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大三下期末考试古文材料
第一章宋初文学
一、宋初诗歌三大流派(三大体):
白体、西昆体、晚唐体。
王禹偁是白体的代表诗人,著有《小畜集》。
他的诗平易流畅,简雅古淡。
再宋初白体诗中独树一帜,已初步表现出对于平淡美得追求。
他的长篇诗歌叙事简直,议论畅达,已开宋诗散文化、理论化的风气。
清人吴之振评价“元之独开又宋风气”。
第二章柳永与北宋前期词风的演变
一、二晏:
北宋词人晏殊与其子晏几道,以其相映生辉的艺术成就影响了一代词风,被词话家们并称为“二晏”。
晏殊词擅长小令,多表现诗酒生活和悠闲情致,语言婉丽。
晏几道按照乃父晏殊所承传的“花间”传统,固守着小令的阵地,写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情。
二、晏殊著有《珠玉词》,词中“情中有思”,即浓情中渗透着理性沉思的特质。
被后人推为“北宋倚声家初祖”。
三、开拓词境的尝试(一般了解),大家各自看一下书就OK。
四、柳永词的新变
1、柳永大力创作慢词,从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局,使慢词与小令两种体式平分秋色,齐头并进。
柳永最长的慢词《戚氏》。
慢词篇幅体制的扩大,相应地扩大了词的内容,也增强词的表现能力。
2、柳永不仅从音乐体制上改变和发展词的声腔体式,而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味,变“雅”为“俗”,迎合满足大众的审美需求,表现大众熟悉的人事。
主要表现为:
首先是表现世俗女性大胆而泼辣的爱情意识。
其次是表现被遗弃或失恋的平民女子的痛苦心声。
另外,柳永词还多方面展示北宋繁华的都市生活和市井风情。
3、柳永词的语言表达方式上也进行了大胆的革新。
充分运用现实生活中的日常口语和俚语。
4、柳永为适应慢词长调体式的需要和市民大众欣赏趣味的需要,创造性地运用铺叙和白描的手法。
5、柳永不仅创造和发展了词调、词法,而且在词的审美趣味方面朝着通俗化的方向改变,还在题材取向上朝着自我化的方向扩展。
第三章欧阳修及其影响下地诗文创作
一、欧阳修倡导的北宋中期诗文革新运
欧阳修倡导的诗文革新再本质上是针对五代文风喝宋初西昆体的。
从柳永、缪修到石介,复古主义的文论都有重道轻文,甚至完全把文学看做道统之附庸的倾向。
欧阳修则与之不同,他对文与道的关系持有新的观点。
首先,欧阳修认为儒家之道是与现实生活密切相关的。
其次,欧阳修文道并重,把文学看得与道同样重要。
此外,他还认为文具有独立的性质。
一、欧阳修的创作
欧阳修再理论上既纠正了柳开、石介的偏颇,又矫正了韩、柳古文的某些缺点,从而为北宋的诗文革新建立了正确的指导思想,也为宋代古文的发展开辟了广阔的前景。
1欧的散文内容充实,形式多样。
无论是议论还是叙事,都市有为而作,有感而发。
他的议论文有些直接关系当时政治斗争,有些表达作者对历史、人生的深刻思考。
2他的文章有很强的感情色彩,注重抒情,情文并至。
3除了古文之外,辞赋和四六也是他擅长的文体。
首先,对前代的辞赋、律赋进行了改造,去除了排偶、限韵的规定,改以单笔散体作赋,创造了文赋。
其次,对四六体也进行了革新。
欧阳修的创作使散文的体裁更加丰富,功能更加完备。
欧文语言简洁流畅,文气纡徐委婉,创造了一种平易自然的新风格。
二、欧阳修、梅尧臣、苏舜钦的诗歌主张
欧阳修再革新文风的同时,也对诗风进行了革新。
提出“诗穷而后工”的诗歌理论。
