第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华.docx
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第一章马克思主义哲学是时代精神的精华
第一章马克思主义哲学是时代精神的精华
一、名词解释(每个3分,共15分)
1、世界观:
也称宇宙观,是人们对于整个世界的总的根本的观点。
2、意识的能动性:
就是意识能动地反映世界和能动地改造世界的能力和作用。
3、主观能动性:
指意识主体所具有的能动的认识世界、改造世界的能力和作用。
4、矛盾:
指客观事物本身所固有的既对立又统一的本性及其在人们头脑中的正确反映。
5、质:
就是使该事物成为它自身而区别于其他事物的一种内在规定性。
6、必然性:
指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。
7、抽象的可能性:
指虽然有理论根据,但在当前条件下尚不能实现的可能性。
8、二元论:
主张精神和自然界都是世界的本原,二者各自独立,并行不悖。
9、个人意识:
是个人独特的社会经历和社会地位的反映,是个人实践的产物。
10、经济基础:
是同物质生产力一定发展阶段相联系的生产关系的总和,一般是指一定的历史阶段上占统治地位的生产关系各方面的总和。
11、绝对真理:
指人类认识所达到的终极真理。
12、可知论与不可知论:
是主张世界是可以认识的,不可知论就是否认认识世界的可能性,或者否认彻底认识世界的可能性。
13、客观真理:
是对客观事物及其规律的正确反映,客观性是真理的最基本的属性,客观真理是指真理的内容是客观的,不以人的意志为转移的。
承认客观真理就是坚持真理问题上的唯物论。
14、联系的客观性:
指联系是事物本身所固有的,是不以人的主观意志为转移的,也不是人们强加给事物的。
15、联系的普遍性:
指世界上的任何事物都不能孤立地存在,都同周围的其他事物联系着,每一事物内部各个要素也不能孤立地存在,都同其他要素联系着,整个世界是一个相互联系的统一整体。
16、量变:
是事物连续的、逐渐的、不显著的变化。
是指数量的增减和场所的变更,不改变事物的性质。
17、矛盾的斗争性:
指矛盾双方相互分离、相互对立、相互排斥、相互否定的性质和趋势,是矛盾的基本属性。
18、矛盾的特殊性:
是具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各自特点。
19、内容:
指构成事物的一切要素,即事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、成分、运动过程、发展趋势等的总和。
20、偶然性:
是客观事物在联系和发展过程中并非确定发生的,可以出现也可以不出现的、可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势。
21、人口因素:
指从事生产和自我生产的人们的总和。
22、认识主体:
指处于一定历史条件和社会关系中,从事着实践活动和认识活动的人。
23、上层建筑:
是建立在一定社会经济基础之上的社会的政治法律、道德、宗教、艺术、哲学等观点,以及同这此观点相适应的政治法律制度和设施的复杂系统。
24、社会存在:
指整个社会生活的过程,是社会物质条件的总和。
25、社会形态:
是同生产力一定阶段相联系的经济基础和上层建筑的有机统一体。
这种统一是具体的、历史的统一。
26、社会意识:
是人们对一切社会生活的过程和条件的主观反映,而主要是对物质资料生产方式的反映。
27、生产方式:
即社会物质生活资料的生产方式是生产力和生产关系的统一体,是社会发展的决定力量。
28、实践:
是人们有目的地能动地改造和探索现实世界的感性物质活动。
29、事物的内容:
指构成事物一切要素的总和。
30、事物的质:
指事物的存在并区别于他事物的内在规定性。
31、思想路线:
指某一阶级、社会集团或政党化为指导思想并用以支配自己行动的认识路线。
32、物质:
是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
物质的唯一特性是客观实在性。
33、物质与物质形态:
是一切物质形态的共性,物质形态是物质的具体存在形式,是复杂多样的。
34、意识:
是物质世界长期发展的产物,是社会的产物。
人脑是意识的器官,意识是人脑对客观外界的反映。
35、直接经验和间接经验:
从实践中亲自获得的经验是直接经验,接受他人从实践中获得的经验就是间接经验。
36、宗教:
是统治人们的自然力量和社会力量在人们头脑中的虚幻的颠倒的反映,是以对超自然实体即神灵的崇拜来支配人们命运的一种社会意识形式。
二、选择题及答案
(一)单项选择题
1、世界观是人们对于()。
A、社会历史观的基本观点
B、整个世界的总的根本的看法
C、人生的根本看法和态度
D、世界形势的基本估计和态度
2、思维和存在的关系问题是()。
A、唯物主义的基本问题
B、决定哲学是否具有科学性的问题
C、哲学的基本问题
D、是划分唯物主义和形而上学的唯一标准
