近三年个人工作总结.docx
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近三年个人工作总结
近三年个人工作总结
近三年个人工作总结
时间如白驹过隙,转眼三年过去了,再回首,思考亦多,感慨亦多,收获亦多。
忙并收获着,累并快乐着成了我心中的主旋律,常鸣耳畔。
三年来,在各级领导大力支持下,在各位同志的鼎力帮助下,爱岗敬业,恪尽职守,作风务实,思想坚定,较好地完成了自己的本职工作和领导交下来的其它任务。
现简要回顾总结
一、政治思想方面:
认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观和党的路线、方针、政策,把握精神实质,更好地指导工作。
对自身严格要求,始终把耐得平淡、舍得付出、默默无闻作为自己的准则,始终把作风建设的重点放在严谨、细致、扎实、求实、脚踏实地埋头苦干上。
在工作中,以制度、纪律规范自己的一切言行,严格遵守管理处的各项规章制度,尊重领导,团结同志,谦虚谨慎,主动接受来自各方面的意见,不断改进工作方法;坚持做到不利于我处形象的事不做,不利于我处形象的话不说,积极维护我处的良好形象。
二、强化形象,提高自身素质。
为做好本职工作,我坚持严格要求,注重以身作则,以诚待人,一是爱岗敬业讲奉献。
正确认识自身的工作和价值,正确处理苦与乐,得与失、个人利益和集体利益的关系,坚持甘于奉献、诚实敬业。
二是锤炼业务讲提高。
经过这些年的学习和锻炼,我们在工作上取得一定的进步,但我仍然细心学习他人长处,改掉自己不足,并虚心向领导、同事请教,在不断学习和探索中使自身工作质量有所提高。
三、工作競競业业
在渠道上,绿化是我处的重点工作之一。
春天,正值种树的好时机,我和我的同事早出晚归,挖树、种树,任劳任怨;夏天,太阳像火一样炙烤着大地,我和我的同事们顶着炎炎烈日,给树施肥、松土;秋天,天气干燥,为了让树苗避开火灾,我和我的同事们伴着瑟瑟秋风在渠道上巡逻着,把农民丢弃在树周围的柴草乱枝移走,为了清理渠道两边的枯藤野蒿,我身背几十斤的割草机来回工作着,即使是凉风习习的日子里也会汗流浃背;冬天,为了来年能更好地种树,我和我的同事们又开始清理杂草、挖好树窝。
为了更好地保护渠道,平日里向当地人民群众做好关于水利建设的法律法规的宣传工作,同时还要做好水是商品,用水交钱,合理合法的宣传工作。
在防汛抗旱服务三农期间,每天都坚持巡查渠道,根据百姓的需要及时开关斗门。
去年冬天直今年春天连续的干旱,造成全市大面积缺水,大片大片的农田急需灌溉,我积极响应局党委的号召在第一时间赶到清泉沟泵站和同志们日夜加班一起架设水泵,抽水,确保在第一时间把水送到农田,给农民交上了一份满意的答卷,树立了共产党员为人民奉献的光辉形象。
时刻把防汛工作摆上重要位置,放在心上,抓在手上,以对党和人民群众高度负责的精神,科学防控,落实措施。
作为水管处的一员,在领导的支持下,和同事积极组织做好干部群众的宣传工作,对我处所管的渠道进行了清障清淤和疏通,坚持做到汛期值班,险情巡查,及时上报,确保渠道的安全,确保人民财产的安全。
作为一名党员,工作抢着干,白天做不完,晚上加班干,多次出色完成工作任务,做出了表率。
在张湾工地时,我被安排在后勤工作,为了确保大家的饮食,我和同事们每天4点就起床做饭,晚上直到大家吃完,通常
十一、二点我们才能收拾完去休息。
在阴阳坡工地时,我白天和工人一样干活,为了第二天能顺利施工,晚上加班检查机器,有故障的还要即时检修。
在渡槽工地时,竹园的淤泥很深,为了尽早出水,我和同事们跳进齐腰深的淤泥里,提着水泵排水。
这样的日子是很苦很累的,但当我看到工程顺利按时完成时,心里还是很幸福和很快乐的!
