五心文化演讲稿.docx
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五心文化演讲稿.docx
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五心文化演讲稿
五心文化演讲稿
1.五心训练演讲稿
二是责任心。
老师是项平凡而神圣的职业,担当为社会培育下一代的重担。
没有高度的责任心是不行的。
要传道,要授业,还要解惑,每一方面都要付出心血,丝毫马虎不得。
如果当一天和尚撞一天钟,敷衍了事,得过且过,势必既铺张人生,又误人子弟,有负亲人厚望和社会重托。
三是爱生心。
爱是训练的动力。
做老师要有爱生心。
要把同学当作本人的孩子一样关怀备至,细心栽培。
同学学习上有怀疑要教导;生活上有困难要关心;心情上有波动要关怀。
要让同学如沐春风,而不是严冬的冷峻。
切忌动辄苛责,更不要打手心,罚墙角。
不爱同学的人,不配做老师,就像不爱孩子的人,不配做家长。
四是进取心。
人生有涯而知无涯。
老师的学问是有限的。
再博学的老师,也有不懂的时候,也有不知的东西。
作为一个老师应当活到老,教到老,学到老。
边教边学,教学相长,时辰保持一颗进取心。
向书本学,向社会学,向同仁学,向同学学,向一切可以学、值得学的人和事学。
好学就上进,爱拼才会赢。
好学不如善学,善学不如善用。
要把学习与制造结合起来。
名训练家陶行知说得好,“老师的胜利是制造出值得本人崇拜的人。
先生之最大欢乐,是制造出值得本人崇拜的同学”。
不只如此,“训练者也要制造理论和制造技术”。
一个有理想的老师不能因循守旧,墨守陈规,应当大胆制造,敢于试验。
不但要制造出一流的同学,而且要制造出一流的训练理论与方法。
五是改造心。
老师是社会一分子,应有一颗改造社会之心。
陶行知说:
“在老师的手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
”因而,“训练就是社会改造,老师就是社会改造的领导者。
”
信仰心、责任心、爱生心、进取心和改造心是成为一个好老师的基本前提。
具备这“五心”的老师,就是一个平凡而宏大的人!
(作者简介:
周洪宇,华中师范高校教授,博士,硕士生导师。
全国训练科学规划领导小组成员,中国训练学会中青年理论工作者委员会副会长,湖北省中青年训练理论工作者协会理事长。
)
2.树立五心的演讲稿
茶,这是感
恩.老师批改作业累了,可以给他们捶捶背,当学习获得了肯定的胜利,老师会感到欣慰,这是感恩.当
同学遭受困难时,你可以去用完全力地劝慰关心他(她),使他(她)能够处理困难,克服困难,变得快
乐.这也是感恩.
其实全部的这些感恩都不困难,只需有心,只需有爱,只需别人遇到困难,我信任我们肯定能会,也
能够去包涵,关心处理它.
爱是什么,爱是付出;爱是什么,爱是报答;爱是什么,爱是感恩.去付出你要付出的,去报答你要
报答的,去感恩你要感恩的.由于只要这样,你也会感到劝慰,感到欢乐.全部你关心过的人也都会欢乐
同时你也会遭到报答.
来吧,大家一起来吧,由于你们的行动,让世界更美妙;由于你们的行动,世界才会充
3.求一篇以“三讲五心”为主题的演讲稿
敬重的各位领导、各位同事大家好!
