部编初中七年级语文下册 文言文阅读阅读训练Word版.docx
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部编初中七年级语文下册文言文阅读阅读训练Word版
部编初中七年级语文下册文言文阅读阅读训练(Word版)
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1.阅读文言文,回答问题。
【甲】孙权劝学
《资治通鉴》
初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
【乙】鲁肃传(节选)
《三国志》
鲁肃代周瑜,当之陆口,过蒙屯下。
肃意尚轻蒙,或说肃曰:
“吕将军功名日显,不可以故意待也,君宜顾之。
”遂往诣蒙。
酒酣,蒙问肃曰:
“君受重任,与关羽为邻,将何计略以备不虞?
”肃造次应曰:
“临时施宜。
”蒙曰:
“今东西虽为一家而关羽实熊虎也计安可不豫定?
”因为肃画五策。
肃于是越席就之,拊其背曰:
“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也。
”遂拜蒙母,结友而别。
(1)解释下列句子中的划线词语。
①及鲁肃过寻阳________
②即更刮目相待________
③肃意尚轻蒙________
④遂往诣蒙________
(2)用“/”给下面的句子断句,限断2处。
今东西虽为一家而关羽实熊虎也计安可不豫定?
(3)两篇文章都以“遂拜蒙母,结友而别”为结尾,有何作用?
结合内容,简要分析。
(4)两篇文章都写到了鲁肃与吕蒙见面时的情形,《资治通鉴》与《三国志》哪部作品的描述比较详细?
列举一例,加以说明。
【答案】
(1)到,等到;重新;轻视;于是
(2)今东西虽为一家/而关羽实熊虎也/计安可不豫定?
(3)以“鲁肃拜见吕蒙母亲,与吕蒙结为好友”作为文章的结尾,写出鲁肃被吕蒙“对付关羽的五策”所折服,侧面突出吕蒙听从孙权的建议开始读书后,才干有了巨大的长进,不再是吴下时的阿蒙。
(4)示例1:
《三国志》比较详细。
如鲁肃与吕蒙谈论的情形,《资治通鉴》用了“与蒙论议”四个字,而《三国志》则详细地描述了吕蒙问鲁肃如何防备关羽,对关羽的评价,和鲁肃谋定五策等内容。
示例2:
《三国志》比较详细。
如鲁肃对吕蒙的评价,《资治通鉴》只有“卿今者才略,非复吴下阿蒙”的语言评价,《三国志》除了“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也”语言评价外,还有“越席就之,拊其背”等动作描写。
【解析】【分析】
(1)本题要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。
其中:
及:
到了……的时候。
更(gēng):
重新。
轻:
轻视。
(2)联系上下文,这句话意思是:
如今我们虽然与刘备结成了同盟,貌似亲如一家,然而关羽是个危险且极有心计的人,怎么可以不事先拟定好对策呢?
所以可断句为:
今东西虽为一家/而关羽实熊虎也/计安可不豫定?
(3)两文以“遂拜蒙母,结友而别”一句作结,是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才,爱才。
二人情投意合;这最后的一笔,是鲁肃“与蒙论议”的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
(4)结合两文内容分析,《三国志》“因为肃画五策。
肃于是越席就之,拊其背曰”详细地描述了吕蒙问鲁肃如何防备关羽,对关羽的评价,和鲁肃谋定五策等内容。
语言描写、动作描写都比较丰富。
而《资治通鉴》用了“与蒙论议”四个字。
所以《三国志》比较详细。
据此理解作答。
故答案为:
⑴到,等到;重新;轻视;于是;
⑵今东西虽为一家/而关羽实熊虎也/计安可不豫定?
