八年级语文下册第9课人的高贵在于灵魂教案苏教版.docx
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八年级语文下册第9课人的高贵在于灵魂教案苏教版
《人的高贵在
于灵魂》
教学内容
《人的高贵在
于灵魂》
教学目标
1、人的高贵在于灵魂,提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求;
2、理解文章的说理方法;
3、学习议论文严谨的思路,紧密的结构。
教学重点
准确理解“灵魂”的内涵,学习文中有力的说理。
教学难点
品味文中准确、富有哲理的语句。
教学准备
制作并整理课件
课时安排
一课时
教学过程
二
次备课
一、创设情境,导入新课
二、整体感知、检查预习
(一)自学反馈
1、芦苇(lú)平庸(yōng)赫赫(hè)萎缩(wěi)
嘈杂(cáo)沐浴(m
ùyù)缅怀(miǎn)携(xié)
2、平庸:
寻常而不突出;平凡
卑鄙:
(语言,行为)恶劣;不道德。
赫赫:
显著盛大的样子。
无足轻重:
无关紧要。
显赫:
(权势、名声等)盛大。
贤哲:
贤
明的人。
缅怀:
追想(以往的事迹)。
(二)导入课文:
1、让学生谈谈感动自己灵魂深处的一些人或事,自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。
2、作者简介:
周国平,中国社会科学院研究员,出版各类著作二十多种,其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响,是当代具有号召力的学者、作家。
(三)整体感知:
教学过
程
二次备
课
1、自由读课文、思考:
(1)文章提出怎样的观点?
(2)理出文章的思路。
2、学生讨论交流:
这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。
文章可分为四部分。
第一部分(第1段):
提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。
第二部分(第2、3段):
列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分(第4、5段):
以普通少女为例,说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。
第四部分(第6段):
表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。
(四)精读课文,
理解文章的说理方法。
1、默读课文,思考:
文章如何将摆事实和讲道理相结合,增强文章的说服力的?
2、学生讨论、交流:
(1)第二段,举例阿基米德和第欧根尼进行说理。
两个例子的角度又各有侧重,一是生命将被别人夺取的时候,一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候,这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。
精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理:
在这些有着丰富内在世界的伟人面前,无论是夺取生命的屠刀,还是至高无上的亚力山大大帝,都是那么无足轻重,不屑一顾;在这些有着高贵灵魂的伟人眼中,肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
(2)第三段举一位作家的例子进行论证。
它不是单纯的举例,而是把举例和引用紧密相结合。
既以王尔德本身的行为为例,又以他的名言为据。
侧重阐述献身于文选艺术的人,总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
(3)第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
3、总结:
文章举例注意选取事例的典型有力,注意事例的角度各有侧重,事例的叙述突出重点,并
且运用简要的分析,将摆事实和讲道理相结合,增强了文章的说服力。
三、合作探究,能力迁移。
1、学完课文,你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里?
假如把“高贵”改为“高尚”,好不好?
讨论交流:
教学过程
二次备课
一个人灵魂的高贵体现在:
A有思想B有丰富的精神财富C有一种纯正的追求。
把“高贵”改为“高尚”不好。
因为“高尚”一般指人的道德
水平或趣味高尚,而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道
德水平或较高的审美趣味,“高贵”虽
然也指人的品
质,但说人
的高贵,又不限于品质这一个方面,本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
2、说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。
(引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。
比如不人云亦云,有自己的思想,在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。
)
四、总结全文,拓展练习。
1、文章运用举例,引用等说理方法,说明了人的高贵在于灵魂的道理,提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。
2、练笔:
《浅谈我的灵魂》,字数200字左右。
作业设计
完成《同步》中相关练习
板书设计
(场地设计)
人的高贵在于灵魂
周国平
提出论点(第1
段)-------举例论证(第2—5段)------------表达期望(第6段)
阿基米得(生命)
第欧根尼(权贵)
王尔德(财富)
读书少女(恶劣的环境)
看画青年(困厄的经济)
课后反思
高考语文模拟试卷
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
1.阅读下面的文字,完成小题。
陌上花开
胡玲
小镇依山傍水,山青树翠,碧海银沙,如一幅色彩明艳的水墨画镶嵌于天地间。
肖然租住的房子在老街,临海。
这里保持着明清时期的古建筑风貌,白墙黛瓦、雕梁画栋掩映在绿树红花之中。
古老的商铺鳞次栉比,带着怀旧的气息。
肖然住在二楼,每天一开窗户,便能看到美景,闻到花香,听到鸟鸣。
他楼下是一间叫“陌上花开”的小店,店里卖一些极具本地特色的小物件,绣花布鞋,棉麻衣裙,丝绸围巾,雕花银饰等。
店主是位老太太,慈眉善目,身材苗条,满头银发,浑身散发的典雅气质让人完全忽略了她的年纪和脸上的皱纹。
没有顾客光顾时,老太太就坐在店前的籐椅上,身上襄件暗色花纹的披风,望着路口发呆。
当朝霞染红天边的时候,肖然起床了,匆匆洗漱完毕,背上画夹下楼。
这时,“陌上花开”已经开门了,他向老太太打一声招呼:
花奶奶早。
他不知道老太太姓什么,她的店有个“花”字,凭直觉,他觉得老太太年轻时一定美得像花儿,所以就这样称呼她,老太太并不反对。
小肖早!
