生命如花阅读答案有一个少年认为自己最大的弱点是胆小.docx
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生命如花阅读答案有一个少年认为自己最大的弱点是胆小
篇一:
生命如花阅读答案有一个少年,认为自己最大的弱点是胆小.
胆小不算什么大弱点,要看什么事情胆小了,但是男孩子平时胆小到没什么大问题但是关键的时候别胆小就可以了篇二:
生命如花阅读答案有一个少年,认为自己最大的弱点是胆小.
原文:
轻轻地,夏日的最后一朵芬芳也松开了干裂的双臂,慢慢地投入秋风的怀抱,飞向远方,只留下枯萎的枝干在风中摇曳……也许,是我太过伤感,人间有多少朵花,我们就会面对多少次这样的情境。
其实,我们的眼睛早已习惯了这些,习惯了去面对凋谢的花失神的双眼,尽管前一秒钟这双眼睛还充满存活的希望;我们的眼睛也习惯了去面对它已枯萎的衣裙,尽管刚才这衣裙还美丽如彩虹。
于是,在不经意之间,我们才发现了生命的残酷,才发现了生命的真谛:
生命如花!
人的一生面对了太多的花开花落,这样看来,好像生命真的很漫长。
然而,有一天我们会发现,生与死的距离很短很短。
因为,今年这朵花谢了,明年的这时,这朵花还会再开吗?
所以,生命如花,如花一般短暂。
人生的有些事我们无法选择,也不能躲避,甚至无法逃避,朱自清曾在散文《匆匆》中说:
“洗手的时候,日子从水盆里过去;我觉察它去的匆匆了,伸出手遮挽时,它又从遮挽的手边过去……”人生,就像一首短小的诗,开头与结尾的距离如此之近,而大多数时候,我们并没有意识到。
生命,真的经不起浪费,就像花一样,只开这么一次。
当你真正弄懂了生命的奥秘时,可能会很无奈。
其实,生命的本质是一种活法,只要你认真地、洒脱地去活,就永远不会被生命误导,那么,生命也决不会辜负你!
1)作者由大自然花朵的枯萎、凋谢,对生命发出怎么样的感叹?
(用原文回答)2)作者领悟出怎样的生命哲理?
3)上文说“生与死的距离很短很短”,课文《紫藤萝瀑布》又说“生命的长河是无止境的”,它们的说法矛盾吗?
谈谈你的看法。
4)请你仿照上文的写法,另选角度,以“生命如花般”开头,谈谈你对生命的感悟。
(1)在不经意之间,我们才发现了生命的残酷,才发现了生命的真谛:
生命如花!
生命如花,如花一般短暂。
(2)生命的本质是一种活法,只要你认真地、洒脱地去活,就永远不会被生命误导,那么,生命也决不会辜负你!
(3)不矛盾,生与死的距离很短是指人都必须面临生与死。
而生命的长河是无止境的是指懂得生命的本质,认真、洒脱的去生活,去实现人生的价值,那么生命将是永垂不朽的。
(4)生命如花般,尽情的绽放,把最美丽的画面,最美的姿态展现给世人。
不断的影响和丰富着人们的生活。
提问者评价谢谢!
1)生命如花,如花一般短暂。
2)生命是短暂的,我们唯有认真地、洒脱地去生活,才不会辜负生命。
3)不矛盾。
上文侧重于生命每个人只有一次,每个人只能灿烂一次,如果浪费了,就不会再来,所以,生与死的距离是很短很短的,经不起浪费。
《紫藤萝瀑布》侧重于人类的历史是永恒的、代代相传的,人的不幸始终是有限的、暂时的,人应该以积极的态度投入到生命中去,去拥抱生命,珍惜生命。
本质上都是希望珍惜、热爱生命,不矛盾。
4)生命如花般可爱,可爱如花那样自然。
花未绽时,生命已被来自外界的浓浓爱意所包裹;花初开,生命便以幸福吻我,让我回报以甜甜的微笑;花怒放,生命涌向那高潮,让我在生命的长河中恣意闯荡;花谢时,生命也进入尾声,一抹淡淡的坠落,为生命画上一个完美的句号。
生命如花
(1)每个人的心中都有一株妙法莲花。
(2)这是禅家语。
禅家总是站在理性的高处,以超越红尘的洒脱来参悟人生和自省生命的。
那么,凡俗中人呢?
