新闻学毕业论文精选多篇.docx
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新闻学毕业论文精选多篇.docx
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新闻学毕业论文精选多篇
新闻学毕业论文(精选多篇)
第一篇:
新闻学专业毕业论文题目
新闻学专业毕业论文题目
新闻本质论
新闻传播模式论
新闻舆论研究
新闻价值论
新闻受众理论研究
新闻自由与新闻控制论
新闻媒介批评研究
市场经济条件下的新闻自律
新闻观念变革与大众传播影响
改革开放历史条件下我国新闻学的建设
李普曼舆论学对传播学的意义
麦克鲁汉媒介理论分析
大众传播的社会控制及其评价
跨文化传播的现实影响
文化变迁与传播方式演变
电视大众文化批判
影视受众差异论
电子媒介实现受众参与的途径
传播新技术对世界影响的分析
“议题设置”理论对我国大众传播媒介的影响
新闻记者的角度意识和思维方法新闻敏感与记者素质培养
新闻可读性研究
会议新闻报道的改革与创新
专业新闻特殊报道规律研究
新闻报道方法的现代变革
深度报道的新闻改革意义及其代表性新闻文体发展的现代趋势
现代新闻写作的创新性
现代新闻写作方法探索实例分析
新闻编辑活动的社会文化控制
我国报纸的扩版改革及其评价
新闻审美与报纸版面艺术
我国现代报纸版面风格的比较研究
我国某报新闻编排特色评析
报纸新闻标题创新例析
现代传播事业发展对新闻编辑的要求
新闻编辑的报道创意与传播策划
新闻编辑的媒介意识
新闻编辑传播心理特征研究
论浓度摄影报道
新时期新闻摄影报道的主题走向
新闻题材与新闻摄影的形式选择
新闻摄影报道的独立性
新闻敏感与新闻摄影的抓拍意识
面对电视挑战的图片现场报道
摄影报道与文字报道协同的规律论
新闻摄影艺术探索同艺术摄影的关系
新闻摄影系列组照报道研究
新闻摄影作家或作品风格例析
西方传教士在中国的办报活动
中国资产阶级改良派和革命派的办报活动
论黄远生的新闻思想
穆青的新闻活动及其成就
邹韬奋创办报刊的群众观点
邓拓新闻观简论
中国早期资产阶级新闻思想评价
晚清报刊的大众文化影响
五四时期报纸副刊的改革
我国无产阶级新闻思想的形成及其影响
论文写作要求:
1.论文必须由本人撰写,不许抄书或其他文章;
2.论文要求主题明确,论证充分,结构严谨,联系实际,文通字顺,论文要包括以下内容;目录,正文(引言、一、二、三……、结语),注释(编号、作者、书名或文章题目、出版单位或刊出名、出版时间或刊期、引用页码),参考文献(格式同注释),论文摘要(500字左右);论文字数在5000字左右;
3.论文定稿后,打印三份(a4),交到成人教育办公室。
第二篇:
新闻学专业毕业论文
“彼得﹒潘”综合症:
媒介的影响分析
“钓鱼”引发的舆论监督思考
“恶搞”文化的盛行与反思
“华赛”与“荷赛”作品评判差异性分析及启示——以2014与2014年度两赛部分获奖作品为例
“炉边谈话”话语结构、修辞技巧与现实意义初探
“媒介逼视”现象的道德审视——以“穷父救女求助富人”事件为例
“童年的消逝”现象研究
“娱乐至死”背景下的电视频道包装策略:
节目的公益营销
“中国报道热”与国家形象塑造
《把“以人为本”观融入到社会新闻报道中去》
《从策划角度谈电视新闻的深度报道》
《大公报》与女性解放——试论清末反妇女缠足运动中《大公报》的宣传策略
《大公报·文学副刊》的传播特色
《鲁豫有约》改版前后比较
《穆斯林的葬礼》中梁君璧与梁冰玉的人物形象比较
《期刊业发展的奥运机遇》
《浅谈博客与传统媒体互补并存的关系》
《善于现场观察成就新闻佳作》
《时尚cosmo》劲吹女性文化风——浅析女性媒介对女性文化的反映
《手机媒体――一种全新的信息传播终端》
《我国电视谈话节目的出路探析》
浅析严肃文化的网路传播
3g时代:
手机媒体如何实现平民化
2014北京奥运电视报道策略研究
2014年美国总统大选中的媒体作用分析
flash在电视节目中的应用及其发展方向
sns网站传播现象研究
web2.0语境下的自媒体传播理念
安徒生童话的形象塑造及其意义
报纸分类广告的价值及其竞争策略
报纸媒体的视觉传达简析
北京奥运报道中网络媒体对于电子媒体的优劣势
辩论型电视谈话节目探析——以“一虎一席谈”节目为例
播客传播内容的规范与控制
博客:
草根的媒体及其话语权
博客新闻挑战传统媒体及传统媒体的应对策略
不完全报道与假新闻之间的区别与联系
采访对象心理研究
传播技术革新与新闻业的发展
传播学本土化的困境与出(作者推荐你关注XXX网:
)路
传播学视野下的“网络名人”现象
传统节日文化传播方式探析
创新发行——报纸经营的生命线
如需以上论文,请联系qq1549984848第三篇:
新闻学毕业论文
省心范文网-毕业论文
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新闻语言体现的新闻主观性倾向问题
新闻的一个非常重要的特点就是客观性,它要求新闻真实反映现实,记者的感情色彩丝毫不要带入新闻作品中。
因此新闻排斥主观性,表现在话语上,即尽量选用不包含说写者感情、态度或评价的词语、句式等来记事、说明或写人。
但是,完全的客观性是不存在的,客观性只是一种理想的状态,是大众对新闻的期待,也是媒介的最高追求。
因为新闻事件一旦发生,将成为永远不可能再复制的历史,此后的任何报道、述说、阐释,都会或多或少地带上述说者个人的主观倾向。
不同的新闻记者,会依据自身的素养、认识等,从所服务的媒体的要求出发,对同一事件选取不同的报道角度,即使报道角度相同,在具体的措辞上也会呈现出各自的特色。
这一切正体现了新闻具有主观性的特征。
这一特征是由新闻事实自身的不可复制性、新闻记者的个人素养和语言的主观性三个方面共同作用而形成的。
对于前两种原因,比较容易明白,我们这里不准备论述。
本文将主要从语言的主观性这个角度切入来探讨新闻报道的主观性特征。
语言的主观性,是指说写者在说写出一句或一段话的同时,暗示或表明自己对此番话语的立场、态度和感情。
①人们在说写时,总会或多或少地带上自我的印记,也即说写者的立场、态度和感情可以通过他所选用的词语、句式或句类以及他对词序的安排等表现出来。
符号学家莫里斯认为符号具有评价性特征,而“符号的评价性特征把阐释者指向所指物体的具体特质,这使得人们对物体作出评价或鉴定”。
②语言是最典型的符号,因此,自然带有这种评价性特征。
人们运用语言来描绘事物或传情达意时,就必然同时接受与选用了语言的评价性特征。
新闻报道通过语言来传递信息,在运用语言记录、再现新闻事实时,记者的观察角度,对事件的认识,以及他对语言的选用与安排,都将自觉或不自觉地接受或运用语言符号的评价性特征,从而在报道中带上一定的主观性倾向。
因此,要想达到新闻客观性的最高理想,就需要先充分了解语言的规律与特点,明白语言主观性特征的表现,从而有效地避免主观性的过多渗入。
鉴于此,下面我们将主要从语言中的词语选用、语序安排、句式或句类的选用三个方面入手,深入探讨并揭示语言的主观性特征在新闻报道中的表现。
我们先来看词语选用所体现的新闻报道的主观性特征。
词汇学认为词语除了具有理性意义外,还具有感情色彩。
感情色彩指的是附着在词语上的价值倾向或者说符号的评价性特征,1
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包括褒义、贬义或中性三类。
每选用一个词语时,我们不仅选用了词语的理性意义,同时也意味着选择了附着在词语上面的感情色彩。
不同的感情色彩传递着不同的主观认知。
比如,近几年非正常拆迁事件频繁发生,由拆迁而导致的血案、命案时时被媒体曝光。
对于这些血腥拆迁行为及其悲惨后果,媒体运用了“非法拆迁”、“违法拆迁”、“暴力拆迁”、“暴力强拆”、“野蛮拆迁”、“匪化拆迁”、“血拆”、“拆迁血案”、“拆迁命案”、“拆迁致人伤亡案”等词语来描写,这些词语通过寓有褒贬倾向的定语(如“非法”、“暴力”、“野蛮”、“匪化”、“血”等)或定语中心语(如“血案”、“命案”、“伤亡案”)的使用,传达了记者对此类非法拆迁行为的强烈谴责之情,暗示了记者维护法律、弘扬正义的人道主义立场。
不仅是词语,对词语的安排,也即语序的不同,一样可以体现新闻报道的主观性特征。
语序是汉语语法的主要表现手段之一。
语序不同,语句的意义、价值评价及表达者的情感态度等都可能受到相应的影响。
比如,对于2014年1月9日发生在朝阳医院的一名女患者8楼坠亡的事故,不同媒体的报道在词序安排上就有所不同。
《千龙网》的新闻标题是《朝阳医院患者坠亡》;《腾讯网》的新闻标题是《一女子朝阳医院8层坠亡》;《北青网》的报道是《朝阳医院门诊楼?