同时,我把局里组织的各种活动都当作是工作一样来做。
20xx年参加局里举办的庆祝建国60周年大型活动时,我和队友们日夜加班,勤排苦练,以优异的成绩给祖国60周年献礼。
四、严于律已,严守党风党纪,不断加强作风建设。
我热爱自己的事业,从不因为个人的私事耽误工作的时间。
并积极运用有效的工作时间做好自己分内的工作。
在工作和日常生活中,努力增强自律意识和自我约束能力,严于律己、以身作则、以俭为荣,努力做到自重、自省、自警,堂堂正正做人、踏踏实实做事。
严格遵守国家的法令法律和局里的各项规章制度,筑牢思想防线。
绝不做与党员要求不相符的事情,时时刻刻珍惜党员的名誉,不忘人民的重托。
一言一行符合党和人民的利益,做到防微杜渐。
正确处理好奉献精神与利益原则的关系、党的事业与个人价值的关系、全局利益与局部利益的关系。
我始终坚守一条:
作为一名党员必须牢固树立全心全意为人民服务的思想,坚定共产主义远大理想;入党不是为了捞取政治资本,而是更好地接受党的教育,更好地为党工作,更好地为人民服务。
保持不骄不躁、艰苦奋斗的良好作风,与同事、同志平等相处,尊重领导,团结同志,克己谦让,乐于助人。
开展批评和自我批评,爱护公物,勤俭节约,从节约每一张纸、每一盒墨做起,认真管理好财和物。
作为一名年轻的共产党员,我时刻牢记自己入党时的誓言,保持一颗平常心,力求做到无欲则刚。
工作中,不计较个人得知,吃苦在前,做事在前,
我付出了,但更收获了,20xx年光荣地入了党,先后被评为先进个人和优秀共产党员,但是我深知喜悦伴着汗水,成功伴着艰辛,遗憾激励奋斗。
正值而立之年,身体健康,精力旺盛,敬业精神强,能够全身心地投入到自己所热爱的工作当中。
我因此对今后的工作也满怀希望。
一、继续发扬吃苦耐劳精神
面对管理处事务杂、任务重的工作性质,不怕吃苦,主动找事干,做到眼勤、嘴勤、手勤、腿勤,积极适应各种艰苦环境,在繁重的工作中磨练意志,增长才干。
积极主动做好日常事务工作,努力提高服务质量。
只有不断加强水管单位的各项管理制度和相关业务知识的学习,不断充实自己,才能胜任岗位要求。
水管处人员要担负着落实政策、上下内外沟通的职责,同时,水管工作实际上就是服务工作。
因此,水管工作人员既光荣而又辛苦,需要有强烈的事业心和责任感;需要有较强的工作能力和工作艺术。
另外我还要加强党性锻炼,服从安排,言行一致,顾全大局,坚决维护领导班子的团结,维护领导的形象。
同时,充分发挥水管处工作人员的工作积极性,使其对工作都能精益求精,不断提高服务质量,做好水利服务工作。
二、继续加强学习
希望与困难同在,挑战与机遇同行,面对新的困难,新的激流、新的险峰、新的考验,我要立足本职、不断学习政治理论和业务技术知识,虚心想有经验同志和前辈学习,用知识和技术来武装自己。
以自己的实际行动、一流的业绩和无私的奉献为丹渠的发展做出更多的贡献!
