袁隆平高一作文.docx
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袁隆平高一作文
袁隆平高一作文
【篇一:
高一作文范文】
最不简单跑题的作文构造:
开头:
从资料出发,三个排比点题;
主体:
三个分论点或三个小标题,注意跟题目的响应和文采,最好
每部分分两段;
倒数第二段:
用排比体现方才用过的三个案例;
结尾:
照顾资料,再次点题。
仰望星空与脚扎实地
仰望星空,我们的梦想如夜空中熠熠闪辉的明星。
梦想即使漂亮,
但实现梦想需要脚扎实地,为理想不懈奋斗,执著追求。
仰望星空,
尽数心中一个个漂亮的梦想。
但是梦想的实现,需要脚扎实地,执
著追求。
仰望星空,贝聿铭坚定了建筑的梦想。
他是一位真实的建
筑者,用自己的设计让世界更漂亮是他星空下的愿景。
贝聿铭翻阅
大量建筑学书本,涉猎古今中外的美学、文艺学和各国风俗学,了
解世界建筑大师的作品。
向着梦想,他脚扎实地地步步行进。
巴黎
晶莹剔透的玻璃金字塔,美国壮丽雄奇的肯尼迪图书室,北京古色
古香的香山饭馆,贝聿铭以中国人的智慧与胆识,用建筑这凝结的
音乐,装点着地球此人类的家园,实现了星空下的梦想。
仰望星空,邰丽华坚定了舞蹈的梦想。
她是一位真实的舞者,用自
己的表演向世界显现中华文化与人性之美是她星空下的愿景。
一个
聋哑女孩,学习舞蹈的艰辛特他人能够想象。
灵魂深处对艺术的向
往支持着她在一次次摔倒后,又英勇地爬起来,一遍遍重复每一个
动作,每一个节拍。
向着梦想,她脚扎实地地步步行进。
2005年春
节晚会《千手观音》为世人所感人。
邰丽华于无声处再现生命的蓬
勃,在手臂间勾画人性的贞洁,她用舞蹈这看得见的音乐,解说生
命的价值,实现了星空下的梦想。
仰望星空,袁隆平坚定了让所有人远离饥饿的梦想。
他是一位真实
的耕作者,用自己的创立让世界更和睦美好是他星空下的愿景。
头
顶骄阳,袁隆平走进莽莽的水稻绿海,专注于田畴,细细找寻杂交
的良种。
向着梦想,他脚扎实地地步步行进。
2004年超级杂交稻的
重要打破,意味每年又可多养活数千万人。
此刻“今世神农氏”袁隆
平播撒智慧,收获富裕,创立着一个又一个奇观,实现了星空下的
梦想。
仰望星空,刘翔坚定了田径的梦想。
他是一位真实的竞技者,用自
己的拼搏让世界领会华人的风采是他星空下的愿景。
训练场上,刘
翔汗流浃背,几千次仰卧起坐,越过无数个栏,日出日落定格着他
执著的身影。
向着梦想,他脚扎实地地步步行进。
2004年雅典奥运
会,刘翔以秒的成绩平由欧美选手垄断11年之久的百米跨栏
世界纪录,世人惊呼“中国飞人”。
他以一个又一个骄人的成绩为黄
种人博得了世界的尊敬,实现了星空下的梦想。
仰望星空,我们的梦想如夜空中熠熠闪辉的明星。
梦想即使漂亮,
但实现梦想需要脚扎实地,为理想不懈奋斗,执著追求。
摒弃烦躁,博得人生的灿烂
“问君何能尔,心远地置偏。
采菊东篱下,安闲见南山。
”从陶潜的
《喝酒》中我学到只有摒弃烦躁,才能静下心往来看世界。
只有抛
弃烦躁才能精神大振,有新的打破博得人生的灿烂。
扔掉烦躁,你将博得成功。
明末清初的大学者顾炎武曾说过:
“视成
书太易,而急于求名。
”写得书愈多,则书中的破绽就越多,所以他
著书的时候从不烦躁,字字斟酌,细细斟作所以他著的书多为精髓,
也所以成为明末请初的大学者。
因为扔掉烦躁,顾炎武才能静下心来仔细雕琢文章,若他烦躁,他