诚心感激你们赐予了我这次难得的参加竞争和接受选择的机会。
“下棋找高手,弄斧到班门”,和本人鄙视的师长、师兄和师姐们同场竞技,既感底气不足,也很难为情。
但作为承前后后跨世纪的一代年轻干部,尽快地成长成熟成才,担当起推动党的现代化事业和确保社会主义中国在日趋激烈的国际竞争中立于不败之地的重担,是我们光荣而义不容辞的历史责任。
虚心学习、经受磨练、增长见识,是我参加竞争的原始动力。
同时我也信任,再微弱的灯火只需置身高处,它也能最大限度地照亮远处。
敝帚自珍,本人也还有肯定的优势;正逢能吃苦、干事业的年龄。
我今年36岁,思想活跃,朝气蓬勃,精力旺盛,能够全心身地投入到工作当中。
16岁跨进高校校门,20岁高校毕业后步入军营,32岁提拔为原部队最年轻的团职干部。
这期间,贫苦的农村生活、正轨的高等训练和严格的军事训练同时训练和培育了我。
由于年轻,对新事物新学问求知若渴,生怕落伍;由于年轻,对同志们的优点特长便看在眼里,记在心里;由于年轻,勇于实践、敢想敢为是我们的首选;由于年轻,也就更渴望能担当起比本人年龄更重的工作和责任。
有一股舍命工作和乐于奉献的精神。
14年军旅生活和3年省委机关的工作经受,培育了我严格的党性准绳、严明的组织纪律、吃苦耐劳的思想质量和雷厉风行的工作作风。
往最高的标准靠,尽本人最大的努力,满负荷甚至超负荷运转,始终是本人推崇的工作态度。
从部队转业来办公厅工作三年了,在这个全新的工作环境里,从调查处室班子、评比“十佳青年”、组织国庆50周年文艺晚会到撰写厅处两级“三讲”训练和这次竞争上岗办公室的大部分文稿,并还有幸参与了民情调查和专项查办等政务活动。
能够基本完成这一个接一个工作任务的挑战,归功于领导和同志的信任与关爱,也得益于本人一直保持了昂扬的斗志,一直有一颗乐于奉献的平常心。
丰富的工作经受培育了本人肯定的学问和力量。
在17年的工作经受中,当过兵,带过兵;干过首长的秘书,掌管过办公室的工作;饱尝了与笔墨共舞的艰苦,也体会过料理一百来号人柴米油盐衣食住行的满意。
每一次工作的变迁和角色的转换,都是对本人丰富学问和培育力量的绝好熬炼,在语言表达、文字组织、综合协调、方案决策、宏观管理等方面,都打下了肯定的基础。
随和大度,很简单和同志们团结共事。
工作中总会有冲突,能以坦诚和真心相待,受得了冤枉,容得下误会,耐得住猜疑,经得起考验。
很简单融进一个新环境,与大家一起,集中精力并构成合力把工作干好。
担当团委书记后,在人员不熟识、工作不了解的状况下,抓住特点准,进入状况快,依靠众人拾柴,在较短的时间打开了工作局面。
团委的工作一年一个台阶,先后被评为省直机关红旗团委、xx省红旗团委和xx省青少年思想工作优秀集体,本人也在去年被评为“xx省优秀团干部”。
作为今日参与竞争处长岗位最年轻的干部之一,重在参加,的确是本人心态的真实写照。
不以一时之得意,自诩其能;更不以一时之失意,自坠其志。
无论如何,我都将以这句话自勉,一如既往地扎扎实实做事、老狡猾实做人。
如承蒙领导和同志们的信任,让本人走上责任更大的工作岗位,我将努力用一颗年轻火热的心,勤学、苦干、自律、创新,为大家、为全厅的工作、为党的事业贡献出本人毕生的精力。
一是尽快完成“两个转变”,进入工作角色。
快速完成由独立工作向组织协调的转变、由'领导交办、办就办好'向'怎样去办、怎样办好'的转变。
在连续用“特殊能吃苦、特殊能忍耐、特殊能战役、特殊能奉献'的标准严格要求本人、立足首先当好战役员的同时,切实根据合格指挥员的要求,找差距、明方向、理思路,把向老处长取经和向同志们学习当作本人的第一课,着力培育本人观全局、想全局、顾全局、揽全局的意识和力量,从建设经济强省的高度动身,围绕全厅的中心工作,结合本处室的实际状况,深化调查讨论,尽快制定出本单位近期和长远的工作规划,让全体人员能逐渐思想同心、目标同向、行动同步、事业同干。
二是着力发挥“两个特点”,营造轻松和谐的工作氛围。
把年轻干部“活与新'的特点贯穿到工作的严要求高标准之中。
多理解敬重、少埋怨非议,多责己喻人、少横眉冷对,多将心比心、少冷漠无情。
努力转变那些不顺应社会生活深刻变化和信息空间日益扩展的观念滞后手段陈旧渠道单一的一些方法和做法,把话说到大家的心坎上,把情送到同志们的最需要时,增加针对性,体现时代感,提高渗透力,营造出轻松开心、和谐共振的工作氛围,真正做到“人心齐、泰山移'。
三是努力抓好“二支”队伍,在比学赶帮中全面进展有所作为。
一支是处室班子队匝。
针对年轻干部根基浅、阅历少、威望低的实际状况,正确处理好传统与现代、守业与创业的关系,打牢本人的思想和理论基础;'同时发挥优势,努力在新老同志之间架起一座相互理解相互通融的桥梁。
要坚决根据“三个代表”的总要求,励精图治、卧薪尝胆,用“以德铸威、以才树威、以干扬威、以廉生威'来树立年。
4.有文化的人演讲稿500字
敬重的各位领导、老师大家好:
兔年景色依旧艳,龙岁春光非常明;龙年的春天到来了,龙是中国的图腾,但又有多少人真正了解到这其中的典故呢?
