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外国建设史S1214
外国城建史
目录
第一篇外国奴隶制社会的城市建设4
第一节古埃及的城市建设4
一、意识形态下的城市建设4
二、其他涉及到的城市5
三、建设成就总结:
5
第二节两河流域及波斯的城市建设5
一、社会进程5
二、两河流域的建设特色5
三、城市建设实例5
第三节古代印度及美洲的城市建设6
第四节古代希腊的城市建设6
一、社会进程及城市建设6
二、古希腊城市建设的成就与特征7
第五节古罗马时期的城市建设8
一、社会背景、社会进程8
二、罗马城市的建设8
第一节西欧中世纪的城市建设9
一、西欧中世纪社会概况9
二、西欧城市建设的特点9
三、意大利的中世纪城市建设9
四、中世纪的法兰西城市建设9
五、中世纪的德意志城市建设9
第二节文艺复兴时期的城市建设10
第三节绝对君权时期的城市建设11
一、绝对君权时期的时代背景11
二、绝对君权时期的法国城市11
第四节东罗马及其他国家,地区的中世纪城市建设11
一、东罗马的城市建设11
二、阿拉伯国家及其他伊斯兰国家的城市建设11
第五节印度的城市建设(德里)11
第二篇近代资本主义城市问题及欧洲旧城改建12
第一节近代欧洲城市改建12
一、概述12
二、产业革命使城市的建设面临的新问题12
三、欧洲各国的城市改建12
第二节近代亚非拉殖民地城市和美国新建大城市13
一、亚非拉殖民地城市建设13
二、美国新建大城市13
第三节近代城市规划的理论与实践14
一、空想社会主义城市(十九世纪初)14
二、田园城市14
三、工业城市15
四、带形城市15
五、保护自然、建设公园与绿地系统15
第三篇外国现代城市建设历史15
一、现代城市规划学科的形成条件15
二、城市规划立法15
三、二战前的城市规划与建设15
四、二战结束前的城市建设特征15
五、40年代后期城市规划与建设16
六、50年代后16
外国建设史
文明发展脉络图
1、东方文明进程
2、西方文明进程
第一篇外国奴隶制社会的城市建设
第一节古埃及的城市建设
一、意识形态下的城市建设
古王国时期(孟菲斯古城)
死者之城(金字塔)-------生者之城(防御)
中王国时期(底比斯城)
死者之城(山崖陵墓)-------生者之城(神庙)(防御、生产)
新王国时期(阿玛纳城)-------生者之城(宫殿、神庙)…………
1、古王国时期(BC3200—BC2400)
1)第一位法老美纳斯将孟菲斯城建在尼罗河三角洲的下部,并用一座“白墙”将它围住。
而当地的普达神庙却不是在城内发现的,而是在城外,白墙的南面。
前四个王朝的金字塔及第五王朝的太阳神庙都建在城市郊区的沙漠边缘。
2)第三王朝国王在建筑师英霍得普的帮助下重建了孟菲斯城,并在萨瓜勒按照国王生前的生活方式设计国王的坟墓,和孟菲斯内城大小相当,都为坐北朝南。
从某种角度来看,这种能从那个时代留存下来的神圣的城市真是的塑造了一座充满日常生活特征和用品的人类城市模型,他原封不动的留给了后世。
玛斯塔巴——金字塔的原型
古埃及比较原始的住宅大致有两种。
一种以木材为墙基,上面早木构假,以芦苇编墙,外面抹泥或者不摸。
屋顶也有芦苇密牌而成的,成拱形。
这一种在埃及比较多。
