届高三新题速递语文第02期专题45古代诗文阅读word版.docx
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届高三新题速递语文第02期专题45古代诗文阅读word版
新高考专题四古代诗文阅读
考向一文言文阅读
一、(安徽省六安市第一中学、合肥八中、阜阳一中三校2019—2020学年高三10月联考)阅读下面的文字,完成文后各题。
王祎,字子充,义乌人。
幼敏慧,及长,身长岳立,屹有伟度,以文章名世。
睹元政衰敞,为书七八千言上时宰。
隐青岩山,著书,名日盛。
太祖征江西,祎献颂。
太祖喜曰:
“江南有二儒,卿与宋濂耳。
学问之博,卿不如濂。
才思之雄,濂不如卿。
”太祖创礼贤馆,召置馆中。
累迁侍礼郎,掌起居注。
同知南康府事,多惠政,赐金带宠之。
太祖将即位,召还,议礼。
洪武元年八月,上疏言:
“祈天永命之要在忠厚以存心宽大以为政法天道顺人心雷霆霜雪可暂不可常浙西既平科敛当减。
”太祖嘉纳之,然不能尽从也。
明年修《元史》,命祎与濂为总裁。
祎史事擅长,裁烦剔秽,力任笔削。
书成,擢翰林待制,同知制诰兼国史院编修官。
奉诏预教大本堂,经明理达,善开导。
召对殿廷,必赐坐,从容宴语。
五年正月议招谕云南,命祎赍诏往。
至则谕梁王,亟宜奉版图归职方,不然天讨旦夕至。
王不听,馆别室。
他日,又谕日:
“朝廷以云南百万生灵,不欲歼于锋刃。
若恃险远,抗明命,悔无及矣。
"梁王骇服,即为改馆。
会元遣脱脱征饷,胁王以危言,必欲杀祎。
王不得已出祎见之,脱脱欲屈讳,祎叱日:
“天既讫汝元命,我朝实代之。
汝爝火馀烬,敢与日月争明邪!
且我与汝皆使也,岂为汝屈!
”或劝脱脱日:
“王公素负重名,不可害。
”脱脱攘臂日:
“今虽孔圣,义不得存。
”林顾王曰:
“汝杀我,天兵继至,汝祸不旋踵矣。
”遂遇害。
时十二月二十四日也。
梁王逢使致祭,具衣冠敛之。
建文中,子绅讼事,诏赠翰林学士,谥文节。
正统中,改谥忠文。
成化中,命建祠祀之。
(节选自《明史·王祎传》)
【注】大本堂:
明初太子读书的地方。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.祈天永命之/要在忠厚以存心/宽大以为政法/天道/顺人心/雷霆霜雪/可暂不可常/浙西既平/科敛当减/
B.祈天永命之要/在忠厚以存心/宽大以为政/法天道/顺人心/雷霆霜雪/可暂不可常/浙西既平/科敛当减/
C.祈天永命之/要在忠厚以存心/宽大以为政/法天道/顺人心/雷霆霜雪/可暂不可常/浙西既平/科敛当减
D.祈天永命之要/在忠厚以存心/宽大以为政法/天道/顺人心/雷霆霜雪/可暂不可常/渐西既平/科敛当减/
【答案】B
【解析】此题考查文言断句的能力。
此类题要求学生正确理解相关语句,在语意把握的基础上,充分利用标志,如作主语、宾语的名词、代词,句首发语词,句末语气词,句间连词以及并列、排比结构等。
并且能通过选项的比对,排除错项,选定正确项。
画线句子的大意是:
祈求天命永存的关键,在于忠厚存心,宽大为政,效法天道,顺应人心。
雷霆霜雪,都只是暂时的不是永远的。
既然浙西已经被平定了,应该减免苛捐杂税。
“祈天永命之要”中,“要”是“关键”,“要”字与上句不能断开,排除A、C两项。
“法天道”中“法”指“效法”,它的宾语是“天道”,中间不能断开。
排除D项。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.起居注是我国古代记录帝王的言行录,内容包含皇帝日常起居、言行等,也可是负责这类工作的职官名。
B.召对指古代的君主召见臣下,让他们回答有关政府施政的相关事务、经书典籍的义理等方面的一些问题。
C.职方是掌管與图、军制、城隍、镇戍、简练、征讨之事的官署名称,唐宋至明清时期都在兵部设职方司。
D.建祠指为纪念伟人名士而修建供舍,后常把子孙祭祀祖先的处所叫做“祠堂”,但不能为活人修建祠堂。
【答案】D
【解析】此题考查文化常识的理解识记能力。