中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承,而我们又要怎样星火传递。
今日我演讲的题目是《宣扬传统,守正创新,舍我其谁?
》。
宣扬中国传统文化的具有深远的将来意义。
对于我们新一代接班人尤为重要。
有种种迹象表明,在从经济社会向智力社会的转变中,科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。
英国学者李约瑟认为,中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。
1985年英国天文学家抄里斯认为:
“前进的独一道路是转过身来重新面对东方,带着对它的爱好以及对其深远意义的理解离开西方的污秽,朝着神圣的东方前进”;1997年,诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说,新的自然观“将把西方传统连同它对试验的强调和定量的表述,同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”;而德国物理学家哈肯则说,他所创立的协同学,同时遭到了西方的分析思维和东方的全体性思维的影响。
人类意义世界所作出的这种价值选择,在肯定程度上意味着历史转机时代的传统回归,中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。
而这种可能需要我们的创新,我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。
然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去,又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台,中国传统文化能否只是辉煌的过去?
不,我认为,中国陈旧深厚的传统文化,对当代和将来的进展有着重要的促进作用。
我们做的就是用创新来推动中国传统文化。
我们可以利用高科技做为手段,影视做为载体,再以特色做为亮点努力开拓世界这个窗口。
美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化,将两百多年的美国历史推向了世界的舞台,而我们有各种菜系和多元文化,没有理由挤不进世界的前列。
日本,韩国等国民族单一,文化也没有呈现多元化,但是他们擅长在自已的影视作品中添加本国传统文化,通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。
我们也可以在一些好的作品里添加中国元素,努力进展影视产业的同时,留意文化软实力的加强。
《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。
我觉得,人类总是生活在过去和将来之间。
历史在前进,人的思维也从不停止,不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。
基于世界文化走向趋同这一时代的新特征,提倡一种以科学新成就为依据的贯穿古今、契合东西的新文化观,就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。
当代新科学的世界观向东方特殊是中国古代某些思想归复的特征表明,中国传统文化的后现代性讨论不失为在历史转机关头全人类的文化战略讨论之一隅。
西方的一些自然科学家把目光转向陈旧的东方文化,包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典遭到注重。
这种状况的消失,完全是由于处在科学进展新阶段的科学家们查找世界观启发的努力,而不是由于什么一时的感情冲动。
因而,中国传统文化中能否可以为新科学的诞生供应有意的启示,就成为值得注重的讨论课题。
西方人能如此的重要,做为东方的雄狮更应当利用创新的手段弘扬中国传统文化。
中华文明,博大精深;中华传统,底蕴厚重。
上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌!
我的演讲完毕,感谢大家!
5.四德五心六歌演讲稿,急寻
我也是我初一2班的仿照我的就行了别抄哦
天,我参加了一个活动,是要写一篇论文,名字叫做“四德五心
六哥”四德有。
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五心有。
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六哥有、
、、、、、、、
而我要写的是“社会私德”
国庆节到了,出游的高峰时期来临了。
想起了长城砖上的“刻字”
想起了龙门石窟触手可及的地方那些宝贵的小佛像雕刻已经被抚摩
得光滑发亮,想起即便在故宫,穿着“文物爱护鞋”的游客依旧非常
自然地把那口脓痰留在紫禁城的院子里……
?
在广州市一条不足400米长的步行街上,清洁工人清理出人们
遗弃的约15公斤的口香糖;在哈尔滨美丽的中心大街,随处可见斑斑
痰迹;在郑州,庆祝节日时摆放的鲜花被哄抢、折毁;北京的一次游
泳馆水质抽检结果显示,水中尿素含量全部超标,而街头的自动售货
机屡屡被毁……
?
