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高中作文讲稿
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摘要:
一篇好的文章,它的主旨也就是立意,必须是正确高雅,有利于国家、人民的,但它又不能超越题目的制约。
对于作文的评判,思想标准是第一位,如没有正确主题或没有积极意义的不能算好文章。
因此,要写出好文章先要“循规蹈矩”,做到:
准确、正确、明确。
知识要点:
1、文章所表现的主要思想、情感或说明一个什么道理就是文章的主旨,也就是中心思想。
2、中心思想是文章的灵魂、统帅。
3、中心思想是从材料中提炼出来的。
4、同一个材料从不同的角度分析,往往可以提炼出不同的主旨。
考试说明:
所谓“确定主旨”,就是确立作文的主题。
主题是文章的灵魂,选材的依据,结构的轴心;就是语言的运用,也要受主题的约束。
可见确立主题在写作过程中的重要意义。
如何确定主旨呢?
1、循规蹈矩
一篇好的文章,它的主旨也就是立意,必须是正确高雅,有利于国家、人民的,但它又不能超越题目的制约。
对于作文的评判,思想标准是第一位,如没有正确主题或没有积极意义的不能算好文章。
因此,要写出好文章先要“循规蹈矩”,做到:
准确、正确、明确。
所谓准确,也就是扣题准确,在立意时首先要做到合乎题意,对于有要求的作文,就必须紧扣作文的要求去写。
正确,则是正确积极。
要想立意正确,首先必须考虑主题是否符合科学性,没有根据的片面性的东西不能作为立意根据;其次要考虑是否符合学校纪律及国家法令政策。
最后就是明确表达。
作文时确立主题要非常明确,下笔前应有明确不含糊的立意,文章反映的是什么,心中一定要有数,作文时将其明确地贯注于全文表达出来。
如《选择》(原文略),就是一篇处处紧扣题目,且符合立意三个基本要求(准确、正确、明确)的好文章。
这篇文章从头到尾都是紧扣主题在写。
作者叙述了在重大问题的选择上,自己态度坚决,毅然做出回国学习的决定的事,可见立意是正确积极的。
2、着意求新
要使立意新颖,最根本的就是要扣紧时代精神。
古今中外的主题思想都是能够反映当时的时代精神的。
列宁曾称列夫•托尔斯泰的作品为“俄国社会的一面镜子”。
鲁迅先生的多数作品被称为投枪匕首般的战斗檄文。
只有具有强烈的时代感的主题,才容易引起读者深刻的共鸣,也才能使作品产生一定的影响力。
所以富有时代感的主题才是“新”的,也只有这种富有新意的主题才是有意义的主题。
如《独闯世界的孩子》(原文略),这篇文章具有很强的现实意义,能深刻地反映时代精神。
文中的“他”正是当代一部分中学生的缩影。
作者对“外面世界”的诠释新颖深刻,文章的立意能扣住社会脉搏。
3、逆向求异
所谓逆向求异,是与顺向思考的立意方法相对而言的,它打破了传统观念的束缚,从不同方面、不同角度、不同层次,以新的思维方式表达自己不同凡响的认识和看法。
运用逆向求异的立意方法有哪些呢?
第一,对作文题目进行反向思考,单凭题目字面之意去作文难免陈旧、平庸。
第二,就是运用批驳错误看法,提出正确认识的反意存真立意法。
第三,对某种事物、事理从多角度看。
值得注意的就是在逆向求异的立意过程中,必须要注意不能违反准确、正确的原则。
如《狗拿耗子,精神可嘉》,这篇文章立意新颖,没有附和前人看法,不拘泥于固有模式,大胆地提出了自己的看法,“耗子是对人类有害的动物,我们应当把它消灭干净,不管是用老鼠药,还是灭鼠器,或者是用其他什么方法。
狗拿耗子有又什么错呢?
猫可以捉耗子,狗为什么就不能呢?