附送:
近代中国平面设计的角色转换分析
近代中国平面设计的角色转换分析
内容简介:
外来文化在清政府灭亡后对中国社会形成巨大冲击。
随之而来的一系列社会变革使中国近代视觉艺术发生了本质变化。
作为视觉艺术中最具社会意义的组成部分,集实用性、审美性、传播性为一体的平面设计以积极姿态参与到近代中国的社会转型与
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外来文化在清政府灭亡后对中国社会形成巨大冲击。
随之而来的一系列社会变革使中国近代视觉艺术发生了本质变化。
作为视觉艺术中最具社会意义的组成部分,集实用性、审美性、传播性为一体的平面设计以积极姿态参与到近代中国的社会转型与变革之中。
她不仅及时承担了唤醒大众的传播职能,有力地影响了中华民族在20世纪中的命运,而且以鲜活的视觉语言铭记了波澜壮阔的近代革命。
包括书籍、杂志、海报在内的平面设计是中国近代大众传媒的重要部分。
梳理这些与国家命运密切相关的近代平面设计,分析其角色转换的内在动因,可以深化对设计语言社会价值的理性思考,使视觉文化遗产中的创新智慧和民族精神在当代设计中得到更好地传承与发扬。
一、视觉文化的唤醒五四运动中的许多艺术家与作家从增强文化活力的角度支持平面设计这一新生事物。
在民主、科学等西方先进思想的影响下,知识阶层和艺术界开始探讨人在精神和文化层面的创造力。
各种具有现代艺术倾向的美术社团纷纷成立,其中以决澜社和中华独立美术协会的现代艺术倾向最为激进。
①包括实用美术在内的传统视觉艺术面临改革。
绘画和视觉设计需要更具高度的宏观审视。
作家与设计师围绕五四文艺精神建立起紧密联系。
五四时期出现的插图画家加强了书刊的视觉传达。
在此之前的书籍封面除了书法提字外几乎没有色彩、图案与装饰等形式处理。
鲁迅在以文学武器征讨社会黑暗的同时,积极推动视觉艺术和平面设计领域的革命。
出于对新文化启蒙的推动,鲁迅专门研究适合本国民众的视觉语言,突出其在文艺领域的重要性,使其与民众的诉求和实践相联系,打破精英阶层对文艺的垄断。
鲁迅号召作家与设计师抛弃陈旧的职业习惯,在创作中注人时代精神和民族信念。
他将德国版画家柯勒惠支的作品介绍到中国,树立了艺术家支持人民斗争和担负社会责任的榜样。
鲁迅对民族文化具有深厚感情,反对设计师盲目照搬西方形式。
他提倡研究民族艺术,学习传统图形,并在美术设计中融入民族特色。
在其影响下,陶元庆通过书籍设计重现了本土意象的魅力。
他研究古代人体雕刻,常用平面化的外形模拟石刻的拓印效果。
中国传统装饰艺术中的人体不符合解剖学原理,但能洗练地表现人物的内在精神。
他将这一特点结合现代视觉艺术的造型原理,并通过混合中国传统绘画与西方水彩画技法挖掘了视觉语言的抒情性与表现力。
他的作品已从陈旧风格中解放出来,在引人先进思潮的同时树立了属于本民族的全新形式典范。
陶元庆将传统视觉样式看作联系中华文化和民族精神的情感纽带。
以他为首的设计师协会开始探索如何以美术设计唤醒国人的文化自觉。
许多艺术家在鲁迅和陶元庆的影响下逐渐意识到,只有运用植根于本土文化的艺术语言,平面设计才能有效沟通大多数民众,并体现其独创性。
那些经得起时间考验的近代设计都具有鲜明的中国特色,表现出东方文化特有的包容性和积极应对时代变革的强大生命力。
二、都市趣味的营造二十世纪30年代的上海处在东西方文化混杂的氛围中。
旅居沿海城市的外国政客、商人带来西方生活方式。
随着大量供应外国读者的广告与杂志进人中国,西方艺术设计的实例在中国大量传播,中国艺术家与设计师得以见到欧洲19世纪晚期光彩夺目的平面作品。
