《寻觅春天的踪迹》活动案例word课件.docx
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《寻觅春天的踪迹》活动案例word课件
《寻觅春天的踪迹》活动案例
死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。
但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。
其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。
相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。
唐宋或更早之前,针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目,其相应传授者称为“博士”,这与当今“博士”含义已经相去甚远。
而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者,又称“讲师”。
“教授”和“助教”均原为学官称谓。
前者始于宋,乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者;而后者则于西晋武帝时代即已设立了,主要协助国子、博士培养生徒。
“助教”在古代不仅要作入流的学问,其教书育人的职责也十分明晰。
唐代国子学、太学等所设之“助教”一席,也是当朝打眼的学官。
至明清两代,只设国子监(国子学)一科的“助教”,其身价不谓显赫,也称得上朝廷要员。
至此,无论是“博士”“讲师”,还是“教授”“助教”,其今日教师应具有的基本概念都具有了。
【设计理念】
一般说来,“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。
杨士勋(唐初学者,四门博士)《春秋谷梁传疏》曰:
“师者教人以不及,故谓师为师资也”。
这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。
《韩非子》也有云:
“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
一般说来,“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。
杨士勋(唐初学者,四门博士)《春秋谷梁传疏》曰:
“师者教人以不及,故谓师为师资也”。
这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。
《韩非子》也有云:
“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
按照课程时间安排开展此项活动时正值春季,相信学生能够对活动产生充分的兴趣。
本活动围绕“春天”的主题设计了三项内容,分别是“编一辑‘自然日志’”、“谱一支‘春天的赞歌’”、“创作一幅‘诗画’”,对于这三项活动涉及的相关内容,其实很多学生都是比较陌生的,需要教师在活动之初给学生提供有针对性的指导,同时教师还可以根据实际情况对活动内容进行创造性的改编。
要练说,得练听。
听是说的前提,听得准确,才有条件正确模仿,才能不断地掌握高一级水平的语言。
我在教学中,注意听说结合,训练幼儿听的能力,课堂上,我特别重视教师的语言,我对幼儿说话,注意声音清楚,高低起伏,抑扬有致,富有吸引力,这样能引起幼儿的注意。
当我发现有的幼儿不专心听别人发言时,就随时表扬那些静听的幼儿,或是让他重复别人说过的内容,抓住教育时机,要求他们专心听,用心记。
平时我还通过各种趣味活动,培养幼儿边听边记,边听边想,边听边说的能力,如听词对词,听词句说意思,听句子辩正误,听故事讲述故事,听谜语猜谜底,听智力故事,动脑筋,出主意,听儿歌上句,接儿歌下句等,这样幼儿学得生动活泼,轻松愉快,既训练了听的能力,强化了记忆,又发展了思维,为说打下了基础。
要练说,得练看。
看与说是统一的,看不准就难以说得好。
练看,就是训练幼儿的观察能力,扩大幼儿的认知范围,让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中,积累词汇、理解词义、发展语言。
在运用观察法组织活动时,我着眼观察于观察对象的选择,着力于观察过程的指导,着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。
我在设计和进行这次活动时,是对这三项活动做了一些调整,活动1名之为“春天的足迹”,活动2名之为“春天的赞歌”,活动3名之为“诗情画意的春天”,然后让学生从三项活动中必选活动2,任选活动1或3来进行。
这样处理的原因是考虑到活动时间、活动精力的安排,同时教材对本次活动的定位是“写作·口语交际·综合性学习”,强调的是“写作和口语交际”,因此我力求能通过设计达到有重点地让学生进行写景的写作尝试。
一般说来,“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。
杨士勋(唐初学者,四门博士)《春秋谷梁传疏》曰:
“师者教人以不及,故谓师为师资也”。
这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。
《韩非子》也有云:
“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
要练说,先练胆。
说话胆小是幼儿语言发展的障碍。
不少幼儿当众说话时显得胆怯:
有的结巴重复,面红耳赤;有的声音极低,自讲自听;有的低头不语,扯衣服,扭身子。
总之,说话时外部表现不自然。
我抓住练胆这个关键,面向全体,偏向差生。
一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。
每当和幼儿讲话时,我总是笑脸相迎,声音亲切,动作亲昵,消除幼儿畏惧心理,让他能主动的、无拘无束地和我交谈。
二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。
或在课堂教学中,改变过去老师讲学生听的传统的教学模式,取消了先举手后发言的约束,多采取自由讨论和谈话的形式,给每个幼儿较多的当众说话的机会,培养幼儿爱说话敢说话的兴趣,对一些说话有困难的幼儿,我总是认真地耐心地听,热情地帮助和鼓励他把话说完、说好,增强其说话的勇气和把话说好的信心。
三是要提明确的说话要求,在说话训练中不断提高,我要求每个幼儿在说话时要仪态大方,口齿清楚,声音响亮,学会用眼神。
对说得好的幼儿,即使是某一方面,我都抓住教育,提出表扬,并要其他幼儿模仿。
长期坚持,不断训练,幼儿说话胆量也在不断提高。
【活动目标】
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。
为什么?