文化常识的积累有助于解读文言文,文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等,学习过程中注意准确积累。
D项,“但是不能为活人修建祠”解说错误,古代有为活人建“生祠”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.王祎才思雄健,仪表堂堂。
他自幼聪明有才华,成人后伟岸有风度:
明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论,还认为他在才思方面胜过宋濂。
B.王祎深受赏识,屡担要职。
他被太祖招到新创建的礼贤馆,多次升迁后担任了侍礼郎;明太祖有时虽不能完全接受他的建议,但也会褒奖他。
C.王祎精通史事,善于开导。
他与宋濂同为总裁编修元史,书成后任国史院编修官;奉命给太子讲授国史,能够充分说明道理,善于开导学生。
D.王祎富有谋略,临危不惧。
他出使云南恩威并施,先是晓谕梁王,朝廷怜惜云南百姓,不想动武;继之又警告梁王归还版图,否则后悔无及。
【答案】D
【解析】此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。
此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。
D项,“他先是晓谕梁王,朝廷怜惜云南百姓,不想动用武力;继之又警告梁王”分析错误,先“晓谕梁王”归还版图,“王不听”,接着才以“朝廷怜惜云南百姓,不想动用武力”动之以情。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)会元遗脱脱征饷,胁王以危言,必欲杀祎。
(2)祎顾王曰:
“汝杀我,天兵继至,汝祸不旋踵矣。
【答案】
(1)适逢元朝派遣脱脱征军饷。
脱脱用吓人的话来威胁梁王,一定要杀掉王祎。
(2)王祎回头看着梁王说道:
“你杀了我,朝廷大军就将到来,你的祸患不久就要到来。
”
【解析】此题考查文言文翻译的能力。
此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义,明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。
本题需要注意以下关键词的翻译:
(1)“会”,适逢;“饷”,粮食;“胁王以危言”,状语后置句,“……以危言”是后置状语,用吓人的话来……。
(2)“顾”,回头看;“天兵”朝廷大军;“踵”,原意指脚后跟,这里指“到来”。
【参考译文】
王祎,字子充,浙江义乌人。
幼时机敏聪慧,成年后身材高大,站起来有伟岸的气度,凭借文章著称于世。
在目睹了元朝国政衰颓凋敝后,写了七八千字的文章呈给当时的宰相。
危素、张起岩一起推荐了他,但是没有被接受。
于是在青岩山隐居著书,名气越来越大。
太祖征江西,王祎写文章赞颂并献给太祖。
太祖高兴地说:
“江南有两位大儒,就是你和宋濂,要论学问谁更渊博,你不如宋濂。
但是要论才思的雄辩,宋濂不如你。
”太祖创立了礼贤馆,被召置礼贤馆。
累次迁升到侍礼郎,掌管太祖的起居注。
又任南康府同知,出了很多惠民政绩,太祖赐给金带以示宠爱。
太祖即将称帝即位前,将他召回,商议即位礼仪。
洪武元年八月,他上奏说,“祈求天命永存的关键,在于忠厚存心,宽大为政,效法天道,顺应人心。
雷霆霜雪,都只是暂时的不是永远的。
既然浙西已经被平定了,应该减免苛捐杂税。
”太祖表扬并采纳了他的建议,但是没有都听从。
第二年,(朝廷)修《元史》,任命王祎与宋濂担任总裁。
王祎擅长史事,裁汰剔除烦秽,大力修改。
修完《元史》后,提拔为翰林待制同知制诰兼国史院编修。
奉召到大本堂教皇子读书,王祎经明理达,善于开导。
皇上召他到殿廷,每次都一定给他赐坐,从容应答。
洪武五年正月商议招抚谕告云南,任命王祎奉召前往。
王祎到云南后诏谕梁王,尽快奉上户籍册和地图给朝廷方面掌管,不然天子很快就将讨伐过来。
梁王不听从,并把他安置在偏室内居住。