(3)生如夏花之绚丽,死如秋叶之静美。
(4)这是诗人语。
多少人在赞美:
姑娘好像花一样!
又有多少人在咏歌:
花儿与少年。
(5)的确,人生如花。
花一样的生命,理应自诞生之日起,就一瓣一瓣地绽放她的美丽与清香,使这个原本死寂荒凉的世界五彩缤纷,充满快乐。
事实上,人类自诞生起,就一代一代地在做着这方面的努力,极尽智慧和勤奋地按照美的形象装扮世界,并塑造自己。
(6)作为最富创造力和灵性的人,是生命之美中一切美的总汇和化身。
儿童如初上枝头的花蕾,娇嫩的苞里储满了晨光与希望;少年如初绽的蓓蕾,在似放非放间羞涩地打着盹儿,春心里尽是梦想;青年如怒放的花朵,,;中年如盛开过的花朵,瓣儿渐失娇艳却已熟稔,蕊中开始累累地坐果;老年如结了果的花,萼残瓣落,但迟暮地“梅开二度”,也更现其俏美和风流。
(7)人的一生就是花的一生。
然而,“有人尽心绽放,布施美丽与清香;有人半开半合,在智慧的黎明时分,似梦似醒;有人浑然未觉,不知开启内在的绝世之美,忍心让生命成为早夭的白莲”。
禅家对人生阐释得可谓入木三分。
那么,人生又为何应如白莲呢?
(8)白莲乃花美中最美丽最纯粹的,人也是生命中最高雅最完美的。
以莲拟人,以人喻莲,本身就是一种美。
莲,濯清涟而不妖,出污泥而不染,真乃绝世之洁之美。
惜乎!
现实中并非人随天愿。
有高洁者一生传播真理,创造文明,也有卑劣者生来就玷污生活,行罪作恶;有急公好义者升华为英雄,也有私欲熏心者沉沦为孽障;有人一贯将爱心奉献给社会,有人一味盘剥别人占尽便宜;有人知足常乐,有人贪得无厌;有人贞守操行,有人不葆晚节。
每个人都有每个人的活法,但哪一种活法是不断地开启心中的妙法莲花呢?
(9)答案不言自喻。
生命的每一时刻都应像莲花徐徐开启,向世界播放美与清香。
人生的每一阶段都应像莲花灼灼绽放,不悔错过的阳光,不惧即到的风霜,尽心尽力地直到最后。
最后即便萼残瓣落,却有莲子如“舍利”一样,光华烨烨,流芳不凋。
这才是无愧的人生!
《摘自《黄金时代》》20、人的一生每一时刻都应像花一样向世界播放美与清香,这“美”与“香”是比喻,具体的含义包括了、、、、等方面(用文中现成的词语填空)(2分)21、第6段“坐果”即“结果”的意思,这个“坐”字用得好在哪里?
(2分)22、依据上下文写两句话,填在第六段空缺处(2分),;23、对本文的赏析不恰当的一项是()(2分)a、这是一篇议论性散文,文质兼美,动人以情,晓人以理,给人以美的享受。
b、在写法上,本文最主要的特点便是运用比喻的手法,贴切的比喻使语言生动形象,给人鲜明的印象,加强了感染力。
c、首句总起,文章的主体部分先说人生如花,再说人生如莲花,采用层进的结构。
d、第八段划线句化用了《爱莲说》中的句子,原句“出污泥而不染,濯清涟而不妖”强调的是“洁”,而本文作者强调的是“美”。
24、本文开篇以“每个人的心中都有一株妙法莲花”一句总领全篇。
请结合对以下几则材料的探究,按要求答题。
(5分)
(1)这句话,禅家要表达的意思是什么?