进步报刊大量介绍西方的新思想与新产品。
为肥皂制造商、药品制造商、香烟制造商等国外客户开拓市场的广告代理机构在许多大城市相继出现。
克劳广告公司、华商广告公司、美灵登广告公司、联合广告公司为当时四大广告公司。
②在法国专家指导下建成的上海东方印刷厂与广告机构协作,提供商业美术设计与产品促销服务。
户外广告、印刷广告赋予上海现代城市的商业气息,广告收人主要来自药品、化妆品与香烟广告。
成衣、烟草、化妆品借助广告迅速普及,推动了中国妇女消费观念和生活方式的转变,标志着她们逐渐获得独立的经济地位和社会身份。
读写能力的普及以及工薪阶层休闲娱乐需求的高涨使读物数量大增。
面对出版物激增和商业信息的迅速膨胀,印刷厂专门设立广告设计部。
现代广告被看作一门独立科学,英美烟草公司雇用大量受过西式教育的艺术家在上海成立设计工作室。
上海印刷学院咨询与公共关系专业在国内开启了专业化的广告教学。
商业广告的发展刺激了对西式艺术教育的需求。
许多中国艺术家在留学欧美后回到国内的广告公司担任设计职务。
借鉴欧洲新艺术运动所推祟的自然元素和曲线构成,20世纪初的国内书籍与杂志封面形成了自由、清新的风格。
新艺术运动的浪漫形象唤醒长久压抑的人性,带来情感的抚慰。
巴黎国际装饰艺术展之后,以几何化、抽象性与简明色彩为特征的装饰艺术风靡全球。
代表着上海风格的月份牌广告揉合了新艺术风格和装饰艺术风格,同时也借鉴了欧洲立体主义的精炼线条和散点构图。
中国艺术家本就具有不受透视规律限制的优势,立体主义的多视点观察法使其能更自由地支配画面空间而不用使物体变形。
这一时期的商业广告受西方文化和外来风格影响十分显著,但它在营造都市趣味的过程中还是保留了中国特有的感性,在东方与西方、传统与现代之间取得了某种平衡。
广告充分理解并尊重中国人的习俗,舍弃了西方招贴的形式,采用中国民俗年画的形式。
③结合东方式的宇宙观和装饰精神,杭稚英、郑曼陀等设计师对外来风格进行大胆改造,创作了一大批本土民众乐于接受的月份牌广告。
钱君甸在书籍封面设计中所采用的图形设计与构成手法极具个人风格。
良好的音乐修养使他能像俄国康定斯基一样用视觉语言表现节奏和旋律,使作品焕发出音乐般的抒情气质。
他强调设计作品的民族特色和文化身份,同时主张突破陈规的大胆借鉴和积极创新。
他不但深人研究书法篆刻、敦煌壁画、商周青铜器与秦汉石雕等传统艺术,而且关注邻国日本在设计基础方面的发展。
钱君甸的作品具有现代气息和理性精神,融合了新艺术等外来风格与中国特色,散发出都市化的趣味和高雅的文艺气息。
他的突出贡献在于将中国风融入西式封面。
他为《结婚的幸福》《秋蝉》《文艺与性》等书籍所作的封面设计具有浓郁的东方情调。
陈之佛早年在日本学习织造技术,对于图案装饰具有浓厚的兴趣和深刻的理解。
他出版于1929年的《图案》一书是我国首本图案参考资料,而随后出版的《图案ABC》是我国第一本图案理论专著。
陈之佛一生为各类杂志和中国传统建筑与手工艺书籍设计封面作品约200种。
出神人化的图案技法是其装帧设计的独到之处。
他提倡洋为中用,将古埃及、古印度、古波斯、古希腊、古代美洲乃至文艺复兴时期的装饰母题纳入中国式的经营布局。
他在1933年为郁达夫的散文小说合集《忏余集》设计的封面采用先秦青铜纹饰作为边框图案,其中的亭台楼阁和山水景物也体现出古朴典雅的图案风格。
《方舟》和《良友》是二十世纪二三十年代都市文化最有影响的综合性画报,主要内容为时事新闻、公共服务、消费娱乐等与城市日常生活相关的信息。
《方舟》的封面设计现代感十足,经常出现新潮的立体标志以及象征天体运动轨迹的图案,暗示着未来世界和新技术的魅力。
