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名言警句哲理文档
【政治】成语哲理浅析来源:
蒋紫迎的日志
1、巧妇难为无米之炊。
【哲理】物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴;心灵手巧。
【哲理】意识对物质的反作用。
3、一念之差。
【哲理】错误的意识会把人的实践引入歧途。
4、仁者见仁,智者见智。
【哲理】人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。
5、先入为主。
【哲理】人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变
【哲理】一切从实际出发;具体问题具体分析。
7、掩耳盗铃;画饼充饥
【哲理】主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
8、画蛇添足
【哲理】人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。
9、闭门造车
【哲理】做事主观,不从实际出发。
10、听天由命;生死有命,富贵在天
【哲理】主观决定客观的唯心主义世界观。
11、好高骛远
【哲理】不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。
12、郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科
【哲理】做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。
13、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴
【哲理】不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。
14、知彼知已,百战不殆
【哲理】深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
15、户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动
【哲理】运动是物质的根本属性和存在方式。
16、种瓜得瓜,种豆得豆
【哲理】物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
17、杞人忧天
【哲理】否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
18、刻舟求剑
【哲理】否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。
19、方生方死;朝令夕改
【哲理】否认事物的相对稳定和静止。
20、人变一世,天变一时
【哲理】事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。
21、高瞻远瞩;高屋建瓴
【哲理】要善于从整体上看问题。
22、人无远虑,必有近忧
【哲理】如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
23、承先启后,继往开来
【哲理】事物在时间上的联系。
24、城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒
【哲理】事物联系的普遍性。
25、无风不起浪;根深叶茂;善有善报,恶有恶报
【哲理】事物之间存在因果联系。
26、头痛医头,脚痛医脚;只见树木,不见森林;坐井观天
【哲理】只见部分,不见整体,用形而上学的观点看问题。
27、竭泽而渔;杀鸡取卵
【哲理】无视联系的客观性,只顾眼前利益,不顾长远利益。
28、盲人摸象
【哲理】凭片面的了解或局部经验来判断事物,以偏概全。
29、喜鹊叫喜,乌鸦叫丧
【哲理】否认事物联系的客观性。
30、当局者迷,旁观者清
【哲理】从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身。
31、一着不慎,满盘皆输;牵一发而动全身
【哲理】部分对整体有时起着非常重要的作用。
32、沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日,当刮目相看
【哲理】世界上任何事物都是变化发展的,不能用静止的观点看问题。
33、除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢
【哲理】发展的实质是新事物代替旧事物,我们要支持和促进新生事物的发展。
34、欲速则不达
【哲理】事物的变化发展是客观的,不以人的主观意志为转移。
35、星星之火,可以燎原;得道多助,失道寡助
【哲理】新事物具有强大的生命力,最终必然战胜旧事物。
36、以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙
【哲理】与社会发展规律和人民群众背道而驰,必然会自取灭亡。
37、抱残守缺;因循守旧;固步自封
【哲理】思想保守,用形而上学的静止的观点看待问题,不求进取。
38、讳疾忌医
【哲理】回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。
39、物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福