⑶以“鲁肃拜见吕蒙母亲,与吕蒙结为好友”作为文章的结尾,写出鲁肃被吕蒙“对付关羽的五策”所折服,侧面突出吕蒙听从孙权的建议开始读书后,才干有了巨大的长进,不再是吴下时的阿蒙。
⑷示例1:
《三国志》比较详细。
如鲁肃与吕蒙谈论的情形,《资治通鉴》用了“与蒙论议”四个字,而《三国志》则详细地描述了吕蒙问鲁肃如何防备关羽,对关羽的评价,和鲁肃谋定五策等内容。
示例2:
《三国志》比较详细。
如鲁肃对吕蒙的评价,《资治通鉴》只有“卿今者才略,非复吴下阿蒙”的语言评价,《三国志》除了“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也”语言评价外,还有“越席就之,拊其背”等动作描写。
【点评】⑴考查对常见文言词(实、虚词)意义的理解及知识的迁移能力。
解答本题要词语在句子里的意思,词义可根据知识的积累结合原句进行推断。
⑵本题考查文言断句的能力。
做“断句题”要通读全文,理解文段主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。
常见的断句方法有:
语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句。
既可作答。
⑷本题考查文言文的比较阅读,答题时应注意,在理解词意、句意、段意的基础上,熟习各句之间的内在联系,依据题干要求概括主要点作答,注意相同之中找不同,不同之中找相同。
【附参考译文】
【甲】最初,孙权对吕蒙说:
“你现在手握权柄,不可以不读书。
”吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间。
孙权说:
“我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?
只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。
如果说没有时间,谁能比我更忙,我还常常读书,自以为大有裨益。
”吕蒙才开始求学。
后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:
“你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。
”吕蒙说:
“士别三日,就要刮目相待,大哥发现得未免太迟!
”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友,然后告辞。
【乙】鲁肃取代周瑜的东吴都督职位,在陆口驻军练兵,经过吕蒙的营帐时,鲁肃当时还很轻视他。
身边的人对鲁肃说:
“吕蒙的名声日渐显耀,不可以这样傲慢轻视,您应该进去接见他。
”鲁肃于是决定去见吕蒙。
酒喝的正高兴的时候,吕蒙问鲁肃:
“您如今肩负重任,又同关羽的驻军相毗邻,会用什么样的计策来应付突发的状况呢?
”鲁肃很随意的回答说:
“随机应变么。
”吕蒙说:
“如今我们虽然与刘备结成了同盟,貌似亲如一家,然而关羽是个危险且极有心计的人,怎么可以不事先拟定好对策呢?
”于是给鲁肃谋划了五条计策。
鲁肃赶紧起身走向吕蒙,拍着他的肩背说:
“子明贤弟啊,我没有料到你的才智谋略竟然到了这样的地步!
”继而拜见了吕蒙的母亲,并与吕蒙结交为好友才离去。
2.阅读文言文,回答问题
吕蒙入吴,王①劝其学蒙乃博览群籍以《易》为宗②。
常在孙策座上酣醉,忽于眠中,诵《周易》一部,俄而惊起,众人皆问之。
蒙云:
“向梦见伏羲、文王、周公,与我论世祚③兴亡之事,日月广明之道,莫不精穷极妙,未该玄④言,政⑤空诵其文耳。
”众坐皆知蒙呓诵文也。
”
(选自《太平广记》)
【注】①王:
指孙权。
②宗:
主要的。
③世祚(zuò):
指国运。
④玄:
深奥。
⑤政:
只,仅仅。
(1)仔细阅读选文,用“/”为文中划线句划分两处朗读停顿。
王劝其学蒙乃博览群籍以《易》为宗。
(2)解释下列句子中划线的词。
①忽于眠中________
②众人皆问之________
③与我论世祚兴亡之事________
④政空诵其文耳________
(3)翻译文中划线句。
众坐皆知蒙呓诵文也。
(4)文中吕蒙的好学体现在哪两个地方?