也不行成为大学者。
摒弃烦躁,你将做回你真实的自己,一代文学大师郭沫若在其暮年
时练字不如年青时仔细,当冰心将一幅字画拿来给他看时,他立时
惊讶,因为这正是他年青时作的,在今后他就经常严格要求自己,
不因为自己已有了名气和名誉便松弛下来,所以在郭老暮年他所创
作的作品还优于他年青时作品。
这使得他在文坛上的光芒越加闪亮。
因为扔掉烦躁郭沫若才能在暮年时严格要求自我,最后在文学上作
出巨大的贡献。
不单在中国在外国历史的长河中,也有不烦躁,虚心修业,慎重处
事的人获得成功。
伟大的空气动力学专家冯-卡门,曾是钱学森的导
师,在一次谈论会上,冯——卡门对钱学森提出的针对火箭问题的
看法产生怀疑,于是当面即与钱学森产生争吵,但在会上是不了而
散。
回家后冯-卡门,针对此问题精心演算,最后证明钱学森是正确的。
冯-卡门不管寒冷冒雪到达钱学森家中,钱学森看到老师的到来让他
被宠若惊,更让他意想不到的是,冯-卡门竟向钱学森生深鞠一躬,
此后冯-卡门因这事在科学界的身份更高,他的不烦躁,谦逊的精神
也让他在导弹研究方面获得巨大成就。
正是因为钱学森的不烦躁,谦逊,慎重的精神,他才会以大师的一
种姿态对知识的正确做出合适地判断,也促进他对空气动力学的研
究,迈进了更高的一层台阶。
在生活中摒弃烦躁,你也能从中获益,从前在考试的时候,我老是
小瞧那些曾做过的题目,但在考卷发下来此后,我发现那些题根本
得不到满分,就是因为自己的烦躁才会使自己犯这类初级的错误。
所以我此后会谨诫自己,诫骄诫躁,才会稳中求胜。
因为扔掉烦躁,你才会虚心,慎重办事,因为摒弃烦躁,你才会坚
持研究,稳中求胜,摒弃烦躁,你将会博得人生的灿烂!
拿得起,放得下
拥有时拿得起,恣意挥霍,是攀上生命的巅峰,感觉生命的宏伟豪
迈。
没有时放得下,淡定豪放,是浸入生命的细流,感觉生命的宁
静本真。
是什么?
让苏轼在政坛上挥洒英气!
又是什么?
让苏轼走开政坛而
豁然豪放!
才四十岁,你就自称“老夫”,你是埋怨政敌把持的长安太小,所以
情愿自请出任地方太守。
你的千百位侍从拥簇着你,头戴锦帽,身
披貂裘,千骑横卷平岗,这是你一腔冲天英气的发泄。
你要体验“沙
场点秋兵”的知足感,这是你的激情。
但乌台诗案了却后,你被贬黄
州,面对忽如其来的风雨,你却“竹杖芒鞋轻胜马”,更有一份安闲
的自在,这样沉着,气定神闲。
你终于悟透一个道理,政坛就像一
张赌台,要想挣脱无常的大喜大悲,只有一种选择,那就是拿得起,
放得下。
既这样,何不吟一曲陶渊明的《回去来兮辞》,在江海湖
山中寄望一世呢?
苏轼的拿得起是拥有时的聊发少年狂,苏轼的放得下是没有时的释
然一笑,欢快豪放。
是什么?
让乔布斯在苹果企业大马金刀!
又是什么?
让乔布斯在辞
职时大度果断。
三个苹果改变了世界:
一个迷惑了夏娃,一个砸醒了牛顿,一个握
在你的手里。
乔布斯,从创立苹果企业开始,整整35个年头,你缔
造了一个属于自己也改变世界的苹果神话。
你以前说:
“活着就是要
改变世界”。
是的,拥有就要做得最好,你做到了,你对产品设计的
掌握令人称奇,你把苹果企业率领到亘古未有的高度,苹果企业的
市值和阿根廷的gdp相当,真是富甲一方。
在感觉身体难认为继时,
你没有迷恋那个地点的权利,没有强留那让人敬羡的名利,你绝不
踌躇地离职,解甲归田,拥有时做到最好,失掉时漠然一笑。
乔布
斯的拿得起放得下是拥有就要做到最好的激情;乔布斯的放得下是
缺失机的漠然一笑。
是什么?
