国家的产生和社会变革.docx
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国家的产生和社会变革
国家的产生和社会变革
学习主题说明:
国家的“产生”和“形成”是一个漫长的过程。
传说夏启之前,尧舜禹时代,社会的公共管理机构已经有了一定发展。
夏朝建立虽然被认为是国家产生的标志,但它的机构十分简陋。
到了商代,有了一定进步,但仍然不能说是完备的。
周代实行分封制,虽然又前进了一步,但国家体制中仍存在着浓厚的血缘色彩,与严格意义上的国家概念还有很大差距。
到了战国时期各国变法以后,国家的基本内容和原则已经具备,可以说中国的国家制度已经完全形成了。
这期间大致经历了夏、商、周三代的更替。
关于夏朝历史的记载,目前我们还无法证实。
据传,约公元前2070年,禹建立夏朝,这是我国历史上第一个王朝,我国也从原始社会过渡到奴隶制社会。
禹死后,他的儿子启,破坏了民主推选的禅让惯例,自己继承父亲的职位。
从此,王位世袭制代替了禅让制,出现了“天下为家”的局面。
夏朝奴隶主贵族为了维护他们的利益,镇压奴隶和平民的反抗,设置了军队,制定了刑法,修造了监狱,建筑了城墙。
公元前16世纪,夏朝最后一个王夏桀暴虐无道,奴隶们不断反抗他的统治。
居住在黄河下游的商部落,在首领汤的率领下乘机起兵,向夏进攻,打败了桀,夏朝灭亡,商朝建立。
商周的历史记载已经相继被证实。
商朝前期,因长时间的内乱,都城也多次迁徙。
至盘庚即位后,将国都迁往殷(今河南安阳),才稳定了统治。
但到商末纣王时,终因暴政而亡国。
公元前11世纪中期,商朝属国首领周武王,继承了父亲周文王的事业,发动了讨伐商纣的战争。
周武王带领一些部落,向商都进军,在商都郊外的牧野展开激战。
商军阵前纷纷倒戈,引导周军攻入商都。
商朝灭亡,周朝建立。
周朝在镐京建都,历史上称为西周。
西周实行分封制,周天子把土地和人民,分给亲属和功臣等,封他们为诸侯。
诸侯必须服从天子的命令向天子纳贡,平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战。
西周通过分封诸侯,加强了统治,并成为一个强盛的国家。
西周末年,社会一直动荡不安,王室衰微,诸侯常常不来朝贡。
公元前770年,周平王被迫迁都洛邑(即洛阳),历史上称为东周。
东周分为春秋和战国两个时期。
这是我国奴隶社会瓦解和封建社会形成的社会大变革时期。
春秋时期(公元前770年至公元前476年),周王室日益衰微,一些较大的诸侯国,先后起来争当霸主,号称“春秋争霸”。
这一时期,铁器和牛耕的使用,社会生产力提高,促使奴隶制瓦解。
战国时期(公元前475年至公元前221年),七雄并立,各国相继变法,社会急剧变化,封建制度形成。
夏商周三代是国家的产生和社会变革的转形时期,不仅社会经济有了新的发展,而且文化繁荣昌盛。
学术领域百家争鸣,甲骨文、青铜艺术、医学、天文和历法等科学技术也取得突出成就。
内容标准:
(1)简述夏朝建立的史实,知道禅让制到王位世袭制的演变;
(2)了解夏、商、西周三代的更替;(3)说出西周分封制的主要内容。
学习导引:
从公元前2070年到公元前476年,我国处在奴隶社会时期,前后经历了约1600多年。
夏、商、西周,是奴隶社会的形成、确立和发展时期。
夏朝是我国第一个奴隶制王朝,禹死启继,王位世袭制代替了禅让制,出现了“天下为家”的局面。
夏朝奴隶主贵族为了维护他们的利益,镇压奴隶和平民的反抗,设置了军队,制定了刑法,修造了监狱,建筑了城墙。
夏朝最后一个王夏桀暴虐无道,公元前16世纪,商部落在首领汤的率领下乘机起兵,向夏进攻,打败了桀,夏朝灭亡,商朝建立。
商朝时奴隶制确立。
公元前11世纪中期,武王伐纣,在牧野展开激战。
商军阵前纷纷倒戈,引导周军攻入商都。
商朝灭亡,周朝建立。
周朝在镐京建都,历史上称为西周。
为了巩固统治,周天子实行了分封制,西周时奴隶制得到发展。
奴隶社会是阶级社会的第一阶段,奴隶社会比原始社会进步。
奴隶主对奴隶进行残暴的统治。
西周末年,统治阶级昏庸腐朽,终于导致西周的灭亡。
理解探究:
一、选一选:
1、我国历史上第一个王朝——夏朝的建立者,是黄河流域夏部落的()
A、禹B、启C、商汤D、周文王
2、废除禅让制,开创父死子继王位世袭制事件的是()
A、尧传位给舜B、舜传位给禹
C、禹死启继D、商汤灭夏
3、俗语:
“姜太公钓鱼,愿者上钩”。