上埃及的以卵石为墙基,用土胚砌墙,密排园木成屋顶,再铺上一层泥土,外形像一座有收分的长方形土台。
建于第三王朝,约公元前28世纪
古埃及迷信人死后灵魂不灭,只要保护住尸体,3000年后就会在极乐世界里复活永生。
因此他们他别重视建造陵墓。
有财有势的人家陵墓很讲究。
早在公元前4000年除了旁发的地下墓室之外,还在地上用砖造了祭祀的厅堂,其行式可能源于当时贵族的长方形平台式砖石住在的模仿。
内有厅堂,墓室在地下,上下有阶梯或胁迫甬道相连,后来的金字塔是从此发展起来的。
多层金字塔的演化
陵墓模仿住宅和宫殿,是因为一方面人们只能是根据日常生活来设想死后的生活;另一方面人们只能从熟悉的住宅为蓝本,探索其他各种建筑物的形制和形式。
后来皇帝的陵墓渐渐改变了形制。
因为原始的宗教不能满足皇帝制制度的需要,必须制造出多皇帝本人的崇拜来。
这就必须把他们的陵墓发展为纪念性的建筑物,而不仅仅是死后的住所。
于是,第一王朝皇帝在萨卡拉的陵墓,就在祭祀厅堂之上造了九层砖砌的台基,像高出发展的集中式纪念性构图萌芽。
到了古王国时期,随着中央集权国家的巩固和强盛,越来越可以制造对皇帝的崇拜,用永久性的材料——石头,建造了一个有一个的陵墓,最后形成了金字塔。
2、中王国时期(BC2400---BC1580)
帝国中期的首都底比斯城当时分为两个部分,有人居住的城市在右面,死人城从侧位于尼河左岸的谷地中。
但从这时起处于优势的建筑是活人城中所建造的神庙—卢克索和—卡纳克。
而陵墓则隐匿于岩石中。
从外面看只能看见神庙的入口,这与过去时代的陵墓还有些相似。
从皇帝的祀庙脱胎出来的神庙的基本形制
中王国时期首都迁到上埃及的底比斯。
峡谷狭窄两侧,悬崖峭壁。
在这里金字塔的艺术构思完全不适合了,皇帝们仿效当时贵族的传统,大多数在山崖上凿石窟作为陵墓,于是,就利用原始拜物教中的山崖崇拜来神话皇帝。
这种情况下,皇帝陵墓的新格局是:
祭祀的厅堂成了陵墓建筑的主体,扩展为规模宏大的祀庙,它造在悬崖以前,按纵深系列布局,最后是凿在悬崖上的石窟作为圣堂。
整个悬崖被巧妙的组织到陵墓的外部形象中来。
它们起着金子它的作用。
3、新王国时期(BC1580--BC1150)
新王国时期统治阶级为了加强中央集权,国王自称为神,对皇帝的崇拜活动也从金字塔或崖幕的祭堂里转到宫殿和庙宇结合的大殿里。
阿玛纳城
皇帝阿克亨纳顿与公元前1370年左右在阿玛纳建立首都,面临尼罗河,三面环山,无城墙。
当时皇帝实行新政,主张开创新的生活方式,崇拜太阳或光明。
提倡现实性的艺术,妇女享受平等的待遇,有偶这较为开明的社交理解,这些治理思想也反映在新城的建设上。
格局采取沿尼罗河呈弯曲带型,顺着尼罗河的流向,道路系统灵活规划,道路基本为棋盘式,与其他城市不同,没有神秘混暗阴沉的感觉。
城市分为三部分,有三条道路自南朝北通过着三部分,路与尼罗河平行,这个城市在规划上有了创新,有了明显的市中心区,北部为劳动人民住区,路网似卡洪城;中部为皇帝统治中心。
有一宽阔的皇家御道,上架天桥,连接神庙和皇宫,所以城中新面毛比较生动;南部为官员府邸,街道也有绿化。
阿玛纳城平面、鸟瞰
二、其他涉及到的城市
1.特套伊城:
体现了古代城市的防御功能。
古王国后期,12王朝的国王重新统一了埃及,为了解决人口增长的需要,开垦了尼罗河上游的绿洲,建造了巨大的人工水库。
