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和文化演讲稿
和文化演讲稿
1.求关于中国传统文化的演讲稿,6分钟左右的
额,可能给的比较迟了.浅谈中国古代文学与中国传统文化的价值中华民族有着本人独特的文学历史与文化传统,两者相互影响,共同传播,流淌成一条长长的历史河流.中国古代文学作品产生在不同的历史背景之下,我们习惯于按时代或者朝代来进行划分,如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等,不同时代的文学作品都烙印着不同时代的特征,为我们呈现了丰富多彩的历史.文学总是与历史密不行分的,亦文亦史,亦史亦文,而中国古代文学沉淀至今,所产生的价值便在于向后人展现中华民族在精神,思想,文化方面的积淀,同时也是在发扬高尚的人格,渊博的精神,以及浩大的才智.同时文学也是一个人一生的感悟记载,是人类社会发生蜕变的基础,是人类思想得以进步的基石.中国的传统文化次要以儒、释、道三家学说为中心,开创出了独特的思想体系.不得不说,中国几千年历史以来,儒、释、道三家学说对中国历史的变衍起到了不行估量的作用,以儒家思想为主的意识形态领域始终占据正统地位,一方面从思维角度束缚了国人的思想,另一方面也外行为举措上规范了国人的动向.这不只是价值的体现,同时也是人类社会产生与进展不行或缺的一部分.谈到我国独特的文学历史与文化传统,便不得不将其与西方的文学、文化进行比较,必需承认的是,自“五四”以来,中国文化渐渐开头西式化转变.这是两种不同的文化相互碰撞后必定的一个现象,从现实角度分析,中华文化在很多地方有着极大的局限性,或者说中华文化注意的是底蕴,在实现性上没有西方文化那般快速迅捷,在世界性战斗的迸发与民族压迫之下,中华文化的转型是一个不行阻遏的趋势,但中国传统的文化仍旧有着其独特的魅力与价值,从如今西方科学文化达到饱和后开头讨论中华文化便可看出.我以为中华文化去伪从简,便是一个“境”与“韵”,犹如道德经中所云,“道可道,特别道.”中华文化所教授给人们的便是这样一种说不出来的意韵,是一种心境,这其中的才智是完全不同于西方文化数据化、理论透彻化的思维,是精神领域一种更高层次的探究.中国有句古语叫做“天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.”中华文化产生于整个中华民族,然而其中真正的精髓神韵只是流淌在一部分人之中,犹如一些思想,有着很多人信奉,但真正的核心却只是一小部分人开创.然而这一部分精华在历史长河之中不断更新完善,却掌握了整个中华民族的思维动向,道德体系,人文观念.可以说,中华民族的思维动向,道德体系,人文观念,都是在“儒释道”三家学说的牵引下变化进展.从另外一些角度分析,中国传统文化的传承传播也是在依靠文学来进行.《论语·为政》有云,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”这边是儒家思想之中的“以德为政”,孔子借助文学来表达本人的思想,认为当政者修身的最终目的是成“仁”.同样,孟子在《孟子·尽心下》中有云,“民为贵,社稷次之,君为轻.”也是在用文学来表达本人的思想观念.诸多大家在借助文学来传承传播本人的思维见解,最终构成了独特的文化,很多年传承,便成了一种传统.中国古代文学是很多先辈才智的结晶,无论文体如何,无论产生于怎样的社会背景,它们都要着极高的参考价值,这种价值不只仅体现在对于一个时代的鉴定,更是一种人文领域的探究,一次真实的人类变迁记载.以史为鉴,可以知兴替.从大的角度来讲,我们所接触的全部古代文学作品都可以给我们一些警示,可以关心我们推想到更为真实的将来动向.而中国传统思想之中的很多精神精华更是为我们的思维开拓了全新的道路,各种布满哲学思变颜色的道理以一种清淡的意韵表达出来,并对很多全新的领域进行了大胆的推想与设想,对我们本身的思维起到的极大的引导作用.总之,中国古代文学以及传统文化,是中华民族立族之根本,对于我们每一代人的成长有着不行估量的作用,同时也是现代科学,人文理念,社会制度进展的根本所在,有着巨大的价值与非常重要的地位.。
2.有关文化的稿子
关于中国的传统文化的演讲稿
孔子曰:
“人能弘道,非道宏人。
”曾子说:
“士不行以弘毅,任重而道远。
”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,一直有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族顺应环境,改造世界,构成本人特有语言,习俗和人文传统的长期进展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品行和坚决志向。
民族精神是一个民族赖以生存和进展的精神支撑。
在五千多年的进展中,中华民族构成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永久值得我们去学习。
而在实现中华民族宏大复兴的征途上,承继和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的进展,也是对文化建设理论的深化。
培育民族精神应当从大小环境做起,大小年龄进行普及训练。
大的环境,国家应当提倡,鼓舞这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为喜爱祖国,建设祖国的动力。
而从小的方面来说,应当在各类训练中渗透训练弘扬民族精神,大力进展训练从而提高全民族的文化教养。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开辟创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断进展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于傲慢而奋勉向上,为全面建设小康社会,为复兴中华的民族精神。
今日的宏大变革和新的宏大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神进展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。
仰视中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪烁着我们民族特有的坚忍不拔,不畏困难的宏大精神。
而且,正是这种不屈的民族精神,使陈旧的中国从落魄中重新崛起,并再次矗立于世界民族之林。
作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:
弘扬民族精神,立志报效祖国。
这不但是每个中华儿女实现本人人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!