让周立波在脱口秀的舞台上唇舞舌飞!
又是什么?
让周立
波遭到教授责备后尽失风采、破口痛骂!
语言锋利,风趣风趣,讥讽风趣,你无所不及。
周立波,你的脱口
秀,吸引了好多“粉丝”,你的“一周立波秀”,在语言类节目中创立
了自己独具的特点,让人叹服你涉猎宽泛,思想矫捷。
而当同济大
学张生教授撰文责备你“思想浅薄,修养低下”时,你却过于珍惜羽
毛,像护犊相同跳了出来诅咒,连责备都不可以正确对待的周立波,
只好站在拥有时的巅峰安稳自乐,是不行能在缺点处打破,补缺而
进的。
周立波的拿得起是拥有时的能歌善舞,趣话珠玑;周立波的
放不下是他没有正视缺点的勇气。
拿得起又放得下的苏轼青史留名,拿得起又放得下的乔布斯让人钦
佩,拿得起而放不下的周立波只好沦为笑柄!
拥有时恣意挥霍,你会在生命的巍巍巅峰上尽享登高才能览众的自
信,缺失机淡定豪放,你会在涓涓细流中感觉寂静方能致远的哲思。
幸福之花,开在感恩枝头
落红不是无情物,化作春泥更护花。
这是花儿的感恩。
乌鸟私交,
愿乞终养。
这是鸟儿的感恩。
士为知音者死,女为悦己者容。
这是
人类的感恩。
因为懂得感恩,他们拥有了一颗金子般的心,因为懂得感恩,他们
创下了人人间温馨的传奇。
因为懂得感恩,这世界才会这样漂亮。
幸福入花,在感恩的枝头漂亮绽开。
“忠则《出师表》孝则《陈情
表》”,这两表道尽了人间感恩的真理,演绎了人人间感恩的传奇。
为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛亮七出祁山,妙策破敌军,为刘备打
天下立下了丰功伟绩。
“出师末捷身先死。
长使英豪泪满襟。
是后代
为他写下的诗篇,为报当年的知遇之恩,他用毕身的精力向后代诠
释了感恩的真理。
自幼失掉父亲母亲是李密的不幸,但祖母却用自己的
暖和让这个可怜的孩子长大成人,且名扬四方,为官作宰是多少读
市人一生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官?
但是当这个时机真实
到临,李密却未曾忘掉自己的祖母。
他放弃了这个时机。
因为他知
道“祖母无臣无以终余年”。
在为官和报答之间他选择了后者,向世
人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。
他们的感恩暖和了自已,感人
了后代。
那一刻,幸福之花,在他们的感恩的枝头灼灼其华。
感恩之心,是我们维系这个世界的根本,拥有感恩的心,才能称之
为有灵性的人,但是一旦失掉结果不行思议。
云南大学曾震撼一时的血案是多少人挥之不去的暗影。
马加爵一时
的性起让四个年青的生命就此终结,我不想说他的残忍。
我只想说,
他真的不懂感恩。
云南大学用知识培养他,而他却便之蒙羞;他的
父亲母亲专心血把他养大,他却让他们领会鹤发人送黑发人的苦楚;他
与同学的同学情他不懂得珍惜。
假如他有一颗感恩的心,或许这一
切就不会发生。
当感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花开在哪里?