几天后,又诏谕说:
“朝廷考虑到云南百万生灵,不想用武力全部歼灭。
如果你凭借艰险路远,抵抗大明皇帝的命令,到时你后悔都来不及。
”梁王被吓服了,随即将他改为正馆居住。
时逢元朝派遣脱脱征军饷。
脱脱说吓人的话威胁梁王,一定要杀掉王祎。
梁王逼不得已交出来了王祎,脱脱想让王祎屈服于他,王祎怒叱道:
“上天要完结你元朝的命,我朝是来取代你元朝。
你小小的火把余烬,竟敢和日月争光明!
何况你我都是使臣,我岂能屈服于你!
”有人劝脱脱说:
“王先生久负盛名,不能杀。
”脱脱手一摆说道:
“今天就是孔圣人,按道理也不能活着。
”王祎回头看着梁王说道:
“你杀了我,朝廷大军就将到来,你的祸患不久就要到来。
”于是就这样被杀害了。
于是就这样被杀害了,遇害那天是十二月二十四日。
梁王派人去祭奠,收集他所有的衣物入殓。
建文年间,王祎的儿子王绅颂扬他父亲,朝廷追赠王祎诏赠翰林学士,谥文节。
正统年间又改谥忠文,成化年间,下令建立祠堂祭祀他。
二、(山东省济宁市2019—2020学年高三上学期期中语文试题)阅读下面的文字,完成文后各题。
马融字季长,扶风茂陵人也,将作大匠严之子。
为人美辞貌,有俊才。
初,京兆挚恂以儒术教授,隐于南山,不应征聘,名重关西。
融从其游学,博通经籍。
恂奇融才,以女妻之。
永初二年,大将军邓骘闻融名,召为舍人。
非其好也,遂不应命,客于凉州武都、汉阳界中。
会羌虏飙起,边方扰乱,米谷踊贵,自关以西,道殣相望。
融既饥困,乃悔而叹息,谓其友人曰:
“古人有言:
‘左手据天下之图,右手刎其喉,愚夫不为。
’所以然者,生贵于天下也。
今以曲俗咫尺之羞,灭无赀之躯,殆非老庄所谓也。
”
故往应骘召。
四年,拜为校书郎中,诣东观(注)典校秘书。
是时,邓太后监朝,骘兄弟辅政。
而俗儒世士,以为文德可兴,武功宜废,遂寝蒐狩之礼,息战阵之法,故猾贼从横,乘此无备。
融乃感激,以为文武之道,圣贤不坠,五才之用,无或可废。
元初二年,上《广成颂》以讽谏。
颂奏,忤邓氏,滞于东观,十年不得调。
因兄子丧,自劾归。
太后闻之怒,谓融羞薄诏除,欲仕州郡,遂令禁锢之。
太后崩,安帝亲政,召还郎署,复在讲部。
出为河间王厩长史。
时车驾东巡岱宗,融上《东巡颂》,帝奇其文,召拜郎中。
融才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数。
善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。
居宇器服,多存侈饰。
尝坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。
年八十八,延熹九年卒于家。
遗令薄葬。
论曰:
马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣。
夫事苦,则矜全之情薄;生厚,故安存之虑深。
登高不惧者,胥靡之人也;坐不垂堂者,千金之子也。
原其大略,归于所安而已矣。
【注】东观:
汉代宫中藏书、著书的机构。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/
B.马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥固知识/能匡欲者鲜矣/
C.马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/
D.马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/
【答案】C
【解析】“马融辞命”的对象是“邓氏”,所以“邓氏”要紧挨着“辞命”,“马融辞命邓氏”主谓宾结构完整,中间不能断开,排除A、B两项;“不赀之躯”作“惜”的宾语,构成动宾结构,所以“惜”与“不赀之躯”之间不能断开,而且“羞曲士之节”与“惜不赀之躯”是对称句,中间须断开,排除D项;此句译为:
马融不应邓骘之请,犹豫徘徊在陇、汉一带,是想要坚守自己的操守吗?