(1分)
(2)作者借用禅家语要表达的意思是什么?
(2分)(3)《生命如花》及以下几则材料都以莲为话题,它们共同表现了()(2分)a、莲要求于人的甚少,给予人的甚多。
b、莲生命力强,历史悠久。
c、人类对莲之爱,是超越时空,超越意识形态的。
d、人们对莲之爱往往受到某种信仰的支配。
材料1:
莲,花之君子者也。
(周敦颐《爱莲说》)材料2:
佛教创自干旱、酷热的印度,印度人的绿荫碧水情结与生俱来,自然喜爱那绿叶如盘的出水芙蓉,相传婆罗门教的大梵天即是坐在莲花上出生的。
佛教迎合大众的爱莲心理,借以弘扬佛法。
佛教认为,现实世界是一片秽土污泥,而佛教则使人不受污染,超凡脱俗,达到清净无碍的境界,所以用出污泥而不染的莲花为喻。
材料3:
中华自古爱莲,早在周代的青铜器和陶器上,就有荷花的装饰图样,它也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。
材料4:
某女士珍爱莲,并从事莲的研究,她将7粒1200年前遗留下来的莲花种子切去外壳,浸泡在培养液中,没过多久它们居然发芽了。
20、传播真理,创造文明急公好义将爱心奉献给社会知足常乐贞守操行21、拟人的手法,形象地写出果实在枝叶间的状态22、瓣瓣流香滴翠,极显青春的活力与诱惑23、d莲之洁之美浑然一体不可分割,无须强调哪一个方面;原句应为“出淤泥……”24、
(1)禅家之喻在教人不要受现实世界的污染,超凡脱俗,达到清净无碍的境界。
(2)作者将人生比作莲花,是因为“白莲乃花美中最美丽最纯粹的,人也是生命中最高雅最完美的”,他希望人们能按照美的形象装扮世界,并塑造自己。
(3)c1;生命如花,如花一般短暂2;人的一生其实太过短暂,短暂到经不起任何的浪费,要想自己的人生过得有意义,无怨无悔,就要及时的把握每一份,每一秒,活出自己的精彩3;说法不矛盾,生与死的距离其实很短,站在历史的长河上,一个生命的一生确实太过短暂,有时候,突发的一些意外又让我们无法预知明天的生死,所以说生与死的距离其实太过短暂,而生命的长河是无止境的,是指我们可以在有限的时间内,做出有意义可以无限延续下去的事情,有些时候,一个生命的结束也可以有另一个生命来延续,所以又说生命的长河是无限的4;生命如花般,由起初的稚嫩,到盛开的绚烂,都是需要滋润,需要无限努力的虽然最后免不了凋零,但至少曾经辉煌过,无怨无悔。
生命如花,如花一般短暂。
生命,真的经不起浪费,就像花一样,只开这么一次。
当你真正弄懂了生命的奥秘时,可能会很无奈。
其实,生命的本质是一种活法,只要你认真地、洒脱地去活,就永远不会被生命误导,那么,生命也决不会辜负你!
珍惜和亲人在一起的每一天1,于是,在不经意之间,我们才发现了生命的残酷,才发现了生命的真谛:
生命如花!