当年,姜尚等待的贤明君主是()
A、黄帝B、夏启C、商汤D、周文王
4、西周分封制规定,诸侯是周天子的臣属,必须()
①服从周天子的命令②定期朝见天子
③向天子纳贡④带兵随从天子作战
A、①②③④B、①②③C、①②④D、②③④
5、在夏商西周时期,出现了桀、纣、周厉王等三个有名的暴君,在他们统治期间的共同特点是()
①贪图享乐②残暴统治③百姓怨声载道④治国有方
A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④
二、填一填:
6、商汤建都在亳,商朝前期多次迁都,直到商王迁都到,才稳定下来。
7、公元前11世纪,周武王联合西方和南方的部落,在大败商军,商朝灭亡。
三、连一连:
8、请将下列朝代与相应的建立者、都城连结起来。
(1)夏A汤、亳
(2)商B武王、镐京
(3)西周C禹、阳城
四、读一读:
9、读《夏桀把人当作坐骑》图,请说明在奴隶社会里奴隶主和奴隶是怎样的关系?
五、想一想:
10、周天子为了巩固统治,实行了分封制。
假如你是周天子你会怎样治理国家呢?
11、结合夏亡商兴的历史,谈谈你从中获得了哪些启示?
六、说一说:
材料一:
夏朝的最后一个国王暴虐无道,还把自己比作太阳,人们对他恨之入骨,诅咒他说:
“你这个可恨的太阳啊,什么时候才能熄灭,我愿意和你一起灭亡。
”
材料二:
商朝最后一个国王荒淫无道设酒池肉林,过着花天酒地得生活:
为残酷镇压人民反抗,发明了炮烙之刑,使阶级矛盾空前激化。
材料三:
西周后期,周厉王封锁山林川泽,不让人们打柴和渔猎,还派人严密监视贫民的言论,谁有不满就杀谁,致使人们在路上不敢交谈,只能相互交换眼色,史称“道路以目”。
(1)请归纳这三位君主有哪些共同之处?
(2)你如果是他们的当朝大臣,你会给他们一句什么忠告呢?
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妇好墓
殷墟中发现的商王墓,规模虽很大,但早已被盗掘一空。
直到妇好墓被发掘,才使人们一睹商王室墓葬的奢华。
妇好是商王武丁的王后,她是一位杰出的女性,甲骨文中记载,她是一位受人尊敬的女祭司,同时也是一位能征惯战的女将军。
因此,她受到武丁的宠爱,死后被埋葬在宗庙区内。
地表只建一座享殿,年深日久就不为人所知,避免了被盗的厄运。
妇好墓中的随葬品众多。
其中的玉凤、三联甗等都是中国文物中的珍品。
姜太公钓鱼
盘庚死后又传了十一个王,最后一个王叫做纣(音zhòu),纣原来是一个相当聪敏,又有勇力的人。
他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。
他很有军事才能,在作战中百战百胜,最后平定了东夷,把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。
在这件事上,商纣是起了一定作用的。
但是在长期战争中,消耗也大,加重了商朝人民的负担,人民的痛苦越来越深了。
纣和夏桀一样,只知道自己享乐,根本不管人民的死活。
他没完没了地建造宫殿,他在他的别都朝歌(今河南淇县)造了一个富丽堂皇的“鹿台”,把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面;他又造了一个极大的仓库,叫做“钜桥”,把剥削来的粮食堆积起来。
他把酒倒在池里,把肉挂得像树林一样。
他和宠姬妲己(妲音dá)过着穷奢极欲的生活。
他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。
凡是诸侯背叛他或者百姓反对他,他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。
这叫做“炮烙”(音luò)的刑罚。
纣的残暴行为,加速了商朝的灭亡。
这时候,在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来,这就是周。
周本是一个古老的部落。
夏朝末年,这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。
后来,因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰,周部落的首领古公亶父(亶音dǎn)率领周人迁移到岐山(今陕西岐山县东北)下的平原定居下来。