【哲理】矛盾双方的相互转化。
40、吃一堑,长一智;失败是成功之母:
塞翁失马,焉知非福;居安思危
【哲理】要从矛盾双方相互转化方面来看问题,要善于从失败中吸取经验教训。
41、满招损,兼受益;虚心使人进步,骄傲使人落后
【哲理】矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。
42、兼听则明,偏信则暗;金无足赤,人无完人;尺有所短,寸有所长
【哲理】坚持两分法,用一分为二的观点看问题,反对一点论。
43、人与人不同,花有百样红;萝卜白菜,各有所爱;八仙过海,各显神通;兵来将挡,水来土掩
【哲理】矛盾的特殊性。
44、见微知著;一叶知秋;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗
【哲理】矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
45、同病异治,异病同治
【哲理】矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
46、张冠李戴;良莠不分;指鹿为马
【哲理】抹杀不同矛盾的不同特点,混淆事物的不同性质。
47、白马非马
【哲理】割裂事物共性与个性的关系,以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。
48、画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子
【哲理】看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
49、统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
【哲理】既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略事物的次要矛盾。
50、舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻
【哲理】办事情抓不住重点,颠倒了主次矛盾的关系。
51、十个指头按跳蚤;隔靴搔痒
【哲理】没有抓住事物的主要矛盾,没有找到解决问题的关键。
52、白壁微瑕;瑕不掩玉
【哲理】看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
53、一叶障目,不见泰山
【哲理】看问题如果不分清主流和支流,就不能认清事物的性质,就会得出错误的结论。
54、艰难困苦,玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师傅领进门,修行在个人
【哲理】事物发展的根本原因是内因,外因通过内因而起作用。
55、近朱者赤,近墨者黑;南橘北枳;孟母三迁;名师出高徒
【哲理】外因是事物变化发展的重要条件。
56、千里之行,始于足下;千里之堤,溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进
【哲理】事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变;要重视量的变化和积累。
57、田忌赛马
【哲理】事物的构成成分及其排列组合的变化,会引起事物的质变。
58、瓜熟蒂落;水到渠成
【哲理】量变积累到一定的程度必定会引起质变。
59、当机立断;机不可失,时不再来
【哲理】事物的量变超过临界点,就要抓住机会,促成其质变。
60、好事多磨;一波三折
【哲理】事物的发展是前进性与曲折性的统一。
61、因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛
【哲理】认识和把握事物的规律,尊重客观规律,按客观规律办事,才能事半功倍,收到好的效果。
62、拨苗助长;劈柴不照纹,累死劈柴人
【哲理】违背客观规律,必将受到规律的惩罚。
63、谋事在人,成事在天
【哲理】把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。
64、人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟,不进则退;自强不息
【哲理】人具有主观能动性,能认识规律,利用规律,达到改造世界的目的。
65、胸有成竹
【哲理】通过积累感性材料和感性认识,并对其进行抽象思维,就能由感性认识上升到理性认识。
66、眉头一皱,计上心来
【哲理】多思出智慧;通过对感性材料进行“加工制作”,才能认清事物的本质从而用以指导实践。
67、春江水暧鸭先知
【哲理】本质总要表现为一定的现象。
68、鞭辟入里;入木三分;一针见血
【哲理】透过现象,认清事物的本质。
69、守株待兔
【哲理】错把偶然当必然,误把现象当本质。
70、无源之水,无本之木
【哲理】理性认识要依赖于感性认识。
71、入山问樵,入水问渔;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,须问“三老”;百闻不如一见
【哲理】实践是认识的来源,实践出真知。
72、放之四海而皆准
【哲理】真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。
73、学以致用
【哲理】实践是认识的最终目的。
74、屠龙妙术;纸上谈兵
【哲理】割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系,不把理论运用于实践。
