山作文之山东卷高考作文题窗口画框看风景.docx
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山作文之山东卷高考作文题窗口画框看风景
2014年山东卷高考作文题窗口画框看风景
【篇一:
2014高考山东卷满分作文(最全精编版)】
2014高考满分作文——山东卷
阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800宇的文章。
(∞分)
窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅圈画。
有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静……
要求:
①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
专家解析
一、命题传承
2009年山东卷是命题作文,以“见证”为题;2010年是材料作文,以“列夫托尔斯泰的一句活”为材料;2011年是命题作文,以“这个世界需要你”为题;2012年是材料作文,以“孙中山的一段箴言”为材料;2013年是材料作文,以“给莫言挑错别字”为材料。
今年仍是材料作文,以“每个人看窗外都有不同的风景”为材料。
我们可以看出,山东卷的命题形式基本在命题作文与新材料作文两者之间互相交替,这不仅有利地避免了猜题押题,也能有效地增加作文的区分度。
从命题内容上看,2014年山东卷高考作文题突出了山东人命题稳中有变的特色和传统,凸显了务实、创新的科学精神。
从命题方式上来看,命题人关注现实生活,着眼于“窗”、“景”,凸显主体与客体的微妙关系,不仪具有现实性和直观性,更具有深刻性和影响性。
纵观山东卷自2009年以来的作文题目,不难发现,山东卷常常以含义丰富的某句话或某件事物来命题。
2010年要抓住题目中的关键字“光和影”,而2012年以孙中山的警句出题,对考生能力的要求进一步提高。
今年题目总体来讲偏向简单化,为考生提供多个可入手着笔的关键词,作答时只要沉住气,耐心审题,作文一定能发挥出较好的水平。
二、试题特点
关注生活,关注自我,关注身边的社会现象,具有鲜明的个性特色。
2014年山东卷作文所给材料与现实生活紧密相连。
中国正在走向成熟,中国需要更远的视野,需要成熟的心态,需要更高的文化底蕴和更高的人文素养,才能走得更远。
引导考生自由思考,学会以积极健康的心态观景看世、睿智生活。
2014年山东卷作文题目非常开放,材料提供了非常广阔的“图画”,完全由考生根据自己的喜好透“窗”观云赏霞。
根据自己的体会和感悟来写作,考生的自由度高,也体现了科学民主的气度。
思考主客体世界,蕴含深刻的辩证关系。
今年山东卷作文题目需要考生辩证地看待主体(观景人)与客体(窗外图画)的关系。
观察世界的人是主体,图画是客体,窗子不过是一个媒介、方式。
人是主观的,图画是一种现实存在,主体的认知构成了客观图画的缤纷,把握了这个关系,也就把握了命题写作的内核。
三、写作构思
2014年山东卷高考作文将视野投向了身边“窗外的世界”。
材料在人与画、窗与景的微妙关系上,蕴含了更为广泛的潜在发挥空间。
就审题而言,材料紧紧围绕并且指向一个中心——人与图画的主客关系。
1.从人与画的角度立意。
不同的人或一个人面对同一幅图画,角度不同,自然会从中看到或体悟不同的意义和内涵。
唯有看到了或感受到了图画内涵之后方能揭示不同的原因,进而思考用行动改变圈嘶、创新生命。
2.从景由心生的角度立意。
相由心生,一切景语即心语。
窗外的图画是自我心境的曲折反映。
世界精彩,我心自知;唯有调整自我,才能体悟美好,丰富精彩人生。
3.从“我”之心态的角度立意。
着眼于透窗观景的主体,强调自我胸襟、心态是改变世界的主要因素,因此,我们可以从生活、社会改革中的世人胸怀、心境等角度立意写作。
