人说推翻清室后,民族主义可以不要了,这话实在错了,即如我们住的租界,外国就要用治外法权来压制中国人,这还是前清造成的恶果,现在清廷虽然不能压制我们,但是各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。
”此番话表明孙中山
A.认识到了革命失败的根本原因B.发展了“民族主义”的内涵
C.正式提出了新三民主义D.着手进行国共合作
15.从“中体西用”到“托古改制”,从“三民主义”到“民主科学”,造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是
A.中国社会半殖民地化程度加深
B.列强的侵略和西学的涌入
C.中国社会的变化和逐步转型
D.知识分子的思想渐趋激进
16.某校研究性学习小组确立了“中国走向现代化的艰难历程”的研究课题,拟分五部分搜集资料:
第一部分,中学为体,西学为用;第二部分,救亡图存,君主立宪;第三部分……;第四部分,欲变社会,先变思想;第五部分,柳暗花明,以俄为师。
其中,第三部分的标题应该是
A.五四精神,旗帜高扬B.民主共和,三民立宪
C.国共合作,国民革命D.武装割据,开创新路
17.下列歌词反映毛泽东思想形成时期历史的是
A.“工友农友真英雄,走上雄伟的井冈山”
B.“巍峨的遵义城,屹立在乌江边”
C.“一道道的那个山来哟,一道道水,咱们中央噢红军到陕北”
D.“建设的时候跟着毛主席,加速建设社会主义”
18.近年来我国科技事业飞速发展。
“蛟龙”下海,“神十”飞天,“天河二号”计算机超级神速。
这些科技成就的取得主要得益于
A.优秀科学家的努力
B.借鉴了外国先进科技成果
C.全国人民的支持
D.国民经济的发展和教育科技体制的创新与完善
19.全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”相比,从争论内容上看,最主要的不同点是
A.前者侧重于文学艺术,后者侧重于政治主张
B.前者侧重于科学研究。
后者侧重于文学艺术
C.前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化
D.前者侧重于科学和学术研究,后者侧重于政治主张
20.1964年10月16日,寓居美国的李宗仁向来访者说:
“西方人终于将我们视为一个智慧的民族了。
”当时使西方人观念发生变化的直接原因是
A.中国成功爆炸了第一颗原子弹
B.中国首次人工合成结晶牛胰岛素
C.中国掌握了载人航天技术
D.中国成功发射了第一颗人造地球卫星
21.“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。
”这一方针提出于
A.“一五”计划建设时期B.全面建设社会主义时期
C.“文化大革命”时期D.社会主义建设新时期
22.时评作家梁立俊发表文章说:
“我们纪念小平南巡讲话20年,也深深期待中国能够如小平同志的20年前一样,再来一次启动中国今后20年大发展的“破”和“立”。
对邓小平南巡讲话的“破”和“立”的理解正确的是
A.破除斯大林模式束缚,建立中国特色的社会主义
B.破除公有制束缚,建立多种所有制并存的新体制
C.破除计划经济体制束缚,建立中国的市场经济体系
D.破除个人崇拜思想束缚,建立实事求是的思想路线
23.要研究古希腊的智者运动,首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来,我们往往通过苏格拉对他们的论述还原他们的主张,这样得出的结论可能是
A.客观的,因为苏格拉底是智者学派的代表
B.准确的,因为他们生活在同一时期的雅典
C.错误的,苏格拉底的对他们论述不是史料
D.片面的,苏格拉底与智者学派观念有冲突
24.15世纪的欧洲,父母给孩子们起名字,不是取自圣经中的人物和基督教的圣哲,而是取不信基督教的名人,如凯撒、荷马、梭伦、黛安娜、茱莉亚等等,这一做法在当时蔚然成风。
造成这一现象的主要原因是
A.人文主义思潮的复兴,基督教会的神权统治地位受到冲击
B.宗教改革,使人们从基督教神权统治中解放出来
C.15、16世纪的欧洲人们逐步放弃信仰基督教
D.启蒙运动的兴起,欧洲各国逐步摆脱天主教会的统治
25.“我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。
……而那段话的意思就是:
福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
”这种观点
A.要求废除天主教及其教会
B.使人获得灵魂自救的自主权
C.增强了宗教改革引发的信仰苦恼
D.表达了对民主政治的向往
26.伏尔泰认为,上帝是世界这架机器的设计师和建造者,但是在一次创造活动之后,就不再干预世间的事务了,上帝命令一次,宇宙永远服从下去。
这说明他
A.是一个唯物主义者B.借助教皇挑战君权
C.主张强化世俗权力D.反对天主教会权威
27.潘恩在《常识》中告诫民众,“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人们当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗.”这一观点的理论依据是
A.人文主义B.民族主义
C.天赋人权说D.三权分立说
28.奥地利物理学家恩斯特·马赫指出:
“绝对时间既无时间价值,也无科学价值,没有一个人提出证据说他知道关于绝对时间的任何东西,绝对时间是一种无用的形而上学的概念。
”这一观点
A.验证了伽利略有关运动的观念
B.促成了牛顿经典力学体系的形成
C.推动了爱因斯坦物理学的研究
D.启发了普朗克量子假说的提出
29.下面左图是北宋四川盐亭人文同的绘画作品,右图是西班牙著名画家毕家索的绘画作品。
认真观察这两幅绘画作品,它们的共同点是
A.都注重色彩的运用和变化
B.都追求对客观对象的准确描述
C.都反对理性的压制和传统的束缚
D.都着重表达作者的主观感受
30.音乐电视起源于美国。
刚传入拉丁美洲时,当地的节目主持人把西班牙语和英语夹杂一起说,引起了“外国文化入侵”之类的批评。
但是到20世纪90年代,人们注意到音乐电视使拉美国家之间彼此更加关注,文化共享的程度也增加了。
据此不能得出的结论是
A.拉美和美国的现代化相互促进
B.科技的进步促进文化交流
C.殖民主义的历史影响依然存在
D.电视是影响较大的传播工具
第Ⅱ卷(非选择题,共40分)
二、大题(其中31题15分,32题10分,33题15分,共40分)
31.(15分)阅读材料,回答问题。
材料一(东周)旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法一同产生了新的问题。
过时的传统必须屏除,而人们也必须找到新的指导原则。
我们惊奇地发现,中国这一思想繁荣的时代(东周)与古希腊的哲人时代是同时产生的。
不过他们得出的答案大相径庭,从而使地中海文明和东亚文明就此分道扬镳,各自朝着不同的方向发展下去。
——费正清《中国:
传统与变革》
材料二明清是中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。
不幸的是,在此期间欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展。
不过这并不表明明清两代便是历史的倒退,此间取得的成就亦不容否认。
如果能更好地了解这几百年来的中国历史,我们应能发现不少的革新和发展。
中国社会远非停滞不前,不过与西方相比其步伐较慢,程度较浅罢了。
——费正清《中国:
传统与变革》
材料三任何时代都有自己的流行术语。
从魏源《海国图志》提出了“师夷长技以制夷”口号,到郑观应《盛世危言》中的“西学篇”,到20世纪初编著的《新学书目提要》,流行术语的演变,最能折射出社会心理的演变。
(1)据材料一,指出当时中国、西方在思想领域出现的现象(4分)
(2)据材料二,明清时期在思想领域“革新与发展”的表现是什么?