接着却羞愧于孤陋寡闻的人保持所谓的名节,爱惜自己高贵之身,最终因为奢侈享乐放纵心性,纠合亲附朋党成为别人讥笑的对象,原本就知道懂得节制自己欲望的人很少啊。
2.下列是对文中加点词语的相关解说,不正确的一项是()
A.舍人,古代豪门贵族家里的门客,宋元后用以称呼权贵子弟,明代军卫应袭子弟也称“舍人”。
B.老庄,老子和庄子的并称,老子和庄子是道家学说的代表人物,道家主张“清静无为”“顺应天道”“人性本善”“逍遥齐物”等思想。
C.岱宗,泰山的尊称,泰山有着深厚的文化内涵,是历代帝王封禅的神山,是佛道两家的圣地,是中华民族精神文化的缩影。
D.《左氏春秋》,简称《左传》,相传为鲁国史官左丘明所著,是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。
【答案】B
【解析】B项,“人性本善”出自《水信无分于东西》中的孔子曰性相近,承认有人性,但未说人性是什么。
由作者孟子所著。
由此判断其是儒家孟子的思想主张。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.马融年轻时长相英俊,擅长辞令,颇有才气,拜隐居的挚恂为师,学业大有长进。
挚恂认为马融是个奇才,将女儿嫁给了他。
B.马融起初拒绝了大将军邓骘的征召,客居在武都、汉阳一带,后边境不安定,物价飞涨,马融生活陷入困顿,最终接受了邓骘的邀请。
C.马融因上奏《广成颂》讽谏朝廷,得罪了当权的邓氏,被滞留在东观,十年得不到升迁,还遭到禁锢,被限制了人身自由。
D.马融门下学生数以千计。
教授学生时,他坐在高堂上,堂上设置红色纱帐,纱帐后安排女乐,学生按照次序传习他的学说,能登堂入室得其面授者很少。
【答案】C
【解析】C项,“马融因上奏《广成颂》讽谏朝廷……被限制了人身自由。
”错误,原文“上《广成颂》以讽谏。
颂奏,忤邓氏,滞于东观,十年不得调。
因兄子丧,自劾归。
太后闻之怒,谓融羞薄诏除,欲仕州郡,遂令禁锢之。
”可见,他被禁锢是因为他借着兄长之子去世向朝廷请求回乡,自我弹劾,太后认为马融轻视、羞辱了朝廷的任命,想到州郡做官,于是下令禁锢他。
因此不是因为上奏《广成颂》被禁锢。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)古人有言:
“左手据天下之图,右手刎其喉,愚夫不为。
”所以然者,生贵于天下也。
(2)而俗儒世士,以为文德可兴,武功宜废,遂寝蒐狩之礼,息战阵之法,故猾贼从横,乘此无备。
【答案】
(1)古人有这样的话:
“左手拿着天下的地图,右手割断自己的喉管,这是愚蠢的人都不做的事情。
”这样的原因,是生命比天下更宝贵。
(2)而当时浅陋的儒生和读书人,都认为可以大兴文德,武力应该废止,于是停止打猎的礼仪,停息作战布阵的法令,所以狡猾的盗贼放纵横行,乘朝廷当时没有防备。
【解析】
(1)古人有言:
“左手据天下之图,右手刎其喉,愚夫不为。
”所以然者,生贵于天下也。
翻译为:
古人有这样的话:
“左手拿着天下的地图,右手割断自己的喉管,这是愚蠢的人都不做的事情。
”这样的原因,是生命比天下更宝贵。
翻译时注意得分点:
据,拿着;刎,割;为,做;生,生命;于,比;所以,……的原因;生贵于天下,状语后置句。
(2)而俗儒世士,以为文德可兴,武功宜废,遂寝蒐狩之礼,息战阵之法,故猾贼从横,乘此无备。
翻译为:
而当时浅陋的儒生和读书人,都认为可以大兴文德,武力应该废止,于是停止打猎的礼仪,停息作战布阵的法令,所以狡猾的盗贼放纵横行,乘朝廷当时没有防备。
翻译时注意得分点:
以为,认为;武功,军事武勋;宜,应该;寝,停止;从横,纵横;无备,没有防备。
“寝蒐狩之礼,息战阵之法”两句亦可作互文理解,对学生不作要求。
【参考译文】
马融字季长,扶风茂陵人,将作大匠马严的儿子。
马融长相英俊,善于言辞很有才气。
起初,京城的挚恂用儒术教授生徒,在南山隐居,不答应朝廷征召聘任,在关西一带名气很大。
马融跟着他游学,学识渊博精通儒学经典。
挚恂认为马融有奇才,就把女儿嫁给了他。
永初二年,大将军邓骘听说了马融的名声,把他召为舍人。
但不是他内心喜好的,就没答应,客居在凉州的武都和汉阳境内。
恰逢羌虏迅猛扰边,边境混乱不安,粮价飞涨,关内以西之地,路上饿死的人随处可见。
马融在陷入饥饿困苦后,才后悔并且叹息着对朋友说:
“古人有这样的话:
‘左手拿着天下的地图,右手割断自己的喉管,这是愚蠢的人都不做的事情。
’之所以这样的原因,是生命比天下更宝贵。
现在因为一点点世俗的屈辱,而毁灭自己高贵的身体,这大概也不是老子庄子所认可的啊。
”
于是就答应了邓骘的邀请。
永初四年,任命为校书郎中,到东观做典校秘书。
这个时候,邓太后主持朝政,邓骘兄弟辅佐她。
而当时浅陋的儒生和读书人,都认为可以大兴文德,武力应该废止,于是停止打猎的礼仪,停息作战布阵的法令,所以狡猾的盗贼放纵横行,乘朝廷当时没有防备。
马融于是感慨激愤,认为文武之道,圣贤都没有放弃,勇、智、仁、信、忠五才,没有一个可以废止。
元初二年,上奏《广成颂》来规劝进谏此事。
《广成颂》的上奏,违逆(得罪)了邓氏,马融被滞留在东观,十年都没有调任新职。
因为哥哥的孩子死了,他便向朝廷请求回乡。
太后听到这个消息很生气,认为马融羞辱轻视了朝廷的任命,想到州郡做官,于是下令监禁他。
太后死后,安帝刘祜亲政,把他召回郎署做侍从郎官,又做了皇帝的侍讲官。
后离开京师做了河间王的厩长史。
当时皇帝车马东巡泰山,马融上了一篇《东巡颂》,皇帝认为他的文章写得很不一般,召他进京任命为郎中。
马融才高博学,是当时的一个大学者,教授的学生常以千数。
擅长演奏琴,喜欢吹笛子,性情放达率真,不拘泥于儒士的礼节。
居室房屋里的器物服饰,多有奢侈讲究的装饰。
曾经坐在高堂上,挂着绛纱帐,前面教授学生,后面排列着女乐,学生按照次序传习他的学说,很少有人登堂入室。
曾经想注解《左氏春秋》,等到看到贾逵、郑众的注解,就说:
“贾先生精深而不广博,郑先生广博而不精深。
又精深又广博的,谁又能超过我呢?
