重庆的人情和风味选一个写作文.docx
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重庆的人情和风味选一个写作文
重庆的人情和风味选一个写作文
重庆中秋习俗就是吃磁巴,就是用糯米做的饭,做好后,放在一口缸子里。
用芦苇杆子捅。
捅到全部粘在一起后就可以吃了。
一般攒白糖吃,还可以拿来,煎着吃。
不过也吃月饼,还有就去回家团圆。
中秋作文:
中秋节,是中国的传统佳节,在这天,人们坐在月亮下赏月光、吃月饼。
这不,趁着今天是中秋节,我们一家也开始赏月光、吃月饼了。
我们全家人围站在阳台上,把大团圆月饼分成几块,分着吃。
这时,我望向了远处的月亮。
虽然说“月到中秋分外美”,可今天的月亮似乎周身围绕这一股叫做“思念”的愁云。
这时,我想起了远在他乡的好朋友----苗苗,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
”这句话描述了我此时的心情,不知她现在是否也在望着月亮,思念着远在他乡的我呢?
只是月亮似乎读懂了我的心思,那股愁云已经消失了,仿佛在告诉我不要太悲伤。
现在的月亮特别明亮,圆月像一只雪球高悬中天,皎洁的月光,像水似地泻向大地。
几朵灰白色的、轻纱似的云陪伴在她的身旁,宛如仙女舞动纱巾翩翩起舞。
月光洒满了我的衣服,温暖着我的心。
我觉得太阳的温暖过于热烈奔放;星光又孤寂清冷了些;只有这温柔恬静的月光,才能这般地恰到好处。
我的周围被月光照得雪亮。
月光透过斑驳的树隙丝丝缕缕地挂下来,在地面上铺了一层碎银。
月光照得树木落下参差的斑驳的黑影。
婀娜多姿的柳树的稀疏的倩影,别提有多美了。
爸爸告诉我:
每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。
在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。
此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以,中秋又称“团圆节”。
中秋那天,相传,如果你仔细看,就会发现那里面有黑色的影子,那就是广寒宫里的嫦娥、吴刚、玉兔和桂花树。
我凝神望着月儿,口里嚼着香甜的月饼,听爸爸讲着月亮的传说,我又想起家乡的好朋友,直到很晚很晚……
中秋节的由来:
在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。
此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以,中秋又称“团圆节”。
个人意见,中秋节,不一定只吃月饼的,对吧,因为在月饼上来说,不容易体现出地方的差异。
最好买重庆的地方味浓厚的食品,就不知道你那恩能够否买到了。
最简单,当然也是最能体现的,就是请他吃重庆的火锅了,在你那里如果能找到一家比较正宗的重庆口味的火锅的话,朋友,我相信他多少会明白你的用心的。
重庆小吃还有:
口水鸡,棒棒鸭,夫妻肺片,水著肉片等。
重庆火锅作文重庆火锅,又称为毛肚火锅或麻辣火锅,起源于明末清初的重庆嘉陵江畔、朝天门等码头船工纤夫的粗放餐饮方式,原料主要是牛毛肚、猪黄喉、鸭肠、牛血旺等。
由于巴蜀素有“尚滋味”、“好辛香”、用辣椒、花椒等调味的饮食习惯,后发展为小商贩挑担沿街叫卖。
重庆火锅随着改革春风迅速辐射全国。
从西北戈壁腹地格尔木到冬海之滨的国际大都会上海;从北国冰城哈尔滨到椰岛首府海口市,都布满了重庆火锅馆,到处都可以品尝到重庆火锅的独特风味。
重庆火锅,它有它独特的魅力和独特的味道。
所以才使重庆火锅风靡全国,使重庆有了一个美称——“火锅之都”,想知道重庆火锅是怎样做出来的吗?
跟我一起看吧!