2.生命很脆弱,生命很短暂,生命,真的经不起浪费,就像花一样,生命的本质是一种活法,只要你认真地、洒脱地去活,就永远不会被生命误导,那么,生命也决不会辜负你1生命如花。
2生与死的距离很短很短。
生与死的距离很短很短。
可是说是时间。
和宇宙比起来人的生命是短暂的。
也可是说空间。
花多会完美精致和脆弱的载体。
人何常不是这样。
比如某歌星其歌声还在播放而人早以昔去了。
听其声如同依旧还在。
何尝不是说生命脆弱吗。
所以人才想机器人长生不老。
这些都是不可以的因为只生才要亡。
这是大自然的规律。
也是生生不熄的源泉。
花开花谢花谢花开年复一年。
生命得以永垣。
也就是说生命长河无止境。
有生有灭有来才有生。
生命得以延续。
4哈哈我作文最垃圾的。
小学时数学好。
但表达不同意思是相同的。
也说二下。
生命如花。
曾经有个人对他弟子说你到树林中走过不断的到最好树。
可是你忆经走过选择的机会很多因为是一大片树林。
当你走走走过。
看到后面的颧木林时。
再没有好树了,这时时间晚了你只好忽忽的砍了一棵回去。
心里却想着经过的多少好树。
曾经—曾经。
。
。
留过足或是回头看过但都过去再回去也不一定找的到。
主要是没时间。
了天色已然暗了下来了时间就这样流走了。
人生何常不是在后悔。
(我可能说不准确。
大家或早知道这个西方的故事。
但意思是十分确定没变的。
)牵了手,没有岁月可回头。
回头的只是回忆了。
过去的全变了。
1.生与死的距离很短很短2.生命,真的经不起浪费,就像花一样,只开这么一次。
当你真正弄懂了生命的奥秘时,可能会很无奈。
其实,生命的本质是一种活法,只要你认真地、洒脱地去活,就永远不会被生命误导,那么,生命也决不会辜负你!
3.不矛盾,生与死的距离很短很短意思是说生命像花一样花开花落的短暂,生命的长河是无止境的意思是说生命是一个接替一个,不会中断和停止1.生命如花,如花一般短暂
2.生命................................辜负你!
3.如果你在有限的时间里,在生命未结束之前,珍惜眼前的每一件事或每一个人,尽自己所能做好每一件事,去做你想做的每一件事,不浪费每一秒时间,去仔细寻找和感受每一个美好瞬间,活出自己的精彩,那么你的生命就是无止境的。
相反,如果你整天游手好闲,浪费时间,你的生命就是短暂的,生与死的距离也就很短很短。
4.生命如花般,经不起风吹雨打;生命如花般,开过了就在不经意间凋落了;生命如花般,昨天的骄傲成为了今天的自卑。
没有人能知道,生命是如花般美丽而短暂,还是如花般微小而永恒
一个少年认为自己最大的缺点是胆小,为此,他很自卑,觉得前途无望。
一天,他鼓足勇气去看心理医生。
心理医生听了他结结巴巴的诉说,十分喜悦地握着他的手:
“胆小叫什么缺点呢,分明是个优点嘛!
你不过是非常谨慎罢了,而谨慎的人总是很可靠,很少出乱子。
”少年有些疑惑:
“那勇敢反倒是缺点呢?
”医生摇摇头:
“不,勇敢是一种优点,而谨慎是另一种优点;只不过人们更重视勇敢这种优点罢了,就好像白银与黄金相比,人们更注重黄金。
”少年内心颇为宽慰,眉头有些舒展。
心理医生又问:
“你喜欢罗嗦的人吗?
”少年说:
“不喜欢。
”心理医生说:
“但你若是看过巴尔扎克的小说,会发现这位伟大的作家就很罗嗦,常为一间屋子、一个景色,婆婆妈妈讲个不休。
但是,剔除这些,那就不是巴尔扎克的小说了,你能说这一定是巴尔扎克的缺点么?
”少年笑了。
心理医生又问:
“你讨厌酒鬼吗?
”少年说:
“当然讨厌,我甚至瞧不起他们。
”心理医生说:
“是啊,酒鬼这个名称的确不好听,但是李白难道不是酒鬼吗?
少年打断心理医生的话:
”不是!
他和陶渊明一样,是爱喝酒的诗人!
李白斗酒诗百篇!
“心理医生笑道:
”对,我赞同你的观点,你的意思是说-缺点在不同的人身上,会呈现不同的色彩:
有的酒鬼,仅仅是酒鬼,而李白则是栖身于酒中的诗仙。
“心理医生接着说:
“所谓的缺点,至多不过是个营养不足的优点。
如果你是个战士,胆小显然是个缺点;如果你是个司机,胆小肯定是个优点。
如果你现在仍然认为胆小是个缺点的话,与其想办法克服胆小,还不如想办法增长自己的学识、才干,当你拥有较多见识。
较宽视野的时候,即使你想做个懦夫,也很困难了!