与当时欧洲思想发展的相同之处是什么?
(6分)
(3)据材料三,近代以来人们对西学的称呼经历了怎样的演变?
折射出怎样的心理变迁?
(5分)
32.(10分)阅读材料,回答问题。
材料当时一般人都认为,西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式,代表着社会进步的方向。
相比之下,中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗,不符合时代潮流,非改革不可。
以致在民国初形成了这样一种社会心理,认为谁接受西方的社会生活习尚,谁就是文明、开化,属于新派人物,否则,谁就是保守、顽固之徒。
——王文泉《中国近代史》(1840年~1949年)
材料反映了当时中国人的社会心态发生了哪些变化?
(4分)结合所学知识分析导致这些变化的原因。
(6分)
33.(15分)阅读材料,回答问题。
材料一商鞅认为:
“法者,君臣之所共操也”。
——国学整理社:
《诸子集成》
材料二在梭伦的法律体系中,立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。
„„从执法及其监督体制看,他采取的措施是,公民陪审法庭(陪审员从各个等级的公民中抽签产生)有权撤销或修改执政官的判决,如果公民陪审法庭对执政官在任期间的行为不满,则有权对他加以惩治。
——《商鞅与梭伦法制思想之比较》
材料三商鞅设立20个等级的军功爵制度„„。
新法规定,没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。
立有军功的平民,按其功劳大小授予官爵。
凡在战争中斩敌首一个,可赏爵一级,田一顷,住宅九亩;要做官的,可做五十石俸禄的官;斩敌首两个,可做百石的官,以此类推。
——岳麓版高中历史教科书
材料四梭伦修改宪法,规定:
凡土地所得年收入达500麦斗者为第一等级,称为“五百麦斗者”,可担任高级官职;凡收入300麦斗者为第二等级,称为“骑士级”,可担任高级官职;凡收入200麦斗者为第三等级,称为“双牛级”,可担任低级官职;凡收入200麦斗以下者为第四等级,称为“日佣级”,不能担任任何官职。
——崔连仲:
《世界通史》
(1)依据材料一、二,指出商鞅和梭伦的法制思想的不同之处。
(4分)
(2)依据材料三、四,指出两次改革对担任官职的条件有何不同?
并分析其共同作用和不同作用?
(8分)
(3)依据上述材料和所学知识,分别说明两次改革对两国政治体制的发展产生的影响。
(3分)
高二上学期12月月考历史(理科)参考答案
一、选择题
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
A
D
C
B
A
A
C
A
B
D
题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
B
A
D
B
C
B
A
D
D
A
题号
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
答案
B
C
D
A
B
D
C
C
D
A
二、大题
31.(15分)(l)现象:
百家争鸣和西方人文精神的萌发。
(4分)
(2)表现:
明清时期出现早期启蒙性质的民主思想。
(2分)
相同之处:
都是商品经济发展的产物,都批判了君主专制。
(4分)
(3)称呼演变:
夷学——西学——新学。
(1分)心理演变:
从对西学的鄙视、偏见到对西学的认同再到对西学的褒扬。
(4分)
32.
(1)变化:
肯定西方生活习俗,否定传统生活习俗;接受西方生活习俗成为时尚。
(4分)
原因:
辛亥革命推翻了君主专制制度;资本主义经济的发展;西方思想的不断传播;临时政府颁布的革除旧习俗的法令;民主共和观念深人人心。
(6分,答出任意三点即可)
33.
(1)不同:
商鞅:
君臣共同制定法律;梭伦:
公民参与法律制定。
(4分)
(2)条件:
商鞅:
军功;梭伦:
财产。
(2分)
共同作用:
打破贵族垄断官职的局面。
(或者削弱了贵族的特权)(2分)
不同作用:
商鞅:
提高了军队战斗力;梭伦:
有利于工商业奴隶主参政。
(4分)
(3)商鞅:
中国古代中央集权制度的建设从此开始;梭伦:
奠定了雅典民主政治的基础。
(答出一个2分,答全得3分)
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