3.求一篇关于中国“和”文化的演讲稿
师们、同学们:
大家好!
我今日讲话的主题是:
播撒现代文明构建和谐社会中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族从来是一个温文尔雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让的文明礼仪之邦。
华夏儿女的举手投足、音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养。
荀子云:
“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
”
文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。
我国训练家陶行知先生有一句名言:
“千教万教教人求真,千学万学学做真人。
”
说的就是老师首先要训练同学要做一个真诚的人,而同学的学习也应当首先学做人,学做文明之人,学做社会中人,只要这样,我们才能真正做到“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”。
然而在现实生活中,我们也无不圆满的发觉,在物质文明高度进展的今日,我国公民的文明素养却消失了一些问题。
新华社10月7日报道了一则旧事:
“十一”黄金周的其次天,新疆乌鲁木齐市南山旅游景区消失80多名韩国游客集体捡垃圾的场面,其中包括30多名儿童。
这些远道而来的客人在巡游途中看到景区垃圾遍地,便自发地组织起来清理垃圾,短短20分钟,方圆近1公里的垃圾被清理得干洁净净。
在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后,韩国游客才安心连续游玩。
参与集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说:
“野外应当是一片净土,但令人惊异的是,这么美丽的地方却有许多垃圾。
”
外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭:
在我们的城市街头、园林景区以及长城上,都留下过外国人捡拾垃圾的身影。
他们或是一人或是数人乃至数十人,为我们的环境爱护充当“义工”。
而我们国人乱扔垃圾,却成了自然,因而即便到外地旅游,也照样与陋俗一路同行。
前不久香港迪士尼乐园开幕,在迎客首日,内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟,横躺座椅、胡乱吐痰、随便插队,种种陋俗给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。
再比如到国外旅游,中国游客大声喧哗,不排队,不恪守公共次序,没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋俗,在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。
作为中国人,我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时,也更应当为本人的行为感到惭愧。
中国有让我们引以为傲慢的秀丽风光,更有“礼仪之邦”的美称。
然而秀丽风光今日仍在,美妙礼仪却被一些国人丢得差不多了。
再来看看我们的孩子们吧。
在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女,在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行:
在家庭中,长辈们重智力学习轻德育训练,认为孩子只需学习好就行了,忽视了对孩子文明礼仪的训练,导致了他们对家人冷漠无私,一切以自我为中心,不与父母沟通,不理解家长的辛苦,不珍惜家长的钱财,不分担家庭的劳动,一味索取不知奉献;在学校里,不听从老师的教导,说一些时髦的脏话,穿一些奇怪的衣服,留着时髦的发型;不晓得仔细学习,在校内内大声喧哗,乱扔垃圾。
这些行为直接影响同学们的健康成长,也影响了学校的抽象。
孔子云“已所不欲,勿施于人”。
文明礼仪时辰提示我们四周还有别人的存在,我们的行为会相互影响,人与人之间应当建立一种现代化的文明和谐的人际关系!
其实,要想成为一名“讲文明,树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。
只需我们从身边做起,从小事做起,就能养成良好的行为习惯。
还记得中心电视台的一个公益广告吗?
