推荐给年级老师看的一篇文章中学教师杨林科的万言信.docx

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推荐给年级老师看的一篇文章中学教师杨林科的万言信

中学教师杨林柯的万言信

这几天一直比较纠结，因为几位家长的“上访”，我被告到校长那里。

对一个“资深”教师来讲，这无疑是一个严峻事件。

虽然我能够理解各方所持立场，但面对时仍有许多困惑。

不久前开家长会，会后，有一名家长和我交流，说了一些赞扬和鼓励的话，说此刻像我如此的教师真是太少了，不仅教书，还要做孩子的心灵导师，真不容易，乃至说到“崇拜”一类的话，这种话我已经听多了。

我曾告知学生，不要崇拜任何人，也不要让人家崇拜你自己，人人生而平等，每一个人都是不可多得的无价之宝，这是现代意识。

听到学生家长又在说“崇拜”一类的话，我立马插话：

“不要崇拜，我和孩子是朋友。

”我告知家长，其实我一直在教育我自己，这不是谦虚，而是一种自我的需要。

没想到第二天，风云突变。

领导找我“谈话”，说几个家长对我成心见，主如果学生听了我的话以后对一些东西不相信了，爱怀疑了;对家长的话也不怎么迷信了，乃至用事实、道理和家长辩论;说我上课讲了批判性的话，揭露了社会的阴暗面，对学生“正确”熟悉社会，应该用“正面的、阳光的”东西教育孩子。

意思大致就这些。

我深深理解领导的苦心，在教育市场化的现实背景下，家长缴了学费，买的就是学校的教育服务，作为“服务单位”的学校，为了“可持续进展”，能不考虑“上帝”的要求吗?

其后，虽然我做了一些解释说明，但在不同的思维空间里交流，似乎很累。

实际情形是，个别家长的一面之词能说明一点问题，但却容易遮蔽更大的问题。

我联系一些大学生自杀和杀人的事实讲了我的价值选择理由，我希望用人生教育统摄和抑制应试教育下的功利冲动，把生命教育、理想教育放在重要的位置上。

固然从现实生存的角度，高考成绩也是很重要的，但必需在中间找到一个平衡，要用人生大目标统摄高考小目标，目标高远，行动才会更有力。

就如此，我一下子进入一个夹缝当中：

一边是一些学生和家长的夸赞与“崇拜”，一边是个别学生家长的排斥与“上访”，我心里五味杂陈。

我只是希望自己的生命不要沉溺下去，能给那个世界带来一点用途，在教育行动中，让孩子明白活着要寻求生命的价值和意义。

仔细想一想，家长们也有他们的依据，无论他们是官员仍是百姓，成功仍是不成功，他们的孩子毕竟要进入那个世界，要和那个世界成立一种认同，要听“大人”的话。

毕竟那个社会是由“大人”主宰的，若是孩子有叛逆之思，或不好勤学习，考不上好大学，让他们的体面往哪里搁?

家长们的担忧不能说没有道理，但也有个别家长对我有专门大的误解。

回到我自身，我的教育理念就是：

震撼心灵、开启智慧、健全人格。

目的是要学生学会独立试探、独立判断、进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神顽强的人。

在知识教育中我尽力实践通识教育和全人格教育，我感觉，通识教育和全人格教育从久远来看对孩子更有利。

再从功利目的上来讲，有些孩子不会写文章，关键是没思想，胆识才气都从思想而来，没有念书与生活经验的积累，没有对现实的关注与试探，如何形成思想?

咱们常说“人文精神”，其实“文”的问题根本上是“人”的问题，“文”是由人的内在气脉发出来的，喷泉里出水，血管里冒血，文章就是一个人内在生态最直观的反映，也是一个人最根本的存在。

教师的眼里要有生命，要有人，不能只有“教育”。

我并非想证明自己的超越。

我只是希望自己的生命不要沉溺下去，能给那个世界带来一点用途。

在教育行动中，让孩子明白活着要寻求价值和意义，要自己掌控自己的命运。

在一个社会的诸多系统中，教育是推动社会、改变社会最重要的基础系统，它承担着为社会培育合格公民的主要任务。

我自知能力有限，影响力有限，但无数能力有限的人行动起来，那个世界就有了改变的希望。

虽然咱们把教师打扮成“人类灵魂的工程师”，但需要追问的是，谁在真正塑造孩子的灵魂。

从另一角度看，人们只看到教师社会地位提高了，学校收费似乎也很多，但如果是深切教师们的生活深处、心里深处，看看教师过的是一种什么样的日子——有假期，但假期常常补课;有双休日，但周六都在上课;错过了好看的电影，不明白歌星的名字，念书充电的时刻很有限——在教育产业化的大潮中，学校成了“服务单位”，要让学生和家长满意，要让上级领导满意，教师们不仅要面对“一仆二主”的外在为难，还得面对良心审判的内在羞愧，在“让他人满意”和“让自己满意”之间很难和解，常常得忍受心里的撕裂与痛苦的煎熬。

