高二语文五人墓碑记教案.docx
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高二语文五人墓碑记教案
高二语文五人墓碑记教案
教学目的
(1)了解写作背景,正确把握作者的思想及的主题;
(2)体味本文组织严谨、浑然一体的结构特色;
(3)学习本文夹叙夹议、叙议结合及巧用对比的写法;
(4)积累字词句知识。
教学设想:
本文为精读课,因为距离我们时代较远,背景知识欠缺,文言语句较生疏,所以应介绍有关的背景知识,引导学生抓关键语句从整体上理解课文的内容。
然后注重文言词语和句式的学习与积累,同时明确夹叙夹议的特点,掌握对比手法的运用。
从学法上看,一定要认真预习,借助文中关键语句把握文意,归纳总结文言实词的词类活用和一词多义现象。
教学过程
历史上的哲学家总是千方百计以各种各样的方式解释世界,然而更重要的在于改造世界——马克思的墓志铭
一、导入
鲁迅先生说过:
“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁”。
(《中国人失掉自信力了吗?
》)今天我们学习的中的五位主人公就是这样为民请命的人,是舍身求法的人。
二、题解及背景介绍
1、时代背景
明朝万历年间,用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈,江南是全国首富之区,情况更加恶劣。
明神宗朱翊钧连年发动对外战争,大事营建宫殿,为搜括财物,他大兴矿税,通都大邑,都设税监,税监又滥用群小,布满城乡,竭力榨取、掠夺。
一时间农商交困,民怨鼎沸,因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。
当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明,减少社会矛盾,挽救江河日下的局面,常常在一起议论朝政。
因为他们的领袖顾宪成等
在江苏无锡东林书院讲学,所以这些知识分子就被称为东林党。
对于当时反矿税、反税监的斗争,他们不仅同情,而且积极支持并参加。
(关于东林党:
明神宗万历二十二年(1594)顾宪成革职还乡,于无锡东林书院讲学,议论朝政,得一部分士大夫支持,形成改革派的政治集团,世称“东林党”。
)
天启元年(公元1621年),明熹宗朱由校即位,魏忠贤受命为司礼秉笔太监,执掌要职;后来他又兼掌特务机关东厂,加紧镇压人民和官员中的反对派,实行阉党专政。
熹宗初年,东林党人在朝任职的人还较多,他们一再上疏熹宗,反对魏忠贤,反对横征暴敛,反对专制统治,要求任用贤能,关心民生,允许知识分子公开讲学,议论朝政。
这些主张是符合广大人民的愿望和要求的,但是由于熹宗的包庇,东林党人的斗争都遭到失败。
在朝的东林党主要人物,有的被革职、贬谪,有的被逮捕酷刑致死。
江南广大人民深受阉党之害,同情并支持东林党人。
因此,当阉党在天启六年以莫须有的罪名,逮捕东林党人周顺昌时,一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。
2、周顺昌简介
周顺昌(1584一1626),字景文,号蓼洲,苏州吴县人。
万历四十一年中进士,任福州推官(掌管州中刑狱的官)。
后来进入吏部,任文选司员外郎(掌管官吏任免、考核、升降、调动等事),他虽掌管人事大权,但仍极清廉正直。
后来离京回南方时,只有“行李一肩,都门叹为稀有”。
他为人正直、清廉,关注民间疾苦。
像他这样的人,人民欢迎,阉党不容,被魏忠贤列名《东林点将录》(阉党捕人的黑名单)。
天启五年(公元1625年),被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州,当时请假家居的周顺昌激于大义,竟与魏“周旋累日”,还把女儿许配魏的孙子。
在谈话中,切齿痛骂阉党。
这事被缇骑报告魏忠贤,周顺昌终于被革职。
周顺昌被罢官后,阉党仍不罢手,必欲置之死地而后快。
原江苏巡抚周起元被罢官时,周顺昌曾为文送他,其中有赞美周起元,斥责阉党的话。
魏忠贤获悉此事后,指使东厂特务罗织罪名,借机陷害。
天启六年三月周顺昌被逮到北京,在狱中被拷打得体无完肤,仍痛骂魏忠贤如故。
同年六月十七日被拷死狱中,年四十三岁。
到崇侦元年才得到昭雪,谥忠介。
3、五义士简介
周顺昌被捕时,群众万余人尾随。
一向好打不平的商人子弟颜佩韦,高举着香火,沿途呼喊:
“有愿替周吏部说话的,跟我来!