一个晨练的青年,一边跑步熬炼身体,一边帮孩子拿下了不当心扔到了树上的篮球,还把路边的垃圾扔到了垃圾箱,还还关心一位费劲上坡的三轮车老人推车,晚上跑了一路,好事做了一路,欢乐了别人也满足了本人。
还有,10月25日,由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评比结果揭晓。
当选者中有一个很特殊的女孩。
说她“特殊”是由于她是当选者中年龄最小的一位,今年只要15岁;说她“特殊”是由于她是一个只要两个手指的女孩;说她特殊是由于她用仅有的两个小手指,从10岁到15岁的5年时间里,利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。
她就是潘娜威,营口的一个中同学,是她以本人真诚的环保行为为辽宁争得了唯一的“十杰”称号。
还有美国汽车公司的巨头——福特公司,它的总裁福特高校毕业后,去一家汽车公司应聘。
和他一同应聘的三四个人都比他学历高,当前几个人面试之后,他觉得本人没盼望了。
但既来之,则安之。
他敲门走进了董事长办公室,一进门,他发觉地上有一张废纸,便弯腰捡了起来,并顺手扔进了纸篓里。
然后才走到董事长的办公桌前,说:
“我是来应聘的福特。
”
董事长说:
“很好,很好!
福特先生,你已被我们录用了。
”福特惊异地说:
“董事长,我觉得前几位都比我好,你怎样把我录用了?
”董事长说:
“福特先生,前面三位的确学历比你高,且仪表堂堂,但是他们眼睛只能“观察”大事,而看不见小事。
你的眼睛不只观察了小事,而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象。
”福特就这样进了这家公司,并成为了总裁,而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。
所以,同学们清除陋俗需要我们要从小事做起,从身。
4.求一篇关于中国“和”文化的演讲稿
师们、同学们:
大家好!
我今日讲话的主题是:
播撒现代文明构建和谐社会中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族从来是一个温文尔雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让的文明礼仪之邦。
华夏儿女的举手投足、音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养。
荀子云:
“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
”
文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。
我国训练家陶行知先生有一句名言:
“千教万教教人求真,千学万学学做真人。
”
说的就是老师首先要训练同学要做一个真诚的人,而同学的学习也应当首先学做人,学做文明之人,学做社会中人,只要这样,我们才能真正做到“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”。
然而在现实生活中,我们也无不圆满的发觉,在物质文明高度进展的今日,我国公民的文明素养却消失了一些问题。
新华社10月7日报道了一则旧事:
“十一”黄金周的其次天,新疆乌鲁木齐市南山旅游景区消失80多名韩国游客集体捡垃圾的场面,其中包括30多名儿童。
这些远道而来的客人在巡游途中看到景区垃圾遍地,便自发地组织起来清理垃圾,短短20分钟,方圆近1公里的垃圾被清理得干洁净净。
在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后,韩国游客才安心连续游玩。
参与集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说:
“野外应当是一片净土,但令人惊异的是,这么美丽的地方却有许多垃圾。
”
外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭:
在我们的城市街头、园林景区以及长城上,都留下过外国人捡拾垃圾的身影。
他们或是一人或是数人乃至数十人,为我们的环境爱护充当“义工”。
而我们国人乱扔垃圾,却成了自然,因而即便到外地旅游,也照样与陋俗一路同行。
前不久香港迪士尼乐园开幕,在迎客首日,内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟,横躺座椅、胡乱吐痰、随便插队,种种陋俗给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。
再比如到国外旅游,中国游客大声喧哗,不排队,不恪守公共次序,没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋俗,在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。
作为中国人,我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时,也更应当为本人的行为感到惭愧。
中国有让我们引以为傲慢的秀丽风光,更有“礼仪之邦”的美称。
然而秀丽风光今日仍在,美妙礼仪却被一些国人丢得差不多了。
再来看看我们的孩子们吧。
在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女,在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行:
在家庭中,长辈们重智力学习轻德育训练,认为孩子只需学习好就行了,忽视了对孩子文明礼仪的训练,导致了他们对家人冷漠无私,一切以自我为中心,不与父母沟通,不理解家长的辛苦,不珍惜家长的钱财,不分担家庭的劳动,一味索取不知奉献;在学校里,不听从老师的教导,说一些时髦的脏话,穿一些奇怪的衣服,留着时髦的发型;不晓得仔细学习,在校内内大声喧哗,乱扔垃圾。
这些行为直接影响同学们的健康成长,也影响了学校的抽象。
孔子云“已所不欲,勿施于人”。
文明礼仪时辰提示我们四周还有别人的存在,我们的行为会相互影响,人与人之间应当建立一种现代化的文明和谐的人际关系!
