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”
子路率尔而对曰:
“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;
由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
夫子哂之。
“求,尔何如?
对日:
“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。
知其礼乐,以俟君子。
“赤!
尔何如?
对曰:
“非曰能之,愿学焉。
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
“点!
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:
“异乎三子者之撰。
”何伤乎?
亦各言其志也!
曰:
"莫春者,春服既成。
冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
夫子喟然叹曰:
“吾与点也。
三子者出,曾皙后。
“夫三子者之言何如?
“"亦各言其志也已矣!
“夫子何哂由也?
“为国以礼,其言不让,是故哂之。
唯求则非邦也与?
安见方六七十如五六十而非邦也者?
赤则非邦也与?
宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小,孰能为之大?
1.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()。
A.千乘之国,摄乎大国之间摄:
夹、迫近。
B.如其礼乐,以俟君子俟:
等待
C.异乎三子者之撰撰:
写
D.夫子然叹日:
”与:
赞成。
2.下面两组句子中,对加点字的意义和用法理解正确的一项是()。
(1)以吾一日长乎尔,毋吾以也。
(2)千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
A.两个“以”字相同,两个“乎”字不同
C.两个“以”字相同,两个“乎”字也相同
B.两个“以”字不同,两个“乎”字相同
D.两个“以”字不同,两个“乎”字也不同
3.下面句子中,画线部分的句式特点不同于其他三项的一项是()。
A.不患人之不己知,患不知人也B.然而不王者,未之有也
C.忌不自信,而复问其妾D.居则曰:
“不吾知也!
4.下列对选文的叙述与分析,不正确的一项是()。
A.本文以“言志”为中心组织材料,思路清晰,行文流畅。
B.文章成功地运用了对话、动作和心理描写塑造人物形象。
C.孔子对子路“哂之”,是因为子路的话表现得不够谦让。
D.曾皙描绘的富有诗意的春郊游图,体现着儒家“礼治”的政治理想。
5.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
(2)为国以礼,其言不让,是故哂之。
(三)
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:
“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。
今者有小人之言,令将军与臣有郤……”项王日:
“此沛公左司马曹无伤言之。
不然,籍何以至此?
”项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐;
亚父南向坐一一亚父者,范增也;
沛公北向坐;
张良西向侍。
范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
范增起,出,召项庄,谓曰:
“君王为人不忍。
若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。
不者,若属皆且为所虏。
”庄则入为寿。
寿毕,曰:
“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。
”项王日:
“诺。
”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
1.下列句子中,加点字的解释不正确的一项是()。
A.沛公且日从百余骑来见项王骑:
一人一马。
B.令将军与臣有卻卻:
通“隙”,隔阂,嫌怨。
C.张良西向侍侍:
服侍、伺候。
D.庄则入为寿寿:
敬酒,祝寿。
2.下面句子中,没有词类活用现象的一项是()
A.沛公旦日从百余骑来见项王
B.然不自意能先入关破秦
C.项王、项伯东向坐,亚父南向坐
D.项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公
3.下面两组句子中,对加点字的意义和用法理解正确的一项是()。
(1)项王即日因留沛公与饮因击沛公于坐
(2)若属皆且为所虏军中无以为乐
A.两个“因”字相同,两个“为”字不同B.两个“因“字不同,两个“为”字相同
C.两个“因”字相同,两个“为”字也相同D.两个“因”字不同,两个“为”字也不同
4.下面语句补充省略成分不正确的一项是()。
A.将军战(于)河北,臣战(于)河南
B.项王即日因留沛公与(之)饮
C.范增数目项王,举(其)所佩玉块以示之者三
D.君王为人不忍,(汝)若入前为寿
5.下列对选文的叙述与分析,不正确的一项是()。
A.刘邦迫于形势不得不赴鸿门宴谢罪,他在席间所言之语很委婉,恭敬而不乏诚意。
B.鸿门宴中的座位排列,既显出项、刘双方力量的悬殊,又表现了项羽的自高自大。
C.范增多次示意项羽杀刘邦,项羽却“不应”,可见范增虽多谋善断却并不了解项羽。
D.“项庄舞剑”一事使已经趋于和缓的局面再度紧张起来,推动了故事情节的发展。
(四)
于是张良至军门见樊哙。
樊哙曰:
“今日之事何如?
”良日:
“甚急!
