教师职称评审面试说课稿中国人失掉自信力了吗.docx
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教师职称评审面试说课稿中国人失掉自信力了吗
教师职称评审面试说课稿
说
课
稿
学校:
泗洪县龙集中学
内容:
《中国人失掉自信力了吗》
编辑:
时间:
2019年11月1日
从公开的文字上看起来:
两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰:
中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。
然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”①,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
九月二十五日
l
尊敬的各位老师:
大家好!
(鞠躬)我是xx号考生!
总括语
为了处理好教与学的关系,突出新课标的教学理念,在讲授过程中我既要做到精讲精练,又要放手引导学生参与尝试和讨论,展开思维活动。
因此本节课力争促进学生学习方式的转变,由被动听讲式学习转变为积极主动的探索发现式学习,下面我主要从教材分析、学情分析、教学目标、教学过程等几个方面加以设计。
说教材
教材是连接教师和学生的纽带,在整个教学过程中起着至关重要的作用,所以,先谈谈我对教材的理解。
《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅的一篇杂文,选自《且介亭杂文》。
作于九一八事变三周年之际,反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论,鼓舞了民族自信心。
阅读本文,分析这篇杂文所选用的论据和所运用的论证方法、表达方式,掌握鲁迅的驳论方法和讽刺艺术,学习驳论文的写法。
培养学生的自信力,弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识。
说学情
教学的基本前提是为了学生而进行的教学,其根本目的在于促进学生的主动发展。
因此在备课时要充分考虑所面对的学生特点。
对于初中的学生来说他们正处于青春的叛逆时期,渴望独立,自我意识增强。
该阶段的学生思想开始发展成孰,开始思考自己的人生成长。
这就造成他们在性格上既有活跃的一面,也有内敛的一面。
因此,在教学中,我尝试着用一套较宽松的教学教学方法,努力去激发学生的兴趣,最大限度的调动学生学习的积极怀,让他们成为课堂的主人,以饱满的热情全面参与到课堂学习中去。
说教学目标
新课标指出,教学目标应包括知识与技能,过程与方法,情感态度与价值观这三个方面,而这三维目标又应是紧密联系的一个有机整体,这告诉我们,在教学中应以知识与技能为主线,渗透情感态度价值观,并把前面两者充分体现在过程与方法中。
因此,我将三维目标进行整合,确定本节课的教学目标为:
知识和能力:
文中选用论证方法的分析和语言训练,认识鲁迅杂文的特点。
过程与方法:
通过阅读课文,分析论据和所运用的论证方法,掌握鲁迅的驳论方法。
情感态度与价值观:
培养学生的自信力,弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识。
教学重难点
根据学生现有的知识储备和知识点本身的难易程度,学生很难建构知识点之间的联系,这也确定了本节课的重点、难点。
重点:
认识鲁迅杂文的特点;难点:
直接反驳和间接反驳相结合的方法;
说教法
新课程教学中的指导思想是把“学习的主动权交给学生”,倡导“自主、合作、探究”的学习方式。
基于此,我将引导学生采用以下的教学法:
阅读法、谈话法、小组谈论法。
教学过程
我认为,钻研教材,研究教法学法是上好一门课的前提和基础,而合理安排教学程序则是最关键的一环,为了使学生学有所获,我将从五方面展开我的教学过程。
环节一谈话导入,激发兴趣
好的导入未成曲调先有情,像磁石一样把学生牢牢地吸引住。
不但使学生了解这节课所要学习的课题和内容,还要形成阅读期待,激发学生的学习兴趣,产生探究的欲望。
请列举进入当今社会有哪些举世瞩目的成绩?
作为中国人应感到幸福、骄傲和自豪;然而,我们的旧中国是怎样的面貌呢?
那时的中国人又是怎样的精神状态呢?
当时,有一位中国文学家、思想家、革命家和教育家,以自己的文笔一次次抨击当时那种旧社会制度。
今天,我们来学习鲁迅先生一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)。
环节二通读课文,整体感知
对于学生而言,语文教学应培养他们喜欢阅读、敢于阅读、乐于阅读的习惯,整体感知的教学环节可以实现这一目的,所以我先让学生浏览课文,扫除阅读障碍:
弄清字词读音、解释下列词语。
之后朗读课文,思考问题并在文中划出标识性语句:
本文作者批驳的错误论点是什么?
