高考语文复习基础考点和新题训练20 文言文阅读体裁游记类基础训练原卷版.docx
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高考语文复习基础考点和新题训练20文言文阅读体裁游记类基础训练原卷版
专题20文言文阅读体裁
游记类
【基础训练】
一、文言文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。
余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
盖其又深,则其至又加少矣。
方是时余之力尚足以入,火尚足以明也。
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
此余之所得也。
(节选自王安石《游褒禅山记》)
1.下列句中加点词的解释,错误的一项是()
A.则或咎其欲出者咎:
责怪
B.于是余有叹焉叹:
感慨
C.夫夷以近,则游者众夷:
平坦
D.至于幽暗昏惑而无物以相之相:
互相
2.下列句中加点的词,属于词类活用的一项是()
A.余与四人拥火以入B.入之愈深
C.其进愈难D.火尚足以明也
3.下列句中加点的“之”字的意义和用法,与其他三项不同的一项是()
A.来而记之者已少B.余之力尚足以入
C.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D.世之奇伟、瑰怪、非常之观
4.下列对文章的分析,不正确的一项是()
A.第一段叙述前后洞概况,分别突出其“平旷”“奇绝”的不同环境特征。
B.第二段重点抒写未能深入后洞的感想,说明治学必须有坚毅的探索精神。
C.作者认为游山必须有坚强的意志,有可资凭借的物质条件和他人的协助。
D.作者借游山说明事理,心得十分深刻,远超游山这件事,具有普遍意义。
5.下列对文中画线句子的翻译,正确的一项是()
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。
A.而且世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、非常美丽的景象,常常在那危险遥远的地方。
B.但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象,常常在那险阻僻远的地方。
C.而且世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象,常常在那危险遥远的地方。
D.但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、非常美丽的景象,常常在那险阻僻远的地方。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
自余为僇人,居是州,恒惴栗。
其隙也,则施施而行,漫漫而游。
日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。
到则披草而坐,倾壶而醉。
醉则更相枕以卧,卧而梦。
意有所极,梦亦同趣。
觉而起,起而归。
以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。
遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而上。
攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。
其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。
萦青缭白,外与天际,四望如一。
然后知是山之特立,不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。
苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。
心凝形释,与万化冥合。
然后知吾向之未始游,游于是乎始。
故为之文以志。
是岁,元和四年也。
(选自柳宗元《始得西山宴游记》)
6.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.其隙也隙:
闲暇
B.觉而起觉:
睡觉
C.外与天际际:
交会
D.心凝形释释:
解除束缚
7.下列句中,“而”的意义和用法与其他三项不同的一项是()
A.施施而行B.攀援而登
C.自远而至D.卧而梦
8.下列对选文的理解与分析,不正确的一项是()
A.作者感受到西山的“特立”,不知不觉与自然融为一体,到了物我两忘的境界。
B.句式多变,整散结合,既有三字句连用,又有四字句铺排,使得文气跌宕酣畅。
C.首段写被贬后为排遣苦闷而寄情山水及游山之感,为下文写西山做铺垫。
D.第二段正面描写西山高低起伏,“岈然洼然”“尺寸千里”,令人心旷神怡。
阅读下面的文言文,完成各题。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:
“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。
余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?
