人教版高考历史大一轮总复习精品讲义必修3 第1讲 百家争鸣和儒家思想的形成考点资料.docx
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人教版高考历史大一轮总复习精品讲义必修3第1讲百家争鸣和儒家思想的形成考点资料
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
【P111】
课时
高考考点
第1讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成
孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子、墨子等思想家的基本观点;“百家争鸣”局面形成的原因及重要意义
第2讲 “罢黜百家,独尊儒术”
董仲舒对儒学的改造;汉武帝使儒学成为正统的措施;新儒学的思想主张及对后世的影响
第3讲 宋明理学
汉代以来至唐朝的儒学状况;复兴儒学运动和“理学”的形成;程朱理学的代表人物及主要观点;陆王心学的代表人物及主要观点;宋明理学的评价
第4讲 明清之际活跃的儒家思想
李贽的进步思想及评价;黄宗羲的政治主张及对后世的影响;顾炎武经世致用的思想及对学风的影响;王夫之的唯物思想;明清之际进步思想形成的原因及评价
【P111】
春秋时期,孔子创立儒家学派。
战国时期孟子、荀子将儒学发展,儒家成为诸子百家中的蔚然大宗。
西汉董仲舒对儒家思想进行改造,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,确立了儒学独尊的地位,从而奠定了儒学思想的正统地位。
魏晋隋唐时期,儒学正统地位受到挑战。
隋朝儒学家提出“三教合一”,唐朝统治者奉行“三教并行”的政策,儒学大师韩愈提出复兴儒学。
两宋时期,程朱理学形成,进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。
明清之际,进步的思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之批判宋明理学,开创了思想活跃的新局面。
儒家思想在历史上的地位演变是与中国各个时期的政治紧密联系在一起的。
第1讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成
夯实基础 【P111】
一、“百家争鸣”局面的出现
【基础梳理】
背景条件
经济:
铁农具、牛耕出现,井田制崩溃,土地私有制出现。
政治:
分封制瓦解,王室衰微,诸侯崛起争霸,竞争人才,开放言论。
社会:
贵族没落,士阶层日益活跃和受重用,平民日趋崛起。
思想文化:
由“学在官府”发展为“学在民间”,私学兴起。
概念
诸子百家:
社会上形成以传播文化、发展学术为宗旨的思想流派。
百家争鸣:
各学派相互诘难、批驳,又彼此吸收、融合。
影响
思想:
是中国历史上第一次思想解放运动,推动了社会大变革。
文化:
奠定了中国两千多年思想文化发展的基础。
【重难突破】
“百家争鸣”的历史影响
(1)春秋战国时期,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。
(2)“百家争鸣”的过程中,各学派之间相互争辩,取长补短,形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点,成为中国第一次思想解放潮流。
(3)儒家思想在吸收、融合各家之长的过程中丰富和发展,逐渐成为中国传统文化的主流思想。
(4)彰显了中国古代的人文精神,不仅影响了中国历史的发展,对提高民族素质也十分有益;还传到了邻国以至西方,对世界文化的发展起到了重大的推动作用,成为世界人民的宝贵遗产。
【真题演练】
【例1】班固在《汉书·艺文志》中说,诸子百家“其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。
仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也”。
这反映了诸子百家(B)
A.在理论上求同存异
B.有相互融合的特点
C.均为稳定统治服务
D.最终达到殊途同归
【解析】诸子百家在理论上“辟犹水火”,相互批驳对立,故A项错误。
诸子百家“相生”“相成”,有相互融合的特点,故B项正确。
诸子百家并非都为稳定统治服务,故C项错误。
材料没有体现最终达到“同归”,故D项错误。
二、孔子和早期儒学
【基础梳理】
时期
代表
人物
主张
地位和影响
春秋
孔子
政治:
①思想核心“仁”;②统治者以德治民;③“克己复礼”
教育:
“有教无类”
儒家学派的创始人,首创私学,被尊称为“至圣”
战国
孟子
政治:
①“仁政”;
②民贵君轻
伦理:
主张“性本善”
荀子
政治:
①“仁义”和“王道”,以德服人;
②“君舟民水”
伦理:
提出“人之性恶”
儒家学派两位重要代表,使儒家体系更加完整。
战国后期,儒学成为诸子百家中的蔚然大宗
【重难突破】
对孔子思想的评价
(1)政治思想的积极性与保守性
孔子政治思想的核心是“仁”和“礼”。
其中,“仁”的思想对于缓和阶级矛盾、调整人际关系、稳定社会秩序具有积极的作用,对现代所提倡的人本理念也具有借鉴作用,其改良政治的主张,也体现了与时代同步的精神。
其“礼”的思想带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性,以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具。
(2)地位
①在中国传统文化中的地位:
其所倡导的儒家思想被后人发扬光大,成为中国传统文化的主流。
②在世界文化史上的地位:
儒家思想体系博大精深,在世界文化史上具有重要的影响。
③其本人的历史价值:
被推崇为圣人,受后人景仰。
历史上政治秩序稳定、统治巩固后,孔子受到重视;社会动乱时,孔子首当其冲受到批判。