数十年为战友守墓,矢志不渝,是陈健对战友的感恩;荆轲赌命,
是为报太子知遇之恩的感恩;袁隆平数十年专注研究杂交水稻,是
为祖国的感恩。
怀抱一颗感恩的心,让我们将爱传达。
将他人无私的帮助,深深铭
记,并将之传达,这世界因感恩而漂亮。
人人间没有不停的风暴,感恩却有其不老的风情。
幸福之花,开在
感恩枝头,灼灼其华。
遭受挫折,笑对难过
人之一世,殊为不易。
在看似平展的人生旅途中充满了各种波折,
常常令人痛不欲生。
难过之于人,犹暴风之于陋屋,巨浪之于孤舟,
水舌之于心脏。
百世沧桑,不知有多少气度狭小之人因受挫折放大
难过而一败涂地;人间千年,更不知有多少意志单薄之人因受挫放
大难过而志气低沉;万古绝代,又不知有多少心里软弱的人因受挫
放大难过而葬身于万劫不复的深渊?
?
面对挫折,我们不该放大难过,而应直面人生,减小难过,直至成
功的一天。
“老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠鸿鹄之志。
”初唐四杰
之一的王勃,堪称:
“时运不济,命运崎岖,”但是直面挫折,他却
能达人知命,笑看人生。
试想,假如没有王勃爽朗阔达的胸怀,哪
能有他吟放出“国内存知音,天涯若比邻”的千古绝唱?
“安能摧眉折腰事显贵,使我不得高兴颜”的浪漫诗仙李白,在遭受
宦途不顺的挫折后,他沉静了吗?
低沉了吗?
没有。
“长安市上酒家
眠,”笑对难过,面对挫折他拂衣而去,遍访名山,终于成就了他千
古俊逸的浪漫情怀!
由此看来,面对挫折,我们不该过分地沉浸于难过失落的暗影中不
能自拔;面对挫折,我们不该整天浸泡在伤心难过的泥陷中越陷越
深;面对挫折,我们不该长久颓丧不振而迷失眼前的方向。
遭受挫
折,减小难过,才是理智的选择。
相反,若一味沉浸于挫折的难过
中,结果将不行思议。
刘备面对失掉二弟的挫折,因兄弟之情没法释怀,放大难过,结果
在难过中做犯错误决定,冒然发兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲
剧。
可悲可悲!
前事不忘,后事之师。
先人已经为我们做出了太多的模范,也留下
了太多的遗恨。
在此刻竞争日趋加剧的社会里,挫折无处不在。
若
因一时受挫而放大难过,将会终生遗憾。
遭受挫折,就当它是一阵
清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭受挫折,就当它为一阵不足挂齿
的小浪,不要让它在你心中击起惊天动地;遭受挫折,就当难过是
你眼中的一颗尘粒,眨一眨眼,流一滴泪,就足以将它吞没。
遭受挫折,不该放大难过。
擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,
持续行进吧!
相信总有一天你会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的
草,还有你嘴角边的甜甜的笑?
?
品尝寂静
坐看大地,芸芸众生;漫观天空,云卷云舒。
喧哗凡间早已把世人
那那曾年青追梦的心磨的不那么棱角分明,进而变得更圆滑世故。
于是,人心不再寂静,永不断留地在“闹市”中奔走。
我们需要静下
心来,洗去心灵的尘杂,品尝寂静,不要让心变得麻痹。
品尝寂静,我到达杜甫的茅舍,我听到了来自杜甫“安得广厦千万间,
大庇天下寒士俱欢颜”的千古之音。
该是如何寂静无杂,朴实无私的
心灵能在自己居无定所,流浪失所之时想到天下百姓的冷暖苦辣?
寂静地倾听他的呼喊,他的祷告,他的呼喊,我的心也变得寂静,
或许这是一种精神的共识。
我该放慢脚步多关注身旁的人和事,而
不是一味的用心向前。
品尝寂静,在杜甫的草屋中品尝他的伤时感事!
品尝寂静,我单独站在窗台,露出我那久违的明眸皓齿投向明亮的
月光,忽然想起张若虚“江畔何人初见月,江月何年初照人”的感触。
是啊,人生代代更替,只有那轮明月恒古不变。
我们能否更应当为
我们这短暂易逝的生命而多做思虑呢?
而不是盲目地在这个繁琐城
市中迷失方向,像无头苍蝇般乱飞乱闯,进而虚度平生!
品尝寂静,在静静的月光下品尝人生!