”客曰:
“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”
9.下列各项中加点词的解释不正确的一项是()
A.举酒属客属:
致意,引申为劝酒。
B.纵一苇之所如如:
好像。
C.正襟危坐危:
端正。
D.凌万顷之茫然凌:
越过。
10.下列各项中加点词的用法和意义相同的一项是()
A.苏子愀然何为其然也
B.侣鱼虾而友麋鹿耳得之而为声
C.此非曹孟德之诗乎惟江上之清风
D.此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中
11.对文段的理解和赏析不恰当的一项是()
A.这段文字用主客问答的方式来写。
主客问答是赋的传统手法,一般说来,作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。
B.作者善于运用比喻的手法,将抽象而不易捉摸的感情和思想变化,写得具体可感,如“寄蜉蝣于天地”。
C.这段文字将情、景、理有机结合,实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露,但从全文来看,苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
D.作者描绘了“舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗”的景象,意在抒发自己急欲建功立业的豪情。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
(2)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
阅读下面文言文,完成小题
游东山记
杨士奇
洪武乙亥,余客武昌。
武昌蒋隐溪先生,年已八十余,好道家书。
其子立恭,能诗。
皆意度阔略。
然深自晦匿,不妄交游,独与余相得也。
是岁三月朔,余三人者,携童子四五人,载酒肴出游。
天未明东行,过洪山寺二里许,折北,穿小径可十里,度松林,涉涧。
涧水澄澈,深处可浮小舟。
旁有盘石,客坐十数人。
松柏竹树之阴,森布蒙密。
时风日和畅,草木之葩烂然,香气拂拂袅衣,禽鸟之声不一类。
遂扫石而坐。
坐久,闻鸡犬吠。
余招立恭起,东行数十步,过小岗,田畴平洐弥望,有茅屋十数家,遂造焉。
一叟七十余岁,素发如雪,被两肩,容色腴泽,类饮酒者。
延余两人坐。
牖下有书数帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而难于言。
叟识其意,曰:
“老夫无用也。
”各怀之而出。
还坐石上,指顾童子摘芋叶为盘,载肉。
立恭举匏注酒,传觞数行。
立恭赋七言近体诗一章,余和之。
酒半,有骑而过者,余故人武昌左护卫李千户也,骇而笑,不下马,径驰去。
须臾,具盛馔,及一道士皆来,遂共酌。
道士出《太乙真人图》求诗。
余赋五言古体一章,书之。
立恭不作,但酌酒饮道士不已。
道士不能胜,降跽谢过,众皆大笑。
李出琵琶弹数曲。
立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。
隐溪歌费无隐《苏武慢》。
道士起舞蹁跹,两童子拍手跳跃随其后。
已而道士复揖立恭曰:
“奈何不与道士诗?
”立恭援笔书数绝句,语益奇,遂复酌,余与立恭饮,少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许,隐溪呼余还,曰:
“乐其无已乎?
”遂与李及道士别,中道隐指道旁冈麓顾余曰:
“是吾营乐丘处也。
”又指道旁桃花语余曰:
“明年看花时索我于此。
”
既归,立恭曰:
“是游宜有记。
”属未暇也。
是冬,隐溪卒,余哭之。
明年寒食,与立恭豫约诣墓下。
及期余病,不果行。
未几余归庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭;余亦泣下,遂罢。
然念蒋氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屡矣,而乐无加乎此,故勉终记之。
手录一通,遗立恭。
既游之明年,八月戊子记。
13.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.未几余归/庐陵过立恭/宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭
B.未几余归庐陵/过立恭/宿别/始命笔追记之未毕/立恭取读/恸哭
C.未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭
D.未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追/记之未毕/立恭取读/恸哭
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.乙亥指的是乙亥年,这是中国传统纪年农历的干支纪年法,60年一个循环,如辛丑年。
B.朔指每月农历初一,“朔”也可引申为“开头”,如“朔”可指清晨,这是一天的开头。
望日则是指每月的十六,晦日是每月的三十。
C.传觞是宴饮中传递酒杯劝酒。
古人喝酒很有讲究,也衍生了很多游戏,如“流觞曲水”。
D.寒食即寒食节,亦称“禁烟节”在清明节前一或二日。
在这一日,禁烟火,只吃冷食。
15.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.隐溪隐匿避世,在交友方面非常谨慎,乐观旷达,对生死也很淡然;虽年事已高,还能怡情山水。
B.立恭性情率真,能饮酒,好读书,擅长诗歌写作,与作者有着很深的交往,对已逝的父亲充满怀念。
C.立恭提议出游后应该有游记,可是作者因为事物繁忙,一直未能写作,直到次年八月才动笔写成。
D.文章主要记叙了游东山的情况,表现了作者与隐溪父子的深厚友情,流露出对老友逝去的伤感。
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
(2)时风日和畅,草木之葩烂然,香气拂拂袅衣,禽鸟之声不一类。
遂扫石而坐。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
后赤壁赋
(宋)苏轼
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。
二客从予,过黄泥之坂。
霜露既降,木叶尽脱。
人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。
已而叹曰:
“有客无酒,有酒无肴;月白风清,如此良夜何?