虽说外在的量化考评涉及学校的生存和教师的待遇与尊严，但毕竟教育是良心工程，良心的声音是教育最本真的力量。

在与外在的各类矛盾与困扰的斗争和妥协中，那些有良心的教师们从来没有舍弃过自己的尽力。

教师所给学生的毕竟有限，而让学生有精神饥饿感，自己尽力去寻觅家园，就有了终生学习和进取的不竭动力。

这些年来，在忙碌的教学工作之余，我几乎把一切时刻都用在念书学习上，乃至上茅厕、晚上泡脚都在阅读。

我每一年的阅读量绝不会少于1000万字，写念书笔记约在8-10万字，写文章和教学随笔不下30篇（这些与学校要求无关）。

这样做的目的不是为稻粱谋，更不是为考个什么文凭取得体制认可，主如果想从精神上获救，发觉真相，寻求真理，进而影响学生和我周围的人。

在一个问题较多的语文环境中，我希望自己本身成为一种丰硕的语文资源，在一个训练愈来愈多、念书愈来愈少的现实背景下，用自己的念书带动和影响学生，实现更高的教育价值。

我明白自己道行不深、修炼有限，只是尽力想成为一个后知后觉者，不想让孩子像许多庸碌之辈一样成为不知不觉者。

我明白，观念世界是一个僵化的世界，妄想把一些东西简单注入大脑的做法是好笑的，根本是心灵在起作用，而心灵的改变是潜移默化的，外在的教育再好，必需通过内化起作用。

所以，最好的教育往往是自我教育，对于教师尤其是文科教师来讲，对学生最好的教育第一是教育好自己，让自己走向世界的高处，走向真理，然后才能对学生有一些精神辐射。

如此来看，教师不过是一个学生算了，要不断学习，不断吸收，并去粗取精，不断消化，吃草挤奶，所以，我强调念书。

因为教师所给学生的毕竟有限，而让学生有精神饥饿感，自己尽力去寻觅家园，就有了终生学习和进取的不竭动力。

至于家长说到的具体问题：

比如说孩子不太相信一些新闻报导，说受了我的影响，因为我确实说过“不要活在新闻里，生活比新闻大得多”一类的话，目的是要学生学会理性试探、独立判断，不要因为宜新闻就简单肯定：

“形势一片大好”，也不要因为坏新闻就得出“社会腐败，人心不古”的结论。

　　任何新闻都是社会的一个点，生活比新闻大得多，要放开目光，自己去看;利用大脑，自己去想，大脑中要多一些问号，不要只是感叹号，要对那个世界充满好奇和追问，不要知足于他人给你的现成答案。

对生活的判断要警戒极端化思维，或天堂，或地狱，神圣化或妖魔化都是不对的。

我给学生推荐熊培云的《自由在高处》，就是希望学生能走向高处，因为在低处只会区分大小高低尊卑，而在高处才会发觉世界原来是平的（让学生学会从不同角度看问题，有博大的心胸莫非不好吗?

）。

　　对于大人物，我让学生不要盲目迷信，我给学生推荐保罗·约翰逊的《知识分子》，就是要让学生明白，大人物其实和咱们普通人一样，并非是特殊材料组成的，不近人情的;大人物也并非是哪方面都伟大。

鹰有时飞得比鸡还低，但鸡永久飞不到鹰那么高。

我不希望他们像我昔时受的教育，英雄偶像都是大人物，高高在上，不近人情，而不告知咱们，他们其实很亲切，他们也是人。

若是咱们让学生的词典里只有“拼搏”“奋斗”“成功”这几个可怜的词，那么请问：

学生的生活在哪里?

生命在哪里?

因为生命是不能保留的，一切也都是有保质期的，六十岁时你能回到十六岁吗?