用自己的话回答。
【答案】
(1)王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。
(2)在;他,指吕蒙;兴盛;罢了
(3)在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
(4)博览群书;梦中诵书。
【解析】【分析】
(1)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
此题较容易,此句可译为:
吴国的主公孙权劝他学习,吕蒙于是看了很多的书籍,按照《易经》为主。
根据文意即可推断出正确答案:
王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。
(2)这是一道文言虚词的辨析题,注意文言虚词的意义和用法,重点记忆虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。
命题的方式基本是一句课本中,一句文本中的,如果课本的不熟悉根本无法作答。
答题时首先明确课本的虚词的含义,然后把课本中的代入到文本中的句子当中,看手法通顺,即所谓的代入法。
如“众人皆问之”中的“之”处在宾语的位置上,所以是代词,代吕蒙。
(3)本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意“坐”“呓”等字词的翻译。
(4)要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。
吕蒙好学的两个地方可从博览群书和梦中诵书两个方面作答。
故答案为:
(1)王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。
(2)在;他,指吕蒙;兴盛;罢了
(3)在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
(4)博览群书;梦中诵书。
【点评】文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
【附参考译文】
吕蒙为吴国效力后,吴国的主公孙权劝他学习,吕蒙按照《易经》为主,看了很多的书籍。
有一次他在先主公孙策宴会上喝酒喝多睡着了,忽然在梦中将《周易》背诵了一遍,然后突然醒了过来。
大家都问他怎么回事。
吕蒙说:
“我梦到了伏羲、文王、周公和我谈论国运兴衰的事情,日月运行的道理,都非常的精妙,我没有完全理解,所以只有背诵这篇文章罢了。
”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
3.阅读文言文,回答问题
【甲】《爱莲说》
【乙】竹似贤①,何哉?
竹本②固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔③者。
竹性直,直以立身④;君子见其性,则思中立不倚⑤者。
竹心空,空似体⑥道;君子见其心,则思应用虚受⑦者。
竹节贞⑧,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。
夫如是,故君子人多树之⑨为庭实⑩焉。
(节选自白居易《养竹记》)
【注释】①贤:
贤者。
②本:
根。
③善建不拔:
意志坚定不移。
④直以立身:
凭着挺直的本性可以立身。
⑤中立不倚:
处事正直,不偏不倚。
⑥体:
体悟。
⑦虚受:
虚心接受。
⑧贞:
坚贞。
⑨之:
代词,指竹子。
⑩实:
充实。
(1)解释句中划线的词。
①可远观而不可亵玩焉________
②竹本固________
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①莲之爱,同予者何人?
②竹似贤,何哉?
(3)【甲】文从莲的________、________、________、品性四个方面赞美莲的君子之风,【乙】文是由竹的本固、性直、________、节贞四个方面联想到君子之德。
(4)从表现手法和表达方式上看,【甲】【乙】两文相同之处各是什么?
表现手法:
________;
表达方式:
________。
【答案】
(1)亲近而不庄重;牢固(或坚固)
(2)①对于莲花的喜爱,有谁和我一样呢?
②竹子(的特性)与贤者相似,为什么呢?
(3)生长环境;外形;香气;心空
(4)托物言志(象征);议论
【解析】【分析】
(1)此题考查学生对文言词语理解的能力。
做题时一定要按照注释中的字词解释答题。
注意“亵”的正确解释。
(2)此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译文言句子,首先,要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。
其次,要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。
第三,尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
第四,句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影响句子原意的前提下,可增加少量字词来疏通句子。
(3)本题考查理解文章内容和筛选信息的能力。
做题时,要先认真审题,再在理解文章内容的基础上正确答题。
答题时,如果能用原文语句回答的题目,首选用原文语句,这样更准确,意思更完整。
注意别抄写错误。
(4)本题考查对文章内容以及写作特色的分析理解能力。
要从文章中找出与题干要求相关的内容,确定某些段落,或从文中找到原句,也可用自己的语言回答,然后分析其写作特色。
故答案为:
(1)亲近而不庄重;牢固(或坚固)
(2)①对于莲花的喜爱,有谁和我一样呢?
②竹子(的特性)与贤者相似,为什么呢?