欧阳修的诗友梅尧臣更加明确地主张诗歌创作应“因事有所激,因物兴以通”,反对“有作皆言空”的不良作风,扭转西昆体脱离现实的缺陷。
具体体现在诗歌中:
1欧式中有一些以社会现实为题材的作品,如《食糟民》
2梅尧臣虽沉沦下僚,却非常关心时政。
总爱在诗中予以反映,抨击邪恶势力,如《猛虎行》。
3与梅、欧共同革新诗风的还有苏舜钦,他喜以诗歌放映时政,抒发强烈的诊治感慨。
三、王安石的散文
王安石是以政治家自诩的,他的文学观点以种道崇经为指导思想,他散文具有简洁峻切的风格。
1他的散文大多是直接为政治服务的,笔力雄健,辩理渗透,有很强的说服力。
2他的短文更能体现其散文的个性风格,直抒己见,简洁峻切,短小精悍。
形成“瘦硬通神”的独特风貌。
3王安石的散文创作充分发挥了古文的实际功用,从而提高了这种文体的实用价值。
4当然,王安石的散文也有缺点,过于注重逻辑说服力,艺术感染力不够。
比如《游褒禅山记》议论太多,写景寥寥数笔。
四、王安石的诗歌
王安石写诗与作文一样,也有重视实际功用的倾向。
但是他也把诗歌看作是抒情述志的工作,偏重与抒写个人的情怀,反映的生活内容更为丰富。
王安石的创作历程可分为前后两期。
1前期的王诗注重反映社会现实,如《河北民》描写边界地区人民在灾年的悲惨生活。
与此同时,王安石也写了很多抒情诗,有思亲怀友的名作《示长安君》,写得更出色的是咏史诗,借咏史以述志。
如《桂枝香》。
2后期的王诗中最有代表性的作品是写景抒情的绝句。
如《雪干》,这些诗描写细致,修辞巧妙,韵味深永,意境清新。
第四章苏轼(关于他的生平还有创作道路,大家自个看书哦~P54-55)
一、苏轼的古文和辞赋、四六
苏轼的文学思想和韩愈、欧阳修都是兼从文、道两方面着眼的,文道并重。
但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。
体现在他的思想和古文中。
1他主张文章应像客观世界一样,文理自然,姿态横生。
提倡艺术风格的多样化和生动性。
正是在这种独特的文学思想指导下,苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。
他汲取前代作品的艺术营养,其中最重要的是孟子和战国纵横家的雄放气势,庄子的丰富联想和自然的行文风格。
形成了苏文气势雄放,语言却平易自然的特点和兼收并蓄的艺术气魄。
2苏轼善于翻起出奇的议论文。
如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷,《平王论》批评周平王的失策,见解新颖深刻,富有启发性。
这些史论翻空出奇,表现出高度的论说技巧。
3史论和政论虽然表现出苏轼非凡的才华,但杂说、书札、序跋等议论文,更能体现宿舍的文学成就。
形式更为活泼,议论更为生动,而且往往夹叙夹议,兼带抒情。
4苏轼的叙事记游之文,叙事、抒情、议论三种功能结合得水乳交融。
如《石钟山记》。
5苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。
他的辞赋继承了欧阳修的传统,但更多地融入了古文的疏宕萧散之气,吸收了诗歌的抒情意味。
如《赤壁赋》和《后赤壁赋》。
二、苏轼的诗
①在苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。
他在很多哦州郡做过地方官,了解民情,常把耳闻目见的民间疾苦写进诗中,如写北方遭受蝗旱之灾的农民,又写南方水灾侵袭下的百姓。
更可贵的是,苏轼对社会的批判体现出更深沉的批判意识。
将自然现象上升为哲理,转化为理性的反思。