”读后感,在网上找的也行,只有是对的参考:
(1)自卑的人轻视自己,往往看不到自己的能力,即使可以做得很好,也不敢尝试。
自卑者会产生对自己的憎恨。
憎恨自己的不完美,憎恨自己的无能为力,由此更强化了自卑感。
因此自卑会使人一事无成。
(2)胆小并不可怕,可怕的是认为胆小是自己的缺点而导致失败,我们应正确看待自己的优缺点,树立自信心。
(3)努力看到自己的进步与长处,有自信才能有成绩,有成绩就会更自信;增强自信心与实力,相信自己行,大胆尝试,勇于接受挑战;树立民族自信心,把个人的命运和祖国的发展结合在一起。
提问者评价这个不是读后感,是一道阅读题答案,不过没其他人会算你幸运篇四:
生命如花阅读答案有一个少年,认为自己最大的弱点是胆小.
26.阅读下面一则短文.然后按要求作文一个少年认为自己最大的缺点是胆小.为此.他很自卑.觉得前途无望.一天.少年去看心理医生.医生听了他的诉说.握住他的手:
“这怎么叫缺点呢?
分明就是优点嘛!
你只不过非常谨慎罢了.而谨慎的人总是很可靠的.很少出乱子.少年有些疑惑:
“那么.勇敢反倒成为缺点了?
医生摇摇头:
“不.谨慎是优点.而勇敢则是另外一种优点.就好象拿白银与黄金相比.白银往往被人们所忽视.请根据以上谈论的内容以作为话题.自拟题目.自选文体.自定主题.写一篇不少于800字的文章.【】阅读下面一则材料,按要求作文。
老农把一匹高大的白马拴在一个细而短的木桩上。
有人担心地说:
“它不会跑掉吧?
”老农哈哈一笑:
“才不会呢!
”他说这匹马还是小马驹时,就拴在这个木桩上。
起初,它撒野想从那木桩上挣脱出去。
可是,那时它的劲太小,折腾了一阵子还是在原地打转转,一会儿就蔫了。
后来,它长大了,就再也不跟木桩斗了。
有一回,我故意把饲料放在它刚好够不着的地方,可它只叫了两声,脑袋就蔫了……你说它多乖!
一根形同虚设的木桩居然使得一匹高大的白马服服帖帖。
细细想来,良多启发。
请以“木桩与马”为话题,写一篇不少于800字的文章。
立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。
阅读下面一段文字,完成小题。
(18分)词的文化品格从文化的角度考察,宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。
这一点,我们可以从词的别名入手加以探讨。
词又称“诗余”或“长短句”。
前者循着文化嬗变的脉络而言,后者就其形式立名。
至于“曲子词”“曲子”“今曲子”的别名,则强调其音乐属性。
从隋唐至宋,这一属性上造就词的双重文化品格的基础。
南北朝上中华民族大融合的历史阶段,伴随这一过程的完成,西域音乐在隋唐时代传入中土,并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐,燕乐即俗乐,词在初期就是与之相配的歌词,其市井文化的品格不言而喻。
明俞彦《爱园词话》云:
“诗亡,然后词作,故曰余也;非诗亡,所以歌咏诗者亡也。
”此论也从音乐入手探讨词的产生。
反言之词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐,又与其表现形式的灵活多样密不可分。
词打破了古近体诗较为齐整的句式,参以变化错落,因而更适于倚声弦歌与抒情达意。
作为配乐的歌词,词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作,才能用于演唱实践,于是“倚声”“填词”等相关术语就应运而生了。
词的句法参差错落,又有多种词牌可供创作时选择,因而在传达人们复杂隐私的内心世界时,它就有了诗所难以比拟的灵活性。
古人作文吟诗,往往正襟危坐,以体现“诗言志”的尊严;却独于倚声填词较少顾忌,这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来,在反映社会生活的深度和广度上,或许词不如诗,但若表现复杂的感情世界,词又有胜于诗的优越性。
王国维曾就此论道:
“词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言。
诗之境阔,词之言长。
”他概括出诗与词的不同文体特征,的确很有见地。
词的文体特征与其音乐属性密切相关,而其接受方式也有了双重选择的可能。
当其宛转于歌伎之口以娱悦听众时,听众成分的复杂要求词的写作须向俚俗靠拢。
除字句易于听懂外,情趣的共鸣也是不可或缺的。
此外,耳听与目治的接受方式的不同,也要求词的写作不宜晦涩艰深,而要有一定的口语化基础。
所以这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强,否则,词将失去其赖以发展的土壤,而成为纯粹的供文人欣赏的案头文学。
柳永“假使重相见,还得似旧时么?