农业与工商业都有了较大的发展,出现了较为繁荣的城市,他的首都设在一个城堡里,名字叫特套城。
特套伊城平面
2.卡洪城:
城市营造时考虑了功能分区
中王国时期的城市(BC24000—BC1580)
古埃及有名的饿城市卡洪城就是12王朝的时期建造的。
城市平面为长方形,有砖墙围着,城中有用厚厚的死墙划分为东西两个部分,城西为奴隶居住区建筑多为棚户,迎着沙漠吹来的热风方位,城东有集市,市中心有神庙,城东南有一大型的坟墓,而后墙西边又被一条长为280m的大路分为南北两部分,北部为贵族区,朝向沙漠北部来凉风的方向,反映了明显的阶级差别,它的面积和奴隶居住区差不多,但道路宽广整齐,石条铺路,仅排列着十几个大庄园。
南部是商人手工业者等的中产阶级住所,平面城曲形,布局散乱。
卡洪城平面
三、建设成就总结:
城市选址:
生者之城,近河——水源,交通运输;
死者之城,远离河道——防止水患;
功能分区:
卡洪城、阿玛纳城——体现为功能性分区,阶级性分区
棋盘式路网:
阿玛纳城
城市设计:
阿玛纳城,运用了城市设计的多种手法。
古埃及的城市无论是早期还是后期,都出色的进行了城市景观设计。
如早期的“死者之城”,中王国的神庙,新王国的阿玛纳城,应用了对称、序列、对比、尺度等建筑构图手法。
第二节两河流域及波斯的城市建设
一、社会进程
BC40世纪开始:
出现了许多奴隶制国家
BC19世纪初---BC16世纪,古巴比伦王国出现
BC16世纪初---BC8世纪,被埃及帝国政府
BC8世纪——BC7世纪后半叶,被亚述帝国征服
BC7世纪后半叶—BC6世纪后半叶,新巴比伦王国
BC6世纪——4世纪,被波斯帝国占领
BC4世纪后半叶,马其顿灭波斯
二、两河流域的建设特色
(1)城市与宇宙观念的结合
(2)宗教与城市公共中心的结合
(3)地方特色的建筑形式及城市布局
(4)城市的防御作用
(5)综合性大型群体建筑的建造
三、城市建设实例
1.乌尔城:
乌尔城约建于BC2000—BC2100年,城市平面为卵形,有城墙与城壕,有两个港口通往水面。
城市面积为88公顷,人口3.4万。
观象台又称山岳台,是古代西亚人崇拜山岳、天体,观测星象的塔式建筑物。
当地居民崇拜天体,但从东部山区来的居民带来了崇拜山岳的信仰,他们认为山岳支撑着天地,山里蕴藏着生命的源泉,天上的神住在山里,山里市人与神之间交通的道路,他们把庙宇叫做“山的住宅”,建在高高的台面上,随着生产力的发展和对集中式高耸构图的纪念性加深了认识,终于形成了叫做山岳台的宗教建筑物,后来当地居民的天体崇拜也采用了这种高台的建筑物,它的形制同天体崇拜的宗教观念也是适合的。
山岳台是一种多层的高台,有坡道或是阶梯逐层通达台顶,顶上有一间不大的神堂。
坡道或阶梯有正对着高台立面的,有沿着正面左右分开上去的也有螺旋式的。
古埃及的台阶形金字塔或许同它有过联系。
两河流域信仰多神教,但君主制将国王和崇拜天体结合起来,故宫殿常与山岳台邻近。
而山岳台往往又与庙宇、仓库、商场等在一起,形成城市的宗教、商业和社会活动中心。
乌尔城山岳台平面
乌尔居民点特点:
房屋密集排列,,街道仅宽3m左右,有利于阻挡暴晒的烈日。
2.巴比伦及新巴比伦城:
巴比伦平面城长方形,被幼发拉底河分为不同的两部分。
正坐城市不仅包括庙宇和宫殿,还有普通住房,按照规则的几何形建造的几何道路,宽度相同,建筑物的墙与墙之间以直角相连。