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。
”哙曰:
“此迫矣!
臣请入,与之同命。
”即带剑拥盾入军门。
交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。
哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。
项王按剑之跽曰:
“客何为者?
”张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也。
”项王曰:
“壮士,赐之厄酒。
”则与斗卮酒。
哙拜谢,起,立而饮之。
项王曰:
“赐之彘肩。
”则与一生彘肩。
樊哙覆其盾于地,加彘肩上,找剑切而啖之。
“壮士!
能复饮乎?
”樊哙曰:
“臣死且不避,卮酒安足辞!
夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。
怀王与诸将约曰:
'先破秦入咸阳者王之。
今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。
故遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。
此亡秦之续耳,窃为大王不取也!
”项王未有以应,曰:
“坐。
”樊哙从良坐。
坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
1.对下列句中加点词语的解释,正确的一项是()。
A.其意常在沛公也意:
料想。
B.先破秦人威阳者王之王:
君王。
C.杀人如不能举举:
尽。
D.窃为大王不取也窃:
敬词,私下里。
2.下列句中加点的词古今同义的一项是()。
A.来有封候之赏,而听细说B.备他盗之出入与非常也
C.将军战河北,臣战河南D.于是张良至军门见樊哙
3.比较下列句中加点字的意思,判断正确的一项是()。
①壮士,赐之卮酒。
②此迫矣!
臣请入,与之同命
③备他盗之出入与非常也④愿伯具言臣之不敢倍德也
A.①②句中的“之”指代对象相同,③④句中的“之”作用不同
B.①②句中的“之”指代对象不同,③④句中的“之”作用相同
C.①②句中的“之”指代对象相同,③④句中的“之”作用相同
D.①②句中的“之”指代对象不同,③④句中的“之”作用不同
4.比较刘邦和樊哙在宴席上所说的话,理解有误的一项是()
A.从语调语气看,刘邦的话谦卑恭顺,樊的话则咄咄逼人。
B.从策略上看,刘邦之言属于“以屈求伸”,樊哙义责项羽已是“以攻为守”。
C.从内容上看,两人的话大体一样,但刘邦侧重于辩解,樊哙则是理直气壮指责项羽“听细说,欲诛有功之人”,实为“亡秦之续”。
D.樊哙在席上讲的话与刘邦一模一样,这完全是张良一人事先安排好的。
5.将下面文言文翻译成现代汉语。
(1)君为我呼入,吾得兄事之。
(2)秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;
今事有急,故幸来告良。
(五)
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩.而不知发,人死,则曰:
“非我也,岁也。
”是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也。
”王无罪岁,斯天下之民至焉。
1.句中加点词的解释,不正确的一项是()。
A.申之以孝梯之义申:
申诉、申辩。
B.狗食人食而不知检检:
约束,制止。
C.涂有饿莩而不知发发:
打开(粮仓)
D.颁白者不负戴于道路矣颁白:
头发花白。
颁,通“近。
2.下列句中的加点字,不是动词的一项是()。
A.五亩之宅,树之以桑B.王无罪岁,斯天下之民至焉
C.非我也,岁也。
D.狗彘食人食而不知检
3.下列加点的“其”字,用法与其他三项不同的一项是()
A.百亩之田,勿夺其时B.以其无礼于晋,且贰于楚也
C.朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰D.媪之送燕后也;
持其踵而为之泣
4.下面对选段内容的理解,不正确的一项是()。
A.统治者应该让百姓种桑养蚕,抓住时机发展农业、畜养家畜,过上衣食无忧的日子,国力才能强大。
B.认真地兴办学校,用尊敬父母、敬爱兄长的道理教育百姓,老人在路上背东西或顶东西就有人代劳了。
C.能让老人吃上肉食、穿上丝绸,百姓不挨饿受冻,这样的国君一定能成就君临天下的大业。
D.对灾年侵扰百姓、抢吃人类食物的动物,统治者应采取行动阻止,不能归罪于灾年,推卸责任。
(六)
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
夫夷以近,则游者众;
险以远,则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
此余之所得也。
余于仆碑,又以夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也战!