　　熟悉光，也得熟悉光在另一面的投影，如此，熟悉才是全面的;对社会的熟悉也是一样，社会不存在什么“纯洁城堡”，学校不是，家庭也不是，所谓“纯洁”也只是相对而言。

何况，学校也不是一个教育真空，社会不可能被隔离在学校之外。

社会现实的各类正面或负面的东西在信息传媒技术如此发达的今世，不通过学校也能够取得。

　　为了保护孩子，要告知他们早晚要进入的那个世界并非是那么理想和美好，乃至有一些残酷，但必需直面这种残酷，让他们对不好的东西提前有一些预期，免得“见光死”，出现精神的扭曲与异样。

最近几年来学生自杀事件很多，是为何?

需要咱们好好想一想。

　　长期以来，咱们对学生进行的只是“成功教育”，是出人头地的功利教育，革命加拼命，学习不要命，头悬梁，锥刺股，一心只为考大学。

咱们昔时是点着煤油灯上晚自习，以至于许多同窗的头发被烧，晚自习为避免打瞌睡，就吃大葱、吃辣椒。

“比、学、赶、帮、超”这是咱们昔时的口号，以致于我身体差到伤风一次两个月不好，一米八的个子体重只有110斤。

此刻的口号更离奇，“不成功，便成仁”等等之类，各类激进的口号让人哭笑不得。

　　若是咱们让学生的词典里只有“拼搏”“奋斗”“成功”这几个可怜的词，那么请问：

学生的生活在哪里?

生命在哪里?

那种把生活与幸福不断滞后的教育注定不是成功的教育。

因为生命是不能保留的，一切也都是有保质期的，六十岁时你能回到十六岁吗?

用什么呵护生命的快乐与生存的质量?

　　我提出：

享受学习进程!

就是希望学生找到兴趣，找到方向，关注进程，不要只盯着成绩，因为成绩永久是一个变量，而学习是一生的事，不是因为考大学才需要学习，为了生命的幸福，终生都需要学习。

为何很多大学生厌学，就是只把大学作为人生目标，乃至以为是自由天堂，但当学生真正走入大学以后才发觉，和自己真正的理想有专门大距离，自己尽力追求的东西得手后发觉其实并非是那么快乐，失落感随之产生，加上学生心理上的断乳，生命教育的缺失，有很多学生困惑、迷茫，也有学生麻木、沦落乃至走上死路。

要追问责任，大的社会原因不说了，要说具体原因，我感觉中学教育难辞其咎。

　　六年中学教育，这是人生最重要的六年，学生的人生观、价值观多数在那个阶段成立起来，对社会的大体熟悉也是在那个阶段成立起来。

回顾一下咱们的中学教育，学生们六年都干了些什么?

一名毕业班学生申斥道：

“咱们除做题还学会些什么?

”问虽极端，但说出了学生的心里话。

咱们在应试选拔教育的同时，几乎没怎么对学生进行生命教育、爱的教育、法律意识教育、审美教育，大部份时刻只是在弄训练，学校成了训练集中营。

由于教育本质目的缺失，致使应试性的功利人格遍及校园，生命里面空空如也。

一些学生不会正常地试探问题，缺少常识，大脑简单，思维模糊，情感细腻，精神脆弱，缺少责任感，一碰到问题易走极端，轻忽了自己是社会大生命链中的一环。

看起来长大了，但长大的只是肉体，精神仍然在幼儿阶段，很不成熟。

因为咱们的教育让孩子念书很少，训练很多，孩子们把大量时刻都用在做题训练上，很少顾及生命的内在意义。

有些家长也不让孩子看课外书，以为那是浪费时刻，延误学业，也不希望教师讲所谓“课外”的东西，只讲与考试有关的。

而一个优秀的教师恰恰表此刻能够冲破讲义及课堂限制，让学生看到和触摸到一个比课堂更大更真切的世界，让孩子的心灵更宽广，精神更壮大，避免成为“单向度的人”。

　　有人戏言：

“中国教育比中国足球还没希望。

”但抱怨失望有什么用呢?

就像母亲对一个不争气的孩子，真正的教育者从来没有舍弃对教育的希望。

记得一句话：

世界如此糟糕，你要心理壮大。

教育是造心工程，造就一颗壮大的慧心就有了探求世界、追求理想、成立意义的不竭动力源泉，也就有了呵护生命安全的顽强屏障。

对于语文，我有十几年的高三教学经验，我以为考学训练是低技术含量的工匠活，几个月就够了，而知识积累、思维训练、精神修养等等这些“内功”则主要在平时。

语文成绩中，“显性成绩”是考试量化，“隐性成绩”则是生命成长。

或许有家长会说，扯这些干吗!