”由此展开议论,从而得出迥异于前人的新见解:
“‘狗拿耗子’精神是值得提倡的,管‘闲事’,是于国于民都有益的正事。
相反,见到‘耗子’不拿,见到坏事不管,只会害人害己,以至国无宁日,民无宁日。
”
4、深入开掘
所谓“深入开掘”,就包含着这样一层意思:
作者要对自己所熟悉的生活材料进行分析研究,发掘出事物本质的思想意义。
这就是一个提炼、深化主题的问题。
事物本质的思想意义是客观存在的,一定的生活材料只能提炼出相应的一定的主题。
对事物认识不深,主题就肤浅;认识上“拔高”、“牵强附会”,主题就脱离实际。
作者的主观认识必须做到正确地反映客观实际,达到主题思想与全部生活材料相一致的要求。
有时,材料所显示的思想意义可能不止一点,当然可以确立不同的主题,但开掘得深,选择能反映事物本质思想意义的主题,是应该得到更高的评价的。
主题思想提炼深化,是作者对题材的社会意义进行反复研究,深入认识的结果。
著名歌剧《白毛女》主题的提炼对我们是不无教益的。
这一剧作取材于一九四零年晋察冀边区广为流传的“白毛仙姑”的故事。
起初有的人认为这个传说不过是一个“神怪的故事”,可以利用来宣传破除迷信;也有人可以把“反迷信”和“反封建”结合起来处理。
但经过剧作者们深入调查,反复研究,才选择和提炼出“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”这一深刻主题。
这一主题恰切的反映了事物本质上的思想意义,具有深刻的教育作用和强烈的感染力量。
如《我和陈早阳》一文,作者记叙的是同学间的一段交往。
她没有把这写成歌颂同学之间的相互友情之类,也没把这写成赞扬同学身上的某种精神、某种美德之类。
记叙这段交往,展示的却是两种社会制度下两个少女的不同思想性格,不同精神境界,写出了自己的自强心、祖国情,以及肩上的责任。
这样的立意可以说深刻而有意义。
5、咏物意蕴
借助想象的作用,通过对熟悉的、物质的、具体的、自然的东西的描写,去表现生疏的、精神的、抽象的、社会性的东西,书写个人的生活感悟和人生况味,这便是咏物意蕴的立意方法。
中学语文课本中,有不少这类“借物寄怀”、“托物言志”的作品,如高尔基的《海燕》、茅盾的《白杨礼赞》、袁鹰的《井岗翠竹》。
这些作品都有一个表层的作为媒介的象征性的形象,在这形象的里层蕴藏着一个高尚美好的“意”,两者结合得很好。
而且这类文章中的“意”一般都有社会性的内涵,或是人的某种崇高的品质,或是某种可贵的感情,或是某种人生的哲理,它们是文章的灵魂和生命,这个“意”附丽于想象而存在。
首先,要选好象征物。
这象征物应是大家所熟悉的,形象鲜明的,是美好的。
同时,这象征物应与象征义有联系的,而且联系越贴切、越新奇,文章的立意就显得越自然、越新颖。
其次,要充分显示“意蕴”的审美属性,处理好文章中的“点睛”之笔,使“意”自然的、巧妙地升华起来。
6、画龙点睛
在一篇文章的关键地方,用一句或几句话点明要旨,即称为“点睛”之笔。
显而易见,它是文章的眼睛,运用得好,能使文章生动传神,大放异彩。
有了点睛之笔,就可揭全文之旨,使主题突出,内容深化,思想生辉。
宋代范仲淹的《岳阳楼记》一文,先用大量篇幅写景记事,写文人墨客的“悲”和“喜”,最后笔锋一转,归结到“求古仁人之心”:
“不以物喜,不与己悲。
……先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”文章最后这两句将作者的本意予以点明,成了千古绝唱,至今脍炙人口。
这是古人作品中将“画龙点睛”法用得最好的例子之一。
用点睛法要注意以下几点:
一是作者要独具慧眼,善于从貌似平凡的现象中挖掘出不平凡的意蕴,开掘出新的思想,新的境界、新的哲理,然后在行文的关键处不失时机地运用浓缩精练、富有启发性的语言加以点化。
二是点睛的语言要尽可能生动形象、含义深刻,令人警醒,要具有震撼人心,催人奋进的艺术力量。
[3—1]俗话说“靠山吃山、靠水吃水”,但结果往往靠不住,“坐吃山空”“望洋兴叹”的情景总时有发生;而在我们的现实生活,大事的成就,或小事的做成,靠的是坚忍不拔,靠的是踏实肯干,靠的是勤奋学习,靠的是团结合作,靠的是……
请以“靠”为话题写一篇文章,可以写你的经历、体验、感受、看法和信念等等。
注意:
立意自定、文体自选、题目自拟,但不得出现真实的人名、校名和地名。
字数不少于600字。
导思:
这道文题有以下几个特点,值得同学们注意:
1.有良好的思想导向。
在全面推进素质教育和加强中小学德育工作的背景下,引导考生想一想:
“‘靠山吃山,靠水吃水’,其结果为什么靠不住”,“大事的成就,或小事的做成,到底靠什么”等问题。
这实在是有利益考生的心灵净化。
考题要求考生把自己的经历体验,所思所感写下来,从而接受写作能力和思想素质的双重体验。
2.有丰富的写作素材。
我们每天都在做事情,干大事,做小事,靠的是什么,每位考生都有经验和教训,都有丰富的素材;一部分视野开阔、思想活跃者还会想到名人成功“靠”什么的警句,如:
“快乐不能靠外来的物质和虚荣,而要靠自己内心的高贵和正直。
”(罗曼·罗兰)“学习知识要靠善于思考、思考、再思考,我就是靠这个学习方法成为科学家的。
”(爱因斯坦)如此等等。
这些源于生活的“靠”的秘诀,都会启发学生有话可说,有事可写,有感可发。
3.有多样的切入角度。
将话题化大为小,并找准自己擅长的文体角度切入进来,这是写作能够出奇制胜的关键。
或者从叙述一次依“靠”而成事的经历,写一篇记叙文,如《小痘痘》《自信》;或写成书信,如《给自己的一封信》;或写成日记等。
总之,口子开小,内容写实,开掘求深,就一定能够出奇制胜,获得高分。
4.有适当的限制性。
文题中要求“可以写你的经历、体验、感受、看法和信念等等”,命题者特别在“你的”下面加上横线,这就是从内容、范围上,对考生加以适当的约束。
因为话题强调了“你的”,所以也不能空发议论,应联系自己的体验来说理。
这就在一定的程度上防止了考生的宿构、仿作、套作。
[3—2]当今社会,“时间即是财富”。
人们的生活节奏加快,中外“快餐”应运而生。
与之相伴相生的还有各种“文化快餐”:
欣赏电视剧《红楼梦》《钢铁是怎样炼成的》,代替了原著的阅读;大部头中外名著的缩写本就在身边;二十四史可以直接看现成的译文;学习古诗词,熟读“名句”,说,可以显文雅,写,可以彰文采;了解明清史实,只须看影视剧的戏说、演绎……
你是怎样看待这一“文化快餐”现象的?