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.下列句中加点词语的解释,错误的一项是()
A.于是余有叹焉叹:
叹息。
B.夫夷以近,则游者众夷:
平坦。
C.余于仆碑,又以悲夫古书之不存仆:
例下。
D.后世之谬其传而莫能名者名:
识其本名。
2.对下列各句中“以”字的意义和用法列断正确的一项是()
①以其求思之深面无不在也②险以远,则至者少
③有志矣,不随以止也④然力足以至焉(而不至)
A.①④相同,②③相同B.①③相同,②④不同
C.①②相同,③④相同D.①②③④都不相同
3.下列句子中,加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()。
A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
B.至于幽暗昏惑而无物以相之
C.尽吾志也而不能至者,可以无悔矣
D.此所以学者不可以不深思而慎取之也
4.对”然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔”这句话的意思理解正确的一项是
A.这样,力量足够到达那里,在别人看来是可以嘲笑的,而在自己看来是有所悔恨。
B.但是,力量足够到达那里,结果却没有到达,在别人看来是可以嘲笑的,而在自己看来是有所悔根的。
C.这样,力量足够到达那里,结果却没有到达,在别人看来是可以嘲笑的,而在自己看来是有所悔恨的。
D.但是,力量足够到达那里,在别人看来是可以笑的,而在自己看来是有所悔根的。
5.下列对选文的叙述和分析,不正确的一项是()
A.第一段中,作者借托古人,说古人游赏“往往有得”是因为“求思之深而无不在也”。
B.作者以游山为喻,层层分析,最后从正反两方面强调”“尽吾志”的重要。
C.在作者看来,要达到某种最高成就的境界,需要三个主观因素:
志、力、物。
D.第二段中,作者借”仆碑”联想到对待传闻应该采取“深思”“慎取”的态度。
(七)
梁惠王曰:
“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;
河东凶亦然。
察邻国之政,无如寡人之用心者。
邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子对曰:
“王好战,请以战喻。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何知?
“不可,直不百步耳,是亦走也。
“王如知此,则无望民之多于邻国也。
“不违农时,谷不可胜食也。
数罟不入洿池,鱼不可胜食也。
斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用也,是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之蓄,无失其时,七十者可以食肉矣。
谨庠序之教、申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:
'非我也,岁也。
'是何异于刺人而杀之,曰'非我也,兵也。
'王无罪岁,斯天下之民至焉。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()。
A.五十者可以衣帛矣衣:
穿。
帛:
丝织品。
B.申之以孝悌之义孝:
尊敬父母。
悌:
爱护兄弟姐妹。
C.颁白者不负戴于道路矣白:
颁,通“斑”。
D.王无罪岁罪:
归罪,责备。
岁;
年成。
2.下列句子中加点的词语,与现代汉语意思基本相同的一项是()。
A.河内凶,则移其民于河东B.察邻国之政
C.弃甲曳兵而走D.百亩之田,勿夺其时
3.下列各组句子中,加点的词的意义和用法都相同的一项是()。
A.移其粟于河内取之于蓝B.斧斤以时入山林加之以师旅
C.邻国之民不加少不如登高之博见也D.则移其民于河东木受绳则直
4.对下列句子的理解,不准确的一项是()。
A.王好战,请以战喻理解:
大王您喜欢打仗,请允许我用打仗来作比喻吧。
B.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
理解:
不把密网撒进池塘,鱼鳖(等水产)就吃不完。
C.养生丧死无憾,王道之始也。
(人民)保养身体无疾而终没有遗憾,这是王道的开端。
D.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
猪狗吃人的食物却不知道制止,路上有饿死的人却不知道打开粮仓(救济百姓)。
5.对文章内容理解不正确的一项是()。
A.梁惠王认为自己比邻国的君主更关心百姓的生活,他不明白既然自己如此尽心,为什么境内的人口还是不比邻国更多。
B.孟子以“五十步笑百步”的形象比喻,说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”只是形式上不同,本质上并无区别。
C.孟子认为发展生产,满足百姓的温饱只是王道之始;
让百姓生活富足然后以礼义道德教化他们,才能以王道统一天下。
D.孟子列举了当时统治者无视百姓的死活,推诿责任的虐政,以此与仁政作对比:
同时还揭露了梁惠王滥杀无辜的暴行。
(八)
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;
或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣、俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;
況修短随化,终期于尽。
古人云:
“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于杯。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!
