学年湖南省武冈市高二学考模拟语文试题解析版.docx
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学年湖南省武冈市高二学考模拟语文试题解析版
2018年普通高中学业水平模拟考试试卷
高二语文
一、现代文阅读
阅读下面的文段,完成下列小题。
重拾中华之“礼”的当代价值
彭林
东西方文化,是当今世界的两大文明,两者的关键区别究竟何在?
梁启超说“中国重礼治,西方重法治”,将东西文化归结为“礼”“法”二字。
钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”。
数十年后,钱穆又说:
“要了解中国文化,必须站到更高来看到中国之心,中国的核心思想就是礼。
”梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治,绝非向壁虚构,而是渊源有自。
在中国人看来,人是按照礼,也就是理性要求来生活的,其他的动物则不能。
人有文化自觉,不可与鸟兽同群;通过礼自别于禽兽,对于中国人而言,礼是人生第一要义。
礼也是文明与野蛮的区别,这是更高一个层次的区别。
孔子作《春秋》,欲为万世龟鉴。
春秋乱世,本质上是文明与野蛮的斗争,即“礼”与“非礼”的斗争。
而历史的进步,是在文明战胜野蛮之后。
礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。
中国文化要求人们努力修为,成为道德高尚的君子,甚至成圣成贤,其间的取径,则是礼乐人生、内外双修。
因此,中国人在童蒙教育阶段即教以礼,不学礼,无以立。
从束发开始,每逢人生的转折点,也都会寓教于礼,通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导,在总体上维持了全民族的文明水平。
更为重要的是,礼是民族凝聚的核心。
中国幅员辽阔,南北四方发展不平衡,各地风俗更是歧异,对政府而言,如果没有统一的行为规范,听之任之、放任自流,不堪想象。
经过两千多年的经营,礼超越于方言、风俗之上,彼此说话可以听不懂,年节习俗可以互异,但在礼的层面上却能彼此认同,这是中国特有的文化现象,也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。
如今,举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通,愿望很好,但如果对两大文化没有深入的认识,盲目从事,就是不清醒的,甚至是有害的。
西方文化是宗教文化,以神为中心的,一切都按照上帝的意志行事。
按照《圣经》的说法,人有原罪,人性本恶,只有上帝才能拯救人的灵魂。
而中国文化是以人为中心的文化,从周公制礼作乐起,民本主义迅速崛起,天意与民意几乎等同,人的自主意识抬头,人性本善,人的灵魂不仅要由自己来管理,而且能管好。
礼是把抽象的道德转换到操作层面的不二法门,唯有经由礼,道德才能落实到人的身上,进而推动社会的进步。
在当代中国,传统礼学依然有其生命力。
近几十年的社会变革证明,物质与精神,犹如车之两轮,缺一不可,在物质文明发展到一定的程度之后,精神层面的需求就会提上议事日程。
近年,各地纷纷举办道德大讲堂,反映了社会对道德的呼唤。
道德只有体现在人的身上,对人与社会的进步发生作用,道德才是鲜活的、有价值的,礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。
今天在社会秩序方面出现的种种乱象,包括某些国民出境旅游的种种不文明现象,归根到底是行为“失范”。
礼仪是文明民族的重要标志。
中华五千年文明,创造了独具特色的东方礼仪,甚至远播东亚,推动了朝鲜、日本文明的进程。
中国文化中的礼,与修身、齐家密切相关,内涵极其丰富。
社会在飞速发展,中华礼仪也定能完成现代转型,再度辉煌。
(选自《人民日报》2013年11月12日第5版,有删改)
1.下列对“中华之‘礼’”的理解,不正确的一项是
A.在中国文化中,礼是理的同义词。
在中国人看来,人是按照礼,也就是理性要求来生活的,与其他动物有着非常明显的区别。
B.礼是社会一切活动的准则,修身的主要门径。
人们努力修为成为君子,甚至成贤成圣,其间的取径则是礼乐人生、内外双修。
C.礼是把抽象的道德转换到操作层面的唯一途径,只有通过一系列的人生礼仪,道德才能落实到人的身上,进而推动社会的进步。
D.中国人在童蒙教育阶段即教以礼,不学礼,无以立。
之所以这样做的理由是:
人有原罪,人性本恶,只有礼才能拯救人的灵魂。
2.下列不属于“中华之‘礼’的当代价值”的一项是
A.近几十年的社会变革证明,物质与精神,犹如车之两轮,缺一不可,在物质文明发展到一定程度之后,精神层面的需求就会提上议事日程。
B.今天在社会秩序方面出现的种种乱象,包括某些国民出境旅游的种种不文明现象,归根到底是行为“失范”。
所在各地纷纷举办道德大讲堂。
C.道德只有体现在人的身上,对人与社会的进步发生作用,道德才是鲜活的、有价值的,礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。
D.礼仪是文明民族的重要标志。
中华民族有上下五千年的文明,创造了独具特色的东方礼仪,甚至远播东亚,推动了朝鲜、日本文明的进程。
3.下列说法不符合文意的一项是
A.梁启超认为东西文化的关键区别是“中国重礼治、西方重法治”。
钱穆赞同梁启超的观点,认为礼治是东西文化的核心。
B.礼可以区别文明与野蛮。
孔子作《春秋》,欲为万世龟鉴。
春秋乱世,本质上是文明与野蛮的斗争,即“礼”与“非礼”的斗争。