可就其中一种或几种现象议论、说理,也可以选取某一生活片段,形象含蓄地表达你对这一问题的理解。
自拟一个有特色的标题,文章600字以上。
导思:
这道题可从以下几个方面拟题:
1、就“文化快餐”现象评说是非,如“文化快餐利大于弊”“‘文化快餐’弊大于利”“‘文化快餐’亦喜亦忧”“‘文化快餐’≠肤浅媚俗”“给‘文化快餐’一席之地”“‘文化快餐’缺乏营养”“‘文化快餐’浅而俗”“去掉‘文化快餐’中的渣滓”等等。
只是这样的立意,略嫌一般化。
2、如果深入一步,立意新一点,则可以如此:
“雅与俗互相包容,相辅相成”“‘文化快餐’赏心悦目”“一种娱乐休闲的好方式”“娱乐消遣也是文化”“我为‘文化快餐’喝彩”“不必担心‘戏说’”“‘文化快餐’是社会发展的必然产物”“莫把‘快餐’当正餐”“要吃饱,更要吃好”“对‘文化快餐’实行‘拿来主义’”“当心消化不良”“别吃坏了胃口”“还历史以真实”“文化重在一个‘品’字”“‘文化快餐’远离了文化”“品味‘文化快餐’,弘扬民族精神”“倾注毕身心血,探求中华文化之真谛”“缩写,缩掉了精华”“想吃啥就吃啥”“细细品味中华文化的钟灵与深邃”“存在的,就是合理的”……
3、如果再反复斟酌,就会有更新、更有深度的立意。
如:
“‘文化快餐’——信息时代的宠儿”(比“‘文化快餐’是社会发展的必然产物”显得更准确、更形象、更贴近现实生活),“‘文化快餐’挡不住的诱惑”(比“‘文化快餐’赏心悦目”要生动、深刻、新颖得多),“康乾盛世的恢宏哪里去了——说‘戏说’”(比“还历史的真实”更具体、明确、角度更集中),“‘鱼’与‘熊掌’兼吃”,“萝卜白菜,各有所爱”“既要‘阳春白雪’,又要‘下里巴人’”(题目不俗),“既是‘戏说’,何必当真?
”“吃名家名店的‘文化快餐’”,“不妨尝口新鲜的‘文化快餐’”(三个修饰、限制词语是写作的三个层次),“我要原汁原味的‘文化餐’”,如此等等。
你还可以有更新、更深的立意。
谈中学生作文如何选材
一年一度的高考结束了,我校的准高三老师们就立即行动起来,将今年全国各地的高考语文试卷进行了全方位的整理、集锦、分析,以利于高二升高三的学生们复习之用。
有的作文题干脆就拿过来让学生立即行文,看看他们的写作能力在高考作文题面前有何表现。
这确实是好办法。
高二期末考试作文题就是选用了上海2006高考的作文题《我想握着你的手》。
按说,这个作文题本身就没有什么审题的障碍,只要“想”字写充分,只要将“你”在文中呈现,只要将“手”表现出来即可。
事实也就如此,大多数学生在期末考场上都能很充分地把文章写出来,这很令广大语文老师们欣慰,看来我们的学生的写作水平还是不错的。
但是,一阅卷,我们语文老师就失望了,竟然有50%以上的学生都是“想”“握”“母亲”的“手”。
一位语文老师非常幽默地说:
“我们的学生快把母亲的手都握肿了!
”
幽默的语言折射的是一个惨痛的现实,那就是:
我们学生写作过程中的视野太狭窄了。
似乎不“握”母亲的手就写不好这篇文章似的。
其实,写文章也好比做衣裳,有个选取材料的问题。
如果选择上好的面料做衣裳,做出来的衣裳就美观、挺括。
如果面料质地低劣,即使工艺高超,也制不出好服装。
所以人们常说,写作文,三分在技巧,七分在选材。
选材如何,决定作文的高低、成败。
那么我们中学生到底应该如何选材才能写出自己的锦绣华章呢?