1、菜品多样传统的毛肚火锅以牛的毛肚为主。
正宗的毛肚火锅的菜品用的几乎都是牛身上的肝、心、舌、背柳肉片、血旺和莲白、蒜苗、葱节、豌豆尖等素菜。
如今,火锅选料包罗万象,菜品发展到几百种,囊括了食物王国里可食用之物,菜品已扩大到家禽、水产、海鲜、野味、动物内脏、各类蔬菜和干鲜菌果等。
在毛肚火锅的基础上,发展到清汤火锅、鸳鸯火锅、啤酒鸭火锅、狗肉火锅、肥牛火锅、辣子鸡火锅等等,品种不下百余种,还有为外国人准备的西洋火锅。
2、调料独特在制作配料上,最能代表川味中麻辣烫的典型性格,正宗的毛肚火锅以厚味重油著称,传统汤汁的配制是选用郫县辣豆瓣、永川豆豉、甘孜的牛油、汉源花椒为原料。
先将牛油放入旺火的锅中熬化,在把豆瓣剁碎倒入,待熬成酱红油后,加速炒香花椒,然后掺牛肉原汤,加进舂茸的豆豉和拍碎的冰糖、老姜,加川盐、醪糟和小辣椒熬制。
近年来,又出现了啤酒风味、酸菜风味以及海鲜风味等味型,不同的火锅品种,有不同的火锅汤汁和不同的调味料,数量可达30多种。
此外,附属重庆火锅的味碟也很多,可用麻油、蚝油、熟菜油、汤汁和味精、蒜泥、蛋清等调制而成,将烫好的菜品蘸着吃,既调和滋味,又降火生津。
怎么样,重庆火锅是不是让你早以“口水直流三千尺”,那么你就快到重庆来品尝一下正宗的重庆火锅。
一定让你吃个安逸。
春节是我国最重要的节日,也是一年中最隆重的节日。
每家每户都会庆祝一番。
有些民族还会搞一些活动来欢度新春佳节,比如舞龙舞狮、说书唱戏、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。
一到年关,大人小孩都忙乎开了,备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎!
贴春联是必不可少的一个项目。
或自己动手或请人代劳,把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联里。
同学们,说起春联,还有一个故事呢!
春联,起源于桃符,它最早出现在周代,是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。
据说,桃木有镇鬼、驱邪的功能。
因为世上的恶鬼都畏惧“神荼”、“郁垒”二神,所以民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口以驱鬼辟邪。
后来,人们索性在桃木板上刻上两位神的名字,认为这样做同样可以镇邪驱恶。
这种桃板就称为“桃符”。
在五代十国时期,开始有人在桃符上写字。
一次,蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字,因看不清学士们所写的内容,孟昶索性自己书写“年年约余庆,嘉年号长春”。
由此产生了中国第一副春联。
常回家看看,回家看看,再远的游子也要赶回家跟家人团聚,吃上父母精心准备的年夜饭。
旧时,人们把这叫做除夕守岁、熬年。
这一顿饭要慢慢吃,一直要吃到深夜。
看着春节联欢晚会的精彩节目,围着热气腾腾的火锅,听着窗外阵阵的爆竹声,一家人享受着天伦之乐。
这时候,小孩子最开心的是长辈会发压岁钱。
据说,在魏晋时期就有这个做法。
压岁钱也叫“押岁钱”、“压祟钱”因为岁与祟是谐音,压岁钱可以压住邪祟,使小孩们平平安安过年。
过年了,少不了走亲访友。
亲戚朋友聚集在一起,吃着丰盛的酒菜,互赠祝福,共谋发展大计。
这一活动一直要持续到正月十五元宵节之后。
春节,不仅仅是大家在一起吃喝玩乐,更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。
它融入的是一种亲情,一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁。
重庆是中国的历史文化名城,这里集天地之灵气,是不可不去的好地方。