4.从更新观念,摆正位置的角度立意。
世界所以“雅俗”不同、“静闹”有异,正在于对“自我”与“图画”位置关系的理解迥异:
以“我心”为主体还是以“图画”为
主体,反馈到写作时,即体现在时代观念更新的拐点上,提出自己的变化,才更具备了思辨之
5.从放低眼光,和谐世界的角度立意。
在社会中,每个人都是一道风景。
放低自我,以低姿态处世观人,才能发掘别人的精彩,才能协调自我与他人、自我与集体之间的关系,实现自己的价值。
6.从妙眼观景,智慧生活的角度立意。
世界还是那个世界,“图画”之所以不同,在于观景人的视角不同,观景人的素养不同。
画中有话,画即人生。
透过画景,我们当看出世人的胸怀气度,看出世人的见识眼光,看出世人的文化底蕴。
因为,一个人的成功,取决于这个人的见识眼光;一个民族的振兴与发展,取决于这个民族的胸怀气度和长远眼光。
今年的山东卷高考作文采用的仍是材料作文,审题立意的难度不是很大,考生任选其中一个角度都可,但以下几类作文可能会导致赋分较低,应引起考生的注意:
1.忽视真实感受,片面注重语言的华美、形式的创新。
纵观考生作文,考生在语盲,结构上“花费”巨大,而在文章内容、思想上下的功夫很少。
书写生活真实感受,才能深厚文章思想内容,但不少考生注重的往往是花哨的表达,滥题记,滥修辞?
?
虚张声势;滥成段,滥小标题.滥套作?
?
思想肤浅。
毕竟,有创意的表达依赖的是朴实真诚的文风。
2.从考生作文的总体情况来看,今年作文的实际难度与去年基本持平。
因为审题立意出现偏差的可能性减少,偏题的考生作文较去年有所减少,各分数段的分布比去年更为合理.出现高、中、低三个分数段,高分段明显增多,改变了集中于中间段的现象,平均分为43.5分。
3.面面俱到。
各个论证角度均有涉及。
个别考生一篇文章中论证角度泛滥,有引用,有例证,有分析论证,但是,往往前后缺乏必然的联系。
专家组认为,这类文章的弊端主要表现在:
①中心不明确。
分论点与中心油水分离;⑦内容不充宴,缺少深入的分析论证;③结构不完整,思维能力欠缺。
忽视中心的统一,忽视思维的严密,简单罗列素材,生搬硬套,甚至流于表面文章,这至少在发展等级上是不会给高分的。
标杆样卷
我心自有云白山青
◎山东一考生
叔本华说:
“从青年人的角度看,生活是一曲欢快的协奏曲;从老年人的角度看,生活是一汪寂静的死水。
”角度不同,心态不同,我们所看到的也不同。
窗子是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画,这图画是虚幻的现实。
内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂静的美好,内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。
要从画框中望这个世界,首先收拾好自己的心态,用冷酷的哲思与美好的遐想,还现实这幅画本来的美好。
近代著名学者金岳霖先生一生钟情于林徽因,但他的爱坦坦荡荡,朋友与当事人都知道,他不学心碎浪子远走他乡。
也不学乡里霸王强拆鸳鸯,而是在林徽因身旁默默守望,这一守便是一生。
旁人看到的可能是金岳霖一生的孤单寂寞,是林徽因的不识才子,其实从金岳霖的眼中去望,没有比这更加美好的了,他抵住了诱惑,稳稳站在属于自己的角落,这才让美得以持久。
守住自已的本心,你从窗子里望见的图画,一定被涂上了最美丽的色彩。
去望这个现实,这是生活的本质。
你我都去望,生活这幅画面却截然不同。
你我望孤独,望见的是满目的黑色,而村上春树望孤独,它只是他熟悉的朋友。
也许村上春树洞悉了人生,他并不将孤独视作洪水猛兽,而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的觏色,村上春树的眼中,生活不可变,只有心态可变。
图画不可变,只有看画人的心情可变。
那何不调整自己的心态,走出人生最为瑰丽的舞步呢?