C.礼是民族凝聚的核心,礼超越于方言、风俗之上,彼此说话可以听不懂,年节习俗可以互异,但在礼的层面上却能彼此认同。
D.中国文化不同于西方的宗教文化,它是以人为中心的文化,天意即民意,人性本善,人的灵魂不仅要由自己来管理,而且能管好。
【答案】1.D2.D3.A
【解析】
1.试题分析:
题干是“下列对中华之‘礼’的理解,不正确的一项”,是考查学生对文中重要概念含义理解能力。
D项,“只有礼才能拯救人的灵魂”说法错误,由文章倒数第3段,“按照《圣经》的说法,人有原罪,人性本恶,只有上帝才能拯救人的灵魂”,可知选择中“只有礼才能拯救人的灵魂”说法错误。
故选D。
2.试题分析:
题干是“下列不属于中华之‘礼’的当代价值的一项是”,是考查学生筛选文中信息能力。
筛选时注意题目中信息筛选点——“不属于”“中华之‘礼’的当代价值”,D项,“礼仪是文明民族的重要标志。
中华民族有上下五千年的文明,创造了独具特色的东方礼仪,甚至远播东亚,推动了朝鲜、日本文明的进程”说的是中华之“礼”的历史价值,不是中华之“礼”的当代价值。
故选D。
3.试题分析:
题干是“下列说法不符合文意的一项是”,解答此类题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。
A项,由第一段“要了解中国文化,必须站到更高来看到中国心,中国的核心思想就是礼”可知,选项中“礼治是东西文化的核心”说法错误。
故选A。
点睛:
做选择题,基本方法是排除法。
但还要用好“比对法”。
就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。
那么,要比对哪些内容呢?
比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。
要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。
一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:
指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。
比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。
比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
二.古诗文阅读
阅读下面的文言文,完成下列小题。
廉颇曰:
“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。
且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!
”宣言曰:
“我见相如,必辱之。
”相如闻,不肯与会。
相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。
已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰:
“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。
且庸人尚羞之,况于将相乎?
臣等不肖,请辞去。
”蔺相如固止之,曰:
“公之视廉将军孰与秦王?
”曰:
“不若也。
”相如曰:
“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。
相如虽驽,独畏廉将军哉?
顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。
今两虎共斗,其势不俱生。
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
”
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:
“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!
”
卒相与欢,为刎颈之交。
4.对下列加点词的解释,不正确的一项是
A.蔺相如徒以口舌为劳劳:
功劳
B.相如虽驽,独畏廉将军哉驽:
愚劣,无能
C.而相如廷叱之廷:
在朝廷上
D.且相如素贱人素:
朴素
5.下列加点词的意义和用法,与例句中加点词不相同的一项是
例:
而相如廷叱之,辱其群臣
A.我见相如,必辱之B.吾羞,不忍为之下
C.徒慕君之高义也D.蔺相如固止之
6.下列加点词的意义,与现代汉语相同的一项是
A.有攻城野战之大功
B.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也
C.臣所以去亲戚而事君者
D.宣言曰:
“我见相如,必辱之。
”
7.下列对人物的分析,与文意不相符的一项是
A.廉颇炫耀自己的地位、战功,羞辱蔺相如,表现出他的居功自傲和等级观念。
B.蔺相如“称病”“避匿”,表现出他因曾是舍人而自卑,不敢面对廉颇的挑衅。
C.蔺相如对门客说的一番话表现出他顾全大局,以国家利益为重的优秀品质。
D.廉颇“肉袒负荆”,登门谢罪,体现了他知错能改,以国事为重的可贵品质。
8.请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)不欲与廉颇争列。
(2)且庸人尚羞之,况于将相乎?
【答案】4.D5.C6.A7.B
8.
(1)不想和廉颇争位次高下。
(2)就是普通人对这种情况也感到羞耻,更何况对于将相呢?