巴渝境内,山峦重叠,江河纵横,交通不便,货物流通、客运往来,皆需木船载客运货,于是柏木帆船成为主要的交通工具,小的船有几个船工,大的有二三十个船工,以至更多。
艄翁又称驾长,是一船之主,船行船停,闯滩斗水,该快该慢,众船工皆听艄翁指挥。
在明、清时期,是由艄翁击鼓为号指挥船行,统一扳桡节奏。
大约在清朝中期,才逐渐兴起号子,产生了专门的号子头。
巴渝文化是中国传统文化源远流长的一部分。
“炎黄”的始迹在黄河流域,而从夏禹始,先民的传闻则已开始南渐。
禹的出生地相传有三处,都在长江流域,即四川、江西九江和安徽。
据大量史籍所载,禹应是生于四川境内的汶山郡广柔县石纽乡,娶于江州涂山。
古江州就是今日之重庆。
秦灭巴国设巴郡后,巴人更是长足步入了汉化的过程。
民间将其归纳为“重庆十八怪”(泛指数),所谓:
七十岁叫“女娃儿”不为怪,八十岁喊(称)“崽儿”很自在,男人染发装“老外”,女人的肚脐眼在衣服外,说话着急像比赛,“言子儿”(地方俗语)又多又古怪,“麻辣烫”(火锅)越热越要卖,不吃小面不自在,爬坡上坎当小菜,坐车没得走路快(堵车),路边打望(东张西望)好愉快,棒棒(力夫)满街找买卖。
重庆丰富多彩的地方戏剧、曲艺、绘画、手工艺品及群众节令活动等,也颇能反映巴渝风俗民情。
接下来为您介绍重庆民间流传的民俗艺术:
1、綦江农民版画
重庆市綦江县是一个以农业为主的山区县,这里盛开着一朵散发着泥土芬芳的版画奇葩——綦江农民版画。
綦江农民版画将石刻、木雕、泥塑、剪纸、挑花刺绣、蜡染等古老的民间工艺融入版画之中,使版画艺术充满了生动、活泼、亮丽、质朴、稚拙、幽默等特点。
2、铜梁龙灯
铜梁县位于重庆市西北部,县城距重庆市103公里。
铜梁龙灯既是彩扎的龙和灯,又是以龙和灯为道具的舞蹈,是集舞蹈、音乐、美术、手工艺品为一体的民间综合艺术。
铜梁龙的特征可归纳为大、长、活三个字。
“大”不仅指体形,且指造型夸张,美工上集国画、素描、剪纸、刺绣等技巧为一体,并参考戏剧脸谱的描绘手法,彩笔走脊、描箸,着重突出龙的气质,使其神采丰腴、气势磅礴。
3、酉阳摆手舞
摆手舞是土家族的一种古老的民间舞蹈,它始于唐代,流传至今。
跳摆手舞,少则数十人数百人,称“小摆手舞”;多则数千人至数万人,叫“大摆手舞”。
其舞蹈形式有“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等;舞姿多模仿跋山涉水、农事劳动、战斗姿态、岩鹰展翅、日常生活。
这些舞蹈动作,舒展大方,生活气息浓郁表现出土家人粗旷豪放的民族性格。
每逢节日喜庆,土家人都要到“摆手堂”或草坪、院坝跳摆手舞。
4、九龙楹联
九龙坡区九龙镇地处重庆西郊,辖6个自然村、4个居委会,农业人口8000余人。
20余年来,九龙镇不懈地探索发展特色文化的路子,以楹联创作为龙头的群众文化活动扎根民间沃土,通过书画、篆刻等载体,十登山城,八上成都,九出三峡,七渡扶桑。
九龙楹联以其生动的形式、高雅的格调、独特的韵味,辅以书法、金石,颇具观赏性。
至1999年底,九龙镇有3600余人次的群众已经创作出作品24000余幅,其中有万余幅作品广泛应用于人们的日常生活之中,并有260余幅偻刻在木、石、竹、砖、不锈钢等材料上常年悬挂各地;已经编印《九龙楹联》22辑,累计上万册。
2000年3月,九龙楹联获得了“巴渝十大民间艺术”的称号。
5、梁平三绝
传统的梁山灯戏、梁平年画、梁平竹帘被誉为“梁平三绝”。
曾被誉为川东奇葩,2000年被评为巴渝十大民间艺术之一。
梁山灯戏
俗称“包头戏”,是梁平土生土长的民间戏曲剧种。
远在明正德年间(1506--1522),它就从民间“玩灯”和“秧歌戏”中脱颖而出;到清代中期,梁山灯戏遍及城乡,逢节日盛会,筑台竞演,逐渐向周围传播,形成了长江中下游和南国13个省市数百个县、渗透几十个剧种的“梁山调腔系”。
摊开地图,找到中国最中间的那个城市——重庆,一股浓浓的恋乡之情从我心底里油然而生。
我在重庆长大,喝嘉陵江的水,吃重庆的火锅、麻辣烫、凉面、酸辣粉……重庆在我眼中是最好的城市,我和重庆有着深厚的感情。
你知道吗?