《良友》画报刊登身着各式西洋礼服、泳装、运动装的摩登女郎,以适应人们追求时髦的心态。
④平面设计推动各领域知识的开化,显示人体美的图片开始出现于大众媒体。
女性身体形象的表现反映出处在20年代中期到抗战前的都市生活情境中的大众对人性解放和时尚美的追求。
总计1587期的《北洋画报》几乎每期都用很多篇幅展现女性身体之美。
中外女性政界名流、女学生、女演员、女运动员、交际明星、大家闺秀、舞女、女招待都有登载,她们成为普通都市女性极力模仿的对象。
优美的女性形象在各种商业广告和新闻宣传中频频出现,折射出都市世俗生活的丰富性。
迅速成长的城市中产阶级被反映现代富裕生活、异国情趣和浪漫诗意的平面设计艺术深深吸引。
在欧美艺术风格与流行文化的影响下,上海成为展示都市生活方式与现代审美趣味的窗口,而平面设计是其中一道融合了异国风情和民族特色的靓丽风景。
三、技术变革激发的形式思辨进步知识分子认识到新技术和现代化有助于强国富民和重拾民族自尊。
他们主张学习西方的几何与数学,希望通过发展科学来挽救国运。
对现代技术的颂成为30年代平面设计的热门主题。
随着学术与文化的革命横扫华夏,许多年轻设计师通过更能反映当代技术发展的、更具理性色彩的视觉语言把国人的观看习惯和思维方式从陈旧的传统中解放出来。
随着设计思想向抽象思辨的方向开拓,作品形式发生了本质改变。
视觉元素最基本的性格受到关注,抽象构成带来的全新感觉引发对结构逻辑的深层思考。
视觉流程的概念被应用到广告与书刊的平面设计中,信息根据其重要程度被合理编排:
标题与内文形成适当的反差;插图服从于版面的整体秩序;刊期刊号经过个性化的图形处理。
对工业化和新技术的向往使进步运动中的设计师们从功能性出发对画面施以精确的空间分割和图形构成,利用透视效果生动展现物质世界的内在秩序。
机器美学的形式逻辑符合用现代技术革新旧中国落后生产方式的期盼。
汽车、飞机、轮船等现代交通工具与齿轮、螺旋桨、铆钉等机器图案成为象征技术精神的设计元素,建造的观念贯穿设计过程,创作思想趋于理性。
教育改革促进了艺术与技术在平面设计中的结合。
刘海粟创立了上海美术专科学校,把以课程论为基础的、规范的艺术与设计教育引人国内。
透视和光影等西方绘画知识提升了平面设计师的创作水平和表现技能。
文字的设计改良同样指向技术感和现代意象的表达。
20世纪20年代是西方字体设计最为活跃的时期。
包豪斯教员拜耶等人创作了大量具有装饰主义风格和机器美学特征的现代字体。
受此影响,民国早期的美术字开始显现平面构成的意味。
作为营造文句意境的艺术语言,中国传统书法具有自成一体的审美标准,文字造型追求独特的气质,而较少顾及传播性和识别性。
这一时期的书籍标题文字开始采用区别于传统书法的全新字体。
笔画造型开始脱离基于毛笔的手写特征,空间架构逐步突破传统汉字的结体法度。
参照西方的无衬线体,国内设计师推出一系列形式简洁、传达效率高的等线中文字体。
内文字体和版式则逐步走向规范化和标准化。
基于现代印刷技术的文字编排改变了传统的阅读习惯。
横向、纵向和随机的组合方式使汉字编排能更加自由地支配版面空间。
20世纪30年代的沿海大城市居民通过肖像照、风景照熟悉了摄影。
报刊杂志等平面媒体使摄影图片像其它设计元素一样进人日常生活。
《方舟》封面较早采用照相网版和彩色套印。
逼真、生动的摄影图片满足了大众的审美趣味,提高了媒体的传达效率,扩大了设计师的创意空间。
《良友》的编辑充分肯定摄影的艺术性和传播价值,利用画报推介西方的前卫摄影作品,报道国内摄影展览,扩大摄影团体的影响。