75、真金不怕火来炼;不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫
【哲理】实践是检验认识正确与否的唯一标准。
76、万众一心,众志成城
【哲理】人民群众是历史的创造者,是社会变革的决定力量。
77、叶公好龙
【哲理】害怕实践,回避实践。
78、靠山吃山,靠水吃水
【哲理】错误的生态价值观。
79、一方有难,八方支援
【哲理】集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。
80、大公无私;舍生取义
【哲理】我们应该树立集体主义的价值观。
81、大河有水小河满,小河无水大河干
【哲理】个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的,我们应把集体利益放在首位。
82、见利忘义;唯利是图;人不为已,天诛地灭
【哲理】自私自利的极端个人主义。
83、人生如梦;对酒当歌,人生几何
【哲理】悲观主义的、消极的人生价值观。
84、时势造英雄
【哲理】个人活动受社会条件和社会规律的制约。
85、卧薪尝胆
【哲理】人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。
86、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
【哲理】人生的价值在于奉献。
87、哀莫大于心死
【哲理】失掉了科学而正确的理想,就失了人生的精神支柱。
成语、俗语、诗词体现的哲理
一、体现物质和意识辩证关系原理的俗语有:
(1)大家都是命,半点不由人
(2)万事命已定,浮生空自忙 (3)入山问樵,入水问渔(4)有意栽花花不开,无心插柳柳成荫
二、体现联系的成语、俗语有:
(1)鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧——直接联系
(2)城门失火,殃及池鱼——间接联系
(3)唇亡齿寒——内部联系、外部联系 (4)时势造英雄——必然联系、偶然联系
(5)天时不如地利,地利不如人和——主要联系、次要联系
(6)牵一发而动全身;国兴则家昌,国破则家亡;一着不慎,全盘皆输;坐井观天;三人齐心,其力断金;滴水不能行舟,独木不能成林;大河有水小河满,小河无水大河干;——
体现了整体和部分的联系
(7)读书破万卷,下笔如有神;一分耕耘,一分收获;无风不起浪;接通电源,电灯发亮;虚心使人进步;侵略者侵略,被侵略者反抗——体现因果联系
三、体现矛盾的含义、矛盾的普遍性、客观性原理及正确对待矛盾的方法的成语、俗语有:
(1)居安思危,戒奢以俭
(2)忧劳兴国,逸豫亡身3)生于忧患,死于安乐(4)和而不同
(5)相辅相成,相反相成(6)塞翁失马,焉知非福(7)尊重别人,就是尊重自己(8)尽信书,则不如无书9)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏(10)物极必反(11)虚心使人进步,骄傲使人落后(12)金无足赤,人无完人(13)吃一堑,长一智(14)尺有所短,寸有所长
四、体现具体问题具体分析的哲理成语、俗语有:
(1)对症下药2)量体裁衣(3)因地制宜(4)因材施教(5)量材为用(6)量入为出(7)量力而行(8)抽薪止沸(9)入乡随俗(10)看菜吃饭(11)逢山开路,遇水搭桥(12)一把钥匙开一把锁(13)到什么山上唱什么歌(14)卤水点豆腐,一物降一物(15)解铃还须系铃人
五、违背具体问题具体分析,千篇一律的对待矛盾的成语、俗语有:
(1)抱薪救火
(2)火上浇油(3)生吞活剥(4)生搬硬套(5)张冠李戴(6)东施效颦(7)邯郸学步(8)粗枝大叶(9)草木皆兵(10)画蛇添足(11)人云亦云(12)纸上谈兵
(13)头痛医头,脚痛医脚(14)不分青红皂白,各打五十大板(15)千人一面(16)依葫芦画瓢
六、体现内因是事物变化发展的根据的成语、俗语有:
(1)神射手之所以神,并不是因为它的箭好,而是因为他瞄得准
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫(3)机遇只偏爱那种有准备的头脑(4)玉有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别,若遇良工,即为万代之宝(5)物必先腐之,而后虫生之;人必先疑之,而后馋入之(6)灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。
(7)有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴(8)天才是1%的灵感加上99%的汗水9)授之以鱼,不如授之以渔(10)种瓜得瓜,种豆得豆(11)天行健,君子以自强不息(12)龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞(13)荷花出淤泥而不染(14)苍蝇不叮无缝的蛋(15)堡垒最容易从内部打破(16)江山易改,本性难移17)酒香不怕巷子深(18)真金不怕火炼(19)千磨万击还坚韧,任尔东西南北风(20)师傅领进门,修行在个人(21)见贤思齐,见不贤而内省(22)艰难困苦,玉汝于成
七、体现外因是事物变化发展的条件的成语、俗语有:
(1)橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳
(2)近朱者赤,近墨者黑(3)名师出高徒(4)孟母三迁(5)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来(6)万事俱备,只欠东风(7)世间有伯乐,然后有千里马(8)子不教,父之过(9)逆境出人才(10)巧妇难为无米之炊(11)常在河边走,哪有不湿鞋(12)望梅止渴(13)水滴穿石(14)风平浪静(14)瑞雪兆丰年(15)工欲善其事,必先利其器
(18)近水楼台先得月,向阳花木易为春
八、体现量变、质变辩证关系原理的成语、俗语、诗词有:
(1)积腋成裘,积沙成丘
(2)国家兴亡,匹夫有责(3)锲而不舍,金石可镂(4)绳锯木断,水滴石穿(5)海纳百川,有容乃大(6)小时偷针,大时偷金(7)为山九仞,功亏一篑(8)行百里者半九十(9)过犹不及(10)防微杜渐(11)水到渠成(12)众望所归(13)瓜熟蒂落(14)田忌赛马
(15)合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下(16)善不积不足以成名,恶不积不足以灭身(17)勿以善小而不为,勿以恶小而为之(18)一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,溃千里之堤(19)独枝不成树,独木不成林(20)七十二溪成一瀑,合流飞落玉渊长(21)学习如春起之苗,不见其增;辍学似磨刀之石,不见其损,年有所亏(22)七寸筷子能勾魂,二斤点心触居身,巴豆虽小坏肠胃,酒杯不深淹死人
(23)一客失了信,百客不登门
唐宋经典名言的哲理赏析
1、“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。
该句出自宋•朱熹《观书有感》,喻意为只有不断从生活中汲取营养,不断更新知识,才能取得新的进步。
考点透视:
辩证唯物主义认为,人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。
该句给我们的启示是,人的认识应该不断的深化和向前推移,这样才能保持“清如许”,永不过时。
2、“竹外桃花三两支,春江水暖鸭先知。
”
该句出自宋•苏轼《惠崇春江晚景》,其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花,春天的江水变暖鸭子最先知晓。
考点透视:
唯物辩证法联系的观点认为,任何事物都与周围的其他事物相互联系,没有孤立存在的事物,事物之间的联系形式具有多样性,其中有一种重要的联系形式就是因果联系,即事物之间那种引起和被引起的关系。
“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。
3、“野火烧不尽,春风吹又生。
”
该句出自唐•白居易«赋得古原送别»,其意为野火烧不绝那些顽强的野草,只要春风一吹,便又蓬勃地生长出来。
考点透视:
唯物辩证法认为,新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西,它的成长是一个由小到大,由弱到强,由不完善到比较完善的发展过程,我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生,这首名句的寓意为新生事物不可战胜。
4、“九仞之积,犹亏一篑之功”
该句出自唐魏徵«十渐不克终疏»,其意为:
堆积九仞高的山,还差一筐土就不能成功。
考点透视:
唯物辩证法认为,事物的变化是从量变开始,不,有量的积累就不可能有质变发生,量变是质变的前提和必要准备,质变又是量变的必然结果。
该句寓示人们,只有量变到一定程度才能引起质变,平时要注意量的积累。
5、“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
”
该句出自唐李白«行路难»,其意为:
乘长风破万里浪的时机一定会到来。
考点透视:
唯物辩证法认为,事物发展的总趋势是前进而发展的,道路则是迂回曲折的,是前进性与曲折性的统一,因此我们要正确对待前进中的困难和曲折,不能灰心丧气。
“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。
6、“月晕而风,础润而雨。
”
该句出自宋苏洵«辨奸论»,其意为:
月亮周围出现晕圈就要起风,柱子下面的石基潮湿就要下雨。
考点透视:
辩证唯物主义认识论告诉我们,本质和现象是不可分的,本质总要表现为现象,现象总是本质的表现,认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律,人们通过对“月晕”和“础润”的分析,认识到大气运行的规律性,从而预见到天要刮风和下雨。
7、“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
”
该句出自宋陆游«冬夜读书示子聿»,其意为:
从书上学到的知识终究显得浅薄,要真正弄懂所学的知识,必须亲自参加实践。
考点透视:
辩证唯物主义认识论告诉我们,实践是认识的基础,是认识的来源。
人的认识只有回到实践中才能得到深化。
该句强调了实践的观点。
8、“采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜”。
该句出自唐罗隐«蜂»,其喻意为:
辛勤为民毫无私心的高尚情操。
考点透视:
人生的真正价值在于对社会的贡献,该句折射出一种高尚的人生价值取向。
9、“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”
该句出自唐王翰«凉州词»,其意为:
喝醉了躺倒在沙场上,请不要见笑,自古以来沙场征战,有几人能活者回来?