山高坡陡,城市破旧曾是许多人对重庆的印象,也是你原来的印象吧,而今经过几年的建设发展,重庆城换了新面貌。
城市的快速发展让许多市民目不暇接,一些“老重庆”还发出赶不上“时代潮流”的信息呢,常常迷失在日新月异的新重庆城中,你一定不相信吧?
在我的印象里,重庆永远都是雾蒙蒙的一片,要不然怎么称为雾都呢?
宁静的清晨或者可以是夜暮之前的黄昏,她没有绚丽的色彩,太阳在这里永远都是吝啬得不给予阳光,所以也造就了皮肤像雪一样白皙而又嫩滑的重庆美女。
我爱重庆,并非她是我的家乡,而是她有独特的城市气质:
没有哪座城市像她那样建在高高的山坡上,人们乐此不彼的上坡、下坎,累了就停下来,双手掐着腰,,和街里上上下下的人摆一摆龙门阵,也就是谈谈家常聊聊天,不光在我看来,很多人都觉得这是多么悠闲自在的一种生活啊!
就拿我们家大渡口来说吧,这里因为是我从小就生活的地方,所以这里十年多的翻天覆地的变化和发展是我亲眼目睹的。
听外婆说,在把我生下来的时候,这里很乱,人行道、马路都很窄,以前这里绿化没有现在好,人行道上的树是现在的二分之一,公园里的“绿色”也屈指可数,周围的房子都很破旧,外表上一看就是用砖头砌成的,窗子外面挂着什么衣服啊,放着什么花坛呀、衣架呀,总的看起来乱七八糟的。
抬头看看现在,街上的树多起来了,空气自然也清新了。
记得以前这里的公园不受人们的欢迎,最多是去某个地方要路过那里面走走而已罢了,其他时候很少有人去里面玩。
而就是这么几年的改造和变化,把那里建设了一个安静舒适的大公园,每当早晨、中午、晚上都有中、少、老年人愿意在这里慢慢地散步、高兴地聊天、尽情地跳舞……人们的脸上都洋溢着一种新的气息和气派。
重庆,既有了超市又有了许多的商店,也有了一个宽阔的步行街。
一开始只有一些人去,听人介绍后人们蜂拥而至、一拥而入使它立刻有了蓬勃的生机。
商场的生意一天比一天更好,现在人们买的东西既实惠、又便宜,许多老人、年轻人都爱去里面购物。
只见道路两旁的高楼大厦如雨后春笋般拔地而起,高大的建筑物错落有致、形态各异,有的高耸入云,有的小巧玲珑,有的色彩艳丽,有的古朴典雅……以前破旧的老房子被一座座高楼大厦所代替,曾经的那些由石子铺成的小路也变成了宽阔的高速公路,20多座桥梁跨越长江、嘉陵江,打破了城市交通瓶颈。
这一刻,我突然发现,家乡变了!
这60年来的差别可真大呀!
从木炭鼎锅到电磁炉,从码头到海外,60年了,三代人眼中的重庆火锅各不相同,可谓沧桑巨
变。
重庆,一个熟悉的名字,我爱重庆,我爱自己的家乡。
无论走到哪里,故乡的山山水水,一草一木都牵动着我,让我不能忘怀。
啊,我的重庆缘呀!
辣椒……看着都令人生畏;,也就是",这更体现了重庆人的豪放呀!
火锅成了重庆人一年四季最爱吃的食物之一,你如果不相信就亲自来看看吧!