在这个万般千态的浮世绘中,在错乱复杂的名利场里,我们容易在无端狂热中迷失方向,在无畏竞争中迷失自己,其实人生如梦,年华似雪,梦醒了,雪停了,我们将一无所有。
我们看到的窗
子外的图画,不是眼中所见,而是心中所感悟的,只有守住我们的本心,用澄澈的心去看现实的画卷,才能感悟生活的美好色彩,看破这释厄梦境,走出这无涯雪场,回到正确的道路上。
任世事无端变幻,我心自有云白山青。
守住内心,弘一法师方能发出“华枝春满,天心月圆”的感悟,三毛才能在丈夫死后仍拥抱寂寞。
《菜根谭》有言:
“世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海。
不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷答樵讴,世亦不尘,海亦不苦,彼自苦其自心尔。
”让我们用积极的心态面对这个现实,用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。
我心自有云白山青。
[点评]这是阅卷专家组推荐的最富有哲理意蕴、结构严谨、文思飘逸的满分作文。
透过生活现象发掘本质是本文立意深邃的不二法宝。
“角度不同,心态不同,我们所看到的也不同。
”窗与景,画与心,文理在溯源求本的分析中自然呈现。
本文在论证过程中,不仅例证丰富,而且能够及时生发紧扣论点的议论,即如第三段考生巧用金岳霖钟情林徽因这一素材引申发掘,在“寂寞”、“守望”的背后发掘到“本心”的坚守,从而巧妙地论证了中心。
文章首尾巧用叔本华、弘一法师等人名言警语点扣中心:
开头引用叔本华之语点明中心;结尾则用弘一法师及《菜根谭》箴言圆合中心,言尽意永,也使得文章见地高超,不落俗套,让考生的思想在字里行间闪光。
专组句评:
文章以“我心自有云白山青”为题,以金岳霖、村上春树等鲜活素材深入挖掘窗与景、画与心的微妙关系,深入论证“角度不同,心态不同,我们所看到的也不同”这一中心论点,文章结构清晰,语言精警,意蕴无穷。
仿写点:
追本溯源透视本质
透过窗子,我看到了你
◎山东一考生
我贪恋静坐在窗边,向外看。
看什么呢?
奶奶,是你。
别人透过窗子看到了静,看到了动。
看到了雅,看到了俗。
而我,却只看到了你。
窗外,你牵着我的小手,去附近的小卖店给妈妈打电话。
跟着你在乡下住了几十天,我欢喜地想扑到妈妈怀里。
可是,我却忽略了你的不合,你的蹒跚。
我忽略了离开之后,你整夜整夜地睡不着觉。
你是孤单的,后来懂事了,我明白了你的心酸。
下次往窗外看,我愿
看到我们相见时的笑脸,看见你有我陪伴的心安。
看着看着,我的眼睛就模糊了。
窗上有我呼吸的水雾。
窗外,瘦小的体弓着身子从车站往回走。
那时我不懂孤单,更不懂你心里的悲凉。
后来,我发现从车站到家里的路是那么长,我不敢去想,那时候你一个人,是怎样走完这么长的路,怎样踏进清冷的家门,怎样忍受一个人的不堪。
我再也不敢去体会你的感受,因为那让我心碎,慌乱。
看着看着,眼泪就滑落下来。
别人是不会明白我的感受的,正如我那时不明白你对我的好。
窗外,你躺在病床上,苍白,无力。
我不知道两个月以后你会离开我,真的,正如我不知道此生已尽,便不会再有来世。
我理所当然地索取你的爱,你的关怀,幻想今天过后,你还会一直为我付出。
直到你真的离开,我才明白,你是彻底放弃了我。
让我在今后的日子里,怀着遗憾去忏悔。
忏悔我的任性,忏悔我的无知和不懂事。
奶奶,请原谅我,请你原谅我!