还是没有彻底“记死”的缘故。
要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。
可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。
这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。
这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
观察内容的选择,我本着先静后动,由近及远的原则,有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的,能理解的观察内容。
随机观察也是不可少的,是相当有趣的,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等,孩子一边观察,一边提问,兴趣很浓。
我提供的观察对象,注意形象逼真,色彩鲜明,大小适中,引导幼儿多角度多层面地进行观察,保证每个幼儿看得到,看得清。
看得清才能说得正确。
在观察过程中指导。
我注意帮助幼儿学习正确的观察方法,即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察,观察与说话相结合,在观察中积累词汇,理解词汇,如一次我抓住时机,引导幼儿观察雷雨,雷雨前天空急剧变化,乌云密布,我问幼儿乌云是什么样子的,有的孩子说:
乌云像大海的波浪。
有的孩子说“乌云跑得飞快。
”我加以肯定说“这是乌云滚滚。
”当幼儿看到闪电时,我告诉他“这叫电光闪闪。
”接着幼儿听到雷声惊叫起来,我抓住时机说:
“这就是雷声隆隆。
”一会儿下起了大雨,我问:
“雨下得怎样?
”幼儿说大极了,我就舀一盆水往下一倒,作比较观察,让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。
雨后,我又带幼儿观察晴朗的天空,朗诵自编的一首儿歌:
“蓝天高,白云飘,鸟儿飞,树儿摇,太阳公公咪咪笑。
”这样抓住特征见景生情,幼儿不仅印象深刻,对雷雨前后气象变化的词语学得快,记得牢,而且会应用。
我还在观察的基础上,引导幼儿联想,让他们与以往学的词语、生活经验联系起来,在发展想象力中发展语言。
如啄木鸟的嘴是长长的,尖尖的,硬硬的,像医生用的手术刀―样,给大树开刀治病。
通过联想,幼儿能够生动形象地描述观察对象。
1、知识和能力:
学会用心观察、勤于记录,了解春天对于生命成长的意义。
2、过程和方法:
在寻觅、观赏、赞美春天的过程中,加深对春天的体验,学会用描写和抒情相结合的表达方式有灵性地抒写自己对春天的感悟。
3、情感、态度和价值观:
培养热爱春天的情感和对自然初步的观赏能力,对艺术的欣赏能力。
【活动设计】
〖活动1:
春天的足迹〗
1、通过网络、书籍或请教他人等方式了解有关“二十四节气”的相关内容,比如:
“二十四节气”的起源、时间、特征等。
2、在校园里、社区中或家庭内,选择一两种动物或植物进行观察,以“自然日志”的形式记录下它们在春天的变化。
活动方式:
小组合作。
活动准备:
选择好观察目标,了解“自然日志”的写法。
成果展示:
以小组为单位进行展示,在记录方式上可以是文字与图片(比如照片)相结合的形式。
3、请科学老师对学生的“自然日志”进行评价:
相关链接:
⑴国学网──二十四节气表
⑵二十四节气歌:
春雨惊春清谷天,(立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨)
夏满芒夏暑相连,(立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑)
秋处露秋寒霜降,(立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降)
冬雪雪冬小大寒。