作者树立的观点是什么?
(明确:
“中国人失掉自信力了”;我们有不失掉自信力的中国人。
)
(1)读课文前五个自然段,看看作者是怎样从对对方论据不能推出论点来进行批驳的?
(明确:
对方错误论据:
“从公开的文字上看起来:
两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了却也是事实”分析这些事实只能证明中国人失掉了他信力,发展着自欺力并不能证明中国人失掉了自信力,作者就是以此为突破口,证明敌方的论据不能证明论点,批驳了敌方的观点)
(2)再读七至八段,那些文字证明自已观点是正确的?
(明确:
作者通过大力歌颂历史和现实中的“脊梁”,“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
”——自信的中国人来证明自已的观点)
(3)文章最后一段起什么作用?
“状元宰相”和“地底下”分别指哪些人?
(明确:
前者指统治阶级的御用文人,后者指变革社会的积极力量)
环节三深入研读,重点品味
研读是解决重难点的重要环节,我将以“读”为主线,让学生在读中理解,在读中感悟,以培养学生的自读、自悟能力。
在交流评价中变单向为多向,让学生都动起来,使不同层次的学生在互补互促中共同提高。
1、大声朗读立论部分,你认为什么人可称是“中国的脊梁”?
为什么称为“中国的脊梁”?
(明确:
因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人,为人民着想,从最广大人民的利益作为出发点,永远也不会失掉自信力,在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”,而不是开头提到的“自夸”“国联”“求神拜佛”的人。
一种是不贪图名利,勤学苦练,创造灿烂文化,推动历史进程的人,如毕升、李时珍等;一种是不怕流血牺牲的民族英雄,如李自成、岳飞、文天祥等;一种是代表人民利益,不顾个人安危,为百姓办事的人,如杜甫、白居易、关汉卿等;一种是历尽艰辛,探求佛教教理的人,如法显、玄奘等,作者对在历史上起过进步作用的人的高度评价,他们是“中国的脊梁”)
2、我会在这一环节找学生代表朗读,提问:
你能通过诵读来表达出作者的感情吗?
(明确:
鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽,对民族的脊梁又充满了崇敬和赞扬因为爱憎分明,鼓舞斗志,充满力量。
)
3、小组讨论:
本文的写作特点?
(通过这种讨论的方法,可以集思广益,互相启发,同时还可以激发学生的学习热情,培养对问题的钻研精神并训练学生的语言表达能力。
在此期间我会进行巡视,个别点拨,最后进行归纳总结。
)
(明确:
通过反驳论证来批驳错误的论点,主要采取反证的论证方法。
这篇驳论性杂文,针对当时社会“中国人失掉自信力了”的论调,进行强有力的批驳。
文章在驳论部分,“中国人失掉自信力了”的观点的三个既定事实“自夸”“国联”“求神拜佛”进行批驳,摆事实、讲道理,运用了反证的方法,采取通过反驳论证批驳其论点的方法,先证明对立的另一论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确,来反证认为“中国人失掉自信力了”的错误,虽然文字不多,但句句在理,直击要害,痛快淋漓。
本文短小精悍、写法灵活,这也是鲁迅先生杂文风格。
)
环节四拓展延伸,提升情感
语文是人文性与工具性的统一,那么在感知和研读环节了解了文章“写什么”和“怎么写”之后,拓展环节应该让语言与精神同构共生,品出美文的魅力,读罢此文,我们深感到鲁迅先生的爱国热情,“中国的脊梁”终于把中国人的自信从过去带到了现在。
当今的中国经济快速增长,人民生活水平不断提高,在世界的舞台上有着稳固的国际地位,作为中国人我们感到骄傲和自豪,但与此同时,大家用感受到沉重的历史使命,让我永远铭记历史教训,现在认真学习,以后努力工作,做一个自强自立的中国人,为社会主义建设添砖加瓦。
环节五小结作业
对于本节课知识的归纳,我采用随机提问的方式。
每一个提问到的同学总结一条,让每一个同学都有总结本节课所学知识的机会。
我之所以采用这种方法,是因为这样可以促进每一个同学积极地学习并可以了解同学们的学习情况。
语文教学没有明确的终结点,而是引导学生从这个问题走向另一个问题。
促使学生将学习延伸到课外,构建起大语文学习观。
所以我的小结作业设计成今天读后感,作为当今社会的人要怎么做?