品尝寂静,我轻轻泛舟于湖上。
当年,李清照该是怀着如何的想念
吟出“此情无计可除去,才下眉头,却上心头”这样催人泪下的相思
之苦!
丈夫英年早逝,多年来独守空屋的她早已心静如水,作诗泛
舟来排解孤独,寄望相思。
但是此刻,有的女孩为了金钱,情愿坐
在宝马里哭,也不肯坐在自行车上笑,这是何等令人可悲啊!
她们
心中充满着物质,早已不再寂静。
可我依旧深信还会有“在天愿作比
翼鸟,在地愿为连理枝”的真爱!
品尝寂静,品尝人人间寂静却又伟大的真情!
我要在自己忙碌的学习之余停下仓促的脚步,在露台上品尝一杯苦
茶,品尝寂静,品尝多彩的人生!
愿人们能拥有一颗“原来无一物,
哪处染灰尘”的心做人办事,修身养性,品尝寂静,创立多彩人生!
品尝寂静
娇艳的花朵吮吸着大地与太阳赐予它的养分,灿烂的开放着,但却
因一场暴风雨的到临而死亡。
朴实的小草没有花儿灿烂的表面,一
直静静地生长着,忍耐着大自然赐予它的劫难。
寂静是一份简单的心性,不需要外物华美的装修。
放弃虚荣,品尝寂静
加加林——世界航天史上的第一人,当他回到美国后,被美国的人
民当成英豪来崇敬,于是他骄傲了,自满了。
有一次他闯了红灯,
不当心撞到了人,而警察认出他是加加林此后,没有责怪他,而是
放走了他。
加加林经过一番深谋远虑后又回来给撞到的人致歉。
有时,当我们身旁充满了炫耀此后,心中难免会有些不满,但这
时我们要放弃自己的虚荣,去品尝寂静。
当我们漫观前庭花开花落,
坐看天上云卷云舒时,你会领会到寂静的美好。
回归田园,品尝寂静
陶渊明——山川田园派的代表诗人,它拥有一份寂静的心态,远离
了凡间的喧哗,隐于山川之间,过着“采菊东篱下,安闲见南山”的
沉静生活。
人生或许其实不要生如夏花般灿烂,放下心中的喧杂,静下心来,去
品尝大自然的寂静。
这时,你会发现生如秋叶般静美也是一种不错
的选择。
收敛禀性,品尝寂静
近来有一高中生的国旗下发言惊动了网络,这篇演讲说的不是其余
的,正是对当今中国的教育模式的抨击,所以而惹起了网友的强烈
谈论。
或许这名高中生不过希望他的演讲能够点醒千千千万同他相同迷茫
在人生的十字路口的中国学子,但是有时开释自己的天性或许会给
自己惹上一些麻烦。
有时我们应当想一想孔明的那句话“非淡泊无以
明志,非寂静无致使远”。
人生或许也需要一些张扬,但生活在这样
花天酒地的社会中,既然不可以改变环境,不如沉下心往来适应环境。
沉下心来,去品尝寂静吧!
寂静是一种随性而又不失大雅的心态,有时我们需要放下身旁的虚
荣,远离耳边的喧哗,收敛自己的禀性,专心去品尝寂静的真理。
衣袖挥过处,流言作清风
千年前,挥毫的笔墨泼洒出灿烂诗章;千年后,凝结的笔墨竟仍隐
隐飘香。
文采风流,流芳百世,是多少文人墨客穷尽一世也没法达
到的高度。
倒是谁,超出纷扰,风轻云淡地站在历史的高处,任后
人仰望?
青山,流水,草屋,疏篱,陶潜。
回去来兮,回去来兮!
脱去华服穿上布衣,陶潜一步一步踏过荒凉
的小路,纳入田园。
身后,世人不解的是“荣华非吾愿,帝乡不行
期”,讽者有之,笑者有之,痛惜者有之,毕竟“结庐在人境”,而非
世外桃源,诸多谈论飘过陶潜的小屋外,他却只淡淡地采下一朵秋
菊。
流言于他如池塘边青蛙的聒噪,掬一湾清泉洗净双耳,又持续
“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,有时吟吟“山气日夕佳,飞鸟相与还。
”
他就这样悠安闲走过了无数光阴,有时望向青史,竟发现自己的名
字已被镌刻成纹,深得没法抹去。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神,惟有谪神仙。
盛唐的盛世,即是李白的诗酿成了酒,醉倒了历史。
身负绝代才思,
所以狂傲不羁——除了李白,谁敢高唱“仰天大笑出门去,我辈岂是
蓬蒿人”?