在内城公共建筑与居民区之间存在着明显的界限,城市划分为许多区,每一部分都与外部相通,而最里面部分则只有祭司和国王占有。
只有祭司和国王才能与神相通,并因此能对这块土地所有事物实行绝对的统治。
新巴比伦城平面
3.尼尼微城
4.科萨巴德城
城市建在山上,围墙长达7英里还多,至少有5处因修城门而被撕开,也许还有更多的城门,只是尚未发掘出来。
山上最高处建有国王的王宫。
科萨巴德城平面
5.艾克巴塔纳
6.帕寒波里斯
第三节古代印度及美洲的城市建设
1.古印度
印度河文明的早期城市主要是通过莫亨约-达罗和哈帕巴两地的发掘而闻名于世的,这两座城市有着很强的整体性,有着现代性思想的完美和谐及纯粹的表现力。
莫亨约-达罗城(BC3000)
特点:
a.城市经过规划,平面为方形,结合地形而建;
b.主干道顺主导风向走,形成方格形道路网;
c.等级制度的体现“卫城”(上下城);
d.城市下系统发达,砖制排水管道;
莫亨约-达罗城平面和莫亨约-达罗东西市平面
2.古代美洲城市建设
1)美州三大古文明
特奥蒂瓦坎城(墨西哥)
BC8000年左右,这一地区已经有人类聚居,AD200-300年特奥蒂瓦坎人建立了中美州第一座城市,这一时期为特奥蒂瓦坎初期,主要建筑有太阳金字塔、逝者大道及两侧的20于座建筑,并开始第一座月亮金字塔的建造,特奥蒂瓦坎成为墨西哥山谷的中心。
随后有二期、三期规模变大。
AD650-750年城市突然衰落,可能源于大火。
特奥蒂瓦坎城城市布局严谨、气势磅礴、规模巨大、中心突出。
纵贯南北的大道若珍珠引线将城市主要建筑连为一体。
最北端有月亮金字塔,坐北向南,月亮金字塔西南间有蝴蝶宫,为全城最华丽的建筑。
塔坐东朝西,正面有数百级台阶直通顶部。
塔前广场两侧还有建造许多寺庙、神坛、宫殿。
沿逝者大道南行终点为一座城堡。
堡内有羽蛇神庙,是城堡最为雄伟的建筑。
2)城市建设实例
丹诺奇迪特兰城
提卡尔城
奇清伊扎城
第四节古代希腊的城市建设
一、社会进程及城市建设
1.文化特征分序
1)爱琴文化
2)本土文化:
荷马时期、古风时期、古典时期、希腊化时期
1.1、爱琴文明时期(BC4500--1200)
古代爱琴地区是以爱琴海文中心,包括希腊半岛、爱琴海中个岛屿和小亚细亚西海岸的地区。
是著名的古希腊神话荷马史诗的故事发生的背景。
BC2000左右,爱琴海上的克里特岛、希腊半岛的迈锡尼和小亚细亚的特洛伊建立了早期的奴隶制王国。
由于手工业和海上贸易的发达,以及克里特岛的通隔海的古埃及文明在文化上的交流,先后出现了以克里特和迈锡尼为中心的古代爱琴文明,史称克里特——迈西尼文化。
它是古希腊期前的文化,曾辉煌了好几百年。
公元前15世纪左右,由于外族入侵,克里特—迈西尼文化受到破坏和淹没。
它和后来的古希腊文化之间有过一个中断时期,两者各有不同特点,而且希腊文化市从远比爱琴文化为低的状态下发展而来的,所以,爱琴文化市一个独立的文化,对他的存在,人们是通过19世纪的考古发掘才知道的。
a.克里特岛
克里特岛是爱琴海最大的岛屿,它是诸多希腊神话的起源地,过去是希腊文化、西洋文明的摇篮,现在则是美景难以形容的度假地。
b.迈西尼
迈西尼在希腊半岛上,它和附近的城市文化略晚于克里特。