到了古公亶父的孙子姬昌(后来称为周文王)继位的时候,周部落已经很强大了。
周文王是一个能干的政治家。
他的生活跟纣王正相反。
纣王喜欢喝酒、打猎,对人民滥施刑罚。
周文王禁止喝酒,不准贵族打猎,糟蹋庄稼。
他鼓励人民多养牛羊,多种粮食。
他还虚心接待一些有才能的人,因此,一些有才能的人都来投奔他。
周部落强大起来,对商朝是个很大的威胁。
有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话,说周文王的影响太大了,这样下去,对商朝不利。
纣王下了一道命令,把周文王拿住,关在羑里(在今河南汤阴县一带,羑音yǒu)地方。
周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝,献给纣王,又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。
纣王见了美女珍宝,高兴得眉开眼笑,说:
“光是一样就可以赎姬昌了。
”立刻把周文王释放了。
周文王见纣王昏庸残暴,丧失民心,就决定讨伐商朝。
可是他身边缺少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。
他暗暗想办法物色这种人才。
有一天,周文王坐着车,带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。
在渭水边,他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。
大队人马过去,那个老头儿只当没看见,还是安安静静钓他的鱼。
文王看了很奇怪,就下了车,走到老头儿跟前,跟他聊起来。
经过一番谈话,知道他叫姜尚(又叫吕尚,“吕”是他祖先的封地),是一个精通兵法的能人。
文王非常高兴,说:
“我祖父在世时曾经对我说过,将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。
您正是这样的人。
我的祖父盼望您已经很久了。
”说罢,就请姜尚一起回宫。
那老人家理了理胡子,就跟着文王上了车。
因为姜尚是文王的祖父所盼望的人,所以后来叫他太公望;在民间传说中,叫他姜太公。
太公望是周文王的好帮手。
他一面提倡生产,一面训练兵马。
周族的势力越来越大。
有一次,文王问太公望:
“我要征伐暴君,您看咱们应当先去征伐哪一国?
”
太公望说:
“先去征伐密须。
”
有人反对他,说:
“密须国君厉害得很,恐怕打不过他。
”
太公望说:
“密须国君虐待老百姓,早已失去民心,他就是再厉害十倍,也用不到怕。
”
周文王发兵到了密须,还没开战,密须的老百姓先暴动了。
他们绑着密须的国君归附了文王。
过了三年,文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。
是商朝西边最大的一个属国。
文王灭了崇国,就在那里筑起城墙,建立了都城,叫做丰邑。
没过几年,周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区,归附文王的部落也越来越多了。
但是,周文王并没有完成灭商的事业。
在他打算征伐纣王的时候,害了一场病死了。
内容标准:
以司母戊鼎等为例,了解中国古代青铜工艺的成就。
学习导引:
青铜艺术是我国古代文化遗产中的一个重要部分,它与历史、冶金、文字、造型艺术有着相当密切的联系。
商、周青铜器历来在国际上享有极高的声誉。
青铜器出现于原始社会,到了夏朝,青铜器种类逐渐增多,商朝是我国青铜文化的灿烂时期,著名的青铜器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊。
西周青铜器种类更加丰富,大量用于祭祀。
该部分内容要求学生通过司母戊鼎这件文物,了解青铜器的发展情况、生产情况、用途及工艺水平,了解、识记中国古代青铜工艺的成就——生产规模大、品种多、工艺精美。
鼓励有学习能力、学习条件的同学,认识更多的青铜器,从而更深刻地理解青铜工艺的成就,了解青铜工艺的原始古朴之美,对我国古代工艺制作水平有客观的认识与评价。
理解探究:
一、选一选
1、我国青铜文化的灿烂时期出现在()
A原始社会B夏朝C商朝D西周
2、我国现存的最大青铜器是()
A司母戊鼎B四羊方尊C三星堆青铜立人像D编钟
3、以下哪一项不符合“青铜文明”的表述?