考点透视:
不同的价值个人与社会有着不同的导向作用,对人生选择和人生道路的选择也有很需要影响,该名句反映了守边卫国的将士们那种视死如归的价值观。
格言名句成语典故蕴涵的哲学道理
1.日有所思,夜有所梦:
物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。
2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:
人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。
3.气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神:
认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
4.形存则神存,形谢则神灭:
认为物质决定意识,意识离不开物质的唯物主义观点。
5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:
违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6.按图索骥:
违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。
7.画饼充饥:
夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。
8.掩耳盗铃:
夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性。
9.智子疑邻:
人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10.天行有常,不为尧存,不为桀亡,天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广:
事物的发展是有规律的。
11.不依规矩,不成方圆:
事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势:
把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹,累死劈柴人;拔苗助长:
发挥主观能动性必须尊重客观规律,违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛;庖丁解牛:
把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上,没有条件创造条件也要上;量力而行,尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来:
坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然,就必须服从自然:
承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17.工欲善其事,必先利其器;巧妇难为无米之炊:
主观能动性的发挥受客观条件的制约。
18.一分耕耘,一分收获;灯不拨不亮,理不辨不明:
因果联系的观点。
19.瑞雪兆丰年;城门失火,殃及池鱼;走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远;前事不忘,后事之师;唇亡齿寒:
事物是普遍联系的。
20.花在树则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲:
事物的部分离不开整体。
21.一着不慎、满盘皆输:
关键部分对事物的整体起决定作用。
22.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目,不见泰山;断章取义:
割裂了整体部分之间的关系,孤立地看问题。
23.舍卒保车:
整体处于统帅和决定地位,办事情要从整体着眼,寻求最优目标。
24.未雨绸缪:
把握事物的因果联系,提高活动的自觉性和预见性。
25.坐井观天:
把部分当作整体的错误观点。
26.坐地日行八万里,巡天遥看一千河:
一切事物都是运动变化发展的,运动是绝对的、无条件的。
27.树欲静而风不止:
物质具有客观性,事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
28.野火烧不尽,春风吹又生;沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;青山遮不住,毕竟东流去:
新事物必然战胜旧事物。
29.少小离家老人回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来;世异则事异,事异则备变;士别三日、刮目相看;旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家:
世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观点看问题。
30.涸泽而渔:
只顾眼前利益不顾长远利益,没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。
31.始则终,终则始,若环之无端也:
没有看到事物是不断向前发展的。
32.离离原上草,一岁一枯荣:
事物是不断运动变化和向前发展的,运动是有规律的。
33.刻舟求剑;道之大原出于天,天不变,道亦不变:
用静止观点看问题的形而上学的观点。
34.种瓜得瓜、种豆得豆:
内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的;因果联系的客观性。
35.灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也;物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后馋入之:
内因是事物发展的根据,外因必须通过内因起作用。
36.怨天尤人:
否认内因是事物发展的根据,过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
37.严师出高徒;常在河边走,哪能不湿鞋;近朱者赤,近墨者黑:
一方面看到了外因是事物发展的条件,另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。
38.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫:
内因是事物发展的根据,外因必须通过内因起作用。
39.顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠:
内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件,外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
40.田忌赛马:
构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化,也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时,整体功能大于各部分功能之和。
41.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海;合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下;一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,溃千里之堤;堤溃蚁穴,气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为,勿以恶小而为之;绳锯木断,水滴石穿:
量变是质变的前提和必要准备,质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
42.桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳:
事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。
43.宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王:
要不失时机地促成事物的质变,推动事物的发展。
44.好事多磨:
事物发展不是一帆风顺的,是前进性和曲折性和曲折性的统一。
45.人非圣贤,孰能无过;水能载舟,也能覆舟;金无足赤,人无完人;智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得;尺有所短,寸有所长;人有悲欢离合,月有阴晴圆缺;良药苦口利于病,忠言逆耳利于行:
矛盾具有普遍性,事物都是一为二的。
46.不见高山,不显平川;有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相行,前后相随:
矛盾双方相互依存。
47.不是鱼死,就是网破:
矛盾双方是对立的。
48.和谐,就是美和善;万事如意:
违背了矛盾的普遍性客观性。
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