硝烟中的记忆 硝烟中的文明.docx
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硝烟中的记忆硝烟中的文明
硝烟中的记忆硝烟中的文明
文明伊始:
种族与领地之争在今天伊拉克及其周边地区的底格里斯河与幼发拉底河,史称美索不达米亚,曾经是人类文明最密集的地区。
距今8000年到2000年,从苏美尔文明到巴比伦文明,再到波斯文明,中间6000年,至少6个文明体生存发展过,各自形成相当复杂的社会体系、文字、国家形态、政体形式和城市等等,人类文明的要素一应俱全。
但是,它们都不存在了,为什么?
是战争消灭了它们。
世界各国的考古学家一致认为,苏美尔文明是人类最早的文明,延续了大约3000年。
这个文明已出土过18个大城市、10个小城市遗迹。
这个文明后来消失了,是被已比伦发动的战争消灭了,巴比伦后来被赫梯取代,其中参与替代的还有犹太人,赫梯又被亚述取代,亚述被波斯替代。
这些文明体的种族差异很大,前赴后继地组成了一个完整的种族替代链。
也就是说,至少在公元前,文明的进程主要是由种族替代型的战争造就的。
问题是这些战争能否造就文明的进步呢?
到了文明轴心时代,也就是西方哲学发达的古希腊城邦时代,局部的、种族替代型的战争开始变成世界性战争,范围跨洲际,不断在欧亚非三大洲展开。
战争的政治目标明显,也就是建立统一的帝国,种族替代降为次要地位,转变为以争夺领地为目标,算是“进步”了一点。
以文明的角度,此一时期的战争是人类文化的一次前所未有的大融合,它打破东西方几乎完全隔绝的局面,大大加强了东西方文化交流,促进东西方文化发展,促进科学、艺术的进步,从而推动人类社会发展进步。
就在东方的中国进入战国时期,中国历史上第一次城市化文明进程形成了,与此同时,西方的亚历山大帝国出现了。
亚历山大先是确立了在全希腊的统治地位,后又消灭了波斯帝国,在横跨欧、亚的辽阔土地上,建立起了一个西起希腊、马其顿,东到印度河流域,南临尼罗河第一瀑布,北至中亚锡尔河流域,以巴比伦为首都的庞大帝国。
不过亚历山大战争的性质不是屠城,而是建立联邦制帝国。
其结果是民族大融合,此后类似的故事在世界性战争史中再也没有出现过。
金钱:
战争的原动力
公元前6世纪中叶的塞尔维乌斯。
图利乌斯改革,标志着罗马国诞生。
罗马军团是世界历史上最著名的军队之一,有“罗马军队开到哪里,市场就开到哪里”的说法。
古罗马军队并不以“血腥”闻名,而是以打破壁垒、推行自由贸易著称。
此时正值中国大汉文明的时代,这两个文明体最为相同的特点是都想打通贸易路线。
汉武帝进击匈奴打开通道,派张骞通西域,由此,丝绸之路大规模开辟。
东西方两大文明体通过丝绸之路联系了起来,世界文明史就此开始,而不是从1500年后哥伦布“发现”美洲新大陆时才开始。
公元391年,罗马帝国皇帝君士坦丁承认基督信仰的合法与自由,并确认基督教为国教。
但是,基督教一旦成为意识形态垄断者,就立即翻过身来严厉镇压其他宗教,罗马形成了天主教教廷体制,连自己同门教派都不放过。
公元476年,罗马帝国被汪达尔人灭掉,西欧开始了中世纪时代。
基督教的所有其他教派也都被灭掉,景教跑到西亚和中亚,最后到了中国,东正教到了君士坦丁堡,最后在俄罗斯站住脚。
一个历来主张信仰自由的宗教或信仰流派一旦占据了垄断地位,就会向权力化发展,变得极度不宽容,这种现象在世界文明史上多次发生,埋下了后来所有“圣战”的伏笔。
从1095年开始到1270年,西欧各国共组织了12次大型十字军东征,小型的有30多次。
在被赋予意识形态功能之后,战争的规模越来越大,时间越来越长,频率越来越高,死亡越来越多,毁坏文明的力量呈现出几何级数增长。
世界文明史中最长的战争是英法百年战争,长达116年。
上述各种类型的世界性战争都没有中国人的事,因为中华文明体没有派军队远征的文化底蕴,中国所有的战乱都在中华文明圈内部产生,从来不会越过边缘。
在历经大汉文明、大唐文明和大宋文明之后,在取得郑和下西洋的光辉业绩之后,中华文明开始了自我封闭的历史,更与世界性战争无缘。
直到17世纪,西方长达近1000年的中世纪,终于在1500年前后结束。
经过文艺复兴、宗教改革、理性启蒙、商业革命、资本变革,在科学技术革命的推动下,西方进入了工业文明时代。
因为对原料和市场的需求,实际上是由于对金钱财富的欲望大膨胀,形成了工业文明全球化的动力,这就有了西方国家在亚洲、非洲和美洲土地上进行的各种类型的战争。
近代以来,种族灭绝型战争也被赋予意识形态功能,最恶劣的是长达400年的奴隶贸易和猎奴战争,西方有至少8个国家参加,导致死亡人口至少两亿,俘获了5000万以上的奴隶“战俘”,运至美洲的至少有2000万,又是一个文明史之最!