”他情愿自己去代周顺昌吃官司。
市民马杰也一路敲梆子,号召群众。
当阉党爪牙缇骑威胁群众时,马杰破口大骂魏忠贤,杨念如、沈扬也上前仗义陈词,不许东厂缇骑逮捕周顺昌。
缇骑恼羞成怒,拔出利剑,扬言要割掉马杰的舌头,聚观的市民鼓噪起来,堤骑更加凶横,首先举剑扑击沈扬、杨念如。
这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏,夺取了缇骑的武器,同堤骑扭打起来,结果额头受伤。
聚观的市民一见缇骑动武伤人,就一起鼓噪围攻,吓得缇骑们东逃西窜,有的爬上树顶,有的躲到厕所里,有的逃上屋顶。
其中两个缇骑被群众打死。
颜佩韦等五人过去互不相识,而且除周文元外,其他四人同周顺昌也毫无交往,完全是激于义愤才自发参加斗争的。
五人被捕后,对自己的作为,理直气壮,毫不隐讳。
七月中,苏州城里布满警卫,戒备森严,就在阊门外吊桥上,五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭,从容就义。
临刑时,几万市民含泪同五人诀别。
事后,为了抗议杀害五人,苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。
群众斗争的威力,惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”,从此“不敢复有株治”。
十一个月后,熹宗死了,魏忠贤失了靠山,畏罪自杀。
苏州人民倡议公葬五位义士,一夜之间,把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地,在它的废基上修建了五义士的墓。
4、作者简介
张溥(1602—1641)字天如,号西铭,明末太仓(现在江苏省太仓县)人。
晚明政治活动家和文学家。
张溥自幼勤学,所读书必手抄六七遍,因此他命名自己的书房为“七录斋”。
溥青年时候正是魏忠贤阉党专政,东林党人受到残酷镇压的时代。
他怀着救国救民的强烈愿望,以继承东林为己任,结纳社会上有节气,有操守,有学识的士大夫知识分子,重视发现和推举有操守的学者,组织了爱国社团复社,成为复社的领袖。
在文学上,针对当时士大夫空疏不学的弊病,他提出“兴复古学”的主张,同时强调“居今之世”,必须“为今之言”,“各为有用”。
他写过不少抨击时政的,内容充实,风格朴质。
曾编辑
《汉魏六朝百三名家集》。
著有《七录斋集》等。
三、初读,整体感知课文(听课文录音,或教师范读,要求学生听清字音、听明句读、听出语气,同时对不理解之处作标记。
)
四、学生自己朗读课文,进一步读通全文。
在此基础上教师检查学生听、读的情况。
题目为《导学练》部分内容。
五、筛选信息,把握课文内容。
重在培养学生在读课文时应眼到、口到、心到的学习习惯。
提问:
1.本文记述的是哪五个人的事?
在文中第几段出现的?
2.他们的身份如何?
3.他们为何而死?
4.后人为什么要为他们修墓、立碑?
5.作者对这五人的态度是什么?
提问的基础上归纳出本文的文意:
这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹,热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为,对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价,肯定了斗争的重大意义和不朽功绩,进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。
六、在整体理解文意的基础上,具体学习课文。
1、
先读课文3-4两节让学生翻译
A概叙事情的经过
B说说作者对五人及毛等爪牙的情感态度有何不同?
五人
热情的赞扬他们的这正义而死,视死如归的斗争精神
临死前
骂
谈笑以死
死后
颜色一少变
斗争中
送行喊声震天
贤士大夫
出钱收尸
毛等人
极度痛恨批叛(被追打的狼狈与落魄之丑态
c五人的斗争经过说明了什么/
和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇精神,热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为
斯人已逝,精神永恒
齐读感受情感
2、学习1-2两节
强调字词:
当道
除
旌
去今之墓而葬焉
疾病
皦皦
强调句子:
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
(判断句)
激于义而死(被动句)
呜呼,亦盛矣哉!
(感叹句)
A五人之死的重大意义在何处,在文中找出关键句
激于义而死
B说明五人之死的不同寻常。
对比手法
将五人与富贵之子、慷慨得志之徒相比,
问题
那些富贵的人,官运亨通的人,他们患病而死,死了而埋没不足称道的,也太多了,何况(在)乡间的没有声名的人呢?
唯独(这)五(个)人光明显耀,什么缘故呢?
作者有几方面的对比?
有什么作用?