下面结合2006年上海高考优秀作文谈谈中学生作文的选材问题,但愿对我们即将参加2007年高考的学生有所帮助。
1.熟悉材料我选它,生僻材料决不拿。
这是我们每位同学必须要遵守的一条写作原则。
选定自己熟悉材料来写,即使不能创造佳作,至少也会写出象样的作品。
材料熟悉,写起文章来就得心应手,很多同学会误以为材料越奇特越好,放弃自己熟悉的东西不写而去写不熟悉的材料,结果往往吃力不讨好。
所以,在生活中选取熟悉的材料,比较容易写出感人出色的作品。
同时我们都知道,越是熟悉的材料在我们心目中脉络就越清楚,这样我们就可以驾轻就熟地运用它并能用流畅的语言把它表达出来。
有一位同学写想握李白的手,但由于自己对李白的了解只停留在几首学过的诗歌上,因而文章东拉西扯,不着边际。
所以要求我们同学写作时要学会先选择自己熟悉的材料。
【例文一】我想握住你的手
无穷的远方,无数的人们,都和我有关——鲁迅。
还有什么海能把你的身影淹没?
还有什么墓碑能比你的名字永恒?
还有什么样的手能如你的手触进人生和历史最深最重的一页?
鲁迅先生,我能握握你的手吗?
这是一双怎样的手啊!
粗糙、坚硬,关节粗大。
其实这本应是一双秀气的手,绵软白皙,最适合江南书生踏雪访梅,饮酒邀月。
这本是一双翻唐诗填宋词的手,也可以调朱粉点秋香。
但在腥风血雨、黑暗如磐的长夜里,你选择用这双手奋笔疾书,万千笔墨化作一把把锐利的匕首直刺向反动腐朽组成的阵营。
你用这双手紧握长矛,横站着战斗。
你坚定地说:
“我一个也不饶恕。
”书生成了战士,脂粉化作侠气。
我动容了。
回望身后,一片蝇营狗苟;冷眼红尘,皆是求名逐利。
当现代的肤浅和喧嚣成为生活的主旋律时,谁还会去关注肤浅和喧嚣的背后?
我该怎么办?
先生,我想握住你的手,给我一个解释,好吗?
这是一双怎样的手啊!
干瘦、枯黄,略带些苍白,却从手心里流淌出永不枯竭的热量。
就是这双手在生命的最后阶段,颤抖着,写下了:
“这是东方的微光,是林中的响箭,是冬末的萌芽,是进军的第一步,是对于前驱者爱的大纛,也是对于摧残者的憎的丰碑。
”握住这双手,我明白了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的刚烈和赤诚,明白了“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人”的忧思和深邃。
我真想握住你的手啊!
握住了它就握住了永恒。
身体是速朽的,于是追求永恒就成了许多人的梦想。
但永恒和权势无关,和财富无关,和生命的长短无关,和欺诈无关。
一切的假丑恶在时间面前,都露出原形。
假饰越多,反差越大。
永恒只和爱有关。
先生的爱是不要一切装饰一切铺垫的烈火之爱,如奔火而去的飞蛾——爱就要爱得痛入骨髓,甚至粉身碎骨。
在毁灭中却又得到永生。
历史证明判断永恒的权利属于人民。
当大家都沉默的时候,你选择了用笔说话;当大家都用笔说话的时候,你却选择了沉默。
无论你说话还是沉默,都为了人民。
心中有了人民的人,人民也将永远记住他。
因此人民会庄严地宣告说鲁迅先生是不死的,他是我们的民族魂。
我在朦胧中似乎看到了希望,这就是你给我的解释吗?