如《题西林壁》
②深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度。
《寒食雨二首》虽写生活困境,但更多的是表现了对苦难的傲视和痛苦的超越。
3苏诗中的比喻生动新奇,层出不穷,对比喻。
用典、对仗等技巧的掌握已臻化境,所以他能够超越技巧,作诗挥洒如意。
4苏轼对诗歌风格也主张兼收并蓄。
在创作中十分注意使阳刚之美与阴柔之美互相渗透,互相调节,达到刚柔相济的艺术风格,呈现出“清雄”的风格。
5苏轼的诗歌是宋诗最高成就的代表。
三、苏轼的词(我忘记整理了,自个看班级印发的那份材料)
江西诗派:
江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。
北宋后期,黄庭坚在诗坛上影响很大,追随和效法黄庭坚的诗人颇多,逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流派。
代表诗人有黄庭坚、陈师道、陈与义等人。
江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”;崇尚瘦硬奇拗的诗风;江西诗派是宋代最有影响的诗歌流派。
黄庭坚的诗歌主张:
1.黄庭坚认为诗歌应散发人文意蕴。
书卷气和文人气并存。
如《双井茶送子瞻》“人间风日不到处,天上玉堂森宝书。
想见东坡旧居士,挥毫百斛泻明珠。
我家江南摘云腴,落硙霏霏雪不如。
为公唤起黄州梦,独载扁舟向五湖。
”茶被至于高雅的文化环境中,并与文人的高雅活动及高洁只去想联系,从而表现出深刻的文化内涵。
2.他的整个诗歌创作都贯彻了求新求变的精神,从而创造了生新廉悍的艺术风貌。
具有鲜明的艺术个性。
1黄诗不论长短,往往都包含多层次的意思,章法回旋曲折,绝不平铺直叙。
例如《次韵裴仲谋同年》的次联:
舞阳去叶才百里,贱子与公俱少年。
“上下句的意思相去很远,读来有奇崛之感。
2黄诗运用修辞手段,善于出奇制胜。
如用“煎成车声绕羊肠’来形容煎茶的声音。
3黄庭坚还重视炼字造句,务去陈言,力撰硬语。
如:
“秋水粘天不自多”
3.黄诗还有声律奇峭的特点,一是句中音节打破常规,二是律诗中多用拗句。
如《题落星寺》“小雨藏山客坐久,长江接天帆到迟。
宴寝清香与世隔,画图妙绝无人知。
”此诗大拗大救,奇崛劲挺,为表现幽僻清绝的境界创制了恰到好处的语音外壳。
代表诗作赏析:
《寄黄几复》
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。
想得读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
首联写两人所居之处相距甚远。
诗人巧妙地运用了《左传》“僖公四年”中楚国使者所说的“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也”一语。
春秋时齐国处于北方近海之地,楚国处于南方近海之地,故一称北海一称南海。
诗人为此诗作跋云:
“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。
”德平与四会都为滨海之地,但是一南一北,故诗人把它们比作北海南海,极言相隔之远。
与友人天各一方,诗人不禁“思”从中来。
但山高水阔,要与挚友互通问讯,只能凭借“寄雁传书”,但大雁却“谢不能”,因为“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”(王勃《秋日登府滕王阁饯别序》)大雁也不能飞到衡阳以南的地方,何况四会呢?