(立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒)
每月两节不变更,最多相差一两天,
上半年来六、廿一,下半年来八、廿三。
⑶二十四节气释义:
二十四节气中每一个节气都有其特定的意义。
节气的名称便已说明这段时间的气象条件及万物之变化。
现简述如下:
夏至、冬至表示炎热的夏天和寒冷的冬天快要到来。
中国各地最热的月份是七月,夏至是六月二十二日,表示最热的夏天快要到了;中国各地最冷的月份是一月,冬至是十二月二十三日,表示最冷的冬天快到,故称为夏至、冬至。
又因夏至日白昼最长,冬至日白昼最短,古代又分别称之为日长至和日短至。
春分、秋分表示昼夜平分。
此两天昼、夜相等,古时统称为日夜分。
这两个节气又正处在立春与立夏、立秋与立冬之间,把春季与秋季各一分两半,因此也有据此来解释春分和秋分的。
立春、立夏、立秋、立冬按照中国古代天文学上划分季节的方法,是把四立作为四季之开始,自立春到立夏为春;立夏到立秋为夏;立秋到立冬为秋;立冬到立春为冬。
立,是开始的意思。
故此四个节气是指春、夏、秋、冬四季的开始。
雨水表示少雨水的冬季已过,降雨开始,雨量开始逐渐增多。
惊蛰蛰是藏的意思,动物钻到土里冬眠过冬叫入蛰,至第二年回春后再钻出土来活动,古时认为是被雷声震醒的,故称惊蛰。
从惊蛰日开始,可以听到雷声,蛰伏地下冬眠的昆虫和小动物被雷声震醒,出土活动。
清明天气晴朗、温暖,草木开始现青。
清洁明净的风光代替了草木枯黄、满目萧条的寒冬景象。
谷雨降雨明显增加,雨水促使谷类作物之生长发育,古代称为雨生百谷。
小满夏熟作物籽粒开始饱满,但未有成熟,故称小满。
芒种芒指有芒作物,种是种子。
芒种表明小麦、大麦等有芒作物种子已经成熟,可以收割。
小暑、大暑暑是炎热之意,是一年中最热之季节。
小暑是开始炎热,大暑是一年中最热的时候。
处暑处是终止、躲藏之意。
处暑表示炎热的夏天快要“躲藏”。
白露处暑后气温降低,夜间温度已达到成露条件,露水凝结得较多,呈现白露。
寒露气温更低,露水更多,也更凉,故称寒露。
霜降气候已渐寒冷,有白霜出现。
小雪、大雪入冬以后,天气冷,开始下雪,小雪时,始下雪。
大雪时,雪下得大,地面可有积雪。
小寒、大寒寒是寒冷的意思,是一年中最冷的季节。
气候开始寒冷,称为小寒。
一年中最冷的时候,称之为大寒。
⑷二十四节气农谚歌:
春社日雨年定丰秋社日雨年丰稔
正月岁朝蒙黑四边天大雪纷纷是旱年但得立春晴一日农夫不用力耕田
二月惊蛰闻雷米似泥春分有雨病人稀月中但得逢三卯到处棉花豆麦佳
三月风雨相逢初一头沿村瘟疫万民忧清明风若从南起预报丰年大有收
四月立夏东风少病遭时逢初八果生多雷鸣甲子庚辰日定主蝗虫损稻禾
五月端阳有雨是丰年芒种闻雷美亦然夏至风从西北起瓜蔬园内受熬煎
六月三伏之中逢酷热五谷田禾多不结此时若不见灾危定主三冬多雨雪
七月立秋无雨甚堪忧万物从来一半收处暑若逢天下雨纵然结实也难留
八月秋分天气白云多到处欢歌好晚禾最怕此时雷电闪冬来米价道如何
九月初一飞霜侵损民重阳无雨一天晴月中火色人多病若遇雷声菜价高
十月立冬之日怕逢壬来岁高田枉费心此日更逢壬子日灾殃预报损人民
十一月初一有风多疾病更兼大雪有灾魔冬至天晴无雨色明年定唱太平歌
十二月初一东风六畜灾倘逢大雪旱年来若然此日天晴好下岁农夫大发财
⑸节气与气象的农谚:
我国是以农立国,历代乡贤老农口语,根据他们对云、雾、雷、风、雨、旱、潦、丰、歉的历久观测所得的经验,用来编造许多农谚作为终年耕种作息的依据。
虽不一一应验,但亦有些可靠性,对从事农时和预防灾害的降临,有备无患而极有裨益。
兹举我国民间有关天气之晴雨预测农谚供参考。
“初一落初二散,初三落月半。
”初一如下雨初二则会放晴,初三若下雨则会落到十五难估计。
“雨浇上元灯,日晒清明种。
”上元若下雨,清明定放晴。
“顶看初三,下看十八。
”每月初三日与十八日若有雨则继续下。
“立春落雨至清明。
”立春日若下雨,则直至清明这段期间雨量较多。
“春寒雨多,冬寒雨散。