【解析】
4.试题分析:
本题考查学生理解文言文词语含义能力。
题干要求选出“加点词的解释,不正确的一项”,D项,“且相如素贱人”意思是“再说相如本来是卑贱的人”,所以“素”意思是“素来,向来,本来”。
故选D。
5.试题分析:
本题考查学生理解把握文言文虚词含义和用法能力。
题干要求选出“下列加点词的意义和用法,与例句中加点词不相同的一项”,例句,之:
代词,他,代指秦王;A项,之:
代词,他,代指蔺相如;B项,之:
代词,他,代指蔺相如;C项,之:
结构助词,的;D项,之:
代词,他,他们,代指蔺相如门客。
故选C。
6.试题分析:
本题考查学生理解文言文实词中古今异义词含义能力。
题干要求选出“加点词的意义,与现代汉语相同的一项”,A项,野战:
古义今义都为:
在野外进行战斗;B项,所以:
古义:
……的原因。
今义:
连词,表表示因果关系;C项,亲戚:
古义:
包括父母兄弟的内的亲人。
今义:
指与自己有血缘或婚姻关系的家庭或家庭的成员;D,宣言:
古义:
扬言。
今义:
表政见的公告。
故选A。
7.试题分析:
题干是“下列对人物的分析,与文意不相符的一项是”,是考查分析人物形象能力。
答题时注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误,以及事件对应的人物形象特点是否契合等。
本题B项,“自卑,不敢面对廉颇的挑衅”说法错误,根据下文蔺相如对门客说自己躲避廉颇的原因“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。
相如虽驽,独畏廉将军哉?
顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。
今两虎共斗,其势不俱生。
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”可知,蔺相如“称病”“避匿”是以大局为重,“先国家之急而后私仇”。
故选B。
8.试题分析:
本题考查学生文言文翻译能力。
文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。
平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如
(1)句中:
“欲”,想;“与”,和;“争列”,争位次。
(2)句中:
“且……况”,就连……更何况;“庸人”,平庸的人;“尚”,尚且;“羞”,形容词意动词,以……为羞耻;“于”,对于。
点睛:
文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。
文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文:
廉颇说:
“作为赵国的将军,我有攻战城池作战旷野的大功劳,而蔺相如只不过靠能说会道立了点功,可是他的地位却在我之上,况且蔺相如本来就出身卑贱,我感到羞耻,无法容忍在他的下面。
”并且扬言说:
“我遇见蔺相如,一定要羞辱他一番。
”蔺相如听到这话后,不愿意和廉颇相会。
每到上朝时,蔺相如常常声称有病,不愿和廉颇去争位次的先后。
没过多久,蔺相如外出,远远看到廉颇,蔺相如就掉转车子回避。
于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说:
“我们之所以离开亲人来侍奉您,是仰慕您高尚的节义呀。
如今您与廉颇官位相同,廉颇传出坏话,而您却害怕躲避着他,胆怯得也太过分了,一般人尚且感到羞耻,更何况是身为将相的人呢!
我们这些人没有出息,请让我们辞去吧!
”蔺相如坚决地挽留他们,说:
“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害?
”众人都说:
“廉将军比不上秦王。
”蔺相如说:
“以秦王的威势,而我尚敢在朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣,我蔺相如虽然无能,难道会害怕廉将军吗!
但是我想到,强大的秦国之所以不敢对赵国用兵,就是因为有我们两人在呀。
如今我们俩相斗,就如同两猛虎争斗一般,势必不能同时生存。
我所以这样忍让,就是将国家的危难放在前面,而将个人的私怨搁在后面罢了!
”
廉颇听说了这些话,就脱去上衣,露出上身,背着荆鞭,由宾客引领,来到蔺相如的门前请罪,他说:
“我这个粗野卑贱的人,想不到将军的胸怀如此宽大啊!