花奶奶正在擦拭柜台。
肖然哼着小曲儿,走到街边的一家老字号早餐店,吃一碗辣得吐舌头的面条,或者吃一个香酥脆软的烧饼,就赶往海边,开始一天的工作。
小镇历史悠久,风景如画,是有名的旅游胜地,来海边看风景的人不计其数,找肖然画像的人也不少,特别是那些身着泳装、身材火辣的美女。
对肖然而言,给她们画像,简直就是一种享受,所以,肖然从不觉得辛苦和枯燥。
晚上,肖然披着晩霞回来,躺在床上数当天的收入。
除去房租、伙食开销,还能余下一些。
他很满足于目前的生活,行云流水般逍遥自在,无拘无束。
他想一辈子待在这个美丽的小镇,直到地老天荒。
有天,肖然回来得早,看见花奶奶坐在店前的玉兰树下喝茶,他也坐下。
花奶奶给他倒了一杯菊花茶,两人闲聊起来。
花奶奶,您这店名挺雅致,“陌上花开”,我记得以前在书上看过一段历史,说越王和夫人戴氏十分恩爱,戴氏回娘家小住,越王给她写了一封信,信中有“陌上花开,可缓缓归矣”,说春色正好,戴氏可在娘家多住几日,好好赏美景,不必急着归来。
戴氏接到信,当即感动落泪。
花奶奶优雅地抿一口青花瓷杯里的茶水,说,在我看来,越王思念戴氏,他希望戴氏尽快回来,他真正的意思是“陌上花开,请速速归来”,只不过,古人比较含蓄,没有说得那么直接。
我想,戴氏看到信,恨不得生出翅膀马上飞到夫君身边。
肖然一笑,并不作答。
这天,肖然下楼,看到几个身穿白色海军服的战士,正在和花奶奶聊着什么。
从肖然住到这里,就经常看到海军战士来找花奶奶,并不觉得稀奇。
画到中午,见日头太毒,肖然停下手中画笔,躺在礁石旁的阴凉处歇息。
海涛阵阵,海鸟鸣叫,他惬意地睡着了。
不知睡了多久,肖然醒来,看到不远处有个身影,他定睛一看,竟是花奶奶。
花奶奶坐在海边,长长的披肩随风飘舞,如雪的银发在阳光下闪耀着。
她点燃一堆冥纸,不一会儿,黄色的冥纸在熊熊燃烧中变成飞灰。
肖然好奇地走到花奶奶跟前,看到花奶奶眼里有晶莹的泪珠。
花奶奶,你在做什么?
他满腹疑问。
花奶奶并不理会肖然。
她望着海水,喃喃地说,我知道,你的灵魂还在海水里。
陌上花开,请君速速归来!
回来吧,快回来吧,跟我一起回去吧!