再看看当时是如何赋予此类战争意识形态属性的:
欧洲思想界发起了关于“非洲黑人是不是文明人种”的讨论,竟有一批人认为非洲黑人根本不是人,更多人把奴隶贸易看成是牲口转运,因此,奴隶贸易和猎奴战争的发动者就具有了“文明的正义性”。
中华文明圈是被炮弹打开大门的,中国人被动地加入了这个文明进程。
于是,现代中国人至今有一种悲情,就是鸦片战争导致了原有文明的衰落。
现代战争:
文明形式与不文明本质
弘扬工业文明的世界博览会1851年在英国首次举办,到1904年在美国圣路易举办时已经是第13届了。
人们在欢呼现代文明所取得的成就,欢呼欧洲已近百年没有发生战争时,没有想到第一次世界大战爆发了。
在工业革命前,能够死伤万人的战役是很少见到的,因为没有那么多人口参战。
但是人们见到了第一次世界大战这样的场面:
仅在一个阵地上一天就死伤6万人,这是因为机枪的发明和工业化生产。
工业革命的成果运用到杀人武器上也是极度高效的。
人们把一战称为强权主义发动的战争,把美国、英国等协约国称为公理主义一方,战争的意识形态职能便开始了。
同样是公理方的日本很快就干出了“九一八”、“三・一八”、“七・七”等一系列强权战争行动。
随后,第二次世界大战爆发。
二战创造了人类战争史上的空前奇迹,卷入战争人口多达20亿以上,死伤人数多达近两亿,一场战役死伤军人和平民的最高纪录是500万人,用于武器装备的钢铁超过了人类历史4000年来生产钢铁量的总和,在强权意识形态稀缺的中国人看来这绝对是不可思议的天文数字。
人们必须反思,为什么科技文明越发达,战争能力就越强。
回顾西方文明的历史,不难看出理性启蒙的双刃剑结果:
第一是现代核技术和信息技术的成果,第二就是改变了文明形态的标准,把人类按意识形态的所谓“主义”分类,每个国家都将归属于某个“主义”,终于出现了强权逻辑下的战争类型。
二战结束,按照意识形态论的说法,人类文明史进入了自由主义世界和共产主义世界的对抗时代,中国成为其中的一员,参与了冷战过程中的朝鲜战争、越南战争。
而到了冷战结束,明眼人看得清楚,不管什么主义,最终只能服从于建立在现代核技术和太空技术基础上的强权逻辑,因而毁灭文明的力量超过了所有历史时期。
在20世纪,人类文明万年历史所积累的道德水准和能力受到了极大的挑战,人类不再是感性文化的种群,而是理性的机器。
冷战所创造的潜在战争能力已经不是能够杀死多少人的问题,而是可以毁灭整个地球多少次的问题。
如果二战能够让人类文明倒退几百年,而冷战与太空技术相结合所造就的核能毁灭力量足以使人类倒退到几百万年前的古猿时代。
历史进入了21世纪,正像20世纪的初始一样,人们在享用现代高科技文明和经济全球化的成果时,以意识形态对抗为核心的“文明冲突”仍在狼烟四起。
在欧洲工业革命之后,局部战争实际上已经不存在了,所有的一国战乱都是世界性的,都具有严重的意识形态属性。
即便是非洲部族战争或冲突,你也能看到来自远隔重洋的大国殖民时期的后遗症及其至今仍在插手的证据,比如如今在中国的西藏地区和新疆地区,不时爆发要求分裂的暴力行动,说明其根源于意识形态对抗的国际背景很深。
世界在硝烟中蹒跚
21世纪的战争和暴力冲突,一点也不比20世纪少。
巴尔干战争、科索沃战争、车臣战争、阿富汗战争、海湾战争和伊拉克战争、阿以冲突、非洲穆斯林造反等等,现代战争形式上的文明,改变不了战争的暴力本质。
人们依然在体验与人类历史上曾经的种族战争、宗教战争,殖民战争同样的血腥和残酷。
当人类被作为意识形态动物划分之后,我们的思想中就被灌输了以正义和非正义划分战争的观念,但是今天我们不难发现,正义早就被强权逻辑绑架了。