窗外,我捧着一束菊,伫立你的坟前。
你安静地躺在这里,和黄土融为一体。
这时的你不会孤单,因为我不会再任性了,因为我的心一直守着你。
窗外,我跪倒在地上,捶打着黄土,呼喊着你。
我真正体会到什么是泣不成声,什么是无法挽回。
现在的我不会再任性了,因为你,我懂得了珍惜。
我收回目光,不再向窗外看。
我跟身边的人提起:
“我有一件最后悔却无法弥补的事。
”其实那件事,就是你。
我还是愿意往窗外看,透过窗子,看着我一天天成长,看着你一天天苍老,看着沧海桑田,斗转星移,对你的心从不改变。
透过窗子,我看到了你。
哦!
还有一簇绚丽的紫罗兰。
[点评]以至情言语点染细节,以浓烈情感彰显主题,这篇叙事性散文,撷取自然生活点滴,以至情言语点缀渲染是本文的一大特色。
透过窗子,考生感受的是爱。
文章中祖母的一举一动、一言一语,无不给人一种至情至真、如歌如泣的感动。
文章在叙事中以至情言语点染细微情节,将感情抒发得凄婉动人。
手相牵,离难舍……文章在追忆中述说往事,其哀不自胜的情感已溢于言表,至于坟前一“跪”一“捶”一“喊”更是动人心扉,令人心碎。
考生善于融情于生活中的典型细节以凸显主题。
运用委婉动人的语言,寥寥数笔,既勾勒出人物万千情态,也使得文章情思毕现、主题豁然。
就像写祖母病危时躺在床上的“苍白”、“无助”,考生抓住无以言说的“悔”浓情渲染,虽言语不多却令人动容,令人感佩考生出色的语言表现力。
专组句评:
文章简洁,但冲击力强。
围绕“灯光和星光相比谁更美”这个论题,双方各自摆事实,讲道理,引经据典,纵横捭阖,思辨强烈,读后让人哲思不断。
仿写点:
情思细腻细节制胜
窗外盛景自在心
◎山东一考生
推开一扇窗,欣赏一片景。
窗外风景如何,源于内心。
只要内心充满光亮,窗外风景自是无限明媚。
在心中种一簇淡菊,身入俗世,眼中亦是优雅之景;在心中洒一树荫翳,身处樊笼,眼中是清爽之色;在心中坠一滴甘露,身处闹市,眼中亦是寂静无限。
林徽因说,真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊。
尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们放弃执念,便可寂静安然。
是啊,保持内心的平静,方可看到寂寞恬淡之景。
打开《围城》的窗子,钱钟书先生饱览寂静学问之景。
不管外界如何吹捧,钱钟书只管在清华园那盏孤灯下,持一颗寂静之心与学问为友,在书海中泛舟。
推开窗,钱钟书看到了静,而这静,正是来自他本心的寂静安然。
而生活中不乏这样的人:
急于炫耀自己的一时成就,内心浮躁,推开窗子,他看到的只能是喧闹嘈杂。
只有内心平静的人,才能看到寂静恬淡的景色。
我不禁想起,三毛内心保持优雅,推开窗子,她看到的是撒哈拉的长河落日。
保持内心优雅,三毛与丈夫荷西投入沙漠的怀抱,远离俗世,她做了她的“素人渔夫”,以内心的优雅,看到了她那灿烂的依米小花。
正如同她自己说的:
“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。
一半在尘土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光。
”保持内心的优雅,启而视之,三毛看到了黄沙漫漫中的优雅落日,沐浴阳光。
而在民国这个乱世,阮玲玉作为一代默片之后,却没有以内心的优雅对待流言,她从窗子里看到的只是人言可畏,遂陨落香江终入尘土。
看吧,只有内心优雅的人,才能洞见窗外的优雅美景。
史铁生曾说,苦难既然把我推到了悬崖的边缘,那么就让我在这悬崖的边缘坐下来,顺便看看悬崖下的流岚雾霭,唱支歌给你听。
是什么让史铁生得以赏烟霞,游地坛?
不正是来自他内心的寂寞与优雅吗?
无数事例告诉我们:
窗外盛景自在心。
让我们在心中种一份寂寞与优雅,推开小窗,赏窗外明媚风光。
[点评]融说理于浓郁文化气息,把理性的思考化为形象的揭示。
“推开一扇窗,欣赏一片景……”,文章自然开篇,生动地诠释了主题。
议论文以说理为主,也要有“情感”!