北京某公司业务部经理宁健乘坐公共汽车时,因制止歹徒行
窃,被扎成轻伤,住院医治费共1.7万元。
他所在单位以公司不是慈善
机构为由,不给报销医药费,他治病期间的工资、奖金也被扣除。
面
对手持匕首挟持两名柔弱女青年的歹徒,不满18岁的黄健勇敢上前与
歹徒博斗,献出了珍贵的生命。
令人圆满的是,他用生命救下的两名
女青年及其父母对此却表现出惊人的淡然,声称:
“我们又没有叫他
救人,他本人要逞能,死了活该。
”当地一位老人说:
“他们损害的
不只是黄健一家人,而且是全社会有良知的人。
”黄健的父母忍无可
忍,于今年6月25日愤而将获救的两名女青年推上了被告席,最终在法
院讨回了公道。
?
更有甚者,一些见义勇为者救人反被怀疑成肇事者,受尽
被救人家属的刁难和自家人的责怪。
见义勇为是社会私德最突出的体
现,本是很正常、很自然的事,所谓“助桀为虐”,用不着提倡,更
用不着立法爱护。
而如今,见义勇为越来越难,也就越来越少。
仅靠
宣扬训练已经不能唤醒人们的正义感和责任感。
?
我们一起思索一下这个问题。
自古以来,任何一个国家都有
社会私德要求来维护民族团结、社会安定,促进社会进步。
一旦社会
私德被破坏,必定导致人们的行为有失风范、社会混乱,最终受害的
还是广阔老百姓。
试想,一个人假如从小无私自利,只顾本人,不顾
社会,不顾他人,这个人能在社会上立足吗?
哪个群体里欢迎这样的
人?
凡是有人群的地方,对无私自利都嗤之以鼻;在学校里无私自利
的同学同样在班集体中境况非常尴尬。
例如有些同同学性懒散,从不
愿为集体服务,经常由于个人的迟到而耽搁了晚上的劳动,班级的荣
誉也因而遭到损坏,同学们对此深感不满。
因而,对于个人来说,是
否有剧烈的责任心,能否讲究社会私德,关系到他能否能建立良好的
人际关系,能否能获得满足的社会角色地位,从而必定影响他的身心
进展和事业进展。
6.关于“五心训练”的作文800字以上谁晓得啊
自从上学那天起,老师就训练我们要好好学习,长大后要投身社会报效祖国,孝敬父母,关怀他人。
实际上就是今日讲的“五心”训练。
“五心”训练详细是指:
忠心献给祖国、爱心献给社会、孝心献给父母、诚意献给他人、信念留给本人。
通过五心训练的学习,使我晓得五心是中华民族的传统美德。
千百年来始终培育着华夏的炎黄子孙,同时孕育了很多的民族英雄和感动中国的人物。
一、忠心献给祖国学校每周一都要进行了升国旗典礼,升旗时要求少先队员佩戴好“红领巾”,全校师生行瞩目礼,面对国旗庄重肃穆,仔细倾听学校领导国旗下的爱国训练。
在堂课上老师给我们讲岳飞、郑胜利――很多民族英雄的故事,在我们的心灵深处播撒爱国的种子,培育我们从小喜爱祖国。
使我们懂得了今日的幸福生活来之不易,我们肯定会好好学习,立志成才,长大后能为建设祖国贡献自已一份微薄的力气,也算是忠于祖国的一种表现吧!
