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2011-2012学年第二学期校内公开课教案
二轮复习专题三中国传统文化主流思想的演变
李大秀
一、课程标准
1、知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的史实。
2、知道汉代儒学成为正统思想三维史实。
3、列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
二、三维目标
知识与能力:
掌握儒家思想演变过程及不同时期的特征,培养学生概括总结能力;
儒家思想对中国正反两方面的作用,培养学生辩证地看问题。
过程与方法:
分组检查学生预习情况
重难点突破讲解
结合近两年高考巩固模拟练习
情感态度价值观:
通过本单元学习让学生明白“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映”
儒家思想对今天仍有现实意义
三、教学重难点:
重点:
百家争鸣,儒家思想演变历程
难点:
如何理解“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映”
要与社会现实联系,体会古代思想文化成果的现实意义
四、教学方法:
“三明治”教学法
五、复习导航
本专题主要阐述古代主流思想的演变,主流思想的演变过程:
“百家争鸣”局面出现的时代背景,各诸子百家代表的阶级本质、思想主张,春秋战国、西汉宋代、明清主流思想的演变。
学习本专题,一要从宏观上把握古代传统文化主流思想的演变,特别是春秋战国的百家争鸣,西汉董仲舒“罢黝百家,独尊儒术”,宋代程宋理学,明清反封建民主思想这四个主流思想的演变应是重中之重。
二是要用“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑”的辩证关系和“一定的文化是政治、经济的反映”这一观点来指导复习。
春秋战国儒家思想出现到后来成为封建社会主流思想,到明清资本主义萌芽出现后产生反封建的民主思想,充分说明了中国历史的演变历程,同时证明了“经济基础决定上层建筑”这一理论的正确性。
六、课时安排:
1课时
七、教学过程:
导入:
《小悦悦事件》
复习:
(一)检查导学案预习情况。
分成4组,分别命名先秦组、秦汉组、宋明组、明清组,进行组内互查,每组组长上黑板写本组的知识框架
(二)重点突破
⒈中国传统文化主流思想演变的过程(参见板书)
⒉【误区警示】 明清之际带有民主色彩的思想与近代民主思想一脉相
承。
点拨:
这种说法是不正确的。
明末清初,以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的进步思想家对君主专制独裁进行了批判。
这种思想是进步的,可以看作早期民主思想的启蒙,但它与近代民主思想有着根本区别。
近代民主思想是从西方引进的,是“西学东渐”的产物。
它直接从西方移植了资产阶级的天赋人权、自由平等、三权分立等民主观念,成为中国资产阶级进行变革的思想武器。
3、中国古代的三种治国思想
(1)儒家推崇“人治”,即治国时偏重人的作用,实行“仁政”,是一种民本思想。
(2)法家主张“法治”,主张用法令来统一人们的思想和行为,建立君主专制的中央集权国家。
(3)道家主张“无为而治”,即不要把自己的意志强加给社会,顺应时势和民心。
(4)中国封建社会统治思想实际上是把三者加以融合互补,以儒家思想为基础,法家思想为辅助,兼采道家的合理思想。
考向分析与预测
考向1 春秋战国时期诸子百家的思想主张
考向立意:
春秋战国时期的思想是中国思想文化的源头。
对各派的主张要结合其所代表的阶级进行理解记忆。
高考趋向:
(2010·浙江文综,13)道家的“无为”主张
(2010·山东文综,9)墨家的“兼爱”主张
(2010·上海,4)法家的思想
(2011年广东文综,12)诸子百家的思想观点
1.儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。
下列语句中最符合道家思想的是( )
A.兼相爱,交相利
B.仁者爱人
C.抱法处势则治,背法去势则乱
D.道生一,一生二,二生三,三生万物
考向2 从汉到明清儒家思想的发展
考向立意:
儒家思想是中国传统文化的主流思想,汉代董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,宋明理学兴起,明末清初思想家的“批判”都推动了儒家的发展。
高考趋向:
2010·北京文综13董仲舒的主要贡献;新课标全国26王安石的思想主张;浙江文综17宋明理学;江苏5李贽的主要主张;
2011年广东文综14“三教合一”;福建文综16古代中国主流思想的演变;上海历史13陆王心学;天津卷27李贽的思想;北京卷15明清进步儒学;全国新课标卷26明清进步儒学;海南卷7明清进步儒学
2.下图见于今江西流坑董氏祠堂,围绕此图所发表的议论正确的是( )