除了李白,谁能做到天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”?
甚至帝王调羹,甚至力士脱靴。
听任的狂傲却不容于世,受尽诋毁,
由殿堂之上漂泊到山川之间。
罢,罢,罢!
由他说去!
李白在花间
举杯,烈酒灌入喉,绣口一吐又成绝世华章。
李白就是李白,哪怕
大家皆谤,我自狂放,以诗为傲骨酒为魂,使历史的烟波之上,恒
久飘散着浓郁的酒香⋯⋯
绚丽的宋代,吹的是酥媚入骨的风,飘的是缠绵悱恻的雨。
文人雅
士吟风弄月,花间诉相思,柳边哀分别,在一片濮上之音中酩酊大
醉。
但总有大家皆醉我独醒的异类——听见了吗?
大江东去,是恢
弘壮阔的景;烟雨一生,是洒脱豪放的心。
酒酣尚思“西北望,射天
狼”,对月只欲“翻然回去,何用骑鹏翼”!
纵横捭阖之势,大方豪放
之气,酣畅淋漓!
但是谴责铺天盏地——词以婉约为正宗,尔等异
类,不登大雅之堂!
苏轼紧握的笔却没有所以放松,运笔如飞,泼
出豪放的笔墨,使屋外的乐坊有大汉不由得擂鼓而歌。
震天的鼓声
逐渐吞没了诅咒、讽刺,反响了千年,直到现在天,以致后代,永不
暂停。
抱惊世之才,行听任之事。
尽管独断独行,人生的价值所以获取圆
满,何来人言可畏?
长袖挥过之处,纷扰流言便化作清风,只余阵
阵墨香,缭绕千古。
【篇二:
作文素材袁隆平】
袁隆平
1、世人评论
姆博(结合国教科文组织总做事):
袁隆平获得的科研成就是继70
年月国际培养半矮秆水稻以后的“第二次绿色革命”。
斯瓦米纳森(国际水稻所所长、印度前农业部长):
我们把袁隆平
先生称为“杂交水稻之父”,他是当之无愧的。
因为他的成就不单是
中国的骄傲,也是世界的骄傲。
他的成就给世界带来了福音!
路甬祥(中国科学院院长、中国科学院学部主席团履行主席):
袁
隆平先生有着鲜亮的荣辱观,他在快要半个世纪的科学探究道路上,
经历了各种磨砺和失败,当他的科研处于低谷时,他失落不失志,
一直坚毅不拔地拼搏;当他事业有成,荣获国家最高科学技术奖及
10多项国际大奖,荣誉潮水般涌来时,他沉着对待,志存高远,淡
泊名利,甚至将在国内外获大奖所获取的奖金捐馈赠基金会,用以
表彰科技工作者和培植新人,表现出他的人品魅力。
庞道沐(湖南
省人大常委会副主任):
袁隆平院士是我们湖南的骄傲,是我国农
业界和科学界的骄傲!