”客曰:
“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。
顾安所得酒乎?
”归而谋诸妇。
妇曰:
“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。
”
于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。
江流有声,断岸千尺。
山高月小,水落石出。
曾日月之几何,而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀栖鹊之危巢,俯冯夷之幽宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。
予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。
反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。
时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。
须臾客去,予亦就睡。
梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:
“赤壁之游乐乎?
”问其姓名,俛而不答。
“呜呼噫嘻!
我知之矣。
畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?
”道士顾笑,予亦惊悟。
开户视之,不见其处。
17.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.霜露既降,木叶尽脱既:
已经
B.听其所止而休焉听:
听任
C.过临皋之下过:
经过
D.道士顾笑,予亦惊悟悟:
醒悟
18.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
B.时夜将半/四顾/寂寥适有孤鹤横江/东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
C.时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳/缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
D.时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤横江/东来/翅如车轮/玄裳/缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
19.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()
A.望,在古代,一个月中的某些日子有着特定的名称,如农历每月的第一天叫晦,最后一天叫朔。
十五日叫望,十六日叫既望。
B.木叶,中国古代诗歌中常见的意象之一,最早出现在屈原《湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”中。
“木叶”中的“木”就是树的意思,“木叶”即为树叶,在古代诗歌中多特指落叶,有暗示之意,可让人联想到秋天的落叶,给人以落寞之感,营造出一种萧索的氛围。
C.赤壁,对于赤壁之战的地点,学界有多种说法,一般认为在今湖北省赤壁市(原蒲圻)。
而苏轼游览的是黄州的赤鼻矶,并非赤壁大战的地点。
D.冯夷,也叫河伯。
河伯是古代神话中的黄河水神,原名冯夷,也作“冰夷”。
20.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是()
A.文章写了作者与二客月夜游玩于赤壁之下的故事,并生动描绘了清幽的江上景色。
B.“霜露既降,木叶尽脱”“山高月小,水落石出”写的是初冬之景,而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来,水波不兴”的初秋之景。
C.作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引,陡起游兴,而泛舟赤壁;后舍舟登山,游山后又返舟而游,过程曲折,景色优美。
D.文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想,其中既透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思,也反映了他在出世和人世问题上的矛盾心情。
21.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)归而谋诸妇。
(2)曾日月之几何,而江山不可复识矣。
(3)畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?