(3)生长环境;外形;香气;心空
(4)托物言志(象征);议论
【点评】文章写作技巧有用典、联想想象、衬托或烘托、象征、对比、直抒胸臆、借景抒情、托物言志等等。
在分析文章写作技巧的题目时,难度较大,这就要要求学生在平时的学习中多加训练,可以联系所学到的课文进行分析。
4.阅读文言文,回答问题
河中石兽
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。
棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理。
是非木杮,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(1)解释下面句中划线的词。
①阅十余岁 ________
②竟不可得 ________
(2)翻译下面语句。
尔辈不能究物理。
是非木杮,岂能为暴涨携之去?
(3)请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理。
(4)在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?
为什么只有老河兵提出了正确的方法?
【答案】
(1)经过,经历
;终了,最后
(2)你们这些人不能推究事物的道理,这不是木片,怎么能被大水带走呢?
(3)本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局,而且从中悟出了天下事“但知其一,不知其二者多矣”,不可“据理臆断”的道理。
(4)庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误,老河兵则从实际经验出发,综合考虑各方面因素,因此能提出正确看法。
【解析】【分析】
(1)此题考查理解常见文言实词含义的能力。
考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
当然仍以课文下面的注解为主。
此题较为简单,弄明白句意的基础上回答即可。
要注意“竟”的意思是“终了,最后”。
(2)此题考查学生翻译句子的能力。
翻译文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。
尽量直译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
(3)要注意在理解短文内容的基础上,结合具体内容加以概括。
(4)本题考查对文章内容的理解,从文中第二段和第三段两人的讲述,可知,寺僧与学者分别考虑了水流推力,沙性石性等因素,而老河兵经验丰富将影响石兽位置的水流,沙性,石性等因素都考虑到了。
故答案为:
(1)经过,经历;终了,最后
(2)你们这些人不能推究事物的道理,这不是木片,怎么能被大水带走呢?
(3)本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局,而且从中悟出了天下事“但知其一,不知其二者多矣”,不可“据理臆断”的道理。
(4)庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误,老河兵则从实际经验出发,综合考虑各方面因素,因此能提出正确看法。
【点评】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则,翻译要注意补充省略的句子成分,一定注意先把原文省略的句子成分补充完整,否则译文易句意不清、不通,翻译要抓住关键词,联系语境,重点突破。
5.阅读下面文言文
(一)执竿入城
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。
俄有老父至曰:
“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?
”遂依而截之。
(二)楚人隐形
楚人贫居,读《淮南子》,得“螳螂伺蝉自鄣(障)叶可以隐形”,遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉,以摘之,叶落树下,树下先有落叶,不能复分别。
扫取数斗归,一一以叶自鄣,问其妻曰:
“汝见我不?
”妻始时恒答言“见”,经日,乃厌倦不堪,绐(骗)云“不见”。
嘿然大喜,赍(带)叶入市,对面取人物。
吏遂缚诣县。
(1)
(一)这则故事要说明的道理是( )
A. 写老父见多识广,他的主意十分好。
B. 写鲁人能虚心听取别人的意见。
C. 写自作聪明的人常常是愚蠢的。
D. 写愚人只要虚心好学就会变得聪明起来。
(2)
(二)这则故事要说明的道理是( )
A. 死读书本,只会一叶障目,看不清事物的真相。
B. 只信书本,不通事理,就会闹笑话,甚至闯祸。
C. 读书必须联系实际,否则就会把事情搞坏。
D. 书不可不读,但不可读得太多;书不可不信,但也不可全信。
【答案】
(1)C
(2)B
【解析】【分析】本题考查概括文章给人的启示和道理。
学生通过感知文本内容,继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。
(1)写自作聪明的人常常是愚蠢的。
(2)只信书本,不通事理,就会闹笑话,甚至闯祸。
故答案为:
(1)C
(2)B
【点评】中心只要观点正确,表述合理,文通句顺,书写认真即可。
6.阅读文言文,阅读问题执竿入城
鲁①有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计②无所出。
俄③有老父④至曰:
“吾非圣人⑤,但见事多矣!
何不以锯中截⑥而入”?