熔经铸史是黄庭坚在诗歌语言运用上的一个特点,黄庭坚极力倡导语言革新开拓新的诗风,提出打破传统诗歌的语言陈规,广泛开拓诗歌语言的取材范围,他提倡不仅从前人的诗歌中汲取语言材料,而且从诗歌之外的经史子集中提炼诗歌语言。
但他强调使用古人的语句应该是灵活的化用,而非死板的堆砌。
他说“古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。
”他主张在语言材料的运用上力求变化出奇,但避免生吞活剥。
以上两句虽化用典故但却用得生动新奇,尤其是“谢”字,拟人化的表现手法更突出了诗人虽思友人但无可奈何之情状,耐人寻味。
谈到语言风格,山谷诗最善用典。
颔联“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”是为全诗点睛之笔,在当时就很有名。
“江湖”语出杜甫《梦李白》云:
“江湖多风波,舟楫恐失坠。
”“夜雨”则出自李商隐《夜雨寄北》云:
“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
”身处“江湖”而听“夜雨”,使人倍感萧索。
前句写诗人与黄几复昔日的游宴之乐,在桃李春风的美好时节里与好友诗酒文章;后句写一别十年,各自宦迹江湖。
“桃李”、“春风”、“一杯酒”三个意象色彩明丽,节奏轻快,形成了一种知己相聚、意气风发的情状;“江湖”、“夜雨”、“十年灯”三个意象则显得比较暗淡、悲伤。
这一系列的意象所形成的今昔对比,又造就了一种不胜感慨的凄苦意境。
“夜雨”二字不仅指自然界之风雨,也暗指在官场中所遇到的挫折与艰难。
因此,以“乐”景衬“哀”情,把辗转江湖的苦闷与对朋友的期盼表达得淋漓尽致,成为千古流传的名句。
颈联“持家但有四立壁,治病不蕲三折肱”对仗工整,别出新意。
《史记·司马相如传》称相如“家居徒四壁立”黄庭坚把“四壁立”改为“四立壁”,好与下句的“三折肱”对得上,这样一改使这句诗强调了“壁”字,朋友作为一个县的长官,而家里只有立在那儿的四堵“墙壁”,是何等的清正廉洁。
这也正反映了黄庭坚在诗歌语言运用上的巧妙灵活。
“三折肱”用《左传·定公十三年》“三折肱知为良医”事,意思是一个人折了三次臂膀,就会成为治疗折肱的良医,用来比喻一个人如果经历的世故多,积累了许多经验教训就能够洞察事物从而取得成功。
山谷却反其意,“不蕲”就是不希望的意思,是说黄几复有经时济世的才能,不须多时就已经有了良好的政绩。
陈妍《宋诗精华录》评此诗云:
“三四为此老最合时宜语,五六则狂奴故态矣”,虽“狂奴故态”,但出语不凡,既是对黄几复政绩的赞扬,同时也是诗人自己内心的真实写照。
尾联诗人想象黄几复远在四会的官宦生活。
“想得读书头已白,”在诗人的想象里,十年前在京城把酒畅谈理想前途的青年朋友,如今已白发苍苍,却仍然象从前那样好学不倦!
这是夸赞黄几复是真正的读书之人。
“隔溪猿哭瘴溪藤”指那些偏远荒无人烟之地,形容黄几复住所环境之荒凉,一个“哭”字把黄几复所处的凄凉之境活现在读者面前;凄凉氛围的描绘,也蕴涵了诗人对好友处境的不平之意。
此诗熔经铸史,语有气骨,形成了雄浑的艺术风格。
诗中最成功的则是那些用常见的字词组成新奇意象的作品,字面较为平常,典故也是常见的,但经过巧妙的艺术构思,以故为新,在整体上取得了新奇的艺术效果。
方东树称之为“英笔奇气,杰句高境,自成一家”。
黄庭坚十分推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。
他说:
“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。
”(《答洪驹父书》)黄庭坚极力强调诗歌的用典,追求“无一字无来处”,其弊端则是生硬晦涩,妨碍了真情实感的表达。
但这首《寄黄几复》,读来却并不觉得晦涩,“有的地方,还由于活用了典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》、《史记》、《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
”
填空题
元剧的四大家:
关汉卿、王实甫、马致远、白朴
白朴的代表作《梧桐雨》,是描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧。
马致远的代表作《汉宫秋》。
以昭君出塞故事为题材。
马致远在元代有“曲状元”之称。
水浒戏:
康进之的《李逵负荆》(原名为《梁山伯黑旋风负荆》)
高文秀的《双献功》(原名为《黑旋风双献功》)
问答题:
元代的戏剧有杂剧和南戏,那杂剧和南戏有什么异同点呢?