板书
为体现教材中的知识点,以便于学生能够理解掌握。
我的板书比较注重直观、系统的设计,这就是我的板书设计。
中国人失掉自信力了吗
一、对方论点:
中国人失掉自信力了
论据:
“地大物博”“国联”“求神拜佛”
二、直接反驳:
“他信力”“自欺力”
三、间接反驳:
论点:
有并不失掉自信力的中国人在
论据:
“中国的脊梁”
四、总结:
“状元宰相”“地底下”
结束语
本节课我根据学生的心理特征及其认知规律,采用直观教学和活动探究的教学方法,以“教师为主导,学生为主体”,教师的“导”立足于学生的“学”,以学法为重心,放手让学生自主探索的学习,主动地参与到知识形成的整个思维过程,力求使学生在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平,从而达到预期的教学效果。
以上就是我今天全部的说课内容,谢谢请各位老师!
【说教材】
《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》,写于1934年“九·一八”三周年之际,属于鲁迅的后期杂文。
这篇杂文针对当时抗日前途悲观失望的论调提出义正辞严的批判,既猛烈抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派,又热情歌颂了英勇斗争的中国人民,对中国前途充满信心。
文章短小精悍,对敌人的讽刺犀利如刀,对中华儿女的歌颂热情似火,能充分显示出鲁迅杂文的语言风格。
【学习目标】
1、了解驳论文的特点,学习抓住对方薄弱环节进行有理有据的驳斥。
2、朗读品味,体会尖锐犀利、富有战斗性的语言特点。
3、学习作者的爱国精神,增强民族民主意识。
【教学方法】
教学本文,要指导学生多多诵读,从写法和语言两方面突破。
首先引导学生在整体感知、理清思路的基础上,理解驳论文的思维流程,深层讨论课文意蕴,体会驳论文的特点;其次组织学生品味语言,揣摩关键语句的深层含义,体会鲁迅杂文尖锐犀利,富有战斗性和嘲讽意味的语言特点。
课堂上采用诵读、品读、圈点勾划、讨论探究等方法,让学生用心感知,深入体验,反复品味,思考探究,最终形成自己的心得和评价。
【课前准备】
1、布置学生朗读课文,扫清文字障碍。
2、了解作者生平及写作背景:
这篇文章写于“九·一八”事变三周年之际,距今70年了,文章又是针对当时社会现实写的,因此有必要引导学生了解文章的写作背景,文章思想深邃,语言简练,学生了解鲁迅的作品风格,对深入理解文章大有裨益,不妨让学生通过图书馆、网络或其他途径搜集课文和作者的有关背景资料。
【学习过程】
一、导入新课
同学们,我们从过去读过的文章中已经熟悉:
鲁迅先生有着不屈服于黑暗现实、独自抗争、顽强奋斗的精神。
今天我们学习鲁迅先生的杂文《中国人失掉自信力了吗》,再次聆听先生的教诲。
(设计意图:
由学过的鲁迅先生的文章导入,学生印象深刻,便于更好地把握作者的思想观点。
)
二、介绍时代背景及驳论文的有关知识
学生介绍,老师补充:
1、本文写于“九·一八”事变三周年之后。
中国本来就国运积弱,屡遭欺侮,九一八事变又在许多中国人心中投下失败的阴影,国内悲观论调一时甚嚣尘上。
当时资产阶级《大公报》发表社论,指责中华民族失去了自信力,为国民党反动政府推卸责任。
针对这一观点,鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉,发出中国人当自信自强的呐喊。
2、议论文从论证方式上看,一般分为立论和驳论两种。
驳论是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。
一般说来,批驳对方的论点主要有三种方式。
一是直接批驳论点,即先举出对方荒谬的论点,然后用正确的道理和确凿的事实加以批驳,揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾;二是通过批驳论据来驳倒对方的论点,论据是支撑论点的,论据驳倒了,论点也就站不住脚了;三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点,论述一个问题,论点和论据之间必有内在的逻辑联系,否则论点就站不住脚,通过驳论证来驳论点,就是揭穿对方的论据与论点之间无内在逻辑关系,即所持论据证明不了论点,其论点不能由论据推出。
(设计意图:
因为学生是第一次接触驳论文,所以有关知识老师一定要讲清楚、透彻才能使学生有针对性地分析课文。
)
三、检查预习
疏通字词:
读一读,并挑选较难写的字写一写:
玄(xuán)虚慨(kǎi)叹诬蔑(wūmiè)诓(kuāng)骗 省(xǐng)悟搽(chá)渺(miǎo)茫脊梁(jǐ) 怀古伤今自欺欺人为民请命
(设计意图:
识记生字词是初中阶段语文学习的任务之一,应培养学生扎扎实实地记忆,认认真真地书写,自觉积累的习惯。
)
四、整体感知,理清思路
朗读全文,思考问题,并在文中勾划:
1、对方的错误观点是什么?