其实,要想成为一名“讲文明,树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。
只需我们从身边做起,从小事做起,就能养成良好的行为习惯。
还记得中心电视台的一个公益广告吗?
一个晨练的青年,一边跑步熬炼身体,一边帮孩子拿下了不当心扔到了树上的篮球,还把路边的垃圾扔到了垃圾箱,还还关心一位费劲上坡的三轮车老人推车,晚上跑了一路,好事做了一路,欢乐了别人也满足了本人。
还有,10月25日,由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评比结果揭晓。
当选者中有一个很特殊的女孩。
说她“特殊”是由于她是当选者中年龄最小的一位,今年只要15岁;说她“特殊”是由于她是一个只要两个手指的女孩;说她特殊是由于她用仅有的两个小手指,从10岁到15岁的5年时间里,利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。
她就是潘娜威,营口的一个中同学,是她以本人真诚的环保行为为辽宁争得了唯一的“十杰”称号。
还有美国汽车公司的巨头——福特公司,它的总裁福特高校毕业后,去一家汽车公司应聘。
和他一同应聘的三四个人都比他学历高,当前几个人面试之后,他觉得本人没盼望了。
但既来之,则安之。
他敲门走进了董事长办公室,一进门,他发觉地上有一张废纸,便弯腰捡了起来,并顺手扔进了纸篓里。
然后才走到董事长的办公桌前,说:
“我是来应聘的福特。
”
董事长说:
“很好,很好!
福特先生,你已被我们录用了。
”福特惊异地说:
“董事长,我觉得前几位都比我好,你怎样把我录用了?
”董事长说:
“福特先生,前面三位的确学历比你高,且仪表堂堂,但是他们眼睛只能“观察”大事,而看不见小事。
你的眼睛不只观察了小事,而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象。
”福特就这样进了这家公司,并成为了总裁,而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。
所以,同学们清除陋俗需要我们要从小事做起,从身。
5.优秀传统文化演讲稿800字
浅谈中国古代文学与中国传统文化的价值
中华民族有着本人独特的文学历史与文化传统,两者相互影响,共同传播,流淌成一条长长的历史河流.
中国古代文学作品产生在不同的历史背景之下,我们习惯于按时代或者朝代来进行划分,如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等,不同时代的文学作品都烙印着不同时代的特征,为我们呈现了丰富多彩的历史.文学总是与历史密不行分的,亦文亦史,亦史亦文,而中国古代文学沉淀至今,所产生的价值便在于向后人展现中华民族在精神,思想,文化方面的积淀,同时也是在发扬高尚的人格,渊博的精神,以及浩大的才智.同时文学也是一个人一生的感悟记载,是人类社会发生蜕变的基础,是人类思想得以进步的基石.
中国的传统文化次要以儒、释、道三家学说为中心,开创出了独特的思想体系.不得不说,中国几千年历史以来,儒、释、道三家学说对中国历史的变衍起到了不行估量的作用,以儒家思想为主的意识形态领域始终占据正统地位,一方面从思维角度束缚了国人的思想,另一方面也外行为举措上规范了国人的动向.这不只是价值的体现,同时也是人类社会产生与进展不行或缺的一部分.
谈到我国独特的文学历史与文化传统,便不得不将其与西方的文学、文化进行比较,必需承认的是,自“五四”以来,中国文化渐渐开头西式化转变.这是两种不同的文化相互碰撞后必定的一个现象,从现实角度分析,中华文化在很多地方有着极大的局限性,或者说中华文化注意的是底蕴,在实现性上没有西方文化那般快速迅捷,在世界性战斗的迸发与民族压迫之下,中华文化的转型是一个不行阻遏的趋势,但中国传统的文化仍旧有着其独特的魅力与价值,从如今西方科学文化达到饱和后开头讨论中华文化便可看出.我以为中华文化去伪从简,便是一个“境”与“韵”,犹如道德经中所云,“道可道,特别道.”中华文化所教授给人们的便是这样一种说不出来的意韵,是一种心境,这其中的才智是完全不同于西方文化数据化、理论透彻化的思维,是精神领域一种更高层次的探究.