紧握这双手,在现代的肤浅和喧嚣中,我站成了一棵树,硬成了一块石,凝成了一抔土……
【品读】读这篇文章,我要说,如果作者对鲁迅先生不熟悉,对鲁迅先生不了解,想写好这篇文章是不可能的。
正是因为作者对鲁迅先生的作品很熟悉,对鲁迅先生的生平比较了解,才使能够在比较紧张的考场中写出这样的佳作来。
因此,我对广大考生还是重复这句话,选材一定要选择自己熟悉的。
2.真实材料我选它,选材决不选虚假
这是要遵守的第二条写作原则。
材料的真实一是指严格意义上的“生活真实”,也即指文章中的事实性材料要严格地符合客观事物的原貌或实际情况。
二是指本质意义上反映生活真实的“艺术真实”。
这是指文章中的事实性材料要能从本质上反映生活的真实面貌。
为了达到这一目的,可以允许对于作为生活素材的事件、细节、环境、人物特征进行某种组合、改造,也即艺术加工或艺术虚构。
我们都知道,真实的材料能够增强文章的说服力、感染力。
唯“真”才可情感充沛饱满,才可激情洋溢,才可感人肺腑,才可荡人心魄。
情感是在“真”中孕育,情感更是在“真”中升华。
而虚假的材料就由于编造而容易出现明显的破绽,文章也因虚假而大打折扣。
所以请同学们一定要抒真实情感,写真情文章。
【例文二】我想握住你的手
城市的养老院里,散散落落的痴坐着一个个老人。
我想走过去握住一个满头白发的婆婆的手,叫一声奶奶。
我想握住不远处一个满脸皱纹的大爷的手,叫一声爷爷。
夜幕下,大城市里立交桥下,车站附近,蜷缩着无家可归的人们。
我想走过去,握住一个愁云密布的男人的手,叫一声爸爸。
握住一个茫然失措的女人的手,叫一声妈妈。
拖着一个大袋子,行走在大街小巷,在成堆的垃圾山上搜索什么的拾荒者中,我看到几个跟我读书时的年龄相仿的孩子。
我想走上前,握住一个垂头丧气的少年的手,叫一声弟弟。
我想握住一个面容污秽的少女的手,叫一声妹妹。
握住他们的手,让我感觉活在这个社会上的我,还有同情心,还算像个人。
如果我是花儿,我想握住园丁的手,对他说一声谢谢。
我想在节假日回家,握住日益年迈的双亲的手,喊声:
爹,妈,我回来了。
我想回一趟母校,看看已经退休了的老师们。
我要握住他们的手,告诉他们的努力没有白费,昔日的学生已经成长为国家的栋梁之材。
如果我是国家领导人,我要像周恩来握住时传祥的手一样,走向民间,握住人民大众的手,握住农民的手,握住下岗工人的手,告诉他们,日子会慢慢好起来的,你们是对国家有过贡献的。
感激!
在握住他们的手时,此时无声胜有声。
刘备托孤时,握住诸葛亮的手说,能扶持则扶持,不堪辅佐君可取而代之。
特殊年代,毛主席握住钱学森的手说:
欢迎回来,欢迎加入我国核弹研究的行列。
这握手是信任,也是期待。
如果,有一天我结婚。
我会握着对方的手走进结婚礼堂,执子之手,与子偕老。
这握手是形式,也是义务,是责任。
在异国他乡,看到中国人,我会走上前,紧紧的握住他的手。
即使相互不认识,心中也会想起古人所说的“他乡遇故知”的话来。
这握手,是欣慰,也是相互之间的勉励。
如果我哪天,在路上遇到了以前有过龃龉的同事,我想握住他的手,笑着说声:
朋友,近来过的好吗?