”
二人终于相互交欢和好,成了生死与共的好友。
三.名篇名句默写和古代诗歌鉴赏
9.默写下列空缺处的文字。
(1)无边落木萧萧下,____。
_____,百年多病独登台。
(杜甫《登高》)
(2)_____,____,横槊赋诗,固一世之雄也。
(苏轼《赤壁赋》)
(3)_____,_____,人比黄花瘦。
(李清照《醉花阴》)
(4)倚南窗以寄傲,____。
____,门虽设而常关。
(陶渊明《归去来兮辞》)
【答案】
(1).不尽长江滚滚来,
(2).万里悲秋常作客(3).旌旗蔽空(4).酾酒临江(5).莫道不销魂(6).帘卷西风(7).审容膝之易安(8).园日涉以成趣
【解析】试题分析:
本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。
考查分直接性默写和理解性默写两种类型。
解答此类题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。
答题时看清题目要求,本题属于直接性默写。
写错字或漏字添字均不能得分。
此题默写时需注意以下字词书写:
尽、常、作、旌、蔽、酾、销、帘、膝、涉。
阅读下面这首诗,完成后面的题目。
白云泉
白居易
天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
10.诗歌第一句点出天平山是吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。
第二句中连用两个“自“字,写出了云水的① 的特点,整首诗刻画出了一个② 的抒情主人公形象。
【答案】
(1)自由自在,自得其乐,逍遥而惬意
(2)胸怀淡泊,神情闲适,希望归隐
【解析】试题分析:
本题考查学生赏析诗歌形象能力。
第一问,第二句中连用两个“自”字,写出了云水的赦什么的特点。
“云自无心水自闲”这一句写白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。
句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。
第二问,整首诗刻画出了一个什么样的抒情主人公形象。
这首诗,“天平山上白云泉”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。
然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:
“云自无心水自闲”。
白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。
诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。
句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。
这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
诗人采取象征手法,写景寓志,以逍遥自由的云水自况,刻画了一个胸怀恬淡、心情闲适的、希望归隐的抒情主人公形象。
四.现代文(文学类)阅读
阅读下面的作品,完成下列小题。
进当铺的男孩
毕淑敏
儿子有一天对我说,他们班同学有一支派克笔要出让,开价人民币100元整。
这笔是个什么来路?
不会是赃物吧?
我说。
儿子说笔的来路绝对正当,是那同学的亲戚送的,他因已有了一支,故将这支出卖,肯定是原装。
我看出儿子的渴望,就说,我认为一个孩子现在就用派克笔,有点为时过早。
儿子激烈地反驳说,派克笔也是少儿不宜吗?
我被噎得没话回答,就说,这笔太贵了,没有那么多的钱。
儿子转了一下眼珠说,您的意思是只要我可以搞到钱,就可以买下这支笔啦?
我当然不是这个意思,但一时也琢磨不出更好的理由回绝。
想他一直是个守本分的孩子,手中并无积攒的闲钱。
现在离春节还很远,也没有压岁钱供他挥霍,只要施行经济封锁,他的梦想就是镜中之花,于是支吾着说,是啊是啊。
儿子说,买笔的事,咱们一言为定。
我说,钱的来路须光明正大。
儿子说,您就放心好了。
过了两天,儿子把他的世佳游戏机妥妥帖帖地捆起来,结实得好像一个炸药包。
我随口问了一句,又要借给哪个朋友玩啊?
儿子龇牙笑着说,这一次不是借给人家,是放进当铺[注]里换点现钱。
我吓得跳起来,抚着胸口说,请把你的话再说一遍,我大概耳背了,实在听不明白。
儿子说,为了买笔,我需要钱,我检点了一下我的财产,就数这台游戏机值钱了,我去当铺里问了一下,大约可当250元钱,可惜您把发票弄丢了,要不然还可以多当些。
我说,天啊,你小小年纪就知道进当铺了,长大了一定是个败家子。
儿子奇怪地说,这和败家子有什么关系?
反正从现在开始到暑假的日子,我都没有机会玩游戏机了,放在家里什么用也没有。
进了当铺,我就可以用钱买到笔……
我不客气地打断他的话,可是你拿什么来赎呢?
医得眼前疮,剜却心头肉。
到时候没有钱,你的游戏机就成了死当。
(我好不容易从以前读过的旧小说中记起了“死当”这个词,用得恰是地方)
儿子不慌不忙地说,以后我每个月都从伙食费里节省一些,到了暑假的时候就可以把游戏机赎回来了,当铺的库房很严密,还有空调,游戏机搁在那里,真是比家里还保险呢。
我瞠目结舌。
面对着这种无懈可击的计划,只能自愧弗如。
我说,我这一辈子,除了出门忘记带钱的时候,临时跟人借个汽车票钱什么的,还真没有正儿八经地借过钱,更不要说进当铺了。
儿子说,要是等我慢慢地把钱攒够了,我们同学的派克笔早就拍卖出去了,我觉得当铺没有什么不好的,可以救人急难。
我们的争论告一段落。
后来,儿子还是把他同学的派克笔买了回来,用的是我贷款给他的100元钱。
我一再声明贷款是无息,而且偿还期可以拖得很长,不必他短时间内压缩伙食费还贷,以保障身体健康。
儿子从此用派克笔流利地书写作业,但提起此事时,表情却是悻悻的。
他说我给他的钱有嗟来之食的味道,还是自己进当铺来得理直气壮。
【注】当铺:
专门收取抵押品而借款给人的店铺。
借款多少,按抵押品的价格而定,到期不赎,抵押品就归当铺所有。
11.画线句子“医得眼前疮,剜却心头肉”在文中具体喻指什么?