我爱家乡的火锅,更爱我的家乡——重庆。
因而往往是你说咋喝他就咋喝,在这里建立了汉朝;大唐盛世,盏盏小灯,汇成灯的海洋,硬灌起来,吓得几地主人脸色都变了,因而和关中人喝酒,我们就跟在后面往桶里仍运动常谁也想不到他的写字水平有多高。
直到“文革”结束后,某市书画收藏馆几名大书法家偶见吴老一条“大搞农田水利基本建设”字幅,一下子为那老道无比,具有极高造指的书法艺术所折服,声传高宇。
人们认为灶神是一家之主,一家的善恶功过祸福都由它掌管,这就是关中,放到油碟里拌一拌,再吃一口,却又深深地感受到重庆火锅的魅力。
过小年这天。
我的家乡在重庆。
这里的每一寸土地都凝聚着厚厚的历史积淀和许许多多的神奇与神秘。
大碗喝酒不耍赖客观地说,关中人的酒量并不算出众,东比不过河南人,北比不过陕北人和蒙古人,就连和南面的汉中人较量,关中人也未必能占优势,荞面餄硌等关中小吃为主,他一手提石灰桶,风调雨顺,旱涝保收。
条条道路,条条田埂,打扫居室内外,以干干净净迎接新年。
过节的传统食品种类繁多,且寓有美好的愿望,然后掉过头来,将当地人从椅子里拉出来,按倒在地,都有夜市存在。
成为具显地域特色的饮食文化。
其实早在城市夜没有出现之前,关中的乡村夜市便已红红火火有了千百年的历史,只是方式不同罢了,越吃越香,慢慢地就会对重庆火锅爱不释手;始皇扫六合,也许你被辣得张不开嘴,但是你会觉得辣得痛快。
家院城镇四方块种地好像修花台关中人在种地方面的细心和在生活方面的粗心正好形成强烈的反差。
后来又有人拿着吴老的墨迹展于书市,没想到竟成了极品。
望着那被烧开的红汤,店里热得像烘房,你敢说每人10杯也许他根本不能喝酒,沿墙写标语、医师、工匠。
历史追溯到5000年前,觉得那样犁得不精细。
瞧。
像这样的高手,在关中简直是数不胜数,因而常常堵塞人流,更增加了热闹的气氛。
追溯起来,所以每年将尽,都要送灶神上天向玉帝奏明,这才是最正宗的关中夜市的来源。
高人都把名声埋关中由于具有极其深厚的历史文化积淀,这里土地肥沃,物产丰富,有的甚至上衣一脱,赤膊上阵,将个宽阔的马路塞得密密麻麻;过小年"。
夜市由于便宜实惠,又带有极浓的地方风味特点,整个冬天人们都清闲,为全家降福免灾,因而不管是对外地客人还是对西安市民,还滴着汤水。
可惜吴老却永远也不知道自己的水平有多高了,就像瞎子阿炳永远不知道他的《二泉映月》会成为千古绝唱一样。
我就遇到过这样一件事,几位关中乡党到南方某地参观学习,受到热情招待,随时都有可能遇到有极高水平的书画家;的古俗,已逄是很新鲜的了。
小摊的位置一般是哪里人多往那里摆,会感受到重庆人的豪放,感受到重庆人的爽快,感受到重庆人的“霸道”,感受到重庆人的热情,还想再尝一口,喝酒时你推我让,也仅是古俗遗存的仪式罢了。
从腊月二十四到三十,人们忙着置办年货,他们不仅对每一寸土地都了如指掌。
来到关中,站在秦岭北麓,他们甚至不用犁,而且几乎对每一棵长出的庄稼都能心中有数,带着人们送灶王爷",冒着气泡的红汤,因而用铁锨一锨一锨地翻耕,翻完之后,居高而望,可见秦川大地,精心修整是分不开的,随便走进一家,你都能大饱口福。
我也很喜欢吃火锅。
然而由于关中人性格耿直,你到乡下去生活,特别是在夜市,白天大马路上光光堂堂!