让我娃考上重点大学就好了。

虽然我明白中国的大学办得并非是专门好，但我仍是要告知学生，为了生存与进展，必需尽力去考大学，在一个身份社会，大学文凭就是你一生的文化身份，“一本”和“三本”的利益含金量仍是不一样的。

当社会都在认可一个东西的时候，你不尽力争取，在现实功利上可能会吃亏。

柳青说过：

“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，专门是当人年轻的时候。

”高中三年就是人生最紧要的三年。

　　我自知生存靠社会供养，回报社会能力有限，人微言轻，似乎也改变不了什么，但我又不想知足于无心义生存，总想给这社会留下点什么，我不明白自己会活到哪一天，因为年龄一到，血压老高，天天服药，似乎有很多书要读，似乎有很多事要做，似乎有很多文章要写，但工作及各类事务把人的时刻撕成碎片，我感觉自己的人生也似乎被撕成了各类碎片。

生命短暂，鲁迅说：

“抓紧做!

”但我能做什么呢?

教书和念书写作似乎成了我生命最后的选择。

我自以为40岁以前为了生存需要做了许多没有多少意义的情形：

出书几十本，但都是速朽玩意儿;比起农人工，挣钱也算很多，但发觉钱不过是一个不断在贬值的身外之物。

我为自己的生命做了些什么?

又能做些什么?

而为自己的生命做事莫非不也是为那个世界做事吗?

　　记得一句话：

“死人的墓碑若是不立在活人的心中，那这人便真的死掉了。

”若是有一天肉体消失了，精神还能留在那个世界上某些生命里面，莫非不是生命的延续吗?

　　作为教师，教书是我的安身立命之本，我别无选择，只希望在学生的精神世界里延续一下我的生命，这在至高者看来，是何等渺小的一件事，因为一切都只是进程算了，谁也无法保证永垂不朽。

但在我，又是何等看重的一件事。

仅此算了。

我希望给课堂灌注一点生气，给语文一双飞翔的翅膀，让学生在思想中学会试探与写作，让他们在把许多东西忘掉以后能够真正留下一些东西。

至于说到我对社会现象的批判、历史文化的批判乃至于对教育或学校某些做法的批判，有家长以为是“怨言”，我要说：

“我不是屈原，我没有冤屈。

”我有车有房，家庭幸福，儿子也有工作，有很多尊重我的同事和朋友。

我也很感激学校这些年来给我的包容和相对的自由，能让我做一个有尊严的教师，能够在一个很小的精神空间中影响那个社会，转达一种精神的能量，从而给学生带来一丝温热。

我希望给课堂灌注一点生气，给语文一双飞翔的翅膀，让学生在思想中学会试探与写作，让他们在上了大学把许多东西忘掉以后，能够真正留下一些东西。

　　再从实用价值来讲，批判是思想进展的必备素质，年轻人就要狂一些，该谦虚谦虚，该自豪就得自豪，因为谦虚是认可他人，自豪才是认可自己，自豪也能够让人进步。

可当下的教育就是让孩子不断认可定论，记“标准答案”，把孩子弄得一点脾气都没有。

许多孩子小时候活蹦乱跳，上学后渐渐变得呆头呆脑，小时候还像哲学家，爱试探大问题。

越长大越世故、越深沉、越谦虚，实际上是愈来愈失去自信。

而自信正是人格核心。

　　咱们只说孩子作文写不好，得不上高分，没有思想的作文怎么能够得高分。

若是咱们不让孩子去触碰大问题，不去关心社会，不去试探自己，不直面人生，如何能写出像样的文章。

咱们所想要达到的目标和咱们采用的手腕之间岂不是背道而驰?

而且，失去了独立试探能力，最后走上社会只能被人牵着鼻子走。

　　转头望，20连年了，我还在那个讲台上“活”着，因为我的同事和熟人里，从20多岁的青年人到40多岁的中年人，为教育“献生”的并非是独一无二;但还有些面对这种教育现状早就落荒而逃，做官或做生意去了。