【真题演练】
【例2】历史学家阿诺德·汤因比在《历史研究》中说:
“孔子除了是位披着泥古服装的创新者外,还是他所处时代的孩子,但对于……令人尊敬的大哲人孔子所处的时代,他却只能给予南辕北辙的解释。
”对这句话理解最准确的是(B)
A.孔子是守旧派的代表
B.孔子的某些思想违背了时代潮流
C.作者强调孔子思想的创新性
D.孔子对时代的解释缺乏证据
【解析】从材料“孔子除了是位披着泥古服装的创新者外,还是他所处时代的孩子”“对于……令人尊敬的大哲人孔子所处的时代,他却只能给予南辕北辙的解释”中可以看出孔子思想中的部分因素不适合当时的时代潮流,故B项正确,C项错误;A项说法错误;材料“他却只能给予南辕北辙的解释”说明D项错误。
三、道家、法家、墨家
【基础梳理】
1.道家
(1)老子:
道家学派的创始人。
①认为世界万物的本原是“道”。
②提出“无为而治”的政治主张。
③希望回到小国寡民的理想社会。
④认为对立的双方相互依存,不断转化。
(2)庄子:
①继承和发展了老子的学说,把世间万物都看作是相对的。
②主张抛弃差别观念,追求精神自由。
2.法家
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。
主张君主要以法治国,提出了系统的法治理论。
把君主的权力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
3.墨家
墨家学派的创始人是战国初期的墨子。
他主张“兼爱”、宣扬“非攻”、提倡节俭、主张“尚贤”。
【重难突破】
诸子百家思想的时代性和阶级性
(1)随着奴隶制的瓦解,代表没落的奴隶主贵族利益的思想家,为挽回统治,发表了自己的观点主张。
老子、庄子主张“无为”,希望社会退回到“小国寡民”的状态,表现了其没落、消极的情绪。
孔子思想的核心是“仁”,即缓和矛盾,维护奴隶主贵族的统治。
代表小生产者利益的墨子要求平等,反对战争,主张任人唯贤。
(2)代表新兴地主阶级利益的思想家,随着地主阶级实力的增强和封建制度的确立,对于如何改造社会也发表了自己的观点。
孟子、荀子主张实行“仁政”,施政用“仁义”“王道”,目的是调和阶级矛盾,以利于封建统治。
荀子还主张“制天命而用之”,这一思想体现了上升时期的地主阶级利用自然,发展生产方面的朝气和信心。
韩非子的思想体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强封建集权的迫切愿望。
【真题演练】
【例3】战国中后期,思想领域出现融合倾向。
下列选项最能反映这一倾向的是(B)
A.克己复礼B.礼法兼用
C.民贵君轻D.选贤举能
【解析】本题的关键信息是“思想领域出现融合”。
礼法兼用是战国末期儒家代表人物荀子的主张,荀子基本上继承了儒家的思想,他认为治国应以礼教为主,但他又吸收法家的思想,主张礼法并施,故B项正确。
A项为孔子的思想,C项为孟子的思想,D项为墨家的思想主张,都不能体现出思想领域的融合,故A、C、D三项排除。
【考点延伸】
先秦时期儒家思想的比较
项目
孔子
孟子
荀子
同
“仁”的
思想
爱人
仁政
仁义
民本
思想
为政
以德
民贵
君轻
君舟
民水
异
人性论
性相近
性本善
性本恶
目的
维护奴隶主
贵族统治
缓和阶级矛盾,维护新兴地主阶级统治
【真题演练】
【例4】从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”,再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是(A)
A.从强调个人的道德修养入手,描绘、设计一个礼乐文明社会
B.统治者要“仁者爱人”,被统治者要“克己复礼”
C.依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人
D.从强调“三纲五常”入手,构建一个大一统社会
【解析】本题考查儒家思想中“仁”的特点和作用。
孔子主张的“仁”,即人与人之间要互相爱护,构建和谐的社会人际关系,强调了个人道德修养;孟子主张实行“仁政”,要求统治者爱惜民力;荀子主张“仁义”“王道”,希望统治者以德服人,从而建立一个理想的礼乐文明社会。
故本题选A。
【他山之石】
一、岳麓版教材的不同内容
(1)孔子主张“克己复礼”,为了实现“礼”,孔子进一步提出了“正名”的主张。
孔子还主张敬鬼神而远之,把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置,这体现了他思想中人文主义的精神。
荀子具有朴素的唯物主义思想。
他认为自然界的运行有自己的客观规律,是不以人的意志为转移的,荀子基本继承了儒家思想,认为治国应以礼教为主,但同时又主张礼法并治。
(2)墨子,墨家学派的创始人,墨子主张“兼爱”“非攻”,墨子还主张“尚力”,同时反对统治者铺张浪费,主张“节用”“节葬”。
墨子的思想代表了下层劳动群众尤其是手工业者的利益。
(3)老子提出“天法道,道法自然”的思想,摈除了“天命”的绝对权威。
庄子提出“齐物”的观点,“逍遥”的人生态度,他认为天与人“不相胜”,即人必须顺应自然。
(4)韩非认为社会不断发展变化,历史永远不会倒退,主张变法革新。
(5)孙膑是战国时期兵家的代表人物。
二、人民版教材的不同内容
墨家思想
(1)特点
学术团体以纪律严密著称。
推崇夏朝的政治,具有苦干和自我牺牲精神。
(2)主张
①主旨是“兼相爱、交相利”,进一步提出非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等主张。
②认为认识以客观实践为来源,提出判别知识的“三表法”。
③建立了“类”“故”等中国最早的逻辑术语,建立了由个别到一般的归纳推理的方法论基础。
(3)演变
①墨子死后,他的一些弟子形成“墨辩”学派。
②汉代以来,墨家学派逐渐湮没失传。
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