共同点:
1、这两个剧种都包括曲词、宾白、科三部分。
2、杂剧和南戏的剧本,都有完整的故事情节,在戏剧冲突中刻画人物形象。
不同点:
1.体制上的不同:
杂剧风行于大江南北,它一般由四折组成一个剧本,每折相当于今天的一幕。
南戏流行于东南沿海。
剧本由若干“出”组成,“出”数不作规定。
2、演剧角色上的不同:
杂剧可分为末、旦、净三类。
南戏角色分为生旦净末丑等各类。
3.音乐上的不同:
杂剧中一折只采用一个宫调,不相重复。
而全剧只能由正末、或正旦一人主唱。
南戏中各角色均可演唱,歌唱形式多种多样,既有独唱、又可对唱、合唱、轮唱,不似杂剧只能由一人独唱到底。
4.唱腔上的不同:
杂剧的曲调是由北方民间歌曲、少数民族的乐曲和中原传统的曲调结合而成;南戏的曲调则由东南沿海的民间音乐与中原传统的音乐结合而成。
第六章
第二节晏几道
晏几道代表作品赏析
《鹧鸪天》
彩袖殷勤捧玉钟。
当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
从别后,忆相逢。
几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
久别重逢,是人类普遍的生活现象之一,也是文学作品习见的表现题材。
晏几道在这首词里以高度的艺术腕力将异性恋人久别重逢的体验和感觉,形诸笔端,真切而又感人。
作品以时为序,上片回忆当年初次相逢,一见钟情,尽欢尽兴的情景。
词人回忆当年与恋人的首次相逢,恋人玉手捧杯,殷勤劝酒,是那么地温柔美丽和多情。
当时词人心情兴奋,喝得满脸通红。
从月上柳梢的傍晚时分开始,到月亮升至中天的深夜,一直到月亮落下西山时分的黎明,他们尽情地跳舞歌唱,筋疲力尽,彻夜不眠,以至连手中的桃花扇再也无力摇动。
开头两句,首句写对方,次句写自己。
三四两句写双方。
“舞低”一句既是以月亮的升落极写时间之长,又是以夸张的手法极写双方的尽兴。
下片写别后思念之深与再逢惊疑之状。
作者以自述的方式,吐露了自从分别之后的思念,初遇的情景时常浮现眼前。
有多少回自己在睡梦里与恋人欢聚相见。
今天真得重逢了,却又难以相信这是真的,所以点亮银灯,一次又一次地照看,唯恐还是在睡梦里相见。
细品全篇,词情婉丽,曲折深婉,浓情厚韵。
尤其是这首作品同传统的恋情词大不相同,格调欢快,意境清新,语言活泼,具有极大的创新性。
故成为传诵千古、脍炙人口的名篇。
《临江仙》
梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立,微雨燕双飞。
记得小蘋初见,两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在,曾照彩云归。
这是一首感旧怀人的名篇,当为作者别后怀思歌女小蘋所作。
词之上片写“春恨”,描绘梦后酒醒、落花微雨的情景。
下片写相思,追忆“初见”及“当时”的情况,表现词人苦恋之情、孤寂之感。
全词在怀人的月时,也抒发了人世无常、欢娱难再的淡淡哀愁。
上片起首两句,写午夜梦回,只见四周的楼台已闭门深锁;宿酒方醒,那重重的帘幕正低垂到地。
“梦后”、“酒醒”二句互文,写眼前的实景,对偶极工,意境浑融。
词人独处一室,在寂静的阑夜,更感到格外的孤独与空虚。
企图借醉梦以逃避现实痛苦的人,最怕的是梦残酒醒,那时更是忧从中来,不可断绝了。
第三句转入追忆。
同样是这春残时节,同样恼人的情思又涌上心头。
孤独的词人,久久地站立庭中,对着飘零的片片落英;又见双双燕子,在霏微的春雨里轻快地飞去飞来。
“落花”、“微雨”,本是极清美的景色,在本词中,却象征着芳春过尽,伤逝之情油然而生。