我的心愿肯定会实现的。
二、爱心献给社会爱是人类社会永恒不变的主题,爱是一种暖和,是纯净的也是无限的。
每个人都拥有爱,每个人也会在爱的关怀下成长。
亲情、友情也会给我们带来无限的欢乐和欢乐。
有句歌词:
爱是一道光,如此奇妙。
对,爱就是一道无瑕的光线,特别漂亮,它也时辰照亮着我们的将来;让我们勇往直前,永不会灭。
假如没有爱,簇新的汶川不会再这么短的时间内重建-------只需人人献出一点爱,世界将变成美妙的人间。
不错,我们应尽本人的力量关心学习或生活上有困难的同学,要尊老爱幼,要具有拾金不昧的高尚风格和见义勇为的高尚情操。
三、孝心献给父母孝是做人的根本。
对父母要有孝心,要力争上游,不要做让爸爸妈妈生气的事,要做乖巧懂事的孩子。
父母的心愿就是盼望看到儿女学习进步,成果优良将来有出息。
为了爸妈的浅笑,我们应当勤奋学习,同时要勤俭节省,不对爸爸妈妈提过分的要求。
每天放学沪畅高堆薨瞪胳缺供画回家,应自动完成老师布置的作业,应当自动做一些本人力所能及的事。
如:
扫扫地、洗洗碗,或为他们倒一杯水,锤锤后背、揉揉肩--------或给远方的父母打一个电话问候一声。
四、诚意献给他人:
诚意就是诚恳守信,作为学校生来说就是要具有这种优秀的道德质量,以真诚的言行对待他人,严格要求本人,言行全都,不说谎话。
作业和考试要求真实,不抄袭、不作弊。
做事要守时、守信、有责任心,答应的事情肯定要做到,言必行,行必果。
五、信念留给本人:
信念就是本人要布满自信。
信任本人是聪慧的、也是很棒的,只需本人每天坚持不断去学习,没有克服不了的困难,没有做不好的事,只需全力以赴,持之以恒去努力,幻想就能成真,成功就肯定属于我们。
通过学习“五心”的内容,让我懂得了如何孝敬父母,关怀他人,信任本人。
我肯定言行全都,表里如一。
我将用”五心”的内容来鞭策本人,努力学习,我定将成为一名合格的少先队员,我布满信念。
7.五心训练的范文
谈中学语文教学中“五心”训练的渗透语文教学是一门融思想性、趣味性、学问性、艺术性为一体的工具学科。
中学语文教学大纲明确指出:
“语文学科对提高同学思想道德素养和科学文化素养、培育有抱负、有文化、有纪律的社会主义公民,具有重要意义。
”古人云:
“文以载道”。
这不只说明白语文学科具有工具性,有剧烈的艺术性,它还是德育因素最丰富的基础工具学科。
那么,在语文教学的过程中,如何运用这一工具去引导同学理解学习的内容,吸取文中营养,培育“四有”新人,就是我们语文老师的责任。
尤其是目前在我市中学校生中轰轰烈烈地开展的“五心”训练活动怎样在语文课堂上充分体现出来,更是我们应当仔细讨论的课题。
“五心”训练的核心是情感训练,语文老师的责任就是要以此为契机,“动之以情,晓之以理”,通过语文课堂的教学,完成“五心”训练的任务。
一、选准最佳结合点,潜移默化语文教材内容广泛,较其它学科相比,进行思想训练具有得天独厚的条件。
那些情文并茂的文字无不具有剧烈的艺术感染力。
“五心”训练在语文教学中的体现即是情感的渗透、语言的感染,是师生感情的沟通。
现行的中学语文教材中古今中外的很多优秀作品无不从不同的侧面、不同的角度,反映了不同时代、不同国度的人民的生活情景、斗争业绩,字里行间弥漫着高尚的道德情操、朴实无华的生活态度、平凡而宏大的人生道路,这些都是我们进行“五心”训练的极好教材。
语文教学要紧紧把握住作品的时代脉搏及其所具有的肯定的现实意义,有的放矢地对同学进行多方面、多层次、多角度的训练,激发同学内在的情感,与作品产生共鸣,“五心”训练即会收到良好的效果。
对同学进行思想素养训练不要只局限在宏篇大论或典型抽象上,更重要的是要通过平凡的话语、朴实的感情、真实的大事中所体现出来的深刻的内涵,去进行入情入理的渗透。
教学中要仔细查找最佳结合点和具有丰富内涵的学问点,使之附着有物,“牵一发而动全身”。
如在讲解《冯婉贞》一文时,要紧紧抓住她的“情、谋、志、智”四方面的特点分析人物抽象,分析其爱国主义的思想感情。
她的“吾村将齑粉乎”的“戚然”这情;“莫如以吾所长攻敌所短”之谋;“吾必尽吾力以拯吾村”之志;“急逐弗失”之智,无不是中国人民近代抗暴斗争的光辉写照,会剧烈地感染着同学,使他们看到我们中华民族自强不息的斗争精神,唤起他们喜爱祖国的感情。
那美妙的抽象、美妙的心灵,朴实的语言,果敢的行动将潜移默化为动力,成为鼓舞同学为中华民族富强而奋勉学习的力气。
“榜样的力气是无穷的”,我们大家都很熟识的优秀短篇小说《七根火柴》中的“无名战士”在牺牲前“用完全部的力气举起手来,直指向正北方”的舍生忘死的高大抽象,深深地印在我们的脑海中,他一心想着战友,一心想着部队的舍己为人的精神不正是共产主义精神的写照吗?