原来,花奶奶的丈夫是一名海军军官,他所在的部队驻扎在小镇旁边的海堿,为了能与他时常见面,花奶奶从大城市来到小镇,在镇上开了“陌上花开”,每次短暂的相聚后,丈夫会奔向属于他的大海。
每次离别,花奶奶会跟他说,陌上花开,请君速速归来。
12年前,花奶奶的丈夫和官兵在海上进行训练时,由于机械故障失事,艇上70名官兵全部遇难。
花奶奶不愿意接受这个事实,因为打捞队没有找到她丈夫的尸体,她总觉得丈夫还活着,她每天守着“陌上花开”,总觉得有一天,丈夫会突然出现在她面前。
直到今天,几个海军小伙子来看望花奶奶,告诉她,有渔民在打捞时发现了一具骨架,最初大家也不敢确认这是花奶奶的丈夫,最后发现骨架的左手无名指上戴着一枚戒指,上有四个字“陌上花开”,这枚戒指是结婚20周年时,花奶奶亲自请人给丈夫定做的。
肖然搀扶着花奶奶回到“陌上花开”。
花奶奶说,明天,我就带着他的骨灰回他的老家去,这个店我准备盘出去,小肖,你今后有什么打算?
我也准备回去了!
肖然叹了口气,说,我也想家了。
三年前,肖然忍受不了大城市的喧嚣,忍受不了圈中没完没了的应酬,更忍受不了妻子的唠叨和孩子的哭声,没有留下只言片语。
独自离开了家乡。
回去好!
陌上花开,请君速速归!
花奶奶望着肖然,笑了起来,笑出了一脸泪花。
选自《天池》小小说
1、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.小说情节简单,但构思精巧,多处设伏。
花奶奶为小店起名“陌上花开”及“望着路口发呆”等描述,都暗示花奶奶是个有故事的人。
B.花奶奶与肖然皆到小镇生活,只不过花奶奶是为了在离丈夫最近的地方守候,而肖然却是为了摆脱都市生活。
C.小说极力渲染肖然在小镇生活的惬意,足见作者比较欣赏肖然这种有一技之长,就可以为了自由不顾一切的生活态度。
D.小说结尾花奶奶“笑出了一脸泪花”,这是欣慰的笑。
她坚守十二年,终于等到了丈夫的消息,同时,她为肖然的决定感到高兴。
2、小说以“陌上花开”为题,有什么作用?
3、这篇小说的主人公,有人说是花奶奶,有人说是肖然,请结合文本谈谈你的理解。
2.阅读下面的文字,完成下列各题。
青萍
端木蕻良
我的窗前有几片青萍,它被养在一个磁州窑的钵子里,在阳光映照下,它在不断地孳生着……
它是来自徐霞客生长的地方:
江阴马镇胜水桥畔。
徐霞客家门前有一湾清水,水上有一座石桥,阳光把桥影就映照在这浮在水面碧绿的青萍上。
我一定要带走这青萍的绿色,这青萍,是徐霞客亲眼看过的。
这位伟大的旅行家,卓越的地理学家,每次出游,或是从远方归来,都得从这桥上走过,他的身影,随着桥影也映落在这青萍上了。
到处都有水,到处都有青萍。
但是,这座小石桥下的青萍是不寻常的。
因为,只有它,才能准确地记录着徐霞客在哪一天离开家门,徐霞客在哪一天又回来的。
正是这位徐霞客,他有水的活力,他有青萍的生机。
我从小就仰慕他。
在我跨进七十岁的前夕,来到他故居的门前,我仿佛亲眼看到当年的徐霞客走过这座桥去,而恰恰是他的影子,印落在这一片青萍上面。
我看见这青萍,完全忘记我行动不便了,拄着手杖,蹒跚地下到水塘边,便伸手去捞取青萍,可是够不着,我便用手杖把儿把它勾了过来,青萍随着一些漂浮植物来到了岸边。
我们还要访问好几个城市,在路上还要花费将近一个月的时光。
但是,我们就是要把它带回北京去。
在汽车上,是不能把青萍放在水里的,随着车身的颠动,水会晃出来的。
因此,在又要上路的清晨,耀群就把青萍从茶杯中取出来,放在打湿了的手绢里面轻轻包好,装进塑料袋,放在手提包的最上面,决不许任何东西挤压它。
待到一住进旅馆,头一样事就是把青萍取出来放进盛着清水的杯中养着。
要是我们不在屋中,便赶紧叮嘱服务员同志,千万不要把它当作废茶倒掉。
只要住下来,我便每天偷偷地为放在茶杯内的青萍换清水。
但是,青萍并不体谅这份儿好心,它好像是越来越少了。
待到我们离开杭州的时候,玻璃杯中的绿色全都不见了,只有一团像干枯蘑菇色的东西。
我拿出放大镜来看,也找不出一点点有生命的绿色了。
耀群不知是为了安慰我,还是她有什么起死回生的绝招儿,并不像往常那样干脆地主张丢掉算了,而是命令我绝对不许再换水,仍然在又要上路的清晨,用湿手绢轻轻将它包好,放在提包内任什么也侵犯不到的地方。
到了地方住下后,也仍然首先将它取出,放在杯中养起来,更着重地叮嘱服务员同志,千万不要把它当作茶根倒掉。
并把它放在窗台上,使它尽量能受到阳光……
一天两天过去了,三天四天过去了,我们从杭州乘长途汽车到了苏州,又从苏州乘火车到了上海,杯中并没有什么变化,我每次看到的,仍然是那朵干蘑菇,每次都使我感到的并不是愉快……
在上海的第三天清晨,耀群照例也去向杯中观看,突然,她欢叫起来。
我连忙起身赶了过去。
她欢叫着:
“看!