媒体逐渐热衷于用摄影图片表现新闻事件的真实性和都市的时代气息。
带有技术色彩的桥梁、工地等普通事物成为平面设计师表现工业文明的象征符号。
影像技术也为揭示社会矛盾提供了全新视角。
摄影媒介在中国近代社会转型过程中起到重要的传播作用。
俄国先锋派摄影家、构成主义大师亚历山大罗德钦柯主张通过摄影阐释社会和生活的本质。
在其影响下,30年代的国内进步摄影师开始用镜头语言针贬时弊和表达改良愿望。
他们与平面设计师联手,以非常规的构图和独特的取景视角营造出戏剧性的画面效果和强烈的视觉冲击,表现出人物的内在性格和社会运动所蕴含的力量。
通过对技术文明的讴歌,进步运动艺术家与平面设计师致力于指向现代性和科学性的视觉文化重建,为扫除封建残余作出了贡献。
他们所倡导的形式思辨推动了近代中国艺术与设计的革命,促进了民族创造力的解放。
四、结语回顾历史,平面设计在近代中国波澜壮阔的社会变革中起到了积极的推动作用,而社会变革的巨大能量又为平面设计注人了宝贵的精神动力。
平面设计从最早期单纯的技术和谋生职业发展成具有鲜明立场和强大说服力的、与民族自救、社会改良、经济民生紧密联系的传播手段。
中国近代平面设计是国家意志和民众智慧不断开启和上升的集中体现。
它顺应历史潮流及时转换角色,始终以强烈的使命感和清晰的责任意识发挥着积极的传播效应。
内容简介:
常听到有人在看画时叹:
画得真好!
像照的一样!
这话透着人民大众的质朴气息,算是一种扬,也代表了一些人的欣赏习惯和水平。
如果这种话放在美术圈里说,不算骂人也是贬人。
要知道,近百年来东西方艺术家都在忙着标新立异,谁都不愿意
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常听到有人在看画时叹:
画得真好!
像照的一样!
这话透着人民大众的质朴气息,算是一种扬,也代表了一些人的欣赏习惯和水平。
如果这种话放在美术圈里说,不算骂人也是贬人。
要知道,近百年来东西方艺术家都在忙着标新立异,谁都不愿意做自然的复印机。
再说了,画家们都觉得自己比摄影家更有文化的尊严感。
既然有人欣赏像照的一样好!
的东西,那为什么还要画呢?
用相机拍摄不是更简便、更真实吗?
这个简单的问题让美术界纠结了一百多年,至今没有一个头绪。
绘画与摄影都是用视觉形象在平面上传达信息的艺术方式,绘画发展历史悠久,人类没有创造文字前就学会了涂画,甚至涂出了一些让后世望尘莫及的作品。
绘画有欣赏价值,但同时还有记录历史、歌颂历史和传播历史的功用。
仅从记录的功能上看,摄影术诞生之前,绘画是独一无二的平面形象记录者,没有谁能动摇它的地位。
然而,摄影术诞生后,绘画原先所具有的优越性和功能就被挑战了,让许多画家陷入惶恐状态。
39年法国科学院宣布了摄影术诞生,这个殊荣落在了一个叫让达盖尔的舞美设计师头上。
其实,早在十
七、十八世纪,西方画家为了获取客观物像精准的造型和透视关系,常用一种叫暗箱的东西,通过暗箱上的一个针孔,利用光学原理把影像折射在暗箱的玻璃上进行描画。
后来,有人尝试着用银版显影的办法把暗箱折射来的影像固定住,让达盖尔就是这群人中最出色的集大成者。
摄影术诞生不久,欧洲古典主义绘画的最后一位大师安格尔就愤愤不安了,他不屑摄影所呈现的黑白影像,针对当时法国政府把摄影当作艺术一事坚决地抗议,他说:
艺术作品产生于智慧以及对艺术的学习,照相永远无法与之相比。
西方人在绘画上恪守造型的技术准则,也就是写实的技术手段,而摄影术的诞生恰恰挑战了西方人在绘画上的造型技术准则,西方人苦苦磨炼的绘画技能却被照相机轻而易举取代了,画家们产生畏惧与惶恐是难免的。