”李清照的“不如向帘儿底下,听人笑语。
”前者写伊人细语温柔,缠绵悱恻;后者感人生苍凉,寓愁于乐。
词句浅显易懂,毫无费解之处,便于听唱;如果用诗的形式表现,就很难传达出个中细腻微妙的情愫。
当然,词也并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发中。
在言志咏史与挥洒壮志有关的题材中,也有区别于诗的潇洒风度,苏轼“大江东去”的放歌,辛弃疾“千古江山”的抒怀,皆可佐证。
【小题1】第1段中“词在初期就是与之相配的歌词,其市井文化的品格不言而喻”一句的“之”“其”所指代的内容是什么?
(2分)【小题2】答:
“之”指代(1分)“其”指代(1分)【小题3】第2段中,王国维所说的“诗之境阔,词之言长”中的“境”和“言”分别指的是什么?
试加以具体说明。
(4分)答:
“境”指的是(不超过6个字)“言”指的是_(不超过6个字)【小题4】第3段开头说“词的文体特征与其音乐属性密切相关,而其接受方式也有了双重选择的可能”一句中“双重选择”指的是什么?
试加以具体说明。
(4分)【小题5】试概述宋词的市井文化品格的特点。
(列出其中3点即可)(6分)【小题6】下列说法,符合原文意思的两项是()(2分)a.词又称为“诗余”或“长短句”,都是就它由古近体诗的整齐句式演变为参差错落的句式而言的。
b.词之所以又称为“诗余”是指古近体诗发展到唐代的顶峰时期之后,到了宋代便开始逐渐消亡。
c.耳听和目治的接受方式的不同,但都无疑会令词的市井文化品格得到加强。
d.“诗庄词媚”或“词为艳科”说,都是从诗和词两种体裁所表现的内容方面进行评析的。
e.词在咏史言志的有关题材中,具有区别诗的潇洒风度,是因为其反映社会生活更有深度和广度。
阅读下面一段文字,完成小题。
(18分)
词的文化品格
从文化的角度考察,宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。
这一点,我们可以从词的别名入手加以探讨。
词又称“诗余”或“长短句”。
前者循着文化嬗变的脉络而言,后者就其形式立名。
至于“曲子词”“曲子”“今曲子”的别名,则强调其音乐属性。
从隋唐至宋,这一属性上造就词的双重文化品格的基础。
南北朝上中华民族大融合的历史阶段,伴随这一过程的完成,西域音乐在隋唐时代传入中土,并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐,燕乐即俗乐,词在初期就是与之相配的歌词,其市井文化的品格不言而喻。
明俞彦《爱园词话》云:
“诗亡,然后词作,故曰余也;非诗亡,所以歌咏诗者亡也。
”此论也从音乐入手探讨词的产生。
反言之词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐,又与其表现形式的灵活多样密不可分。
词打破了古近体诗较为齐整的句式,参以变化错落,因而更适于倚声弦歌与抒情达意。
作为配乐的歌词,词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作,才能用于演唱实践,于是“倚声”“填词”等相关术语就应运而生了。
词的句法参差错落,又有多种词牌可供创作时选择,因而在传达人们复杂隐私的内心世界时,它就有了诗所难以比拟的灵活性。
古人作文吟诗,往往正襟危坐,以体现“诗言志”的尊严;却独于倚声填词较少顾忌,这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来,在反映社会生活的深度和广度上,或许词不如诗,但若表现复杂的感情世界,词又有胜于诗的优越性。
王国维曾就此论道:
“词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言。
诗之境阔,词之言长。
”他概括出诗与词的不同文体特征,的确很有见地。
词的文体特征与其音乐属性密切相关,而其接受方式也有了双重选择的可能。
当其宛转于歌伎之口以娱悦听众时,听众成分的复杂要求词的写作须向俚俗靠拢。
除字句易于听懂外,情趣的共鸣也是不可或缺的。
此外,耳听与目治的接受方式的不同,也要求词的写作不宜晦涩艰深,而要有一定的口语化基础。
所以这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强,否则,词将失去其赖以发展的土壤,而成为纯粹的供文人欣赏的案头文学。
柳永“假使重相见,还得似旧时么?