”春天若天气寒冷,雨水必定多,但冬天天气寒冷,雨水必稀少。
“春黑冬白,雨仔泄泄。
”春天满天布黑云,冬季满天白云,则细雨绵绵,下不停之意。
“早春晚播田。
”立春日如上年十二月内谓之早春,若播种莫过早也不过迟,按季节行事也。
“春雾曝死鬼,夏雾做大水。
”观早晨之雾来卜晴雨。
“春南夏北,无水磨墨。
”春天若吹南风,夏天若吹北风,则雨水甚少,有旱灾之虞。
“二月二打雷,稻尾较重捶。
”二月初二是土地公生日,这一天若打雷,卜早期稻谷丰收。
“春分有雨病人稀。
”春分日有雨,则病人就少。
“雨打五更日晒水。
”即五更忽然下雨,中午必晴。
“一点雨一个灯,落到明朝也不晴。
”即一点雨水一个泡,落到明天早也不会停,而继续有雨。
“清明风若从南起,定主田禾大有收。
”清明日若有南风吹,可卜大丰收之年。
“三月死鱼鳅,六月风拍稻。
”三月若过份酷热,水中部分泥鳅酷死,象征台风及早来,六月稻谷会受其吹毁。
“四月芒种雨,五月无干土,六月火烧埔。
”芒种日若下雨,则五月少有晴天,而六月则干旱无雨,酷热异常。
“西北雨,落不过田埂。
”夏季常见的雷雨(骤雨)来自西北方向,愈下得快,愈停得快。
“未食五月粽,被褥不甘放。
”端午节后始无寒气。
“小暑怕东风,大暑怕红霞。
”小暑前后十天内,若吹东风,则有台风来袭。
大暑前后早晚泛出红霞,表将有台风。
“空心雷,不过午时雨。
”早晨一阵雷响,中午前一定有雨。
“六月初一,一雷压九台。
”六月初一日,如有雷鸣,年中则少有台风。
“六一九,无风水也哮。
”六月十九日必定有风,否则必有雨。
“七一雷,一雷九台来。
”七月初一日若有雷鸣,年中台风必定很多。
“夏至风从西北起,瓜菜园内受熬煎。
”夏至日吹西北风,可卜年中什稻有歉收之虞也。
“立秋无雨最堪悲,万物从来只半收。
”立秋日若无雨,万物可能不丰收。
“东闪太阳红,西闪雨重重,北闪当面射,南闪闪三夜。
”夏秋相交时,东闪电表无雨,西闪电重重有雨,北闪即有雨,南闪卜迟迟少雨。
“雷打秋,冬半收。
”立秋雷鸣,则迟禾少收之报。
“好中秋,好晚稻。
”中秋月明朗,预卜丰收。
“快雨快晴。
”骤风不终朝,骤雨不终日;突然起风不到明天,突然下雨不会到天黑。
“重阳无雨一冬晴。
”九月初九日若无雨,可卜下半年雨量稀少。
“立冬之日怕逢壬,来岁高田枉费心。
”立冬日之天干逢壬字,来年高处之田有歉收之虞。
“冬至天阴无日色。
”可卜来年定唱太平歌。
“十二月南风现报。
”十二月间若吹南风则马上下雨。
“大寒不寒,人马不安。
”大寒日不冷,可卜人畜多疾之情。
“晨雾罩不开,戴笠披水衣。
”观早晨之雾若久久不散,往往变雨,农夫下田不得不披上水衣。
“送神风,接神雨。
”十二月廿四日是送诸神上天的日子,这时若吹风则下年正月初四日接神下凡时则会下雨之卜测。
⑹二十四节气推算:
一年有二十四个节气,计十二个节十二个气,即一个月之内有一节一气。
每两节气相距,平均约三十天又十分之四,而阴历每月之日数,则为二十九天半,故约每三十四个月,必遇有两月仅有节而无气、及有气而无节者,有节无气之月,即阴历之闰月,有气无节之月不为闰月。
兹将节气与阴历月份关系,表列于后:
立春正月节雨水正月气惊蛰二月节春分二月气清明三月节谷雨三月气
立夏四月节小满四月气芒种五月节夏至五月气小暑六月节大暑六月气
立秋七月节处暑七月气白露八月节秋分八月气寒露九月节霜降九月气
立冬十月节小雪十月气大雪十一月节冬至十一月气小寒十二月节大寒十二月气
⑺观察日志记录形式:
观察时间、观察对象、观察主题、参与观察人员、记录员、观察记录、观察感受等。
〖活动2:
春天的赞歌〗
1、在课堂上开展“一句话形容春天──一段话描写春天──一篇文章抒写春天”的写作练习。
2、将同学们优秀的习作整理编排出一期黑板报。
〖活动3:
诗情画意的春天〗
1、教师先组织学生欣赏一些“诗配画”和“画配诗”的作品,然后讲述一些有关的故事,给予学生以这方面的知识和启发。
比如:
“深山藏古寺”、“踏花归去马蹄香”的故事,告诉学生无论是“诗配画”还是“画配诗”,首先要能理解诗歌或绘画作品的题意,另外要懂得巧妙构思和选择适当的表现手法,就好像写作一样,仔细审题,选择新颖的表现角度,巧妙地构思都是一篇成功习作的因素。
另外我觉得台湾绘本作家几米的作品是很好的很符合学生认知水平和兴趣的例子,比如他在《我的心中每天开出一朵花》里所展示的一幅作品,就极好地启示学生,以我手写我心,以我手画我真将是多么可贵的。
2、学生利用网络、书籍等资源查找有关“诗配画”和“画配诗”的作品,进一步了解这种形式的创作。
关于这方面的资源现在网络上很丰富,学生可以找到许多很优秀的作品。
3、展示并解说自己小组或个人课外制作的“诗配画”和“画配诗”的作品。
4、由全班同学根据“诗画配合是否恰当,画作诗作选择是否富有意境和情趣,作品是否有创造性和想象力”等要求投票选出“我们最喜欢的作品”。
相关链接:
⑴“深山藏古寺”:
宋代的徽宗赵佶喜爱书画,常出题考画家。
有一次考试,主考官出的题目是“深山藏古寺”。
这个题目要画好并不容易。
有的在山腰间画座古庙,有的把古庙画在丛林深处。
庙,有的画得完整,有的只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁……。
主考官司一连看了很多幅,都不满意。
就在他感到失望的时候,有一幅画深深地吸引了他,他再仔细端详了一番,便连连点头称赞,说:
“好,好,这才是‘魁选’之作呀!
”魁选,即第一名。
那幅画好在哪里呢?
好就好在构思巧妙,那位高明的画家,根本就没有画庙。
画的是崇山峻岭之中,一股清泉飞流直下,跳珠溅玉。
泉边有个老态龙钟的和尚,一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。
就这么一个挑水的和尚,就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。
和尚挑水,当然是用来烧茶煮饭,洗衣浆衫,这就叫人想到附近一定有庙;和尚年迈,还得自己来挑水,可以想象到那庙是座破败的古庙了。
庙一定是在深山中,画面上看不见,这就把“藏”字表现出来了。
这幅画比起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的,更切合“深山藏古寺”的题意。
那些落选的画家并非画技不好,如果不好,根本就没资格参加应考了,他们落选的原因是因为构思平庸。
而那位聪明的画家过人之处未见得是绘画技术,但由于他巧于构思,选择了老和尚挑水的角度,就使画面含蓄,能启发别人的联想。
对于作文来说,仔细审题,选择新颖的表现角度,巧妙地构思是十分重要的。
⑵“踏花归去马蹄香”:
北宋皇帝宋微宗赵佶喜欢绘画,他本身也是一个善于画花鸟的能手。
他绘画特别注意构图的立意和意境,所以在朝廷考试画家的时候常常以诗句为题,让应考的画家按题作画择优录用。
有一次,朝廷决定考试天下的画家。
诏命一下去,各地的画家都纷纷来到京城。
到了考试那天,主考官出了一个命题:
“踏花归去马蹄香”,让画家按这句的内容体现出来。
开始,画家们个个都面面相觑一筹莫展。
过了一会儿,便先后动起笔来。
有的画家绞尽了脑汁,在“踏花”二字上下功夫,有画面上画了许许多多的花瓣儿,一个人骑着马在花瓣儿上行走,表现出游春的意思;有的画家煞费苦心在“马”字上下功夫,画面上的主体是一位跃马扬鞭的少年,在黄昏的疾速归来;有的画家运思独苦,在“蹄”字上下功夫,在画面上画了一只大大的马蹄子,特别醒目。
只有一位画家独具匠心,他不是单纯着眼于诗句中的个别词,而是在全面体会诗句含义的基础上着重表现诗句末尾的“香”字。
他的画面是:
在一个夏天的落日近黄昏的时刻,一个游玩了一天的官人骑着马回归乡里,马儿疾驰,马蹄高举,几只蝴蝶追逐着马蹄蹁跹飞舞。
考卷交上来以后,主考官一幅一幅地审看。
看了一张不满意,放在一边;又看了一张还是不满意,又放在了一边……等到看见蝴蝶追逐马蹄蹁跹起舞这一幅时,他脸上立时现出了喜悦的微笑。
他连称赞:
“好极了!