摇一女子坠亡》。
这三家网站对同一件事的报道词语选用不完全相同,词序安排也各有特色。
三者都用到了“朝阳医院”和“坠亡”二语,但是使用位置却并不相同。
在《千龙网》的报道中“朝阳医院”放在“患者”的前面并做其定语,点明坠楼者与朝阳医院的关系是医患关系,动词“坠亡”作谓语,说明事故后果。
《腾讯网》的标题把事故主角放在了句首,并用模糊指代“一女子”来表示,“朝阳医院”则放在主语“一女子”之后,动词“坠亡”之前,和“8层”一起作状语,指明坠楼的地点,在读者的心里就会唤起与《千龙网》的报道不一样的感受。
在《腾讯网》的报道中,“坠亡女子”与朝阳医院的关系并不明确,既可以是医护人员,也可以是患者,还可以是任意的外来人员,总之,在这种表达中,朝阳医院只是事故发生的地点,似乎可以不负任何责任。
《北青网》的标题与《腾讯网》的标题所蕴涵的意义比较相似,在《北青网》的报道中,把“朝阳医院”提出来,和地点词“门诊楼”结合起来放在句首作地点状语,其后是一个主谓结构的句子,也用了“一女子”来指代坠亡者,其所暗含意义的模糊性与《腾讯网》一样,“朝阳医院”所放位置虽然不同,但在句中所作成分却是相同的,都是状语。
比较这三则新闻标题,我们可以看出,不同的词序安排与词语选用暗含着记者观察问题的角度和主观倾向。
这三则新闻在内容上也有出入,最早报道的是《腾讯网》,在该报道中称坠亡者不是住院病人,可能是看病的,稍后不到一小时《千龙网》的报道称,“医院工作人员称,患者当天曾挂号心理咨询科门诊”,再晚些时候《北青网》报道“院方称该女子不是医院住院病人”,“可能是到医院就诊的人”。
对于此坠亡女子的身份及其与医院的关系,三则报道看似不同,但都确认了该女子是在朝阳医院就诊,那么其与医院的关系就是医患关系。
可见,在报道中如何安排语序以明确表达这种客观关系,就不仅是语言的问题,也是记者的认识与态度的问题。
此外,对句式或句类的选用也会透露记者的主观倾向。
句式是从句子结构的角度所划分出的类别,包括“被”字句、“把”字句、兼语句、双定语句等。
语言中的句式是在社会群体长期使用过程中逐渐形成的较稳定的语言表达模式。
句式在形成过程中凝结着同一语言社会中群体的认知取向和价值倾向。
如“被”字句一般含有遭受不幸的意思,运用“被”字句来传达信息往往给人以“不自由,被动遭受”不如意或意料之外事件的意义。
句类则是按句子的语气所划分的句子类别,是指陈述句、疑问句、祈使句和感叹句四类。
不同的句类在达意上有着不
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同的功能,另外还可以传达不同的语气、情感、态度等。
如祈使句含有命令、禁止等语气,一般限于上级对下级、长辈对晚辈说话的情况下使用,也就是说祈使句的使用暗示了话语使用者的权势地位。
综上所述,新闻报道的客观性虽然是新闻的基本要求,但是新闻报道的客观性并不容易达到。
由于语言本身所具有的主观性特征等原因,使得新闻报道也常常体现出主观性的特征。
这更要求记者在平时加强对语言基本功的训练,进而深入掌握语言的特性,以求尽可能地避免语言的主观性,提高语言客观性的程度。
注释:
①lyons,j.1977.semantics.2vols.cambridge:
cambridgeuniversitypress.②斯蒂文·小约翰[美]著,陈德民、叶晓辉译:
《传播理论》,中国社会科学出版社,1999年版,第115页。
第四篇:
2014新闻学毕业论文范文
[键入文字]
新闻学毕业论文范文,新闻学本科毕业论文范文
试析灾难性信息传播中的“阿毛效应”现象
【直接找这位写手帮,保证过关,他的ω号是,1-6-4-5-1-5-9-7】
论文
论文关键词:
阿毛效应;审美疲劳;沉默的螺旋;第三人效果
汶川大地震使中华民族经受了重大考验。
灾情发生后,媒体能迅速反应,通过电视、广播、报纸、网络等渠道,及时、有效地传播信息。
通过第一时间信息权威发布,消除民众对信息的不确定性,阻止了谣言传播;不回避问题,对灾情的严重程度予以客观、真实、及时报道,呼吁和感谢社会各界的鼎力援助,体现出构建和谐社会要以人为本的理念。
宏扬社会正气和民族精神,将大灾面前良好的国民形象向全球传播,赢得了世界的肯定和赞扬。
在民族灾难面前,正是媒体的快速反应、有责任感的权威报道,稳定了人心,鼓舞了士气,起到了良好的舆论引导作用。
信息传播要达到良好效果,要有—个量的积累过程,同时要营造出有利的舆论氛围,从这一方面来看,几次灾难性事件报道做得较为到位。
但是,从受众对信息的接受规律来看,随着时间的推移,灾难性信息传播的强度、角度、频度应该进行准确把握和调整,否则会适得其反,降低正向传播效果,出现“阿毛效应”现象。
一、“阿毛效应”概念界定
“阿毛效应”的说法,来源于鲁迅先生的小说《祝福》。
小说主人公祥林嫂在她的儿子阿毛被狼吃掉以后,使她失去了唯一的精神支撑,到处向别人诉说。
刚开始,还能得到人们同情的眼泪和安慰,她的心灵也得到抚慰,慢慢地,人们厌烦了。
“便是最慈悲的念佛的老太太们,眼里也再不见有一点泪的痕迹。
后来全镇的人们几乎都能背诵她的话,一听到就厌烦的头痛。
”读者对祥林嫂的悲惨遭遇深表同情,同时对鲁镇人的麻木冷酷感到痛心。
看起来,祥林嫂的痛苦经历已经成为人们的笑资,同情被消解,自己的苦楚在别人看来是寡味无聊而且一文不值。
但是,如果换个角度来看,就会有一些新的发现。
鲁镇的人一开始并不是麻木的。
“四婶起初还踌躇,待到听完她自己的话,眼圈就有些红了。
”“男人们听到这里,往往敛起笑容,没趣地走了开去;女人们脸上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来。
”人们的厌烦是由于故事重复得太多,人们已经失去新颖感。
“全镇的人们几乎都能背诵她的话。
”当她一开口:
“我真傻,真的。
”他们便立即打断她的话,走开去了。
这种现象
可称之为“阿毛效应”。
笔者认为,“阿毛效应”是指同一信息在传播过程中,随着时间的推移和传播次数的增加而传播效果逐渐降低的现象。
即使高信度的信源和信息,经过单一形式的高频度传播,也会使正效果下降,甚至带来负效果。
着名传播学者霍夫兰等人通过实验发现,随着时间的推移,高可信度信源的说服效果会出现衰减,而低可信度信源的说服效果则有上升的趋势。
为什么会出现这种情况?