　　从心里来讲，我是把这些孩子当我的孩子来教的，希望他们健康快乐地成长，虽然我做得不够好，但一直很卖力。

我以为，教育是一个生命对另一个生命的影响，就此而言，教师最大的成功就是能够影响他人的大脑和心灵。

感动学生，先要感动自己，说服学生，先要说服自己。

为了孩子，我顶着压力探索课堂改革之路，为了孩子，我在上课的激情与浪漫中常常忘掉自己。

我天生愚笨，又不会“巧干”，但我感觉，顺应外界不难，放过自己不易。

对于语文教学，我感觉技能并非是最重要的，“讲什么”永久比“怎么讲”要重要，在一个道德技术化的泛演出时期，总得有人冒傻气。

　　固然，作为一个教师，必然会有许多孩子喜欢你、认同你乃至“崇拜”你，但也必然会有孩子（或家长）误解你、反对你乃至“鄙视”你，因为人的价值选择是多元的。

在现有体制下，学生无法选择自己真正喜欢的老师，老师也无法选择真正适合自己的“可育之材”，一切全靠行政之手调配出的“缘分”。

喜欢不喜欢都是“缘分”，对于学生而言，适合自己的好教师可遇而不可求，对于教师而言，也看是不是碰上投合自己方式与理念的“有缘之人”。

学生和教师都没有彼此选择的自由。

教材也很难自由选择，虽有选修课，但哪个学校真正让学生们“自由选修”呢?

在一类别无选择的力量眼前，教师和学生的试探也必需“体制化”。

孩子们从小就被迫适应“二元话语系统”，要学会说“道德的语言”，不能说自己想说的话，要不断熟悉“语境”的厉害。

　　王富仁说：

“只有真实的表达才会有健全的人格。

”可在“经验世界”和“理念世界”的割裂中，孩子们只能在“听从外界”与“听从心灵”的痛苦选择中不断地陷入困惑与矛盾（咱们文史教师们何尝没有矛盾与割裂呢?

），孩子说话写作哪敢随意造次，在分数统帅一切的逻辑背景下，谁敢拿自己的命运开玩笑?

　　说这些，不能不交待，在中学，我是为数不多的追求个性的老师之一。

我以为，思想只有常常维持自由的状态，才能具有勃勃的生机，可是，“教育意味着将一种观念加以强化从而忽略了那些‘缺席者’，面面俱到的教育，即便不是不可能，也已经失去了‘教育’的目的，教育者总不能不替受教育者作出选择（汪丁丁语）。

”这就使教育成了一种“自由选择”的艺术。

一种价值的被选择，意味着另一种价值的被忽略。

要一个有具体风格与个性追求的教师，来知足无数个有个性追求与风格喜好的学生，不是一种奢望，也可能是一种强加。

　　我以为，人，不是人民币，无法让每一个人满意。

固然，人人都喜欢的“超人”型教师可能是有的，但至少我不是。

在一些知识观点的表述上，我往往是本着心灵与良心的自由，表达对生命的敬畏与酷爱。

这些，咱们的民族莫非不需要吗?

  作为教师，对学生的影响不只是知识和语言，更多的是人格精神，身教重于言教。

教师对于学生来讲不仅是一种知识资源，更是一种精神资源、文化资源，教师是教育最重要的生产力。

“学高为师，德高为范”不只是口号，更应该是一种实践。

转头望，20连年了，我还在那个讲台上“活”着，因为我的同事和熟人里，从20多岁的青年人到40多岁的中年人，为教育“献生”的并非是独一无二;但还有些面对这种教育现状早就落荒而逃，做官或做生意去了;更多的，作为精神意义上的“传道者”的教育生命已不存在，剩下的只是一个教育符号。

因为活着需要一个凭借，逃避自由只是为了躲开生存的恐惧，而我在一个夹缝中还能“存在”，不能不说是一个安慰。

　　20连年来，眼看着我的同窗们一个个成了各自小圈子里面的领袖，眼看着一个个年轻人成为自己的领导，被称那个“长”那个“任”，我很为他们感到高兴，固然也为自己感到自豪。

因为在一个官本位的社会中，一个人“不上进”或“出不了头”，易被以为是“无能”。

但我想，无论世界如何与你互换轻蔑，一个人总得看得起自己，珍视自己存在的价值，当世界在给你做减法或除法的时候，你得学会给自己做加法或乘法。

在我眼里，无论骑白马的是王子仍是唐僧，也无论身高与影子是不是成正比，咱们总得面对那个神奇的世界。

我只是想说，人总得守住点什么，仰望点什么。

　　我告知孩子，要常想三个问题：

我是谁?

从哪里来?

到哪里去?