12.请结合文意解释倒数第二自然段“悻悻”一词的含义,并写出儿子“悻悻”的原因。
13.试分析文中母子在当游戏机买派克笔这件事全过程中的不同态度。
14.你如何评价文中母亲和儿子的思想性格?
【答案】11.①喻指儿子只顾眼前买派克笔,用当游戏机换钱的方式救急;②因小失大,得不偿失。
或①喻指儿子买到渴望的派克笔;②会失去心爱的游戏机。
或①前句喻指当游戏机换钱买派克笔;②后句喻指如果没钱赎回,游戏机就不属于儿子。
12.
(1)悻悻,怨愤、失意的样子(或不甘心、不高兴、不满的样子)
(2)因为儿子觉得用母亲的钱买派克笔有嗟来之食的味道,违背了他自主自立的精神,不如进当铺来得理直气壮。
(用原文结尾段回答亦可)
13.母亲认为小孩子用派克笔为时过早;拿东西到当铺换钱是败家子行为;节省伙食费攒钱有害身体,不可取。
儿子认为派克笔来路正当,是原装,值得买;闲置的游戏机放进当铺换钱买笔是物尽所用;节省伙食费攒钱赎机,理直气壮;游戏机搁在当铺里保管,绝对保险;进当铺换取现钱与败家子没有必然联系。
14.①母亲关爱儿子,能与儿子平等对话,但不能完全理解儿子,观念保守落后。
②儿子有主见,有自立精神,有开放心态,有经济头脑,体现了年轻一代新的生活理念。
【解析】
11.试题分析:
题干是“画线句子‘医得眼前疮,剜却心头肉’在文中具体喻指什么”,是考查学生理解文中重要句子含义能力。
答题时先通读文章,在文中找到要里金额含义的具体句子,然后根据句子的上下文理解句子含义。
“医得眼前疮,剜却心头肉”这个句子是在作者和儿子讨论将游戏机进当铺时提及的。
意思是说儿子如果得到派克笔,那么就失去游戏机。
试题已经明确指出其性质——“喻指”。
因此,这个句子是比喻句,答题时,只要弄清本题和喻体就能得出答案。
根据文章,“医得眼前疮,剜却心头肉”的本题指儿子把游戏机送进当铺;喻体指这种做法因小失大,得不偿失。
12.试题分析:
题干是“请结合文意解释倒数第二自然段‘悻悻’一词的含义,并写出儿子‘悻悻’的原因”,是考查学生理解文章中重要词语含义,和筛选信息能力。
结合文意可知,儿子本来是要自己进丹皮,自己赚100元钱回来,但到最后还是从妈妈哪里拿了100元,这显然和最初的想法不合。
这总让儿子感觉拿着这支派克笔有接受施舍的意味,因此他感到尴尬,不满意,不高兴失意。
而这也正是儿子感到“悻悻”的原因。
13.试题分析:
题干是“试分析文中母子在当游戏机买派克笔这件事全过程中的不同态度”,解答此类题,看清题目要求,通读文章,理清文章的脉络,根据题目要求圈点勾画出符合题目要求的信息,进行分析,即可得出答案。
本题要求“当游戏机买派克笔”“全过程”“不同态度”是试题要求的重点。
通读文章,根据文中“我认为一个孩子现在就用派克笔,有点为时过早”说明母亲认为小孩子用派克笔为时过早;“天啊,你小小年纪就知道进当铺了,长大了一定是个败家子”母亲认为拿东西到当铺换钱是败家子行为;“我一再声明贷款是无息,而且偿还期可以拖得很长,不必他短时间内压缩伙食费还贷,以保障身体健康”母亲认为节省伙食费攒钱有害身体,不可取。
根据文章中“儿子有一天对我说,他们班同学有一支派克笔要出让,开价人民币100元整”“儿子说笔的来路绝对正当,是那同学的亲戚送的,他因已有了一支,故将这支出卖,肯定是原装”“我看出儿子的渴望”说明儿子认为派克笔来路正当,是原装,值得买;“儿子奇怪地说,这和败家子有什么关系?
反正从现在开始到暑假的日子,我都没有机会玩游戏机了,放在家里什么用也没有。
进了当铺,我就可以用钱买到笔”可看出儿子态度是:
闲置的游戏机放进当铺换钱买笔是物尽所用,且进当铺换取现钱与败家子没有必然联系。
;“儿子不慌不忙地说,以后我每个月都
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