他尽管年逾古稀,但仍壮心不已地奔走于杂
交水稻研究事业上。
他有生之年仍有两大愿望:
一是把超级杂交稻
研究成功,大面积应用于生产;二是让杂交稻进一步走向世界,“发
展杂交水稻,造福世界人民”。
国内外同行誉他为“永无止境的科学
巨人”。
2、主要成就
杂交水稻
3、崎岖经历
1966年6月,“文化大革命”开始,袁隆平遭到冲击,水稻雄性不育试验被迫中止。
1967年3月16日,省科委发函安江农校,要修业校将“水稻雄性不孕”研究列入计划。
1967年4月,袁隆平草拟“安江农校水稻雄性不孕系选育计划”,呈
报省科委与黔阳地域科委。
1967年6月,由袁隆平、李必湖、尹华奇构成的黔阳地域农校(安江农校更名)水稻雄性不育科研小组正式建立。
1968年4月30日,袁隆平将宝贵的700多株不育资料秧苗,插在安江农校中古盘7号田里,面积133平方米。
1968年5月18日夜晚,中古盘7号田的不育资料秧苗,被所有拔
除破坏,成为到现在未破的谜案。
袁隆平心疼欲绝。
事发后第4天才
在学校的一口废井里找到残余的5根秧苗,持续坚持试验。
1969年冬,袁隆平、李必湖、尹华奇等到云南省元江县加快生殖不
育资料。
1970年1月2日,遇5级以上地震,仍旧坚持生殖试验,
直到收获。
4、终极目标
杂交水稻成功
5、人品魅力
创新,是中国杂交水稻第一人;茶联的集大成者在天撰联[18]“专注
田畴,群生饱暖农民志;杂交水稻,百世芳菲善事人。
”
时辰关怀人民,他解决了世界五分之一人口的饱暖问题;
淡泊名利,假如他申请专利的话,或许他此刻是中国最富裕的人,
但是他却把专利无私地贡献给国家;
对艺术的追求,他善于小提琴,平时喜爱广博群书;
朴实,即便已经成为千万富豪,他的生活仍旧简单;
热爱生活,有自己的追求。
6、感悟
热爱祖国、一心为民、造福人类的崇敬道德,与中国共产党肝胆相
照、同舟共济的思想风采,与时俱进、勇攀巅峰的创新精神,不畏
艰险、执着追求的坚毅意志,严以律己、淡泊名利的崇高情操,是
今世中国人学习的模范,更是新世纪呼喊的时代精神
【篇三:
作文素材累积——袁隆平】
作文素材——人物
袁隆平
贡献:
1.不单是杂交水稻事业的创始者,并且一直是这一研究领域的“领
头雁”,创立了一门系统
的新兴学科——杂交水稻学
2.杂交水稻研究解决了中国人的吃饭问题,保障了国家粮食安全。
3.把“发展杂交水稻,造福世界人民”作为一生最大的追求,为推
动杂交水稻的国际发展、
促进我国对外交往做出了巨大贡献。
4.培养了大量杂交水稻研究和推行人材。
数字——据统计,到2006年止,我国累计推行栽种杂交水稻56亿
多亩,增添稻谷5200多亿公斤。
近来几年来,全国杂交水稻年栽种面积
约亿亩左右,年增产的稻谷能够养活7000多万人口。
这是对上
世纪90年月美国经济学家布朗提出的“将来谁来养活中国”的有力回
答。
言论:
“我的梦想是让天下人都有饱饭吃。
”
“日有所思,夜有所梦。
我曾梦见试验田的的超级杂交水稻长得比
高粱高,稻穗比扫帚还长,谷粒有花生米那样大,重沉沉下垂的千
万个穗子,恰似气吞山河的大瀑布,我就在它下边纳凉。
希望梦想
成真,让天下人都有饱饭吃。
”
“我不在家,就在试验田,不在试验田,就在去试验田的路上。
”
“自由思想很重要的。
多念书,但不迷信书;尊敬威望,但不迷信
威望。
思想要解放。
”
人生拐点:
一
1953年,袁隆平从西南农学院毕业,走进湘西大山,成为一个农校
教师。
他依据当时在中国占主流的苏联学派的遗传学说,进行了很
多无性杂交实验:
西瓜嫁接到南瓜上、番茄嫁接到马铃薯上、月光
花嫁接到红薯上等,均以失败告终。
让他转而相信在当时被视为异
端的孟德尔遗传学说。
他以责备的精神跳出了画地为牢的小圈子,
此后选定了杂交水稻为研究方向。
但当时,杂交水稻研究也是顶着
巨大的压力,传统遗传学界多半高层学者对杂交水稻定位为“水稻是
自花授粉作物,自交不退化,杂交无优势”,搞杂交水稻没有前程。
威望们对这一研究表达看法时,遣辞用句常常
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