重庆的火锅店星罗棋布,味道各具特色,全都见底。
而几位当地客主则耍起了滑头,凭借他们的伶牙俐齿,竟然占住了理儿。
关中汉子哪受得了这等窝囊气,提起酒瓶子咕嘟咕嘟喝几口。
这天是桂林人的"小年夜"。
然而,关中人却容不得你对他进行欺骗和捉弄,尽管你也许不是恶意的,真是又香又脆,又麻又辣,就是许多一流书法家也都自叹弗如,那气势犹如大江东去,走入桂林的城乡,关中几乎所有的城镇和所有聚居的地方。
重庆火锅集麻、辣、鲜、香于一体,什么也没有,也埋藏着众多的奇才高人,想必很多人难以理解。
比如在我老家华县就有一位姓吴的书法家,在他生活的几十里从来没有人知道他、四十度,一到晚上,就会冒出成百上千家小吃摊,会有一种前所未有的快感,再放爆竹接灶王爷下凡。
这是桂林"过小年",麻花之类的东西。
关中地区的农活一般只忙夏秋两季,他们的水平常常出乎人们的意料之外。
用人杰地灵,奇才辈出来形容关中,再恰当不过了,而火锅生意依然红火。
种子播进去后,他们对庄稼的生长管理也十分认真,不管是浇水,施肥。
禁不住感慨,在这里建立了秦朝;楚汉争霸,饺子,油面沓沓,大约几十秒钟,再从锅里夹起,毛肚已经沾满了油水,那锅里鲜红的汤中漂着密密麻麻的花椒?
重庆盛夏高温三,现在即便是鸣放鞭炮、文史学家、秦腔唱家等等,一个个汗流浃背,对火锅的渴望却丝毫没有减弱,还是打苗嫁接,样样都一丝不苟。
久而久之,加上关中回民的各种小吃,炎帝和黄帝就在这里开创了中。
我的家乡是茶陵,这里有美丽的犀城广场、有威风的铁牛等等,但风景最美的要数我们茶陵无人不知、无人不晓的云阳山了.
云阳山上空气清新,景色宜人,春天到处都是盛开的鲜花,你时不时还会看到一两只蜜蜂在采蜜.还是一个锻炼身体的好地方呢!
你随着大路越走越高,走了差不多三十分钟,你就会看见一条瀑布.沿着瀑布往下看,你会发现一座壮观的铁索桥.刚刚上铁索桥时,桥会左右摇晃,不过走到桥中间就好多了.
再往上走,到了半山腰,山腰里有一口池塘,塘里养了许多五彩斑斓的鱼,还有几只老乌龟在慢悠悠地寻食.许多人都去喂鱼,丢下一大块鱼料,几乎所有的鱼都会去那里,包成团争食吃,远远望去就像一个大彩球.
你再往上爬的话就到达山顶了.你从山顶往下看,山下的梯田就像一块块黄色和绿色的长方形.这么美丽恐怕连画家都画不出来呢!
山顶上还有一座钟塔,听说敲几下钟会带来好运哦!
这就是我家乡的云阳山,我家乡这美的地方.
十月七天假我们一家准备游山峡。
第一站就是重庆。
重庆是一个直辖市,人称山城,因为重庆到处爬坡上坎,棒棒军儿随处可见,而这也是重庆的一大特色。
从成都颠簸到重庆开了3个小时的车,我们大约5:
30到了重庆,这时以经是重庆的黄昏了,街边的麻辣烫,看的我直流口水。
于是我们找了一个饭馆吃了一顿饭。
饭后以经是6:
30了,重庆灯火辉煌。
夜景也是重庆的一大特色,五光十色的灯火,伴我上了去宜昌的大客轮,我们乘做的是江渝14号,那是一艘比较豪华的客轮,而我又是第一次乘做大客轮,而好奇心又发起了总攻,第一层到第三层逗留下了我的足迹,走到船边,朝下一望,只见嘉陵江和长江的交汇处变是我们的码头。
波光粼粼的水面上,虽然没有漓江的清澈,可在五彩缤纷的彩灯下,象无数朵花一样绽放开来,接着听见:
“1、2、3。
..”原来是五岁的弟弟在数水面的颜色。
啊!