”李清照的“不如向帘儿底下,听人笑语。
”前者写伊人细语温柔,缠绵悱恻;后者感人生苍凉,寓愁于乐。
词句浅显易懂,毫无费解之处,便于听唱;如果用诗的形式表现,就很难传达出个中细腻微妙的情愫。
当然,词也并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发中。
在言志咏史与挥洒壮志有关的题材中,也有区别于诗的潇洒风度,苏轼“大江东去”的放歌,辛弃疾“千古江山”的抒怀,皆可佐证。
1.第1段中“词在初期就是与之相配的歌词,其市井文化的品格不言而喻”一句的“之”“其”所指代的内容是什么?
(2分)
2.答:
“之”指代(1分)
“其”指代(1分)
3.第2段中,王国维所说的“诗之境阔,词之言长”中的“境”和“言”分别指的是什么?
试加以具体说明。
(4分)
答:
“境”指的是(不超过6个字)
“言”指的是_(不超过6个字)
4.第3段开头说“词的文体特征与其音乐属性密切相关,而其接受方式也有了双重选择的可能”一句中“双重选择”指的是什么?
试加以具体说明。
(4分)
5.试概述宋词的市井文化品格的特点。
(列出其中3点即可)(6分)
6.下列说法,符合原文意思的两项是()(2分)
a.词又称为“诗余”或“长短句”,都是就它由古近体诗的整齐句式演变为参差错落的句式而言的。
b.词之所以又称为“诗余”是指古近体诗发展到唐代的顶峰时期之后,到了宋代便开始逐渐消亡。
c.耳听和目治的接受方式的不同,但都无疑会令词的市井文化品格得到加强。
d.“诗庄词媚”或“词为艳科”说,都是从诗和词两种体裁所表现的内容方面进行评析的。
e.词在咏史言志的有关题材中,具有区别诗的潇洒风度,是因为其反映社会生活更有深度和广度。
阅读下面一段文字,完成1—4题
二月兰
季羡林
二月兰是一种常见的野花,花朵不大,紫白相间我在燕园里已经住了四十多年,最初我并没有特别注意到这种小花,直到前年,宅旁、篱下、林中、山头、土坡、湖边,只要有空隙的地方,都是一团紫气,间以白雾,小花开得淋漓尽致,气势非凡,紫气直冲云霄,连宇宙都仿佛变成紫色的了自从意识到二月兰存在以后,一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头原来很少想到的事情,现在想到了;原来认为十分平常的琐事,现在显得十分不平常了我一下子清晰地意识到,原来这种十分平凡的野花竟在我的生命中占有这样重要的地位我回忆的丝缕是从楼旁的小土山开始的这种野花碰到小年,只在小山前后稀疏地开上那么几片遇到大年,则山前山后开成大片二月兰仿佛发了狂我
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