作者对钱钟书、三毛先生的熟悉度几近研究的程度,其挖掘之深、论析之透,确实让人叹服。
加之考生的语言表达能力很强,文字简洁从容,尤其是文章开头和结尾,前后呼应,画龙点睛,寥寥数笔,精当点题。
在论证过程
中,作者结合名人事例说理,对课内外人物素材的娴熟运用,对名言警句的恰当摘引,对文化名人的中肯评价,将话题演绎得机警而成功,使文章立意深刻,思想卓然超群、意蕴丰富。
名师句评:
议论文以说理为主,也要有文化情感。
融说理于浓郁文化因子,或娴熟运用课内外经典素材,或恰当摘引名言警句?
?
考生旁征博引,深入剖析,使得文章意蕴丰富,思想卓然超群。
“推开一扇窗,欣赏一片景”,“窗外风景如何,源于内心”等妙语点题,
画龙点睛。
仿写点:
融情于理意境深邃
如梦,品啜那缕芬芳
◎山东一考生
窗外,夜无声地黑尽苍穹;窗内,墙上那古老的钟摆不停地晃动,仿佛一把不知疲倦的勺子,从心里,掏出那远去的时光。
张大了那双空洞的双眼,想从那些画面上找出一丝她伪装的破绽,却仿佛又只有那些严厉的责骂和决然的背影。
晶莹的泪珠从茹梦的眼眶中滚落,三年的误解也如梦般摔得粉碎。
当茹梦被逼着裹上大大的围裙去做无边的家务时,茹梦只是一个刚刚迈向青涩的女孩。
曾经,她从来不让梦受一丁点委屈;曾经,当窗外的山坡上开满野菊,茹梦就雀跃地跟在她身后,采一篮野菊晒干,再密密地缝进枕头,那香就甜甜地飘进茹梦的梦里,那梦挤满了儿时所有的快乐和幸福。
但,这一切都变了,在那次体检之后,她就像变了一个人。
茹梦用红肿的小手洗着碗,刺骨的凉水顺着手指瞬间冰冻了整颗心脏。
看着窗外那条熟悉的马路,茹梦突然地就感觉到她不再爱自己,心里长出小小的怨恨。
窗外,黑尽苍穹的长夜。
收起回忆,茹梦小心翼翼地端一碗刚煮好的汤。
转身,撞到刚好进屋的她。
顷刻间,那汤火似的铺在茹梦那娇嫩的手上,瞬间红了一大片。
眼中似乎流过一丝惊讶的闪光,可转瞬间责备的话语便重重地向她砸来,击碎了茹梦对她的最后一丝幻想。
茹梦死死地咬着嘴唇,在原地愣了好久、好久……好像无法从飘满菊香的梦中醒来,茹梦开始恨她。
误解有时就像一扇虚掩的门,只要你有勇气去推开,就会发现那个令人心疼的秘密。
就在,就在茹梦快要从记忆中把她抹去时,她去了那个叫做家的地方――天堂。
刚听到这个消息时茹梦真的没有伤心,只是有种莫名的恐慌。
窗外,无涯的黑暗;窗外,依旧是那条熟悉的旧轨。
狭长的轨道边,馨香的野菊躺满山坡,她在茹梦的眼前浮现,手里那张泛黄的遗书晕开圈圈泪渍……
“给我最爱的女儿……从妈妈知道再也不能为你遮风挡雨,我问自己女儿怎么办?
她还那么小,那么单纯,没有妈妈的庇护她被欺负怎么办?
我要教会女儿,以后没有妈妈的日子要学会照顾自己,要依靠自己……
女儿,妈妈在天堂继续爱你。
”
茹梦把头埋进臂弯,原来自己把她误会得那么深。
曾经有过的怨恨,都被时间打磨得一片模糊,那种比怨恨更深的东西却到现在都消失不掉。
眼前又浮现出窗外那片野菊海,茹梦仿佛又听到自己冲她甜甜地喊:
“妈妈,我又摘到一朵大的。
”期盼她像儿时那样,笑着告诉自己:
“真香!