燕子双飞,反衬愁人独立,因而引起了绵长的春恨,以至在梦后酒醒时回忆起来,仍令人惆怅不已。
梦后酒醒,首先浮现在脑海中的依然是小蘋初见时的形象,当时她穿着薄罗衫,上面绣有双重的“心”字。
此处的“两重心字”,还暗示着两人一见钟情,日后心心相印。
小蘋也由于初见羞涩,爱慕之意欲诉无从,唯有借助琵琶美妙的乐声,传递胸中的情愫。
结尾两句转写别后的思忆。
词人只选择了这一特定情境:
在当时皎洁的明月映照下,小蘋,像一朵冉冉的彩云飘然归去。
如今之明月,犹当时之明月,可是,如今的人事情怀,已不同于当时了。
词人在空寂之中仍旧是苦恋,执着到了一种“痴”的境地。
这是晏几道的代表作。
在内容上,它写的是小山词中最习见的题材--对过去欢乐生活的追忆,并寓有“微痛纤悲”的身世之感;在艺术上,它表现了小山词特有的深婉沉着的风格。
可以说,这首词代表了作者在词的艺术上的最高成就,堪称婉约词中的绝唱。
第三节秦观
情韵兼胜
被认为是最能体现当行本色的“词手”
第四节贺铸
贺铸词风格:
词中包含的不仅是人生失意的悲愤,而且含有对国家民族命运的忧虑,开创了南宋词人面向社会现实、表现民族忧患的先河。
第五节周邦彦
“大晟词人”名词解释:
北宋徽宗时期,朝廷以新乐修成,赐名《大晟》,特置府建官。
府中网罗一批懂音乐,善填词的艺术家,一时形成创作风气,后人称他们为“大晟词人”。
大晟词人实际上是宋徽宗的御用文人群,故推而广之,周邦彦就是大晟词人的典型代表人物。
苏门四学士:
黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。
名词解释:
苏轼在北宋文坛中间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多,黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。
在苏轼的众多门生和崇拜者中,他最欣赏和重视这四个人。
最先将他们的名字并提和加以宣传的就是苏轼本人。
《宋史》记载:
“黄庭坚与张耒、陈师道、秦观俱游苏轼门,天下称为四学士。
”
第七章南渡前后词风的演变:
一般性掌握。
第八章陆游等中兴四大诗人
重要诗人——陆游
南宋诗人、字务观、号放翁。
是南宋爱国诗人最杰出的代表。
诗集《剑南诗稿》。
陆游所说的“诗家三昧”是指他在地处抗金前线的南郑受到紧张、豪宕的军营生活的激发,而领悟到应该改变早年专以“藻绘”为工的诗风,而追求宏肆奔放的风格。
陆游诗歌受到曾几、吕本中的影响,以屈原、杜甫为异代知音,岑参、陶渊明也受到陆游的重视。
(一)诗歌主题:
1、爱国主题:
爱国诗为主,在民族危机的社会背景下,陆游作为时代的歌手,以抗敌复国为最重要的主题,写出了沦陷区人民对故国之师的期待,也写出南宋军民不甘屈服的气概,斥责统治者苟且偷生贪图享乐的无耻行径,倾述了爱国将士和沦陷区人民的满腔悲愤。
抒发陆游报国壮志和忧国深思;一心报国的英雄却壮志难酬,空度岁月,诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影。
《关山月》、《书愤》。
2、日常生活:
陆游热爱和平的日常生活,善于从各种生活情景中发现诗材。
无论是高山大川还是草木鱼虫,无论是农村的平凡生活还是书斋的闲情逸趣,他都有细致入微的描绘。
《游山西村》、《临安春雨初霁》。
3、爱情:
年轻时经历一段不幸的爱情生活,《沈园》对前妻唐氏“绝等伤心之诗”。
(二)诗歌风格:
追求雄浑豪健而鄙弃纤小细弱。
气势奔放,境界壮阔的诗风。