一种较有力的解释是人脑的忘却机制在起作用。
根据艾宾豪斯的忘却曲线原理,人脑对信息的记忆量随时间推移逐渐减少,而忘却是从信息的次要属性开始的。
也就是说,由高可信度信源发出的信息,由于人们对信源的信任,其说服效果最初可能会大于信息内容本身的说服力,而低可信度信源发出的信息,由于人们对信源怀有不信任感,其说服效果最初可能会小于内容本身的说服力;随着时间的推移,人们对信源与内容联系的记忆逐渐淡漠下去,由信源居主导地位的可信性效果趋于减弱或消失,内容本身的说服力才能较完全地发挥出来。
但内容本身如果是对受众感性刺激的话,这种刺激也会随频度的增强而效果下降。
二、灾难性信息传播产生“阿毛效应”的危害及原因分析
激励性信息,如多次传播,会减弱激励性。
同样,伤悲性信息,如多次传播,也会减弱伤悲性。
激励是通过正面引导,促使受众感情的瞬间进发,对诉求现象产生良好感受,进而向其靠拢,诸如在战争年代,大战之前先放映一些凸显英雄形象的影片,使士兵在很短时间内形成对英雄人物的崇敬和对敌人的仇恨,使其在即将面对的战争中奋勇杀敌,增强其爆发力。
众所周知,能量是守恒的,爆发力越强,持续时问越短。
就如同抗震救灾宣传一样,刚开始,民众会从民族大义出发,出现一系列积极反应,比如争当志愿者、捐款捐物。
但当热情过后,就会出现身体与心理的疲惫,而对持续不断的激励性信息反应迟钝,甚至抵触和抱怨。
伤悲性信息也一样,刚开始,出于人的善良本性和人道主义舆论环境,会表现同情和不安,但久而久之,伤悲会削减,出现对“阿毛事件”一样的态度。
同样的道理,警示性信息,传播次数过频,也会降低警示效果,甚至出现娱乐化倾向。
运用“敲警钟”的方法唤起人们的危机意识和紧张心理,促成他们的态度和行为向一定方向变化,也是一种常用的说服方法。
从行为心理学的角度来说,“敲警钟”具有双重功效:
首先,它对事物利害关系的强调可最大限度地唤起人们的注意,促成他们对特定传播内容的接触;其次,它所造成的紧迫感可促使人们迅速采取行动。
但是由于“敲警钟”基本上是通过刺激人们的恐惧心来追求特定效果,会给对象带来一定的心理不适;如果分寸把握不好,容易招致自发的防卫性反应,对传播效果产生负面影响。
要寻找产生“阿毛效应”的原因,必须从美学、传播学中的几个关键词来分析和探讨,如“审美疲劳”、“沉默的螺旋”、“第三人效果”等。
在经典的文艺美学着作中,与“审美疲劳”这个词意义相近的一个词是“审美反感”,“审美反感”是“对丑的作否定评价”的审美体验。
在上世纪90年代的几篇文章中,有人
把“审美”和“疲劳”相结合成“审美疲劳”,并把它运用到美学论述中作为美学词汇来使用。
从生理学的角度来讲,由于大众媒介传播信息具有批量化、杂糅化特点,加上大众文化的诉诸感官的特点,如果感觉上的官能刺激过剩且得不到有效地舒解(情感升华),那么,就会由于心理上的厌倦而产生审美疲劳。
多媒体时代的大众文化,它的目的在于使普通市民获得感性愉悦的体验,这主要是获得一种感官或者生理上的满足。
21世纪,我们已经进入了数码和网络时代,互联网、电视、电影、手机都进入了人们的日常生活中,我们每天都淹没在大众传媒传播的信息中,这使得我们的感官始终处在官能的兴奋状态,当代大众传媒技术最大限度地满足了人们感觉的需求。
然而,当声光色影等那种人与环境直接而直觉的关系满足了人们的官能需要时,令人回味的“文字增强人的逻辑分析和留有余地的思维空间”也随之断裂,这势必会造成感觉上的官能刺激过剩造成人的感官的忙乱。
正如麦克卢汉把声光色影构成的场景比喻为“一场芭蕾”,通过电子媒介进行阅读是一个使眼睛和耳朵形成交互穿梭的过程。
“眼睛耳朵和口语的复杂的穿梭关系一旦参与这一场芭蕾,那就必然要重塑整个的摄取生活,包括内心和外在的生恬。
就要创造那种当代艺术重新发现的‘意识流’,但是同时它必然要产生感知和回忆活动的多重障碍”。
“人体的感官”毕竟不同于“技术的感官”,人类在单位时间内对信息的接受量是有限的,即便不会像电脑那样当信息量增大时会“死机”,但也会因“应接不暇”而疲劳!