中国有句古语叫做“天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.”中华文化产生于整个中华民族,然而其中真正的精髓神韵只是流淌在一部分人之中,犹如一些思想,有着很多人信奉,但真正的核心却只是一小部分人开创.然而这一部分精华在历史长河之中不断更新完善,却掌握了整个中华民族的思维动向,道德体系,人文观念.可以说,中华民族的思维动向,道德体系,人文观念,都是在“儒释道”三家学说的牵引下变化进展.
从另外一些角度分析,中国传统文化的传承传播也是在依靠文学来进行.《论语·为政》有云,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”这边是儒家思想之中的“以德为政”,孔子借助文学来表达本人的思想,认为当政者修身的最终目的是成“仁”.同样,孟子在《孟子·尽心下》中有云,“民为贵,社稷次之,君为轻.”也是在用文学来表达本人的思想观念.诸多大家在借助文学来传承传播本人的思维见解,最终构成了独特的文化,很多年传承,便成了一种传统.
中国古代文学是很多先辈才智的结晶,无论文体如何,无论产生于怎样的社会背景,它们都要着极高的参考价值,这种价值不只仅体现在对于一个时代的鉴定,更是一种人e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333337383865文领域的探究,一次真实的人类变迁记载.以史为鉴,可以知兴替.从大的角度来讲,我们所接触的全部古代文学作品都可以给我们一些警示,可以关心我们推想到更为真实的将来动向.
而中国传统思想之中的很多精神精华更是为我们的思维开拓了全新的道路,各种布满哲学思变颜色的道理以一种清淡的意韵表达出来,并对很多全新的领域进行了大胆的推想与设想,对我们本身的思维起到的极大的引导作用.
总之,中国古代文学以及传统文化,是中华民族立族之根本,对于我们每一代人的成长有着不行估量的作用,同时也是现代科学,人文理念,社会制度进展的根本所在,有着巨大的价值与非常重要的地位.
6.关于文明的演讲稿
在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢?
我想首先应当是具备文明素养,只要当每一个人都具备了文明素养,那么这个国家的全体素养才能提高。
不久前,曾看到这样一则报道,说的是新加坡,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢?
人家回答:
“由于有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此,到新加坡调查的一位中学校长语重心长地说:
“不文明行为也是国耻。
”不知大家能否记得,中心电视台已经报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖残迹,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9块口香糖污迹,密密层层的斑痕与天安门广场的神圣和庄重构成了剧烈反差。
以上的两个事例表明,文明其实是由细节构成的,反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。
例如,在我们的校内内、楼梯上总能见到与我们漂亮的校内极不和谐的纸屑,教室里、校内内食品袋、便利面盒随处可见,甚至有的同学认为:
反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追赶打闹,走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,随便攀爬树枝,甚至还有个别同学有意损坏学校的公共财物。
我们许多同学把文化学问的学习放在首位,而经常忽视了社会私德的培育,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上呈现出一个人的思想质量。
现实上,良好的行为习惯,是保证我们顺当学习的前提,也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。
相反,假如我们养成了文明的行为习惯,学习环境就肯定是良好的、有序的。
我们晓得:
一个学校的同学具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创设出优良的学习气氛。
现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们本身的心理素养,而文明的行为就在关心我们提高本身的心理素养,同时也完善了本身的道德质量,假如我们不在此时抓好本身道德素养的培育,那我们即便拥有了丰富的科学文化学问,于人于己于社会又有何用呢?
所以,我们首先应当做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯把握学问技能的机器,而要成为一个身心和谐进展的人。
文明就是我们素养的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为珍贵的精神财宝。
记得一位名人曾说:
德行的实现是由行为构成的,而不是由文字。
很多事例表明,走向事业辉煌、开创胜利人生的关键是高尚的情操。
代表民族将来的我们,需要学习和承继的东西有许多许多,然而最基本的问题是:
我们毕竟要以什么样的精神风貌,什么样的思想质量和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开高校校长在镜子上写了一句箴言:
“面必争,发必理,衣必整,钮必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜装。
”作为一个中同学,我们必需明白本人的仪表最少必需符合学校的气氛和同学的身份,保持大方、得体的仪表,是对老师同学的一种敬重。
要养成良好的文明习惯,做文明中同
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