陆游热情奔放,神采飞扬,把在现实生活中无法实现的壮志豪情都倾泻在诗中,常常凭借幻境、梦境来一吐胸中的壮志英气。
丰富多彩的记梦诗,构成了陆诗飘逸奔放的特点,而神似李白。
然而残酷的现实环境还是给诗人心灵压上了无法摆脱的重负,梦中的幻境终究是要消逝的,所以陆游的诗风又有近杜甫的沉郁悲凉的一面。
兼具李白的飘逸奔放与杜甫的沉郁顿挫于一炉,构成了陆游独特的诗风。
但陆诗又不像李杜那样雄奇莫测,陆诗的语言平易晓畅,章法整饬严谨,笔力清壮顿挫,结构波澜迭起,恢弘雄放的气势寓于明朗晓畅的语言和整饬的句式中,故被评价为“看似奔放实则严谨”。
作品《长歌行》。
(三)诗体:
擅长七言诗,尤其以七律对仗工整而著称,做到工整而不落纤巧,新奇而不致雕琢,同样体现出平易近人的倾向,而与苏、黄以来的宋诗倾向一脉相承。
陆游的七绝笔致流转,情韵深远,《剑门道中遇微雨》是其代表作。
以清丽流转的字句,情致深婉,颇有向唐人绝句意境回归的迹象。
(四)缺点:
有些诗流于浅近滑易,字句和诗意重复出现的现象也很常见。
(五)陆游的影响:
1、陆游对南宋后期诗坛的影响:
以爱国主题承担起振作诗风的历史使命,并对南宋后期诗歌产生了积极地影响,江湖诗派的诗人受其深刻的启迪。
宋末,国破家亡的时代背景更使陆游的爱国精神深入人心。
2、陆游对后代诗人的影响:
(1)对后世的影响特别是在清末以来,每当国势倾危时,陆游诗往往成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量。
(2)陆游写的山水景物和书斋生活的诗篇,因描写细腻生动、语言清新优美,也颇受明清诗人的喜爱。
(3)陆时中对仗工整的联句常被用做书斋或亭台的楹
中兴四大诗人
中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游4位诗人的合称。
他们具有独创精神,最终以全新的艺术风貌取代了江西诗派在诗坛上的主流地位。
其中,陆游的声名尤著。
尤袤流传下来的作品很少;杨、范虽比不上陆游,但各有特色。
杨万里一反江西诗派的生硬槎桠,创立了活泼自然的诚斋体。
范成大诗的艺术成就也很高。
诚斋体
诚斋体的得名是源于杨万里。
杨万里号诚斋,故称为诚斋体。
诚斋体的风格特征是活泼自然,饶有谐趣。
形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上,他笔下的事物无不具有知觉和情感,充满生机和灵性。
要素之二是杨万里作诗想象奇特,但不用奇奥生僻的字句或夭矫奇崛的结构,却用浅近明白的语言和流畅直至的章法,近于口语。
第九章
辛弃疾——主要诗人
主张弘扬苏轼的传统,把词当作抒怀言志的“陶写之具”,用词来表现自我的行藏出处和精神世界。
对词境的开拓
1.英雄形象的自我展示,拓展出一类气势豪迈的英雄形象
2.心灵世界的开拓
3.对农家田园生活和隐逸情趣的表现
艺术成就
制造出战争和军事活动的意象
表现手法:
以文为词,将古文辞赋中常用的章法和议论、对话等手法移植与词。
多样风格:
刚柔相济——悲壮中又婉转,豪气中有缠绵,柔情中有刚劲
亦庄亦谐——冷嘲热讽,痛快淋漓,诙谐而不失庄重,严峻而不乏幽默
第十章
姜夔(结合老师上课讲过的词分析)
1.恋情词,只表现离别后的苦恋相思,用冷色调来处理炙热的柔情,将恋情雅化
2.移诗法入词,使词的语言风格雅化和刚化
3.咏物词别有寄托
4.偏爱冷香、暗雨等衰落、阴冷的意象群,营构幽冷悲凉的词境
5.因词制曲的自度曲
6.词作往往配有精心结撰的小序
吴文英(结合老师上课讲过的)
1.艺
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