绿的!
是绿的!
青萍又活了!
”
我急忙取了放大镜来看,在镜子的凸面下,有一个绿色写的“人”字,虽然只有一片,而且是极小的一片,但它是青萍!
耀群胜利了!
她又一次叮嘱我,再不要为它换新水。
是的,这青萍已经不是徐霞客当年的青萍了。
但它代表的生机,代表着徐霞客的生机,却比当年更加旺盛,它可以在任何地方表现出来。
现在,不但徐霞客旧居前塘中的青萍,不是当年的青萍了,就是我们从江阴带回来的青萍,也已经不是彼时的青萍了,它已经孳生繁殖,它蕴育着的生机,却因为孳生的繁茂,反而更显得旺盛。
徐霞客门前胜水桥下的青萍,已经不知经过多少代了,但它内含着徐霞客不朽的生机,也正和窗前瓷钵里的青萍一样,远隔千里,相映成趣。
水到处都有的,青萍也是到处都有的,青萍把灿烂的阳光,巧妙地织成绿色,把阳光里的热,转化成为绿色。
绿色,可以说是生命的本色。
每当我写作疲倦时,便向窗外看去,看到青萍的绿色,不但赶走了我的疲倦,仿佛在我心灵深处,更增添了无限的生机。
(选自《中国散文鉴赏文库》,有删节)
1、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.文章开篇直接切入题目,举全文之纲,描写窗前青萍的勃勃生机,借以引出从徐霞客故乡护持几片青萍来京的艰辛历程。
B.文章于细微之处蕴含真情,用手杖勾捞青萍、一路精心照顾、发现青萍重新泛绿等细节描写,勾勒出了“我”的情感轨迹。
C.文章构思精巧,采用层层深入的结构方式,捞萍、养萍、护萍环环相扣,并运用托物言志的手法,主题表现深刻。
D.文章以窗前青萍入笔和收束,首尾照应,结构严谨,感情真挚,让读者真切地感受到了“绿”是生命的本色。
2、文中“青萍”的内蕴十分丰富,请结合全文理解其含意。
3、文中画横线的句子运用短句的语言形式,新颖独特,请赏析其作用。
3.阅读下面的文字,完成下列小题
材料一:
从2002年4月《科学》杂志介绍中国科学家完成的籼稻基因组测序工作,到到今年2月《自然植物》杂志称赞我国水稻研究,说明中国的水稻研究已经引领世界。
从跟跑,并跑,直至领跑,中国的水稻研究如何走向卓越?