()
A只有青铜铸造技术B手工艺以青铜铸造为主
C青铜铸造技术高超D农业、畜牧业、手工业和商业共同繁荣
4、与商朝同期,我国西南地区的成都平原,也盛行一种青铜文化,这就是举世闻名的()
A“青铜文明B“三星堆”文化
C农业文明D“大汶口”文化
5、青铜文明的创造者是()
A原始居民B奴隶主C奴隶D平民
二、填一填
6、请辨认下列文物,将它们的名称依次填写在横线上。
A是()C是()
B是()
三、练一练
材料一:
司母戊鼎是商朝后期(约公元前14世纪——公元前11世纪)铸品,原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。
次鼎形制雄伟,重达832.84公斤,高达133厘米,是迄今为止出土的最大最重的青铜器。
司母戊鼎初为乡人私自挖掘,出土后因过大过重不易搬迁,私掘者又将其重新掩埋。
后来,侵华的日本人闻知此事,欲以重金购之而不得。
抗日战争胜利后,司母戊鼎在1946年6月重新出土,曾作为蒋介石的寿礼,专车运抵南京,被拨交中央博物院筹备处保存。
1948年5月29日,司母戊鼎在南京首次展出。
蒋介石亲临现场参观,并在鼎前留影。
稍后,国民党政府拟将次鼎运往台湾,但终因鼎身太重,不易搬动而放弃次念。
建国后,于1959年入藏中国历史博物馆。
司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外,其余各处皆有饰文。
在细密的;云雷纹之上,各部分主文饰各具形态。
鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰,四面交接处,则饰以扉棱,扉棱之上为牛首,下为饕餮。
鼎耳外廓有两只猛虎,虎口相对,中含人头。
耳侧以鱼纹为饰。
四只鼎足的纹饰也匠心独具,在三道弦纹之上各施以兽面。
鼎腹内壁铸有铭文"司母戊"。
据考证,司母戊鼎应是商王室重器。
其造型、纹饰、工艺均达到极高水平,是商代青铜文化顶峰时期的代表作。
7、阅读以上材料后,你能说一说司母戊鼎的最主要特征是什么?
从我国人民保护司母戊鼎的过程中你得到了哪些文物保护方面启示?
为什么司母戊鼎被视为商代青铜顶峰时期的代表作?
四、想一想
8、青铜文明与农业、畜牧业、手工业和商业有联系吗?
9、为什么商周青铜器没有完全相同的?
相关链接
中国青铜礼器
中国青铜礼器又称彝器,是奴隶主贵族用于祭祀、宴飨、朝聘、征伐及丧葬等礼仪活动的用器,用以代表使用者的身份等级和权力,是立国传家的宝器。
青铜礼器种类繁多,数量巨大,工艺精美,其存在是中国古代青铜器的显著特点。
青铜礼器可分为四大类。
①食器。
有鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆等。
其中盛肉的鼎是最重要的礼器。
安阳殷墟出土的司母戊鼎,重达875千克,是已发现的最重的青铜器。
。
②酒器。
包括饮酒器爵、斝、觚、觯、觥及盛酒器尊、卣、壶、罍、方彝等。
商代贵族饮酒成风,西周初曾严厉禁酒,西周中期以后青铜饮酒器大为减少。
③水器。
有盘、盉、匜、鉴等。
主要用于行礼时盥手以表示虔敬。
④乐器。
有铙、钟(包括甬钟、钮钟与镈)、鼓等。
湖北随州战国曾侯乙墓出土的多达65件的青铜编钟,音域宽广、音色优美,代表了中国古代青铜冶铸技术及音乐的高度水平。
“沉睡数千年,一醒惊天下”的三星堆
三星堆遗址位于四川省广汉市南兴镇北,遗址分布范围达12平方千米。
这是古蜀先民生息繁衍之地。
三星堆遗址的发现纯属偶然。
1929年的一个春天,当地农民燕道诚在宅旁掏水沟时发现一坑精美的玉石器,因其浓厚的古蜀地域特色引起世人广泛关注。