作者为什么认为它是错的?
2、作者正面提出的观点是什么?
依据是什么?
(设计意图:
引导学生多诵读,通过声情并茂的朗读去感知、领悟、理解、把握课文的思想内容,迅速筛选信息,摄取要点,在初读时迅速圈画出观点和论据,在朗读思考中明确答案。
)
明确:
1、对方错误观点是中国人失掉自信力了。
作者之所以以为他是错的,因为信“地”、信“物”、信“国联”,从未相信过自己而现在又求神拜佛,则是自欺了。
2、作者正面提出的观点是“中国有并未失掉自信力的中国人在”,因为有过去和现在的事实为证。
五、精读课文,讨论探究
根据老师所讲的有关驳论的知识,细细品读课文,谈谈作者用什么方法驳倒对方的观点的。
(设计意图:
四人小组讨论探究,建议学生多读重点段落,结合具体段落作出分析,提倡各抒己见,使学生在多种看法的碰撞中深化对课文的认识。
)
明确作者用两种方法来驳斥对方观点:
1、用驳论证的方法直接批驳,第3至5段,作者承认所摆出的论据是事实,是“真”的,但通过分析事实,发现对方说的不是自信力的问题,推不出“中国人失掉自信力”的结论。
指出对方论据证明论点的过程不成立,从而证明对方的观点是错误的。
这是直接批驳。
2、从正面提出自己的观点──“我们有并不失掉自信力的中国人在”,这个观点与对方观点针锋相对。
证明了这个论点的正确,等于宣告对方观点不成立,是间接驳斥对方的论点。
7、8两段热情歌颂从古到今许多有自信力的“中国的脊梁”,用事实证明了“有并不失掉自信的”中国人,间接批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调。
六、品味关键语句,体会语言魅力
问题:
这篇文章战斗性语言表现在哪里?
本文语言尖锐犀利,富有战斗力,代表了鲁迅杂文的语言风格,因此应引导学生自由选读,举出一些典型语句,通过声请并茂的朗读,体会鲁迅先生的情感,品味、分析作者遣词造句的技巧。
要注意结合课文的感情基调,读出句子节奏──轻重、快慢、高低等语速语调的变化。
明确:
例如,在文章开头,“总自夸着‘地大物博’”、“只希望着国联”、“一味求神拜佛,怀古伤今了”,充满着嘲讽意味。
“总”,表现出一副自我炫耀、夜郎自大的样子;“只”,描绘了一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”,刻画了沉迷于其中不能自拔,顽固不化的样子。
这些尖锐泼辣的语言,栩栩如生地画出了悲观论者的脸谱,给读者留下深刻印象。
作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法,大大增强了语言的说服力和感染力。
尤其是仿拟,仿照“自信力”,造出“他信力”“自欺力”,显出了作者高超的语言艺术。
仅仅改动一个字,就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分,令人难忘。
七、小结
这一节课,我们充分感受了鲁迅先生的爱国热情。
在“九一八”事变后,全国上下一片悲观,鲁迅先生洞悉先机,发出中国人应该自强自信的呐喊!
在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气,在今天仍有很强的现实意义。
同学们,当这一切过去,你们将是第一,你们将成为“新中国的脊梁”,相信自己,你们将赢得胜利,创造奇迹。
【板书设计】
中国人失掉自信力了吗
鲁 迅
论据是真,但不能证明论点
错误──直接反驳 敌:
中国人失掉自信力了
正确──间接反驳 我:
我们有并不失掉自信力的中国人在
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