故列叙时人,录其所述。
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
1.下列加点词语解释错误的一项是()。
A.群贤毕至,少长咸集毕:
全。
咸:
都。
B.列坐其次次:
旁边。
C.未尝不临文嗟悼悼:
悼念。
D.不能喻之于怀喻:
明白。
2.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是()。
A.①引以为流觞曲水②木直中绳,輮以为轮
B.①所以兴怀,其致一也②所以游目骋怀,足以极视听之娛,信可乐也
C.①快然自足,不知老之将至②会于会稽山阴之兰亭
D.①或因寄所托,放浪形骸之外②因击沛公于坐
3.对文章内容理解不正确的一项是()
A.文章开篇交代了骤会的时间、地点和缘起。
接着以简净雅洁的文字点染了兰亭周围优美的环境,使人充分感受到了生命的情趣和审美的愉悦。
B.生命之长短存灭,不得不取决于自然的造化,以及最终归于消亡。
因此长寿与短命是一样的,人生是虚无荒诞的。
C.“后之览者,亦将有感于斯文”,既然人生如此短暂,此次聚会的有关情形就应记录下来,能使后人了解今人的兴怀,表现了作者对人生的珍重。
D.本文情感呈现一种动态的变化过程,而且“乐”、“悲”、“痛”、“感”有张有弛,情趣超凡。
作者能超越当时的游目骋怀之乐,意识到快然自足中孕育的怅然若失、人生易老之痛,不能不说是一种对生命价值的理性思索。
4.将下面语句翻译成现代汉语
(1)引以为流曲水,列坐其次
译文
(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
(九)
古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,就能无惑?
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;
生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!
师道之不传也久矣!
欲人之无惑也难矣!
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;
今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚;
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!
爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师;
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:
“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
”鸣呼!
师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿。
今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.对下列两组加点词的含义分析正确的一组是()。
①其为惑也,终不解矣②于其身也,则耻师焉,惑矣
③圣人之所以为圣④师者,所以传道受业解惑也
A.①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同
B.①与②的”惑”相同,③与④的“所以”亦相同
C.①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.①与②的“惑"不相同,③与④的“所以”相同
2.下列各句中加点的词与”巫医、乐师、百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是()。
A.且庸人尚羞之,况于将相乎B.后人哀之而不鉴之
C.卒廷见相如,毕礼而归之D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘
3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是()。
A.欲人之无惑也难矣B.于其身也,则耻师焉
会于会稽山阴之兰亭三人行,则必有我师
C.耻学于师D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾
不束于时,学于余庸知其年之先后生于吾乎
4.下列句中与例句句式相同的句子是()。
例:
句读之不知,感之不解
A.道之所存,师之所存也B.蚓无爪牙之利,筋骨之强
C.李氏子蟠……不拘于时D.古之人不余欺也
5.对这段文字分析不当的一项是()
A.该段句式变化多,整句和散句相结合,奇偶互见;
字里行间饱含感情,读来感心动耳。
B.作者连用三个对比,尖锐地批判了“今之众人”、“士大夫”、“君子”耻于从师的不良风气。
C.三个对比,结语语气一句比一句重,第一个对比的结语是疑问语气,第二个对比的结语是肯定、责备的语气,第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气,表达的感情更强烈。
D.这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。
(十)
1.下列语句中不含通假字的一项是()。
A.涂有饿莩而不知发B.数罟不人洿池
C.则无望民之多于邻国也D.颁白者不负戴于道路矣
2.将下面的语句翻译成现代汉语。
3.选文第一段述了“王道之始”的道理,第二段则述了口口口口的道理。
从第二段中
的”通庠序之教,申之以孝悌之义”,我们还可以看出,孟子不但主张养民,还主张口口。
(十一)
学不可以已,青,取之于蓝,而青于蓝;
木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参者乎己,则知明而行无过矣。
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
1.下列句子中加点字,读音不正确的一项是()
A.木直中绳中:
zhó
ngB.虽有槁暴暴:
bà
o
C.吾尝跂而望矣跂:
qì
D.假舆马者舆:
yú
2.下列句子中加点的词的解释,正确的一项是()
A.则知明而行无过矣知:
知识B.而闻者彰彰:
显著
C.而绝江河绝:
断绝D.君子生非异也生:
生下来。
3.对下列两组句子中加点词的意义和用法理解正确的一项是()
①而寒于水善假于物也②吾尝终日而思矣而致千里
A.两个“于”相同,两个“而”也相同B.两个“于”不同,两个“而”也不同
C.两个“于”相同,两个“而”不同D.两个“
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