1933年,前华西大学美籍教授葛维汉及其助手林名均首次对三星堆进行发掘,其发掘成果得到当时旅居日本的郭沫若先生的高度评价。
由此拉开了对三星堆半个世纪的发掘研究历程。
1986年7~9月,两个商代大型祭祀坑的发现,两坑上千件国宝重器的轰然显世,震惊了世界。
英国《独立报》撰文说三星堆的发现“比有名的中国兵马俑更要非同凡响。
”后不久,中国考古学会理事长苏秉琦先生亲临三星堆遗址考察并将其定性为“古文化、古城、古国遗址”。
前国防部长张爱萍将军在参观了三星堆两坑出土文物后,更是满怀激情地挥笔题下了“沉睡数千年,一醒惊天下”的颂词。
三星堆出土的青铜器,有造型各异青铜人头像,出土时面部均有彩绘,而且在耳垂上穿孔,用以挂戴耳环耳饰,看来我们的先人很爱美的。
除了这些青铜造像外,还有许多用祭祀的尊、等,有形态各异的各种动植物造型,其中被誉为写实主义杰作的青铜鸡、有在全国范围内首次出土的青铜太阳形器等一大批精品文物。
它们皆与中原文化有显著区别,这表明三星堆文化不仅是古蜀文化的典型代表,亦是长江上游的一个古代文明中心,从而再次雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。
三星堆文物还填补了中国考古学、美学,历史学等诸领域的重要空白。
使得世界对中国古代文明需重新评价,三星堆文物中,高达3.95米、集“扶桑”“建木”“若木”等多种神树功能于一身的青铜神树,其共分三层,有九枝,每个枝头上立有一鸟,它不是一般意义上的鸟,而是一种代表太阳的神鸟。
被誉为铜像之王的青铜立人像、有面具之王美誉、作为“纵目”的蜀人先祖蚕丛偶像的青铜纵目面具,长达1.42米、作为权杖法杖的金杖,其器身上刻有精美和神秘的纹饰,两只相向的鸟,两背相对的鱼,并在鱼的头部和鸟的颈部压一只箭状物,同时有充满神秘笑容的人头像。
器身满饰图案的玉边璋以及数十件与真人头部大小相似的青铜人头像,俱是前所未见的,作为集群展现的稀世之珍,而在青铜器冶铸方面,范铸法和分铸法的使用,以铅锡铜为主的三元合金的冶炼,表明在商周时期,三星堆古蜀国即已有高度发达的青铜文明,有力地驳斥了传统史学关于中原周边文化滞后的谬误。
国家的产生和社会变革(答案)
内容标准1、2、3
一、1、A2、C3、D4、A5、A
二、6、盘庚、殷7、牧野
三、8、
(1)、C
(2)、A(3)、B
四、9、答:
奴隶主是统治者,他们把奴隶不当人,而当作工具,对他们实行了残暴的统治。
五、10、答(略)
11、答:
夏朝最后一个桀在位时,修盖许多豪华宫室,无休止地征发百姓,强迫他们服劳役,人民不断地反抗夏桀的暴政,夏朝灭亡。
而商汤要求臣下勤恳办事,“有功于民”关心百姓,人民安居乐业,商朝很快强大起来。
统治者只有励精图治,清政廉洁,才能巩固其统治。
否则,只能导致政权的覆亡。
六、12、答:
(1)残暴统治;贪图享乐;百姓怨声载道。
(2)略
科学技术(答案)
内容标准1
一、1、C2、A3、A4、B5、C
二、6、A司母戊鼎B编钟C三星堆铜人
三、7、主要特征是工艺复杂,造型美观,饰文精美,是我国目前最大的青铜器:
发动民众的力量保护文物:
司母戊鼎的造型、饰文、工艺均达到极高水平,所以视为商代青铜文化顶峰时期的代表作。
四、8、青铜文明是指以青铜器为代表的文明成就,农业、畜牧业是青铜文明的基础,手工业和商业是青铜文明的表现。
9、商周青铜器采用的是模铸法浇铸的,每件青铜器浇铸成功后,模范就被打碎。
由于模范是一次性的,所以不会有相同的青铜器。
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