数量悬殊
以“众”和五人的数量悬殊作比,
身份地位
以“富贵之子,慷慨得志之徒”与野莽无闻之士比,
死后影响
以“湮没”与“皦皦”比,
后人态度
以一个“激于义而死”,后人“旌其所为”,立碑作记,他们虽死不朽,与另一种人“其疾病而死,死而湮没不足道”,与草木同腐。
c对比的作用
充分显示了“疾病而死”的无声无息,不为人道,“激于义而死”者的名声赫赫,万民敬仰。
感情鲜明,更加突出了五人死得不同寻常,出五人之伟大
D为何在废祠之上修五人之墓
正义终压倒邪恶,歌五人之义举
3.学习第5、6段评价五人之死的伟大意义和社会价值,揭示的中心
A找出中心句
——匹夫之有重于社稷也。
B如何揭示意义
五人
思想地位
素不闻诗书生于编伍
闻诗书缙绅
行为志向
激昂大义
易其志
临死态度
蹈死不顾,谈笑以死
脱身以逃
佯狂杜门
五人与缙绅进行对比,然后议论五人之死所取得的成果,感情强烈,表意明确。
所为影响
忠义显
赠美名荣后
加封
辱人贱行
死与不死
用“令五人者保其首领以老于户牖之下”与五人现在的献身而死对比,
突出五人之死意义的重大和五人荣于身后的显耀,以此揭示全文中心:
明死生之在,匹夫之有重于社稷也。
屈豪杰
以隶使之
强调词语:
编伍
缙绅
视
暴
谥
隶
屈
明
大
强调句式:
列其姓名于大堤之上
抒腕(于)墓道
4.第7段补叙贤士大夫的姓名,作用?
照应开头。
属于碑记格式的范畴。
七、写作特点:
1.夹叙夹议,叙议结合。
2.巧用对比突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。
八、归纳中心思想。
、找出课文的主旨句:
“五人者,……激于义而死焉者也。
”
2、五人精神的核心是:
“义”。
这也是全篇的纲领,全文除了结尾一段补叙贤士大夫的姓名。
(第7自然段)以外,其余1--6自然段都是扣紧“义”字展开的。
(完成思考和练习一第1题)假如从思想内容的角度划分段落层次,即可如下所示:
“五人者,……激
、2自然段:
身后哀荣,义薄云天
于义而死焉者也。
”3、4自然段:
勇蹈死地,义无反顾
(全文纲领)
5、6自然段:
五人死义,义重泰山
所以,的中心思想可归纳为:
歌颂五义士“激于义而死”的斗争精神。
(但这样归纳还不全面。
)
3、五义士的义举是在苏州人民反阉斗争的大背景下发生的。
除了写五义士的义举外,还全面记叙了当时苏州人民反对阉党的暴动。
所以归纳中心思想时还要加上一句:
反映、歌颂了群众的伟大斗争和巨大力量。
4、除此之外,对于甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径,作者是持批判态度的。
所以,中心思想还要加上一句:
批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。
(完成思考和练习一第4小题。
)
总结
歌颂五义士“激于义而死”的斗争精神、反映、歌颂了群众的伟大斗争和巨大力量
九、本文思想内容的进步性和局限性。
批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。
、进步性:
作者站在反对阉党,支持群众抗暴斗争的政治立场,歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神,同时也看到了群众斗争的巨大力量,反映歌颂群众的伟大斗争,这是很可贵的。
2、时代局限性:
(1)作者所主张的“义”,是站在反阉斗争的立场上,维护封建统治阶级的利益,与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的“正义”不可相提并论。
(2)作者看不到明王朝衰败覆亡的趋势,寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂澜,这是不切实际的幻想。
(3)作者推崇五义士的义举,却也流露出对“生于编伍”、“素不闻诗书之训”、“人人得以隶使之”的轻视态度,这种门第等级观念,表现了封建士大夫知识分子的思想局限,这又是那个时代造成的。
十、本文的写作特点
、本文内容丰富,涉及面较广,但均能紧扣题意着笔。
第一段以“且立石于其墓之门”,点出墓碑;第二段写“夫五人之死,去今之墓而葬焉”,再次提及五人墓葬;第三段写吴民抗暴及五人受诛,以“即今之傫然在墓者也”。
收结全段,极其巧妙地将笔锋转到题面上来;第四段写五人临刑的“意气扬扬”、“断头置城上”、“卒与尸合”,末句以“故今之墓中,全乎为五人也”,十分自然地将文意钩回到题面上来。
五、六两段,分别以“不可谓非五人之力也”和“哀斯墓之徒有其石也,而为之记”,作进一步的点题。
全文紧扣题目,前后环应,逐层深人,值得借鉴。
2、本文成功地运用了记叙和议论相结合的手法。
(如果按表达方式划分段落,可分两部分)的第一部分(开头至第四段)主要是记叙,第二部分(第五段至结尾)主要是议论。