”著《三传异同说》,注《孝经》、《论语》、《诗》等,所著赋、颂、碑、诔……一共二十一篇。
当初,马融被邓氏惩罚,不敢再违逆得罪权势人家,于是替大将军梁冀起草奏书参奏李固,又写了吹捧梁冀的《西第颂》,因此被正直之人羞耻。
八十八岁,延熹九年死在家中。
留下遗嘱要求简单安葬自己。
(范晔)评价说:
马融不应邓骘之请,犹豫徘徊在陇、汉一带,是想要坚守自己的操守吗?
接着却羞愧于孤陋寡闻的人保持所谓的名节,爱惜自己高贵之身,最终因为奢侈享乐放纵心性,纠合亲附朋党成为别人讥笑的对象,原本就知道懂得节制自己欲望的人很少啊。
大概做事艰苦,那么顾惜保全自己的想法就少一些;生活优厚,所以想要安定保全自己的顾虑就多了。
登上高处而不害怕的,那是刑徒之人;不坐在屋檐下的,那是家有千金之人。
推究其中主要的原因,归于他们所处的环境不同罢了。
三、(福建省福州市八县(市、区)一中2019—2020学年高三上学期期中语文试题)阅读下面的文字,完成文后各题。
朱胜非,字藏一,蔡州人。
崇宁二年,上舍登第。
靖康元年,权应天府。
逾年,诣济州谓康王言,南京为艺祖兴王之地,请幸之以图大计。
王即位南京。
建炎改元,试中书舍人兼权直学士院。
时方草创,胜非上疏言“仁义者,天下之大柄,中国持之,则外夷服而诸夏尊。
苟失其柄,则不免四夷交侵之患。
国家与契丹结好,百有馀年,一旦乘其乱弱,远交金人为夹攻计,是中国失其柄,而外侮所由招也。
陛下即位宜壹明正始之道思其合于仁义者行之不合者置之则可以攘却四夷绍复大业矣”上嘉之。
总制使钱盖进职,胜非言盖为陕西制置使弃师误国,封还贴黄,盖遂罢。
谏官卫肤敏坐论元祐太后兄子徙官,胜非言以外戚故去谏臣,非所以示天下。
三年,上自镇江南幸,留胜非经理。
未几,命为控扼使,已而拜宣奉大夫、尚书右仆射兼御营使。
故事,命相进三官,胜非特迁五官。
会王渊签书枢密院事兼御营司都统制,内侍复用事恣横,诸将不悦。
于是苗傅、刘正彦与其徒王钧甫、王世修谋,诬渊结宦官谋反。
正彦手斩渊,分捕中官,皆杀之,拥兵至行宫门外。
胜非趋楼上,诘专杀之由。
上亲御楼抚谕,傅、正彦语颇不逊,胜非乃从皇太后出谕旨。
傅等请高宗避位,于是太后垂帘,高宗退居显忠寺,号睿圣宫。
傅、正彦乞改年号及移跸建康,胜非以白太后,因议恐尽废其请,则仓卒变生,乃改元明受。
四月朔,胜非率百官诣睿圣宫,亲掖上乘马还宫。
苗傅请以王世修为参议,胜非曰“世修已为从官,岂可复从军”?