“沉默的螺旋”理论是由德国女传播学者伊丽莎白·诺埃勒·诺依曼于1974年提出的。
诺依曼强调人的社会天性,为防止交往中的孤立,人总是寻求与周围关系的和谐。
这样,就形成一种“沉默的螺旋”现象:
当人们感觉到自己的意见(可能是一种新的意见,或者是一种业已存在的意见)属于“多数”处于“优势”时,便趋向于积极大胆地发表这种意见;当发觉自己的意见属于“少数”或处于“劣势”时,遇到公开发表的机会,可能为防止孤立而保持“沉默”。
意见一方的沉默造成另一方意见的增势,如此循环往复,便形成一种一方越来越强大,另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。
大众媒体,尤其是电视媒介,由于它们本身具有一定的权威性,传播的内容具有公开性、显着性,传播几乎无处不在,加之报道内容的类同,传播在时间上的持续和造成的信息积累,它们所提示的和强调的意见很容易被视为主流意见,或者是未来有发展前途的意见,这些意见可以从容表达而不会受到孤立。
于是,“沉默的螺旋”现象最大量地出现于公众接受大众媒介之时,这种认知带来一种心理上的压力或对安全感的需求,使得多数公众在公开表达意见时采用媒介上不断重复的词汇和观念,并产生判断和行为上的连锁反应。
但同时也会因压抑寻找途径发泄,正如此次地震发生后出现的“范跑跑事件”,在凤凰卫视讨论和网上调查时,出现了为数不少的赞同的声音。
这就说明,舆论如果不能正确引导,少数人的“沉默”会从另外的方向爆发出来,产生非正向的效果。
第三人效果(third—personefect)理论是最近十多年来西方传播学者极为重视研
究的范畴之一。
最早提出第三人效果的学者是美国人戴维森(davison),在1983年的一篇文章中,他提到发生在第二次世界大战期间的一则故事:
那时,日本人通过侦察获知,在一个太平洋小岛上的美国驻军由白人军官和黑人士兵组成,于是便向该岛空投大批传单,传单上写道:
“这是白人挑起的战争,日本人和有色民族并无纷争因此黑人弟兄们“不要为白人送死,要找机会投降或逃亡”。
结果,在空投传单的第二天,该岛上的美军竟然全部撤退了。
后来发现,传单其实对岛上的黑人士兵并没有产生影响,而是白人军官担心士兵们真的会逃亡。
因此造成了这批美军的退却。
同样的道理,在一些传播效果的个案研究中,研究者们发现了一个有趣的现象:
大多数人会认为大众媒介对别人的影响力较大,而对自己的影响力较小。
换句话说,人们会倾向于低估大众媒介对自己的影响力,或高估大众媒介对别人的影响力。
灾难性事件发生后,也会由于第三人效果原因而出现相互之间的消极依赖,比如救灾的行动,很多人会认为这样大的民族灾难,肯定会有成千上万的人伸出援助之手而不在乎一两个人的力量,有那么多的人捐款,而不少我这几个小钱,结论很明显,都这样想就会出现大难面前无人伸手的尴尬。
三、防止灾难性信息传播中“阿毛效应”产生的建议
首先,信息本身的真实可信是前提和基础。
这就要求信息传播者必须从事实出发,客观公正地进行报道。
在这次抗震救灾报道中,我们的官方媒体表现值得肯定。
第一时间权威发布,消除民众对信息的不确定性,阻止了谣言传播。
但应当承认,“非典”时期,我们的大众媒体并非如此。
就“非典”本身而言。
它有危害性,威胁到人的生命和生存;它有破坏性,破坏了人们正常的生产生活秩序;它有不可预料性,难以估计其发生的时间和地点;更可怕的是它有难控性。
事实上,任何灾难性事件都具有以上特点。
而“非典”信息报道并不是及时而且真实,在网络背景下,加上民众间人际传播,出现了令官方和大众媒体尴尬的境遇,最后不得不真实报道,才遏止住了谣言传播和大众的恐慌。
但毕竟后果很严重,尤其是媒体公信力受到重大挑战,直到当下,重构媒体公信力仍然是热门话题。
这样看来,立足事实的真实报道仍显重要,
其次,应该避免无休止重复传播。
虽然说重复是信息传播的基本特点,信息需要重复,但任何事物都有一个“度”,超过这个“度”,就会朝相反的方向去了。
从更深一个层次来看,出现审美疲劳的受众对信息的感知和刺激会变得迟钝,当真正重要的信息出现时,也不会有明显反应。
当下很多媒体为了提高收视率,精心策划并播放一些弱势群体或者急需帮助的人与事,拨动受众善良而敏感的心弦,刚开始,民众的本真与善良会使一部人得到帮助,但慢慢地,民众会出现审美疲劳,见怪不怪了。
而当真正需要帮助的信息出现时,民众会不为所动,最终被视为善良的泯灭。
同时还会出现第三人效果,很多人会认为对别人影响不断增强而对自己影响不明显;会出现“沉默的螺旋”效果,声音被压制而得不到有效释放,最终会出现反感情绪甚至走向反面。
这样看来,应该负更大责任的是传播者的过度重复传播。
如同“阿毛效应”一样,不能怪“阿毛”,更不能怪周围的民众,而只能怪传播次数过多和
频度过高。
要避免重复传播,可以丰富素材,多角度、全方位报道,一方
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