阅读下面的文言文,完成下面小题。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。
是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里,道皆砌石为碰,其级七千有余。
泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。
余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。
古时登山,循东谷入,道有天门。
东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。
今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑,磴几不可登。
及既上,苍山负雪,明烛天南。
望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
(节选自《登泰山记》)
22.下列对各句中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.余以乾隆三十九年十二月以:
在。
B.越长城之限限:
界限。
C.复循西谷,遂至其巅遂:
于是。
D.苍山负雪,明烛天南烛:
蜡烛。
23.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.京师,古代指国家的都城,在文中指的是清朝的京城——北京。
B.丁未,古人用十天干和十二地支相配来纪年纪月纪日,文中是纪月。
C.知府,古代的地方职官名,府一级的最高行政长官,府比县高一级。
D.郦道元,北魏时人,地理学家,其所写的《水经注》是地理学巨著。
24.下列对文中画横线句子的赏析,不恰当的一项是()
A.“望”字领起了全句,由“望”字可知后面所描绘的景象基本上是远景。
B.“晚日照城郭”虽然仅仅是一般性描述,却能引发读者对其美景的想象。
C.“画”这个喻体不是具体的画作,所以很难让读者感受汶水、祖徕之美。
D.“若带”的比喻十分生动地表现出了停留在半山腰的云的形象特点。
25.下列对文段内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.作者冒着风雪,在冰滑的山路上登泰山,足见其对泰山景观的喜爱之情。
B.“其级七千有余”的介绍,借写山路石阶之多,暗示出攀登泰山的艰难。
C.作者详细交代了自己的行程:
既有到泰安前的路线,又有登泰山的经过。
D.文段既描述今日泰山,又补叙古代相关知识,古今结合,文化气息很浓。
阅读文言语段,完成下面小题
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:
三人行,则必有我师。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
(韩愈《师说》)
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。
是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。
余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。
古时登山,循东谷入,道有天门。
东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。
今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑,磴几不可登。
及既上,苍山负雪,明烛天南。
望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。
大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫,稍见云中白若樗蒲数十立者,山也。
极天云一线异色,须臾成五采。
日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:
此东海也。
回视日观以西峰或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
(姚鼐《登泰山记》)
26.解释文中加点的词
(1)贤______
(2)通______(3)居______
27.下列关于古代文化常识的解说,正确的一项是()
A.古人的名与字往往有意义相反的现象,如“韩愈字退之”“周瑜,字公瑾”。
B.“六艺经传”中的“六艺”指儒家的礼、乐、射、御、书、数等六种技能。
C.古人常以干支纪年、纪日的方法来记录时间,如“乾隆三十九年十二月”。
D.姚鼐是清代散文家,安徽桐城人,他与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。
28.翻译文中划线的句子
(1)闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(2)及既上,苍山负雪,明烛天南。
29.请用“/”给文中画波浪线部分断句。
太宗曾罢朝,怒曰:
“会杀此田舍汉!
”文德后问:
“谁触忤陛下?
”帝曰:
“岂过魏征,每廷争辱我,使我常不自得。
”后退而具朝服立于庭。
帝惊曰:
“皇后何为若是?
”对曰:
“妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺。
”
《隋唐嘉话》
妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
小南山记
[明]吴延翰
小南山距城南稍东十三里,土脉奋起,为长冈,又攒簇为小丘。
其支络从西北来,逶迤而东抱,白云寺出其襟,如半月;又跨两堤,中断为潦水,流为蒌溪,寺藏不见,望之苍然:
盖崇峻若不足,而幽窗有余焉。
始吾将营万柳,卜所宜,瞻眺左右不能去,因憩寺榻,少起,环山行,径翳塞,数步间不可进。
丛薄中惟闹鸟声,竟日无人迹,心甚说之,谓此殆可以休老,遂定业焉。
岂若将遇而适得吾分者与!
岁癸巳,家居,复病卧山间,乃得以其暇,剪榛棘,剔槁与灌,灼其蔓,自所通处,为一小径,经东山脊,宛转入西山麓,得竹数千挺,可往来,名“穿云迳”。
迳幽处,得松数百株,架为椽,少可休歇,名“借云亭”。
亭东土突处,因势为未①,可坐,名“看云台”。
台南窍处,烟云滃若,丛桂交其中,可枕藉,名“栖云谷”。
故崎岖者可登,窈窕者可藏,夷旷者可偃仰,闲寂雅秀者可歌可啸,而林木呈萌,景物效爽,山之名遂定矣。
乙未,废弃②入山,稍复营次。
无外物婴共心,愈觉闲逸,意所极处,不复知有天下名胜。
盖山之荒僻,与吾独称,故相待而安,谓“若将遇之而适得吾分”,非与?
夫吾始而有志于山,谓其可以凌高厉空,故方将腾足抵掌于五岳之上,千仞之表,而不知其不可既。
而势阻目眩,觉且未能,乃始求近者而一登,则宜莫如南山。
使吾遂得毕力以逞,横绝祝融之颠,俯瞷朱陵之台,朗吟独酌,意气盖世,足为奇观。
若是则将失足俯首③,惴惴胁息,丧其夙志,无所于归。
其视徜祥逍遥于兹山,终老无患,忧乐得丧何如也!