当同学们读到:
“那同志一只手抖抖索索地打开纸包,那是一个党证,揭开党证,里面并排着一堆火柴,象一簇火焰在跳起。
”无不愈加庄重肃穆,更加感动,这哪里是火柴,这分明是一个红军战士对党的事业无限忠实的红心啊!
这爱心聚集在无名战士在生命最终时辰与死神搏斗中,这爱心体现在无名战士对战友对部队的深情厚意之中,这不是最真诚的爱的奉献吗?
巴尔扎克说:
“感情是一种熏陶的力气”,本文来自:
范文网(www.fanwenwang.org)原文链接:
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8.中国文化演讲稿400到500字
敬重的老师们,友爱的同学们:
大家好!
中华传统文化五千年来源远流长,经久不衰,中华儿女以中华文化为傲慢,外国人因憧憬中华博大精深的文化来中国。
春节联欢晚会上的一首《中国范儿》唱出了中华深远的文化,从真草隶篆书法方面体现了中华书法文化深厚,笙管笛箫吹出了中华的音乐文化,梅兰竹菊画出了中华品行,唐诗宋词吟出了中华风骨,中华传统文化是中华民族的珍宝。
当今中国渐渐登上世界舞台,二十一世纪是中国人的世纪,我们中国人的地位随之而提高,我们的文化底蕴会引领整个世界,为之而骄傲,为祖国高歌。
中国人也日渐扬眉,而在这背后中华文化也日渐彰显。
五千年中华传统文化孕育了中华儿女,孕育了文明的文明的中华民族,中华文化我们为你喝彩,作为一个有这样悠久文化历史中华儿女感到是无尽的财宝,中国是个日益强盛的民族也是由于有灿烂的中华文化。
是名符其实的礼仪之邦。
发扬中华传统文化精神,弘扬高尚的品行,作为炎黄子孙,了解中华文化,承继中华文明,弘扬民族精神,是义不容辞的义务。
9.弘扬五四精神演讲稿5分钟
一、当代同学对“五四”精神认知程度及现状
据各大网络媒体及相关调查报告报道,当代同学当被问到,“五四”精神的科学内涵是什么,现代社会仍搞“五四”精神训练必要吗,接受“五四”精神训练的方式应如何改善等问题时,调查的结果显示:
当代同学“五四”精神训练情况主流健康向上,但也有弱化的倾向,针对这一情况,实行乐观合理的训练方式,让同学明白“五四”精神的现实意义的极为重要的。
二、弘扬和培育当代同学“五四”精神的意义
“五四”精神是老一辈革命战士在特定的历史时期经受长期的革命战役理论与实践相结合的产物,是爱国主义革命战士在特别年月共同思想品行、价值取向、道德规范、文化传统、思想情感等的综合反映。
“五四”精神,是我国文明进步、稳定进展的强大精神支柱。
在那个列强横行民族危亡的年月一批热血青年构成了以爱国主义为核心的勤劳英勇、团结统一、爱好和平、自强不息的宏大民族精神。
在新的历史条件下,弘扬和培育当代同学“五四”精神,对于促进高校生健康成长成才具有严重的现实意义。
1、弘扬和培育当代同学“五四”精神是复兴中华民族的需要
当代同学是在中国改革开放的历史时期成长起来的一代,是祖国的将来和民族的盼望,是全面建设小康社会、实现中华民族宏大复兴的重要力气。
同学的思想道德素养和精神情况如何,能否成长为德智体全面进展的社会主义建设者和接班人,直接关系到社会主义事业的成败,关系到全面建设小康社会雄伟目标的实现,关系到中华民族宏大复兴事业的实现。
他们在高校阶段,只要通过接受先进科学文化的系统训练,接受影响深远的“五四”精神的培育和熏陶,才能真正成为现代化建设的中坚力气,成为中国先进文化的传播者和先进科学技术的开辟者。
在高校生中弘扬和培育“五四”精神,树立他们科学的世界观、人生观和价值观,坚决他们的共产主义抱负和信心,分散他们的力气和才智,才能对复兴中华民族起到乐观的促进作用。
2、弘扬和培育“五四”精神是当代同学健康成长成才的需要
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