它的主要建筑物是城市的核心——卫城,卫城里有宫殿、住宅、仓库、陵墓等,外围市一道或几道石墙,有几米厚,取名大力神士砌筑。
迈西尼城有个3.5米宽的“狮子门”。
同克里特的建筑相比迈西尼的显得粗糙简陋,迈西尼的文化也曾遭受严重的破坏,戛然而止。
1.2荷马时期(BC12世纪——BC17世纪中叶)
这一时期希腊半岛长期处于城邦和城邦的战争中,常年的征战对于城市建设是巨大的阻力,这一时期难以找到这一方面的成就。
1.3古风时期(BC7世纪中期——BC490年战争开始)
公元前8世纪起,在巴尔干半岛、小亚细亚和爱琴海的岛屿上建立了很多小小的奴隶制国家,它们在政治、经济、文化方面关系十分密切,总称为古代希腊。
它是欧洲文化的摇篮,建筑也是西欧建筑的摇篮。
1.4古典时期的城市建设(BC490—BC404)
a).古典时期最著名的城市建设实例是雅典卫城的建筑;
雅典是古典时期希腊世界中最强的国家,各方面的成就也是最高的。
建设的重点在卫城,在这种情况下,雅典卫城达到了古希腊圣地建筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平。
b).卫城建在一个陡峭的山岗上,仅西面有一道盘旋而上的通道,建筑物分布在山台上,卫城中心是雅典的保护神雅典娜帕提农的铜像,主要建筑是膜拜雅典娜的帕提农神庙,建筑布局自由,高低错落,主次分明,无论是身处何处其周围或是从下仰望,都可以看到较完整的丰富的建筑艺术形象,帕提农神庙位于卫城的最高点,体量最大,造型庄重,其它建筑处于陪衬地位,卫城的南坡是平民的群众活动中心,有漏天的剧场和敞廊,卫城在西方建筑师上我被誉为建筑群体组合艺术中一个极为成功的实例,特别是在巧妙地利用地形当面更为突出。
雅典卫城中还有伊瑞克提翁神庙(以著名的女像柱廊闻名于世),和胜利神庙。
雅典卫城平面
c).雅典卫城设计的成功之处在于:
a.选址:
卫城位于雅典城中心的一个不大的独立的山岗上,在空间视觉上,景观上成为整个雅典城的控制点。
山岗高出平地70到80m,东西长约280m,南北最宽出约为130m,山顶大且平坦,建设时加以整理。
b.总体布局:
卫城采用自由活泼的布局方式,位于西、北、南三个边沿,西面是山门及附属建筑物,一些小的庙宇,南面为雅典娜的神庙---帕提农,北面为雅典人的始祖—依瑞克提翁神庙。
c.良好的视觉效果:
绕山一周—山门(战利品、胜利神庙)—雅典娜青铜像—(北:
依瑞克提翁女像柱6个;南:
帕提农,与视线形成角度,成为主体)—帕提农东大门—祭祀,穿越卫城全部,步移景异。
d.室外空间为主要空间,建筑更多的是视觉上的感受。
(原帕提农神庙居中,西波战争中被毁后重建)。
e.建筑艺术成就:
综合了多立克和爱奥尼艺术,由白色的大理石墙面协调统一不同风格,不同形制的建筑物。
2)雅典广场(图片)
3)希波丹姆规划型制
古典时期城市建设的一个重点是希波丹姆规划型制的逐渐成形。
希波丹姆是古典时期末的规划师。
建设师。
他最早从理论上阐述了以棋盘路网为城市骨架的规划结构型式,并在城市规划实践中进行了城市功能分区。
他被誉为“城市规划之父“。
希腊早期的城市多是自发形成的。
定居——聚落——城邦,希波战争后,许多城市在战争中被毁,为了能快速地进行大规模的城市建设。
希波丹姆提出了这样一个规划型制,并成为以后城市规划的一种典范。
希波丹姆规划型制特点