遂依而截之。
【注释】①鲁:
鲁国,在现在的山东。
②计:
计谋,策略。
③俄:
不久,一会儿。
④老父(fǔ):
老人。
父,对老年男子的尊称。
⑤圣人:
具有最高智慧和道德的人。
⑥中截:
从中间截断。
(1)给下列句子划分朗读节奏。
(划一处)鲁有执长竿入城门者
(2)解释下面划线的词。
①执竿入城________
②不可入________
③但见事多矣________
④遂依而截之________
(3)将下面的句子翻译成现代汉语。
①初竖执之。
②何不以锯中截而入?
(4)简要概括这则寓言给你的启迪。
(不超过40字)
【答案】
(1)鲁有/执长竿入城门者
(2)握,持;进入;只,只是;于是,就
(3)①开始是竖着拿长竿。
②为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢?
(4)自作聪明的人常常是愚蠢的,我们不能做好为人师的“智者”,更不能如执竿人那样盲目轻信,虚心求教不等于自己不动脑筋。
【解析】【分析】
(1)此题考查的是学生对文言文的断句能力,理解句子的意思可有助于断句。
这句话的意思是“鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人”。
(2)此题考查理解常见文言实词含义的能力。
考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
当然仍以课文下面的注解为主。
此题较为简单,弄明白句意的基础上回答即可。
要注意“但”解释为“只是”。
(3)注意第②句是反问句。
(4)阅读文本可知,执长竿者是一个遇事不能审时度势,随机应变的人。
这则故事给我的启示是:
思维要灵活,不要片面与固执。
或做事不能固执己见,因循守旧,不知变通,要根据客观实际采取灵活对策。
故答案为:
(1)鲁有/执长竿入城门者
(2)①握,持②进入③只是④于是,就
(3)①开始是竖着拿长竿。
②为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢?
(4)自作聪明的人常常是愚蠢的,我们不能做好为人师的“智者”,更不能如执竿人那样盲目轻信,虚心求教不等于自己不动脑筋。
【点评】
(1)有以下六种情况注意停顿:
主谓之间要停顿;谓宾之间要停顿;谓语中心语和介宾短语之间要停顿;“古二今一”之间要停顿;关联词后面要停顿;总领性词语后面要停顿。
(2)学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。
课文注释中提到的文言字词,考到的频率相当高,不可不记,做题时一定要按照注释中的字词解释答题。
(3)翻译文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。
其次要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。
第三尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
第四句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影响句子原意的前提下,可增加少量字词来疏通句子。
(4)根据课文内容理解并学会用最简洁的语言概括说明即可
【附参考译文】
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在拿不出办法来了。
一会儿,有个老人来到这里说:
“我并不是圣人,我是一个爱帮忙的人,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子把长竿从中间截断后进入城门呢?
”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。
7.阅读下面的文段,完成后面小题
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(1)下列句子中,加下划线词的意义不同的一项是( )
A. 是非木柿/如是再啮
B. 尔辈不能究物理/唯手熟尔
C. 遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母
D. 但知其一/但微颔之
(2)用现代汉语翻译下列句子。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
(3)下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下,往下游找了十多里,没有找到。
B. 讲学家认为沙性松浮,石兽埋在沙里,越沉越深,应该在原地深处找。
C. 老河兵认为凡是沉在河中的石头,应从上游寻找,最终果然找到它们。
D. 作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断,应该实事求是。
【答案】
(1)B
(2)到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?
(3)A
【解析】【分析】
(1)A.是:
两个“是”都是古今异义词,是代词,解释为“这”“此”。
B.尔:
第一个是代词,解释为“你”“你们”;第二个是语气助词,表限止语气,解释为“罢了”。
C.遂:
两个“遂”都是副词,表承接关系,解释为“就”“于是”。
D.但两个“但”都是副词,表仅限于某个范围内,解释为“只”“只是”。
故选B。
(2)本句中,“求之下流”,“求之地中”是倒装句、省略句,翻译时补充调整为“(于)下流求之”“(于)地中求之”;“下流”指的是水的下游;“固”意思是本来;“颠”意思是“颠倒”“错乱”。
(3)从文中第一段“众僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹”可知,一开
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