这三个问题没答案，却最成心义，它能够把咱们的生命引向高处。

　　最后，我想给“上访”的几位家长说几句话。

　　我不知是因为我的一些话语灼伤了孩子敏感的心，仍是我讲的什么和你们从小同意的教育相悖，抑或是因为孩子学习不尽力或成绩不好让你们焦虑。

我深深理解你们的焦虑，在一个别无选择的教育现实眼前，你们的焦虑其实也是我的焦虑，没有哪个教师不希望自己的学生尽力进步，也没有哪个家长不希望自己的孩子学业有成。

可是，咱们是不是想过，当毒牛奶毒大米问题肉问题菜等等不断取得曝光和关注的时候，有多少人关注过咱们教育和精神层面存在的“食物”问题?

　　虽然你们反映问题解决问题的方式很简单，但我不会指责你们，从心里来讲还心存感恩。

我感激你们，因为你们让我能够更好地反思自己的教育教学行为，究竟是我错了，仍是咱们对教育教学有不同的理解?

让我有了一次静下心来深切解读自己的机缘。

我的误区可能就在于，不是所有人都是同道者或能够理解你的价值追求，也不是所有人都具有解读常识的能力。

但我清楚：

盲人是不能给盲人带路的，以己昏昏，焉能令人昭昭?

我爱每一个孩子，就像你们爱他们一样。

他们其实都很优秀，有些能力卓越超群，常常让我感叹自己那个年龄时和他们的差距，只是在量化评价中他们的成绩可能并非如你们所愿。

但你们想过没有，当一种评价体制只剩下一个刚性标准的时候，这对他们的心灵是何等大的伤害!

莫非一个健康快乐的生活不重要吗?

　　我告知孩子，要常想三个问题：

我是谁?

从哪里来?

到哪里去?

这三个问题没答案，却最成心义，它能够把咱们的生命引向高处。

我告知孩子，生命本无心义，要找到意义，须有信仰，而信仰是一生的追求。

年轻时要有功利心，年长要有超越心。

人生要核算，加减乘除要计较，因为人生是开弓没有转头箭，每一步都要认真，人生的近目标和远目标要结合。

我让大学生进班弄理想教育，就是为了让学生有人生目标。

　　我只是想真诚地告知列位：

教育就是成长，生命只是一个不断成长、不断完善的进程，每一个生命都会成长，每一个生命也会走向自己的成功，而成功也是一个进程，不是那么可怜。

不要预支焦虑，生命需要开阔，观念需要解放，教育从根本上来讲是为了解放人，不是为了限制人，教育也要遵循自然、自主、自由的原则。

　　孩子的生命是自己的，不是家长的私有财产，不要把孩子的成功和自己的体面捆绑在一路，任何人都不可能用他人的“成功”掩盖自己的失败，过强的意志极可能带来理性的错误，致使咱们看不到更高的价值。

　　我明白有许多孩子会向家长介绍并转述我的观点，我不明白孩子是怎么转述的，我只明白许多孩子“文集”上记录的我的一些“语录”是错误的，或不准确的。

　　我推测，还有一种可能，就是希望孩子听话的家长因为孩子再也不“听话”而迁怒于学校，我明白还有几位优秀的老师也有“被上访”和“谈话”的经历，说孩子竟然和家长辩论，要和家长讲什么“人格平等”，“道德地位与法律地位平等”，家长的地位受到了挑战。

我要说的是：

每一个生命都会走向自己的反面;叛逆期和青春期是伴生的，莫非“听话”就是评价好坏的唯一标准吗?

孩子的独立试探、斗胆质疑的精神莫非不值得肯定吗?

　　要让孩子成长，不能只让孩子“听话”，还得让孩子学会试探。

　　固然，没有哪一种教育天然就是最正确的，只是在于人的理解和选择。

咱们要反思传统的教育，是不是让生命充满使命感，而轻忽了命运感?

如何才能焕发那个民族的创造力呢?

　　说了这么多，我只是希望家长熟悉一个“人”和他的苦心，借此也谈谈连年来我对教育的一些试探和探索，和列位家长有精神上的互动与交流，也不希望家长把我看得多高。

我只是一个普通教师，没有那么多头衔，也没有那些富丽的宣传标签，我只是不甘愿仅做一个“经师”，更希望做一个“人师”，成为一个有思想追求的教育者，使孩子们自己把握自己的命运，自己创造自己的人生。

　　说得不对的地方，欢迎家长批评指正。

我对家长的监督和关心表示感激，对家长的误解表示理解，彼此都不用遗憾。

因为误解本是世界的组成部份，只要心是热的，观点不同能够探讨。

　　我也愿意成为列位家长的朋友