但在记叙中又夹着议论,在议论中又夹着记叙。
第一段在扼要记述五人的死因及树立墓碑的缘由之后,发出了“呜呼,亦盛矣哉”的感慨和赞叹,由记叙而带出议论,十分自然地过渡到第二段对五人之死的评价:
五人死得不同凡俗.死得大义凛然。
然后追叙五人死难的经过(第三段)和英勇就义的情景(第四段)。
在前文充分记事的基础上,的五、六两段,分别以“嗟夫”、“由是观之”开头,发起议论,对五人死难的意义和影响作出了有力的正确的论述,尽情地抒发了作者对问党的憎恶、对不坚定的缙绅的贬斥和对五人的敬仰之情。
这两段主要是由作者直接发表议论,但在议论中又带有记叙的成分。
例如,第五段写魏忠贤“待圣人之出而投缳道路”,既说明了五人死于义的重大作用,又记叙了这个阉党魁首的可耻下场。
又如第六段写“而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不过而拜旦泣者,斯固百世之遇也”,既论述五人之死所产生的影响,又记叙了五人身后的荣耀。
记叙和议论水乳交融,浑然一体。
两者紧密相连。
)
3、这篇还运用对比、反衬的手法来加强艺术效果。
第一、二两段以“富贵之子,慷慨得志之徒”的“死而湮没不足道者”和“‘草野之无闻者”同五人“立石于其墓之门,以族其所为”对比;第五段以缙绅的改变初志、趋炎附势同五人的大义凛然、蹈死不顾对比;第四、六段以高爵显位者一旦抵罪后的卑贱行径同五人的英勇就义,谈笑以死对比;第六段以五人“列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者”,同假若五人“保其首领”、“以老于户牖之下”、“人皆得以隶使之”对比,处处反衬出五义士美好高尚的内心世界。
十一、结合课后练习,归纳文言词语和句式。
《五人墓碑记》基础知识
古今异义
1、吾社之行为士先者
“行为”是“行”和“为”两个词的连用。
行:
品行,名词;为,成为,动词。
今义为:
受思想支配而表现在外面的活动。
•2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。
•私人:
党羽;今指与公家相对的个人。
•3、按诛五人
按:
考查,查究。
今常用义为:
压住,依靠等
4颜色不少变
颜色:
面貌、容貌、脸色。
今常指由物
发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
5视五人之死
视:
比较。
今无此义。
6
令五人者保其首领以老于户牖之下。
首领:
头颅,脑袋。
通假字
1、其为时止十有一月耳
夫十有一月之中
•“有”同“又”。
2、敛赀财以送其行
•赀”同“资”,资财,钱财。
读zī
词类活用
•1、人皆得以隶养之
隶,名词作状语,当作
奴隶那样。
2、去今墓而葬之
墓:
名词用作动词,
修墓。
•3、其疾病而死
疾病:
名词用作动词
生病。
•4、为之声义
•声:
名词用作动词,伸张
•5、缇骑按剑而前
•前:
名词作动词,走上前。
•6、是时大中丞抚吴者为魏之私人
•抚:
用作动词,出任巡抚。
7、哀斯墓之徒有其石也而为之记
记:
名词用作动词,作记。
7
、不能容于远近
远近:
形容词用于名词,远近的人;远近的百姓。
9、抶而仆之
仆:
动词使动用法,使……倒下
10、安能屈豪杰之流
屈:
动词使动用法,使……屈身
11
哀斯墓之徒有其石也而为之记
哀,形容词意动用法,以……为哀,哀惜。
12
不复敢有诛治
诛治:
动词用作名词,株连治罪的事情。
13
激昂大义
激昂:
形容词用作动词,激动振奋。
14
荣于身后
荣:
名词使动用法,使……得到荣誉。
15
尽其天年。
•尽:
副词用作动词,享尽。
一词多义
义
激于义而死焉者也。
义愤,形容词。
为之声义/忠义暴于朝廷
合宜的道德,行为
或道理,正义,名词。
其为时止十有一月耳
从……看来,介词。
为之声义/谁为哀者
替,给,介词。
固
1
轻重固何如哉
本来,引申为“究竟”“到底”,副词。
2斯固百世之遇也。
实在,真是,副词。
句式判断
1、即今傫然在墓者也。
2、斯固百世之遇也。
3、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也
4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人
5、故今墓中全乎为五人也
6、不可谓非五人之力也
被动句
激于义而死焉者也
宾语前置
1、
谁为哀者
2
钩党之捕遍于天下
介词结构后置句
1、
列其姓名于大堤之上
2、
且立石于其墓之门
3、
忠义暴于朝廷
4、
荣于身后
5、
不能容于远近
6、而五人生于编伍之间
7、
忠丞匿于溷藩以免
8、
令五人保其首领以老于户牖之下
9、
匹夫之有重于社稷
省略句
1断头置城上
2投缳道路
3激昂大义
3
扼腕墓道
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