上既复辟,胜非曰:
"臣昔遇变,义当即死,偷生至此,欲图今日之事耳。
"乃乞罢政。
上问谁可代者,胜非曰“吕颐浩、张浚”。
问孰优,曰“颐浩练事而暴,浚喜事而疏”。
上曰“浚太年少”。
胜非曰“臣向被召,军旅钱谷悉付浚,此举浚实主之”。
御史中丞张守论胜非不能预防,致贼猖獗,宜罢。
不报。
授观文殿大学士,寻除江西安抚大使兼知江州。
绍兴元年,马进陷江州,侍御史沈与求论九江之陷,由胜非赴镇太缓。
降授中大夫,分司南京。
五年,应诏言战守四事,起知湖州,引疾归。
桧得政,胜非与秦桧有隙,废居八年,卒,谥忠靖。
(节选自《宋史·朱胜非》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.陛下即位/宜壹明正始之道/思其合于仁义者/行之/不合者/置之/则可以攘却四夷/绍复大业矣/上嘉之/
B.陛下即位/宜壹明正始之道/思其合于仁义者/行之/不合者/置之/则可以攘却四夷绍/复大业矣/上嘉之/
C.陛下即位/宜壹明正始之道/思其合于仁义者行之/不合者置之/则可以攘却四夷/绍复大业矣/上嘉之/
D.陛下即位/宜壹明正始之道/思其合于仁义者行之/不合者置之/则可以攘却四夷绍/复大业矣/上嘉之/
【答案】C
【解析】本句找出句中名词代词“陛下”“位”“正始之道”“四夷”“大业”“上”,虚词“之”“其”“于”“者”“则”“以”“矣”,A、B项,“思其合于仁义者”是“行之”的主语,“不合者”是“置之”的主语,所以不能分开,排除AB两项;D项,“大业”是“绍复”的宾语,“绍复大业”是“继承复兴大业”的意思,中间不能分开,排除D。
再结合本句意思:
“陛下即位,应当申明正始之道,选择其中合于仁义的予以施行,不合于仁义的予以放弃,就可以抵却四夷,绍复大业。
”皇上赞许他。
句子可以断开为:
陛下即位/宜壹明正始之道/思其合于仁义者行之/不合者置之/则可以攘却四夷/绍复大业矣/上嘉之/。
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()
A.登第,也称登科,指科举时代应考人被录取。
第,指科举考试录取列榜的甲次第。
B.故事,指先例、惯例。
管理者处理行政事务时,除以法律法规外,还按照一定的先例、惯例行事。
C.移跸,移驾的意思。
跸,古代帝王出行时清道,禁止行人来往。
驻跸,指帝王出行途中停留暂住。
D.改元,指封建时期皇帝在位期间改换年号,同一皇帝在位时一般不止一个年号。
【答案】A
【解析】本题考核理解古代文化常识的能力。
文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。
本题要求选出“对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项”,A项,“登第,指科举考试录取列榜的甲次第”说法错误,“第”指科举考试录取列榜的甲乙次第。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.胜非多次上疏,直言劝谏。
代理应天府时,请求康王到南京图大计;建炎改元时,胜非上疏请求施仁义,以避免四夷交侵的祸患,得到赵构称赞。
B.胜非忠于朝廷,维护大局。
当正彦等人杀害王渊,并带兵到行宫门外时,胜非斥问他们;当苗傅、正彦提出改号等要求,胜非建议太后部分采纳,以防生变。
C.胜非仕途不顺,屡遭排斥。
御史中丞张守指责他不能预防致使盗贼猖獗,应该被罢免,但胜非没有上报;因马进攻陷江州,胜非降为中大夫。
D.胜非为人正直、不畏权贵。
总制使钱盖升职时,胜非指责他弃师误国,致使钱盖被罢职;秦桧执政时,因为与秦桧有过节,他不仕闲居八年。
【答案】C
【解析】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。
本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”,C项,“胜非没有上报”说法错误,原文是“御史中丞张守论胜非不能预防,致贼猖獗,宜罢。
不报”,意思是“御史中丞张守指责胜非不能预防变乱,致使贼臣猖獗,应当罢免。
皇上不答复”,应该是“皇上不答复”,不是选项所说“胜非没有上报”。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)谏官卫肤敏坐论元祐太后兄子徙官,胜非言以外戚故去谏臣,非所以示天下。
(2)四月朔,胜非率百官诣睿圣宫,亲掖上乘马还宫。
【答案】
(1)谏官卫肤敏因为指责元太后兄弟的儿子而被改职,胜非认为因为外戚
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