美伊战争,是美国因伊拉克拥有大规模杀伤性武器而发动的全面战争,共有4国参与作战。
有评论认为其可视为第二次海湾战争,但具体分析起来,就可以发现它并不能被称为“海湾二战”。
而最后,美国也未发现传说中的“大规模杀伤性武器”。
2010年8月3日,美国总统贝拉克・奥巴马(BarackObama)表示,8月底美国部队在伊拉克的作战行动将如约结束,驻伊美军8月31日结束作战任务。
2010年8月19日凌晨,美国第二步兵师第四装甲旅的装甲车队隆隆跨过伊拉克与科威特的边界。
这标志着最后一批驻伊美军战斗部队已跨越伊拉克与科威特的边境,美国奥巴马政府完成了在8月31日前从伊拉克撤出战斗部队的计划。
这也标志着举世瞩目的从2003年3月20日入侵伊拉克到2010年8月撤出全部战斗部队,历经7年零5个月的伊拉克战争以美国的“尴尬”撤离而告结束。
既然对伊拉克战争所持的反恐作战的正义理由即伊拥有“大规模杀伤性武器”子虚乌有,那么这场战争的强权意识形态的性质就十分明显了。
美国对恐怖主义的大肆宣传,实际上还掩盖了全世界范围内正在发生的一些我们看不见的战争,涉及毒品、军火、人口走私、黑钱和知识产权。
视战争为文明,那一定是旁观者的看法,处于炮火下的人们,是很难有这种“文明”想法的。
这种“文明”的刀枪一定是架在别人的脖子上,由别人来“享用”。
“可怜万里关山道,年年战骨多秋草”,不管战争拥有多么大的正义光环,最受苦受难的总是平民百姓:
文明的断裂、文化的伤害、种族的毁灭、生态的破坏……这永远是任何世界性战争的基本功能,毫无例外具有其非正义性或反文明性的一面。
20世纪和21世纪的多场战事都被贴上了“文明冲突”的标签,掩盖了其强权意识形态的性质,到底是“文明的冲突”还是“意识形态强权”,我们很难获得必要的论证,而唯一的事实是:
人类文明仍在硝烟中。
用镜头还原生命的真实
摄影文化是人类文化的一种直观表现形式,是对文化信息最完整、最生动和最持久的传承和认知。
1842年初,德国汉堡发生火灾,有人用银版法拍摄了火灾现场,被称为新闻摄影之始。
从那时起,新闻摄影就伴随着世界上所发生的一切重大事件。
进入了20世纪,影响世界文明进程的重大事件比过去2000年的总和还要多,仅仅是第一次和第二次世界大战,直接死亡人数就超过了过去2000年的战争死亡人数总和。
这些都在新闻摄影史中留下了无数震撼人心的影像。
1957年,正值冷战与核危机严重时,首届世界新闻摄影比赛(荷赛)在荷兰阿姆斯特丹举办;2005年,正值中国作为世界文明的新促进力量开始崛起,首届国际新闻摄影比赛(华赛)在中国深圳诞生。
华赛主题是和平与发展,以保卫、坚持世界的和平事业,发展、繁荣世界各国的经济和科技文化等为己任,表现和平、经济和科技文化等诸多事业中的成就、冲突和解决矛盾的过程,表现人类生活的变化和进步,表现人的命运、情感、意志和力量。
应该说“和平与发展”这个主题是非常精当的。
围绕这一主题,战争摄影是在历年“华赛”参赛和获奖作品中数量最多、最为精彩也最能令人反思的部分。
战地摄影报道,对我们来说从来都不陌生,自打人类有战争以来,就有摄影师不顾生命危险到战火纷飞的战场上去“玩命”。
1846年~1848年之间的美国同墨西哥的战争,1849年的罗马保卫战以及发生在那个年代的其他重要战争,都被勇敢的摄影人摄入了镜头。
这其中,英国摄影师罗杰・芬顿拍摄的克里米亚战争照片最具代表性。
1860年美国爆发了南北战争,照相机也第一次派上了大用场。
在纽约开照相馆的摄影师马修-布雷迪,组成了一支19人的战地摄影队,这很可能是人类历史上最早的成规模建制的战地摄影报道队。