好极了!
”于是选中了这一幅。
因为只有这一幅画真正表现了“踏花归去马蹄香”的含义。
在这句诗题里,“踏花”、“归去”、“马蹄”都是比较具体的事物,容易体现出来;而“香”字则是一个抽象的事物,用鼻子闻得到可用眼睛却看不见,而绘画是用眼睛看的,所以难于表现。
没有选中的那些幅画,恰恰都没有体现出这个“香”字来:
而被选中的这一幅,蝴蝶追逐马蹄,使人一下子就想到那是因为马蹄踏花泛起一股香味的缘故,所以是成功的。
⑶几米绘本作品:
《我的心中每天开出一朵花》、《月亮忘记了》等。
以上三项活动要求学生必选第二项,任选一、三两项进行。
下面简单讲述一下第二项活动“春天的赞歌”中几个实施片断。
本次活动中要求学生“选择一种你喜欢的方式,写一首诗、一篇散文或一篇杂感,写下你对春天的感受与赞美”,或“在开展活动的基础上,整理有关材料,以‘我心目中的春’或‘在这个不寻常的春天里’为题写一篇作文”。
这两个写作的要求虽然提得很自由,但却很宽泛,尤其是面对“春天”这个学生接触颇多的话题,他们从小学到初二,肯定写过不止一次了。
如果就这样笼统地要求学生进行写作,他们的写作态度和习作质量必然会不尽如人意,所以我设计了“一句话形容春天──一段话描写春天──一篇文章抒写春天”有剃度的写作练习,提倡学生特别注意有灵性的个性语言表达。
从“一句话形容春天”的训练开始,一是为了让学生觉得任务很轻松,乐意去参与去思考去实践,二是我认为一篇文章哪怕只有一句令人刻骨铭心的语言就很不易了,杜甫就曾言:
“为人性僻眈佳句,语不惊人死不休。
”
步骤一:
用范例开路
出示名家写作春天的句子:
春天是冒泡的天。
(司马中原)
春天是从冬眠中刚刚醒来的岁月。
(蓉子)
春天是期待一种绽放的心情。
(杨锦郁)
春天不在枝头的花朵,也不在空中的鸟声,而在人的一颗跃动的心。
(马森)
一个隐约的角落打开,迎接温柔。
(叶姿麟)
步骤二:
指导学生进行鉴赏
教师:
“这5句话描写春天你觉得好吗?
为什么?
”
学生:
“它们都没有停留在春天的表象描写上,而是抓住了春天的本质──春天是四个季节中最有生机的一个季节来进行描写。
”
教师进一步在语言思维上启发:
“描写要抓住事物区别与他人的特征。
这5句话各从什么角度写出了春天的特征?
”
学生:
“第一句‘冒泡’是说不断出现新的东西,比喻春天是充满生机的季节。
”
学生:
“第二句话从季节的更替来写。
”
学生:
“第三句话作者从花朵的角度来写。
”
学生:
“第四句话把春天和人的心情联系在一起了。
”
学生:
“第五句话写春天给人的感觉,类似朱自清
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