上世纪90年代末,我国参与了“国际水稻基因组计划”,承担了第4号染色体的测序工作。
之后,中国主导的“中国超级杂交水稻基因组计划”启动。
2001年,中国联合研究组后来居上完成了籼稻基因组工作框架图的绘制。
这一工作获得了国内外的广泛赞誉。
随后中国也启动了多项作物研究计划。
在科研人员眼中,水稻不仅是非常重要的作物,而且也是非常理想的单子叶模式植物。
水稻的基因组较小,在作物中第一个完成了测序,加之较容易转化,一大批优秀的中青年科学家进入了这一领域。
育种家负责培育新品种,水稻的基础研究者负责了解机理,这两者各有侧重。
中国育种工作由来已久,大量的水稻突变体材料为水稻基础研究提供了便利。
而育种家通常也会从生产角度提出需要解决的问题。
做基础的和育种家的有机组合,是水稻研究走在前列的一个非常重要的原因。
”
进一步降低生产成本,环境成本,提升品质依然是需要长期努力的目标。
未来的水稻研究也离不开各个方向研究人员的通力合作,特别是农作物抗病、耐逆性状与产量,这些优异性状之间如何组合又是一个新的挑战。
(摘编自《科技日报》2017年7月28日)
材料二:
北京时间4月2日,国际顶级期刊《自然》报道了“3010亚洲栽培稻基因组研究”成果。
该研究由中国农业科学院作物科学研究所主导,联合国际水稻研究所、美国亚利桑那大学等16家单位共同完成,这是国内外水稻研究专家大协作的重大成果,体现了中国农业科学在水稻基因组研究方面居于世界领先位置。
“3010份亚洲栽培稻基因组研究”这一重大科技成果将推动水稻规模化基因发掘和水稻复杂性状分子改良,提升全球水稻基因组研究和分子育种水平,加快优质、广适、绿色、高产水稻新品种培育。
此次研究成果的发起人,中国农业科学院作物研究所研究员黎志康认为,此次研究成果的完成仅仅是一个开端,随着深入分析和更多数据产生,包含水稻全部优良基因多样性的数据库将更加庞大与精细,可以从中找到与任何性状相关的关键基因,并应用到育种实践中。
这将为培育高产、优质、多抗水稻新品种奠定基础。
(摘编自《经济日报》2018年4月29日)
材料三:
近日,国际学术期刊《自然》发表了中国农业科学院作物科学研究所黎志康等人完成的最新成果,剖析了水稻核心种质的基因组遗传多样性,对水稻的起源、基因、分类和进化规律有了全新的更深入的认知。
这一成果表明,中国夺回了对水稻命名的部分话语权,恢复了历史的真实。
1928年,日本学者加藤茂范通过杂交等手段发现了籼稻和粳稻的区别。
当时,加藤把籼稻称为“印度型”,把日本栽培极广的粳稻称为“日本型”。
自此,籼稻和粳稻在国际上就一直沿用此命名。
然而,中国科学家对代表了全球水稻种质约95%多样性的核心种质的3010株水稻的基因组研究表明,这种命名并不符合实际情况。
根据研究结果,中国研究人员首次提出,水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源,要求恢复恢复使用籼、粳亚种的正确命名。
在化石证据上,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的植物考古学家日前采用植硅体分析方法,在位于浙江省龙游县的荷花山遗址中找到了距今1万多年前野生稻存在以及逐渐被驯化的证据,从土壤剖面中提取的植硅体来自一些野生稻叶片和稻壳。
研究人员再次认定,水稻的起源和驯化是在中国的长江中下游地区。
水稻在中国推广种植后,很快传到东亚近邻国家。
大约在3000多年前,中国水稻传至朝鲜、日本。
到了汉代,中国粳稻传到菲律宾。
公元5世纪,水稻经伊朗传到西亚,然后经非洲传到欧洲、美洲以至全世界。
但是,这与水稻基因组研究的结果有-差异---中国研究人员从基因组获得的证据则提出,无论是籼、粳稻亚种都是独立多地起源。
研究人员对来自全球的3010株水稻的基因组测序后,发现亚洲栽培稻品种间中存在9万个微细结构变异,同时发现了1.2万个全长新基因和数千个不完整的新基因。
研究人员再次挑选出453份测序深度较高的水稻样本,分析核心基因家族和分散式基因家族,得出籼、粳稻亚种都是独立多地起源的假说。
显然,未来需要未来对这两种证据进行整合,同时补充证据,才能得出更可靠和令人信服的结论。
(摘编自张田勘《基因和化石结合探寻水稻起源》《光明目报》2018年5月19日)
1、下列对材料相关内容的理解.不正确的一项是
A.我国的水稻育种家负责培育新品种,基础研究者负责了解作物肌理,在各有侧重的研究基础上有机结合,这样就推动了水稻研究更上一层楼.