”
窗依然,梦依旧,人不再!
[点评]文章所以成功,源于其饱满的情感,源于考生深刻的洞察力和感染力。
文章描写细腻,文笔生动,逼真地再现了母女“冷酷”的亲情,那种不解,那种怨恨,那种痛彻心髓的悔,读来莫不震撼心魄,令人心碎。
细节虽小,却让我们真实地感受到了母女之间那种纯朴而真挚的情感,给人带
【篇二:
2014年山东高考作文题评析及优秀例文】
2014年山东高考作文题评析及优秀例文
2014年山东高考作文题评析及优秀例文
2014年山东高考作文题
“窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。
有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静?
?
”
窗.雅.心
王玉强
一个窗口,一幅画框,一份心境,一份雅致。
窗口看景,雅俗闹静,由谁所生?
缘于本人心境也。
鲁迅先生曾说一部《红楼梦》,“单是命意,就因读者的眼光而有种种:
经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”。
这亦是心境使然也。
如何看到雅?
雅是什么?
雅就是一种感觉,一种境界,一份认知。
你站在窗前,你只是看到了具象的景物,而一位唐朝大家则看到了千古时空的变幻:
“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”。
为何西岭千秋雪作者能看到?
为何东吴的船舶已经消逝了多少年,作者还能领略?
这就是作者的心胸襟怀了。
你就是一个时空的符号,可传承千秋历史的文明基因?
正如苏轼所言“少陵翰墨无形画”,雅境也。
怎样才有雅境?
是曰:
推物及人,超凡脱俗。
高雅的心境是窗前的一支五彩的画笔,窗口只是形式,画框只是衬托,拿油彩的笔在作者自己手里。
高雅者景物也高雅,那是精神使然。
郑板桥的窗前——是竹子,他作诗言“一枝一叶总关情”;周敦颐的窗前——是莲花,他作文曰“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;徐悲鸿的窗前——是永远奔跑的马,他自抒说:
“独持己见,一意孤行。
”一花一草一奔马,都是高雅的心灵晕染的。
有雅境亦有雅心。
作家张炜说:
“我的小说是为另一个我而写的。
”“另一个我”就是作者的理想与推崇的高雅神圣啊。
他曾被车撞,在床上躺了半年。
正是他的雅心支持他写作的。
窗前的景物人等,并没有不同,其不同的是什么人、用什么样的眼光、神态、心境,甚至是灵魂去看。
为何幼小的林肯看到窗外的奴隶,说我要拯救他们。
这就是高贵高雅之心。
窗外喧嚣热闹,为何有人独独收获了雅?
窗外纷繁纷纭,为何有人独处一隅,收获了自己的纯粹?
风景虽好,更需要你去创造一片雅境。
二三十年代的朱自清、夏丐尊在窗前看着白马湖的涟漪是如何选择的?
他们都选择了在偏远、潮湿、荒凉的白马湖朝晖中学教书。
一个清华学子,一位平屋文豪,却来到了乡下,沉静地教着贫苦大众的子弟。
那篇《白马湖》自溯了朱自清多少神圣?
松风如吼,油灯如豆,夏先生则是戴着罗宋帽,在寒冷的冬夜里拨拉着炭灰,工作到深夜。
甘于寂寞,磨砺理想,高雅绝世,两人其志何其弘远?
高雅的心境需要自己心灵酝酿而成。
你有怎样的心境,你的窗前就有怎样的景物。
福楼拜曾这样给女友写信:
“我从深夜工作,写作到第二天黎明,推开窗户,看太阳渐起,听密林鸟鸣,看劳作的人们出行。
”这是诗意的人生;梭罗的窗前是瓦尔登湖淅淅沥沥的雨丝,他说:
“一粒豆子都是我的孩子,我喜欢在南瓜上睡觉”,这是逃离喧哗,追索人类本质的人生。
“春风大雅能容物,秋水文章不染尘”。
窗外的春风秋水,可唤起你容物绝尘的雅静?