1)探求几何和数的和谐,以取得秩序美
2)由方格形路网划分成若干街坊,街坊面积一般较小
3)两条垂直大街从中心通过
4)中心大街一侧布置中心广场,广场占有一个或一个以上街坊
5)将城市划分为圣地、主要公共建筑区、私宅地段三个区域。
图:
古希腊城市外部空间以一系列“L“形空间叠合组成。
4)米利都城图:
米利都城平面
1.5、希腊化时期的城市建设
1)希波丹姆式全面推广
2)城市中心由庙宇、卫城转向城市广场
普南城(平面)
城市面积很小,不足20公顷;
城市位于向阳的陡坡之下,北高南低,分台布局。
城市道路沿用希波丹姆形制,横向车行,南北向不行,但路网较为死板,与地形结合差。
道路、广场、广场建筑群综合考虑,同凑规划,使城市整体化。
亚历山大城(平面)
面积很大,是当时欧洲最大的城市,也是地中海地区经济、贸易、文化、艺术中心。
该城以世界文明的亚力山大灯塔闻名于世,城市中公共建筑发达。
道路网发达,道路较宽,街区的规模很大,接近近代尺度,甚至超过现代。
二、古希腊城市建设的成就与特征
1.成就
早期:
圣地建筑群的有机的感性设计
晚期:
希波丹姆形制及其应用
2.特征
a.城市形成统一的整体,城内即无封闭的区域也无独立的区域
b.城市体现功能差别
c.城市与自然期的平衡
d.自觉控制城市发展规模(用地、人口规模小)
第五节古罗马时期的城市建设
一、社会背景、社会进程
古罗马通常是指从BC10世纪初在意大利半岛中部兴起的文明。
与1世纪前后扩张为横跨偶亚非的庞大帝国。
AD395年,罗马帝国分裂为东西两部。
西罗马帝国亡于AD476年,东罗马帝国(拜占庭)变为封建制国家,于AD1435年被奥斯曼帝国所灭。
古代罗马建设的历史分为三个时期:
伊达拉里亚时期(BC8世纪—BC2世纪)
罗马共和国盛期(BC2世纪—BC30年)
罗马帝国时期(BC30年—AD475年)
罗马人重实际,重技术,在建筑技术和城市建筑、公共建筑上有着突出的成就。
二、罗马城市的建设
1.早期----伊达拉里亚时期的城市建设
早期的城市建设在城市建设上有两点较为明显:
一是建于岩石或高地上;二是以宗教思想为指导,城市地区的划分极为明显,具体变现为下四个城市建设步骤:
(先建城墙、后建城市)
a.城市选址:
选择易守难攻的山岩、高地,争取战略上的主动性;
b.城市区划及地块划分:
以宗教思想为指导,确定城市花园及神庙最为中心的结构特征所在,在以天体模式划分地块,以地块划分反映宇宙模式,反映了早期罗马人的自然观、宇宙观。
c.确定道路走向:
依据功能区换分及地块划分,确定城市主次干道;
d.进行城市奠基仪式,开始进行城市建设;
2.罗马共和及帝国时期的城市建设
1)营寨城
罗马营寨城的模式是有方正的城墙,早期城市平面为正方形,朝向罗盘的基本方位,中间的十字交叉道路初建神庙,营寨城的外形已不再是圆形二是用方形,因这是已不再选高地作为城址。
a.营寨城的原型b.营寨城的演变(十字路——丁字路、四城门——三城门)
c.营寨城的特征(庞贝城)
3.罗马城及罗马广场的建设
1)(平面)
在BC4世纪筑起城墙,市中心广场逐渐形成广场群,即著称于世的共和广场和建于帝国时期的帝国广场。
罗马城建设用地紧张狭小,建设比较零乱,但供甬道和生活享乐所需的跑马场、剧场、斗兽场和浴场规模都非常大,并且布置全城。