因而,南北战争的照片在当时算得上是最系统、最完善、质量最高的战地纪实摄影照片。
“如果你没法阻止战争,那你就把战争的真相告诉世界。
”这是战地记者永远的格言。
今年2月22日,美国著名战地女记者科尔文和法国年轻的摄影师奥奇力克在叙利亚城市霍姆斯的炮火中丧生。
根据非政府组织“新闻问题运动”最新发布的年度报告,2011年在世界上39个国家至少有106名记者被杀害,拉丁美洲成为对记者最危险的地区。
一年中,在拉丁美洲被打死的记者达到35人,其次是亚洲,死亡30人。
三分之二的受害者(68人)出现在存在冲突的国家,如战争、民众反叛、血腥的镇压、恐怖活动或大规模的犯罪活动。
“如果你的照片拍得不够好,那说明你离得还不够近。
”“照相机本身并不能阻止战争,但照相机拍出的照片可以揭露战争,阻止战争的发展。
”著名匈牙二利战地摄影记者罗伯特・卡帕这铿锵有力的言论让我们看到了一个摄影师用鲜血甚至是生命来换取真相的决心。
遵循国际惯例,通过评选世界各国新闻记者和摄影师拍摄发表的年度新闻摄影作品;奖励那些反映世界的和平发展、表现人类的生存状态、展示民众的命运情感的优秀作品,倡导“最开阔的新闻视野、最敏锐的洞察目光、最高超的摄影技巧、最快速的客观反映、最有力的视觉冲击”的理念,华赛为全球新闻记者和摄影师提供新闻摄影作品、学术信息交流和友好交往的平台。
东方视角共望和平
随着现代科技的发展,新闻摄影关注战争的程度越来越密切和深入。
从海湾战争以来,每次的局部战争,世界各国都有上千名记者(包括相当多的摄影记者)云集战事前线,现场采访拍摄第一手影象资料,向世界各地同步传播影象新闻。
但是,在境外现代高科技的战场上,来自中国的战地摄影记者还是不多,中国记者在战争前线现场拍摄的目击式新闻照片更少。
西方位于地球的上半部。
在欧洲和北美生活的人口仅占全球总人口的大约七分之一,但创造的财富却占三分之二,而且拥有全世界三分之二的武器,投入了全球三分之二以上的科研经费。
平均而言,美国工人的生产率是中国工人的七倍。
毫无疑问,我们需要听到战场上发自干东方、发自于中国的声音。
再者,世界文化是多元的、丰富多彩的。
各国有自己民族特色和国情的新闻摄影,共同构成了全世界的新闻摄影文化。
中国是一个大国,理应在新闻摄影领域对世界新闻摄影文化的建设发展做出更大的贡献,通过举办国际性新闻摄影比赛等活动,展示中国在国际上的美好形象,扩大中国新闻摄影在世界上的广泛影响,建设有中国和东方特色的世界新闻摄影文化的新品牌。
所以,在世界上已有颇具影响的“荷赛”及“普利策新闻摄影奖”两大国际赛事的背景下,中国更要举办彰显东方文化视域的国际性新闻摄影比赛。
过去,因为战争,那些正在风中消散的传奇和辉煌离我们越来越远,毁灭的文明不会再现,而废墟却留存了无限感慨的空间。
封存地下的宫殿与墓葬,散落荒草残垣间的瓦砾,古道西风,瘦马夕阳……保留着一个个不朽的文明发达的故事。
今天,又因为我们的文明水平尚未达到消灭战争的程度,甚至在科技和工业的辉煌中,反而营造了生态的危机,天灾人祸一点都不少,世界文明的脚步将更加沉重。
“华赛”的成功举办,第一次打破了西方世界对国际新闻摄影赛事的垄断,在中国乃至东方搭建了世界新闻摄影交流合作的新平台,铸就了国际新闻摄影的新品牌。
在这个平台上,战争、暴力冲突这些令人生惧的话题总是被提起,因为在这个星球上它们从未绝迹。
暴力冲突的危险总是让人感到这个世界深不可测,以至于我们不得不用文明传播学的视角重新去审视战争与人类文明的关系,再一次呼吁:
和平――这个全世界共同的心愿。
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