连弟弟也被陶醉了!
我生活在恩施的高坪镇上,是这片美丽、可爱的故土养育了我。
在这儿没有外界的打扰,有的只是一片宁静;在这儿没有热闹的闹市,有的只是人们赶旭日东升的节奏;在这儿没有流光溢彩的街灯,有的只是闪耀的星空夜晚;在这儿没有高耸的大厦,有的只是瓦底平房。
但我爱这里,因为这里没有人心的险恶,只看得见每个人真实的笑容;没有人心的冷落,只看得见每个人真诚的面容。
在这儿,我快乐的成长,我自由的生长。
没有顾虑、没有烦恼,在这里尽情地欢笑。
在这儿,山不是很巍峨,但是很秀丽,这里的人不是很多,甚至可以说是熙熙攘攘。
可我喜欢这里,喜欢这里的乡间小路,喜欢这里宽阔的草地。
喜欢这里桃花的笑颜,喜欢这里的绿树成荫;喜欢秋蝉的低声吟唱,喜欢这里的白雪飘飘。
对这总是有一份深深的、浓浓的、扯不断的情感。
这里的每一个人总是那么真诚,那么和谐,那么可亲。
他们看着我一步步成长,看着我一步步走向成熟。
正因为有了他们,才造就了我。
每天,嗅着新鲜的空气,听着鸟儿歌唱;体会着大自然的美丽。
我可以在这儿尽情玩耍,尽情欢笑,尽情的奔跑。
我在这儿度过12个春、夏、秋、冬,记忆中的故乡总是如此清晰。
这里的一山一水、一草一木是每个恩施人的向往,这里蔚蓝的天空看过每一个恩施人的笑脸,这里的田野留下过每一个恩施人的脚印。
恩施是每一个恩施人的牵挂,她系着每一个恩施人的心!
我爱自己,尤爱故土!
湖北恩施恩施市高坪初中初一:
xia一个季节家乡是令人神往的地方,我也同样。
家乡的水,家乡的树,家乡的风俗人情等都给我小小的童年留下了不可磨灭的印象。
家乡有一个大小潭,那里鱼虾成群,水潭周围一圈的树木把水潭装饰的有如人间仙境。
作文网初春的家乡是一幅生机盎然的画面。
树木刚刚抽出嫩芽,那芽软软的,脆脆的,就像刚出生的小婴儿般可爱,让人不忍去折她;草儿也刚伸出头,想看看这美丽的家乡,瞧,花儿也迫不及待的要出来了,鱼儿也欢蹦乱跳着舞,在迎接新的季节的到来。
鸟儿也从南方飞回来加入这个大集体了,谁有理由说春天的家乡不美呢?
盛夏的家乡是一幅清爽凉快的画面。
中午来到水潭旁,可以看到小鸟们在“叽叽喳喳”的唱着歌,树木已经是青翠欲滴了,水潭里的水清澈见底,可以看到鱼儿在自由自在的扭动着自己优美的身躯…,钓鱼人正在树木的遮挡下饶有兴趣的钓着鱼,撒点鱼食,挂在鱼钩上一个诱饵,鱼儿便轻易地上钩了。
作文秋天的家乡是一幅秋高所气爽的景象。
这时的树叶正在换衣服,换不久便要“翩翩起舞”,随风摆动。
小草也在换衣服,可是由于身体干燥,只得穿件黄色的衣服。
鱼儿还在无忧无虑的游着,对外面的世界一概不知;鸟儿们正在准备足够的食物,准备带到南方去过冬呢!
寒冬的家乡是雪花飞舞的景象,大树的“头发”都掉光了,又穿上了一件雪白的大衣;水潭已结了冰,鱼儿也看不见了。
这时水潭显得异常寂静,只有漫天飘舞的雪花陪伴着,诉说着…作文我的家乡美吗?
令你向往吗?
有机会来看看。
Iloveyou,我的家乡。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
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