面对这种惶恐,与安格尔同时代的浪漫主义画家德拉克罗瓦却不那么悲观,这位32岁就创作出《自由引导人民》作品的画家坦然说出了摄影的好处:
我热情地、不知疲倦地观看这些裸体人物照片,我观看它们时所学到的东西,远远超过涂鸦者创新所教给我的。
同时,对那些依样描摹的画家毫不客气地批评道:
他们不把照片作为参考,而是作为自己的语言。
为了画得像,他们想在绘画中不花太大的力气,在一开始就用纯粹机械的办法取得效果。
他们愈模仿银版照片,就愈暴露出他们没有能力,他们所有的作品不过是一种冷冰冰的翻版。
简单地说,他们变成了依靠另一种机器的机器。
他的艺术观念影响了后来的印象派画家,推动了绘画在现实主义题材和表现方法上的进步。
那些比他年轻的画家们走进大自然,使用粗犷的笔触、厚厚的颜色涂抹画布,在表现光的真实性和丰富性上取得了前所未有的成就。
他们是因为摄影的出现而选择这样的绘画方向吗?
我无从下一个准确的判断,至少有一定的关系。
从二十世纪开始,在反传统的思潮中,绘画进入了一个变革的爆发期,立体派、野兽派、达达主义、波普艺术等等形式交替出现,以抛弃视觉的真实为己任,西方绘画与摄影走向了两个不同的方向。
中国绘画从一千多年前就明确了自己的方向,没有走西方那种追求视觉真实的道路,而是走了一条寻找心灵真实的浪漫之路,取客观之境写胸中之意,在技术上注重来源于汉字书法线的运用。
二十世纪初,西方写实油画大规模传入中国时,引起的波澜要比摄影大得多,甚至后来有一时期中国画被怀疑是否有存在的价值。
然而,当西方人在当代艺术思潮中碰撞了一百年后,一些人似乎找到了一种体现情感、重技巧、寻境界的艺术创作法宝,苦苦钻研进去,才猛然发现早在一千多年前中国人就已经做得很成熟了,于是,有人发出了中国人最愿意听的声音:
真正的艺术在东方!
内容简介:
机器生产的大规模发展,人们的物质生活得到了极大地丰富和充实,但个性和特色却逐渐消失在了机器的轰鸣中。
随着人们逐渐开始关注个性化,关注自身创造性的提升,传统手工艺术又得到了一定程度的恢复。
陶艺就是其中之一。
生活陶艺在二
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机器生产的大规模发展,人们的物质生活得到了极大地丰富和充实,但个性和特色却逐渐消失在了机器的轰鸣中。
随着人们逐渐开始关注个性化,关注自身创造性的提升,传统手工艺术又得到了一定程度的恢复。
陶艺就是其中之一。
生活陶艺在二十世纪九十年代左右被提出,它既被定义为传统手工工业的一种延续,也被认为是现代思想生活艺术的发展,既包含了实用,也涵盖了审美。
从传统审美角度来说,中国人自古提倡天人合一,其要求是人与自然和谐统一,人与社会和谐统一,人自身也要和谐统一。
千百年来,在这种思想的影响下,传统手工陶艺在制作过程中就会注重人与万物的和谐,注重审美的感受。
直到今天,我们观察传统手工陶艺制品的时候,仍会感受到它们强大的艺术感知力。
生活陶艺来源于生活,它与现代人的审美观和生活情趣息息相关。
对于现代人的生活,陶艺家们看准了人们的心态,抓住了人们生活中的点点滴滴:
当人们流连于茶的芬芳,关注茶具的美观与实用之时,陶艺家们最大限度的挖掘了各种艺术表达形式和媒介的感染力,让人们在关注杯中那杯醇香之物的同时,也将注意力放在了承载物上,既追求了生活质量,又关注了生活情趣。
饮食同样离不开陶艺,小到杯碟的组合使用,大到整套餐具的
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