又安可以栖之崇卑而较之山之大小乎?
乃次第其事,述其意,以记之。
(节选自《吴廷翰集》)
[注]①跌(fū):
盘腿而坐。
②废弃:
罢官。
③俯首:
低头。
30.下列各组句子中,加点词的意义相同的一组是()
A.逶迤而东抱顺流而东也
B.岂若将遇而适得吾分者与而吾与子之所共适
C.丛桂交其中,可枕藉相与枕藉乎舟中
D.夫吾始而有志于山是夕始觉有迁谪意
31.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是()
A.因憩寺榻因为长句,歌以赠之
B.谓此殆可以休老,遂定业焉积土成山,风雨兴焉
C.乃得以其暇今其智乃反不能及
D.使吾遂得毕力以逞作《师说》以贻之
32.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.作者修整山林,寄托文人雅趣。
作者把在小南山开辟的小路,建造的亭子、修筑的土台等部用“云”字命名,体现了独特的情趣。
B.作者罢官返乡,悠游山水之中。
癸巳年作者被罢官,但他在小南山想爬山就爬山,想放歌就放歌,逍遥自在,完全不把罢官放在心上。
C.作者今昔登山,心态显然不同。
作者以往认为登山就要登高山、凌绝顶,但现在,就近选择登上像小南山这样的山,他认为也挺好。
D.作者登山兴感,暗含人生之慨。
作者认为登山并不应执着于山的高大,而应注重它带给你的收获,即便是登小南山,收获也未必会少。
33.小南山何以吸引作者“定业”于此作为养老之地?
他是如何找到这个心仪之地的?
阅读下面一段文字,完成下面小题。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。
是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
泰山正南面有三谷中谷绕泰安城下郦道元所谓环水也余始循以入道少半越中岭复循西谷遂至其巅。
古时登山,循东谷入,道有天门。
东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。
今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑,磴几不可登。
及既上,苍山负雪,明烛天南。
望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
34.对文中画线部分的断句,下列选项最合理的一项是()
A.泰山正南面/有三谷/中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭复循西谷/遂至其巅
B.泰山正南面/有三谷/中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入道/少半越中岭/复循西谷/遂至其巅
C.泰山正南面有三谷/中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入道/少半越中岭/复循西谷/遂至其巅
D.泰山正南面有三谷/中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷/遂至其巅
35.下列句子中,加点字解释不正确的一项是()
A.予以乾隆三十九年十二月以:
在
B.余始循以入循:
顺着
C.及既上,苍山负雪,明烛天南烛:
烛光
D.磴几不可登几:
几乎
36.下列句子的句式为定语后置句的一项是()
A.与知府朱孝纯子颖由南麓登B.郦道元所谓环水也
C.崖限当道者D.余始循以入
37.下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.京师,古代京城的通称,现代称首都;“京”“师”,旧时均可指国都。
B.丁未,干支之一,丁未日的前一天是丙午日,后一天是戊申日。
C.知府,也称太守,中国古代地方职官名,州府最高行政长官。
D.乾隆,清朝第六位皇帝——清高宗爱新觉罗·弘历的年号。
年号首创于汉武帝,历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事,一般都要更改年号。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
白蘋洲五亭记
[唐]白居易
湖州城东南二百步,抵霅溪,溪连汀洲,洲一名白蘋。
梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”,因以为名也。
前不知几十万年,后又数百载,有名无亭,鞠①为荒泽。
至大历十一年,颜鲁公真卿为刺史,始剪榛导流,作八角亭以游息焉。
旋属灾潦荐②至,沼堙台圮。
后又数十载,委无隙地。
至开成三年,弘农杨君为刺史,乃疏四渠,浚二池,树三园,构五亭,卉木
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