孟子曰:
“仁,人心也。
”我曰:
雅,亦在人心也。
谁知窗外纷纷意
——2014年山东卷高考作文题评析
(2014《语文学习》7。
8期发表)
山东淄博市教研室陈鲁峰王玉强
李渔在《闲情偶寄》里说:
“同一事也,同一物也,此窗未设之前,仅作事物观,一有此窗,则不烦指点,人人俱作画图观矣。
”画图者,人人俱作,肯定出于画者心也。
2014年山东卷高考作文题亦有此意,并且让我们看到了展开的不同画卷。
云有人看到窗外雅、俗、闹、静?
?
,把主体(有人?
?
有人)、客体(一幅图画)、窗子(一个媒介、条件、方式)缀连在一起,形成了较大的开放空间。
利于考生思辩能力、想像能力、语言表达能力的发挥。
本题有约束,又有开放;有限制,又有灵活;可以聚焦一个角度,又可以整体观照,应该值得肯定。
从整体上看,2014年山东卷高考作文题的材料富有诗意,具有开放性,有利于考生写出个性化的文章来。
材料由两个句子组成,最后加一个省略号。
从窗户望出去,看到窗外风景或图画,是人们生活中最常见的行为;在此基础上,列出不同人看到的风景或图画不同。
一个省略号,言外之意就是除了看到雅俗动静外,你可以看到更多的风景或图画。
由此可见,今年山东高考作文题取材于日常生活现象,引发考生就视野之内所见,思考所见的缘由与“看到”其背后的“东西”。
因考生所见不同,认知层次不同,生活阅历不同,自然写出的文章也就不同了。
从审题角度看,窗外的风景或图画首先是一个现实世界,可以是静止的,也可以是移动的。
可以认为不同的主体面对同一幅风景或图画,有不同的理解;也可以认为主体在面对风景或图画时,风景或图画里有很多东西,有的主体只看到了一个部分,有的主体看到了另一部分;主体面对同样的风景或图画,有不同的注意,也就看到了不同的部分。
如果把窗外风景或图画当做心灵的世界,把窗外风景或图画主观化;或认为窗外风景或图画不是现实,而是一种愿景,一种主观的想象,那就是对该作文题目设定的立意范畴有所泛化了。
当然,题目中的窗子,就是画框,就是“看”的媒介、条件、方式,既可以是真实的窗子,也可用作比喻义,如《红楼梦》是一个窗口,网络是一个窗口。
要注意,行文中对窗子没必要作进一步引申,如谈论一个建筑的窗子是大还是小,是有还是无;议论窗子的形式和数量;或议论要不要打破窗子等,这些引申都是不合理的。
从立意角度看,2014年山东卷高考作文题给考生极为宽阔的立意空间。
“谁知窗外纷纷意,尽日高吟窗外看”,窗外的奇幻万象,无论是“绿遍春风窗外草”(吴龙翰诗句)、“窗外芭蕉叶未齐”(止庵法师诗句),还是“窗外近移秋色早”(舒岳祥诗句)、“窗外虚明雪乍晴”(徐铉诗句),观其变化,都会引发考生或怅惘、或豪放、或豁达、或奋进的感受与体验。
窗外世界斑斓,人们的眼界可以很小,也可以很大;视线可以很近,也可以很远;不同的心境,不同的立场,往往看到的风景与图画不同,也需要考生去着色与勾画。
窗外万象,静雅由心;窗外人生,阴晴圆缺;给自己一个好的心态与角度去打量欣赏这个世界,你就会发现世界每一个角落都有自己的风景或图画。
从写作实践看,“窗外月明谁是主”,看到窗外“什么”,由考生自己设定;这不仅考查考生观察能力,更考查了其人生阅历的品位
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