这握手,是理解,是从容,是“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”的淡定与喜悦。
近现代社会,东西方文明终于坐在了一起。
如果,要让我代表东方文明,我会象毛泽东与尼克松握手一样,握住西方文明的手,大家相互学习,相互促进、发展,双赢甚至多赢。
而不是闭关锁国,夜郎自大。
也不是拼个你死我活,两败俱伤。
毕竟,任何文明都有其文明独到的地方。
这握手,是理解,是沟通。
世界在相互理解的基础上才能更加安全,繁荣。
握紧拳头,你什么都不会有。
张开拳头,你就握住了整个世界。
我相信,如果我握住世界上每个人的手,我会开心,别人也会开心,每个人的生活将更加美好,地球的明天才更有希望。
【品读】作者带着一颗真诚之心给我们每位读者带来一个个“温馨和谐”的画面。
文章开篇三个画面,三个地点,表达了“握住他们的手,让我感觉活在这个社会上的我,还有同情心,还算像个人”的真实情感。
接着文章宕开一笔,从多角度来表达自己的美好愿望:
“每个人的生活将更加美好,地球的明天才更有希望。
”文章大开大合,有气势,更有真情,确实是难得的考场佳作。
3.选材有意义,主题就积极
这是我们要遵循的第三条写作原则。
一切优秀的文学作品,都应该是时代的产物;一切优秀的创作者,也都应该用自己的文章深刻地反映丰富的社会内容和时代精神。
这里所谓选择有意义的材料,主要是指我们要选择那些能给人以启示或者是为人提供经验教训的材料等。
因为“给人以启示或者是为人提供经验教训”就能使作品的主题更加积极,而积极的主题也是我们考场优秀作文必须具备的。
【例文三】我想握住你的手——致中华民族
几千年的风吹雨打,你容颜未变,半个世纪的火烤日灼,你风骨不衰,中华民族……奋斗者为你死而瞑目;海外同胞提起你潸然泪下;一代又一代中国人为你自强不息,我想握住你的手,我想握紧你的手。
啊,这是一双怎样的手啊……粗糙而又敦实,仿佛才捧过一把黄土,那么的沧桑,使人不禁想到美国那带着钱味的手,日本那充满血腥的手;非洲国家那原始的手。
纵使中华民族的手粗糙无光泽,但是你的手上却刻满了岁月的刀痕,细细地读你的手,读出了千百年来的辉煌,细细地品你的手,品出了无法抚平的伤痛,爱与恨,兴与衰,成与败,交错在一起,使人不禁为中华民族的发展史而叹息……
炎黄子孙,龙的传人;夏商西周,世袭分封;战国春秋,百战不殆;秦汉三国,分分合合;晋南北朝,民族纷争;隋唐演义,鼎盛一时;宋元明清,先兴后衰,割地签约,丧权辱国;辛亥革命,推翻清廷……封建之路便是如此这般地一路“风景”;在你的手上掌上留下大大小小,深深浅浅的纹迹,又好像是一个个里程碑,记载了几分成,几分败。
五四运动,反帝爱国,共产党成立,形势转机;抗日战火,团结中国;国共战争,以少胜多,中华民族,重新站起;全面建设,社会主义;党政错误,文化革命;纠正错误,调整经济;改革开放,打开国门;社会发展,天下归心……近代发展好是曲曲折折,时进进退,但是中国人爱国的一腔热血始终不减。
中华民族,我想握住你的手,握住那纯朴的本质,赶上那发展的脚步,感受那爱国的炽热,把握好每一个时刻。
握住你的手,我便感觉到肩上的重担!
握住你的手,我便拥有了民族的情感!
握住你的手,我便看清了过去的错误,明白了未来的方向,把握现在的价值!
记住你的手,记住你手上兴衰落之痕;握住你的手,握紧作为中国人的责任!
【品读】这篇文章很有品读的必要,虽然文章写得还不尽如人意,但能够在很短时间内写出这么一篇主题积极,意义深刻的文章确实不容易。
有人说,语言是文章的外衣,而思想是文章的灵魂。
读这篇文章,我认为本文既有一件较为漂亮的外衣,又有一颗十分深刻的灵魂在文中跃动,这是十分难得的。
漂亮的外衣表现在大量短句,排比句的运用,深刻的灵魂就是作者将自己的手握向“中华民族”,握向“为中国人的责任”。
所以说,本文应该是一篇难得的考场佳作。
4.材料典型,以一当十;材料平庸,平淡无奇。
这是我们要遵循的第四条写作原则。
所谓典型材料就是某一事物中最有代表性的事例或材料。
它既是具体的、个别的,又是富有鲜明独特的个性的,同时又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义的。
它是个性与共性的统一,特殊性与普遍性的统一,能“以一斑窥全豹”、“以一目传精神”。
典型材料不是轻易可得到的,需要在许多可用的材料中进行精选。
典型的材料可以做到“以一当十”,以
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