B.“3010份亚洲栽培水稻基因组研究”是中国主导的国际科研协作成果,将推动水稻规模化基因发掘和水稻复杂性状分子改良,有利于新品种培育
C.中国农业科学院研究员黎志康认为在水稻基因组研究方面取得的成果只是开端随着研究的深入,将会取得新的成就并运用到育种实践中
D.从基因组的证据来看籼、粳稻亚种都是独立多地起源.从化石证据来看,水稻是从中国传向世界的,这样的差异使探寻水稻起原更加困难
2、下列对材料相关内容的概括和分析.不正确的一项是
A.从参与“国际水稻基因组计划”,到主导国内外16家单位完成水稻研究重大成果,表明中国的水稻研究已实现了从跟跑者到领跑者的角色转变.
B.启动多项作物研究计划,大批优秀中青年科学家加入研究行列,各方面研究人员通力合作等,这些都是我国水稻研究走在世界前列的原因.
C.作为重要的粮食作物,水稻的品质和产量与人们的生活息息相关,培育出高产、优质、多抗水稻新品种依然是世界水稻研究面临的课题。
D.籼稻和粳稻的起源和命名在国际上一直存有争议.中国科学家通过对大量重要进化基因的分析.提出科学假说,恢复了籼、粳亚种的正确命名。
3、以上三则材料中,《科技日报》《经济日报》《光明日报》报进的内容各侧重什么?
请结合材料简要分析。
二、文言文阅读
4.阅读下面的材料,完成下面小题。
(1)子曰:
“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?
”
曰:
“安!
”
“女安,则为之!
夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。
今女安,则为之!
”
(《论语·阳货》)
(2)(子桑户、孟子反、子琴张三人为莫逆之交)子桑户死。
未葬。
孔子闻之,使子贡往侍事(助治丧事)焉。
或编曲,或鼓琴,相和而歌曰:
“嗟来桑户乎!
嗟来桑户乎!
而已反其真,而我犹为人猗!
”子贡趋而进曰:
“敢问临尸而歌,礼乎?
”
(《庄子·大宗师》)
(3)子曰:
“道不行,乘桴浮于海,从我者,其由与!
”子路闻之喜。
(《论语·公冶长》)
(4)子欲居九夷,或曰:
“陋,如之何?
”子曰:
“君子居之,何陋之有?
”
(《论语·子罕》)
(5)佛肸召,子欲往。
子路曰:
昔者由也闻诸夫子曰:
‘亲于其身为不善者,君子不入也。
’佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?
”子曰:
“然,有是言也。
不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。
吾岂匏瓜也哉?
焉能系而不食?
”
(《论语·阳货》)
1、面对春秋末期的时代环境和个人处境,孔子对政治先后流露出哪些思想倾向?
(5)__________________________(3)_________________________
2、孟子反、子琴张在丧礼上的表现有何特点?
他们这样做的原因有哪些?
三、诗歌鉴赏
5.阅读下面这首元曲,完成下列小题。
(双调)得胜令·四月一日喜雨
张养浩
万象欲焦枯①,一雨足沾濡②。
天地回生意,风云起壮图。
农夫,舞破蓑衣绿;和余③,欢喜的无是处。
(注释)①万象:
宇宙间的一切事物或现象。
②沾濡(rú):
润湿,润泽。
③蓑衣绿:
用绿草编制的蓑衣。
和余:
连同我。
一说即“余和”,跟着一齐欢唱。
无是处:
当时俗语,犹云“了不得、不得了”。
1、下列对这首元曲的理解,不正确的两项是
A.一二句运用了对比的手法,也从侧面写出了降雨前后诗人的不同心情。
B.三四句以纤细的笔触,通过对天地、风云变化的描写,表现了这场雨带来的巨大变化和它的重大意义。
C.“农夫,舞破蓑衣绿”描写了农夫披着蓑衣在雨中狂舞,哪怕把蓑衣舞破也在所不惜的欢乐情景。
D.“舞破蓑衣绿”中的“绿”字与“春风又绿江南岸”中的“绿”字有异曲同工之妙。
E.“无是处”是说没办法、不得了的意思,表现了作者与民同忧乐的思想感情。
2、这首小令的诗眼是什么?
全曲是如何来表现诗眼的?
请结合全诗简要分析。
四、名句名篇默写
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)诸葛亮在《出师表》首段中提到蜀国处在危急存亡的时刻,从反面劝诚后主刘婵“_______,______”,以免堵塞臣子们忠言劝谏的道路。
(2)在《逍遥游》对宋荣子的表述中,作者先认同他能认清本心与外物,分清荣誉与耻辱,又赞美他“_________,_________”,最后指出他还是有未能建树的。
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