①伦理道德是古代家族教育的根本 ②理学对基层社会有着较强的影响力
③反映了理学的虚伪性和欺骗性 ④理学对民族思想人格的塑造曾起过积极作用
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
考向3 关注民生,以人为本,考查历史与社会生活之间的关系
考向立意:
儒家思想对中国传统社会产生了深刻的影响。
今天,它对于维护国家统一和安定团结、完善社会主义市场经济体制、构建社会主义和谐社会等仍具有重要的现实意义。
高考趋向:
(2010·天津文综,2)汉代儒家思想的地位
(2009·江苏,3)中国古代伦理道德的发展
(2009·安徽文综,13)儒家对加强中央集权的作用
(2011年江苏历史,21)明清进步儒学
(2011年北京卷,14)儒家思想的发展(影响)
(2011年安徽文综,12儒家思想的演变
3.儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。
以下言论能体现这一思想的是( )
A.“君君、臣臣、父父、子子”
B.“天理人欲,不容并立”
C.“民为贵,社稷次之,君为轻”
D.“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓‘良知’也”
解析:
“民为贵”体现了人文主义思想;“君君、臣臣、父父、子子”
有浓重的等级观念,A显然错误;“天理人欲,不容并立”就是要
“存天理,灭人欲”,B错误;D反映了心学的“致良知”思想,也是
错误的。
4.(2010·重庆文综,39)(节选)以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。
阅读材料,回答问题。
材料一 他(孔子)知道,古代传统的重建,并不仅仅是指外表上的同一。
这里所倡导的是对永恒真理的温习,而不是对过去的模仿。
孔子希望通过自己的努力,能使这些永恒的思想重放光彩。
——摘编自(德)雅斯贝斯《大哲学家》
(1)根据材料一,说明孔子对古代传统重建的内涵。
结合所学知识,指出孔子为重建古代传统文化所做的工作,并回答孔子的核心思想及其所欲达到的目的。
材料二 无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展。
况儒术孔道,非无优点,而缺点则正多。
尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。
——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》
(2)在材料二中陈独秀如何评价孔学?
归纳陈独秀的反孔理由。
结合所学知识,说明新文化运动对五四运动的影响。
材料三 新加坡主要汲取儒学的君子品格的价值观,这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。
新加坡结合自己的国情,赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵,把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒学伦理进行现代转化,而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。
——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
(3)根据材料三,概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。
结合所学知识,指出新加坡推行道德教育的影响。
提分要领:
1.第
(1)问解答内涵时,要特别注意“根据材料”,即从材料中筛选,而不应结合教材。
2.第
(2)问解答陈独秀对孔学的评价时,要抓住关键句“非无优点,而缺点则正多”,全面、客观地论述陈独秀的观点。
3.第(3)问解答时要巧借标点,对材料分两层归纳。
方法归纳:
对待传统文化的科学态度和方法
1.基本态度:
古为今用,批判继承。
2.具体方法:
(1)对那些在长期历史实践中形成的积极价值原则,可以转化为时代精神来继承;
(2)对有些内容可抛弃其封建性的思想内核,提取其有用的精神因素,使之成为对今天新文化建设有用的思想要素;(3)对传统文化中的糟粕,必须否定和抛弃。
规范答案:
(1)重温真理而不简单模仿。
编订和整理了《诗经》等五经。
孔子的核心思想是“仁”;调解与和谐社会人际关系。
(2)孔学有值得肯定的地方,但是缺点更多。
阻碍思想文化自由发展,宣扬封建纲常等级学说。
为五四运动的发生准备了思想基础。
(3)汲取儒家君子品格的价值观;对儒家伦理进行现代转化,提出了作为国家意识形态的共同价值观。
提高了劳动者素质,稳定了社会秩序。
八、板书设计
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- 第二 学期 公开 教案