城市建设的成就集中在中心区广场群和建筑群,但城市总体规划较为零乱。
罗马城市建设的成就主要体现在以下几方面:
a.公共建筑及建筑群b.广场及广场群建设
共和时期的广场
共和时期的罗马广场是由广场群组成,使城市社会、政治和经济活动的中心,周围的房屋比较散乱,广场为市民欢聚的公共活动性质较为强烈,很像希腊普化时期的城市广场。
共和时期的广场建筑物彼此在形式上与整体不甚协调,其建筑群体现了政治军事权利的逐步增长。
其中罗曼努姆广场大体呈梯形,完全开放,四周有巴西利卡、庙宇和经济活动的房屋。
他是一种共总活动的场所。
他的后面是恺撒广场,建于公元前54-56年,从共和国向帝国的转变时期,这个广场仍保留了一些公共性质,两侧有敞廊,廊后是经营高利贷的因钱也铺面。
这个广场比以前建造的广场,较为封闭,且是轴线对称。
帝国时期的广场
罗马帝国广场由美古斯都广场和图拉真广场等多个广场群组成。
他们的建筑布局不同于共和广场,共和广场上的建筑物强调自我突出,于广场整体不甚协调。
而帝国广场的建筑尸体从属于广场空间,由广场上的方形、直线形和半圆形的空间组成。
每个空间都有柱廊连接,端部的主要建筑物起着主要装点作用。
奥古斯都广场以没有社会和经济活动意义,纯粹的为帝皇歌功颂德而建造。
战神庙高高的立在大台阶上,两侧各有一个半圆形的讲堂、广场面积为120*60米,广场周围由高达36米的围墙为其与城市隔绝。
图(奥古斯都广场)图(图拉真广场)
图拉真广场轴线对称,有多层纵深布局。
广场正门是三跨的凯旋门,进门是120*90的广场。
两侧各有一个半圆厅。
在轴线交点上,立着图拉真的骑马青铜像。
广场底部是巴西利卡。
巴西利卡之后是一个小院子,穿过这个原子,又是一个围廊式院子,这是广场的艺术高潮所在。
图拉真广场一连串的空间纵横、大小、开间的变换反映了用建筑艺术手法造成神秘威严的气氛来神化皇帝的设计思想。
比较共和时期的广场与帝国时期的广场
A共和时期的广场:
开放的、不规划的的空间,建筑强调自我特征。
没有统一的规划,整个官场市场时间内建设的。
广场作为城市的社会、政治、经济活动中心而存在。
B帝国时期的广场:
封闭的、规整的空间,事项有统一的规划,短期内建成,强调轴线关系,建筑实体从属于广场空间。
广场作为皇帝歌功颂德的纪念五而存在。
从罗曼努姆广场到图拉真广场形制的演变,清晰地反映了从共和制过渡到帝制,然后皇权一步步加强的过程。
3.罗马时期的城市特点
古罗马公共建筑类型如此之多,形制也相当特化,这是与罗马的特定的历史环境密不可分的。
A为侵略战争服务
为了镇压和掠夺被征服地区,在许多之谜地建造了驻屯军队的营寨城,城市的中心广场四面有庙宇、剧场、浴场、巴西利卡等大型建筑物。
凯旋门是为了寻要侵略战争的胜利而在许多地方建造起来的。
其他如记功柱、广场、庙宇等等的建筑物,也大都借着一个战役的胜利,它们充斥着罗马城。
图(凯旋门)
B为腐朽的生活服务
发达的奴隶制八代昂的自由民从生产中排挤出来,成了无业游氓,但他们是罗马的全权公民,是一支重要的政治力量。
在奴隶们频频起义的背景下,在奴隶主内部激烈的夺权斗争中,他们举足轻重,执政官和皇帝不仅要供他们享乐,一次罗建造了大量的公共建筑物,不仅数量多,而且容量
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