3、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是()。
A、世界的运动和发展问题
B、世界的统一性问题
C、思维和存在何者为第一性的问题
D、世界的可知性问题
4、哲学的党性是指()。
A、一定阶级政党的哲学
B、唯物主义和唯心主义的对立和斗争
C、马克思主义哲学是有阶级性的
D、马克思主义哲学和剥削阶级哲学的对立
5、马克思主义哲学的显著特点是()。
A、实践性和无产阶级的阶级性
B、实践性和不断的发展
C、真理性和客观性的统一
D、坚持和发展的统一
6、唯心主义产生的认识论根源是()。
A、辩证法和唯物主义相分裂
B、主观同客观、认识同实践相分裂
C、世界观同方法论相分裂
D、自然观和社会观相分裂
7、马克思主义哲学的直接理论来源是()。
A、古代朴素唯物主义和辩证法哲学
B、黑格尔和费尔巴哈的哲学
C、英国和法国唯物主义哲学
D、休谟和康德认识论哲学
8、唯物主义的发展经历了如下几个阶段()。
A、朴素辩证法、唯心主义辩证法和唯物辩证法
B、马克思主义、列宁主义和毛泽东思想
C、德谟克利特的原子论、18世纪法国唯物主义和马克思主义哲学
D、古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义
9、一切哲学都是()。
A、包罗万象的“科学之科学”
B、关于世界观和方法论的学问
C、科学的世界观和方法论
D、关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学
10、马克思主义哲学的科学性体现了()。
A、实用性和有效性的统一B、系统性和具体性的统一
C、真理性和阶级性的统一D、确定性和变化性的统一
(二)单项选择题答案
1、B2、C3、C4、B5、A6、B7、B8、D9、B10、C
三、判断题
1、社会意识的先进或落后在于它是否反映并服务于新的生产方式。
()
2、矛盾就是对立统一,矛盾的对立属性又称为斗争性,矛盾的统一又称为同一性。
()
3、否定之否定是事物发展的曲折性和前进性的统一。
()
4、客观真理是绝对真理和相对真理的统一。
()
5、坚持无产阶级政党的群众观点,就是坚信群众自己解放自己。
()
6、前因后果是因果关系的主要特点,但“在此之后”又不等于“因此之故”。
()
7、绝对真理就是绝对正确的永恒真理。
()
8、事物的质和表现质的属性是有区别的。
()
9、群体意识就是人民群众的共同意识。
()
10、真理就是为广大人们所承认和赞同的观点和理论。
()
11、运动就是“看得见,摸得着”实实在在的东西。
()
12、科学发展观揭示了经济社会发展的客观规律。
()
13、错误的意识不是对客观世界的反映。
()
14、认为“被多数人承认和接受的观点或理论就是真理”,是唯心主义的主观真理论。
()
15、提出“八荣八耻”是对马克思主义道德观的发展。
()
16、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
()
17、唯物主义主张世界统一于物质。
()
18、物质发展的无限性决定了时间和空间的无限性。
()
19、事物的质与量是统一的,因为事物的量是通过质表现出来的。
()
20、社会形态是生产力和生产关系的统一。
()
21、在社会发展中,经济是基础,政治为经济的发展服务。
()
22、反映论认为正确的思想是客观事物的反映,错误的思想则与反映没有任何关系。
()
23、质变是量变的基础,量变是质变的必然结果。
()
24、在国体和政体的关系中,国体决定政体,政体适应和服务于国体。
()
25、一切唯心主义都能够坚持彻底的一元论。
()
26、人脑是思维的器官,意识是人脑对外界的反映。
()
27、矛盾斗争性是绝对的,事物不存在和谐状态。
()
28、实践是检验认识真理性的唯一标准。
()
29、政治法律思想在任何社会都是没有阶级性的。
()
30、实践的特点是客观性、自觉性和无限发展的可能性。
()
31、意识决定物质,物质对意识有能动作用。
()
32、劳动在人类意识产生过程中起了决定作用,这是因为劳动为人提供了生活资料。
()
33、人类认识发展的根本动力是社会实践。
()
34、或然率是可能性在质上的一种科学说明和测定。
()
35、国家的起源是调和阶级矛盾和维护社会秩序需要的产物。
()
36、共产主义道德的核心是抛弃一切个人利益。
()
37、我国古代人说:
“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”,这表达了形而上学的观点。
()
38、马克思主义哲学的对象是唯物主义和辩证法。
()
39、否认实践标准的不确定性会导致思想僵化。
()
40、驳倒不可知论的关键在于坚持感性认识和理性认识的辩证关系。
()
41、形而上学唯物主义的局限性主要是片面性和主观性。
()
42、饿了就要吃东西属于人所独有的意识活动。
()
43、虽然有理论根据,但在当前条件下尚不能实现的可能性叫做抽象的可能性。
()
44、在形而上学看来,同一性就是包含着差别和对立的同一性。
()
45、感觉、知觉、表象是理性认识的三种形式。
()
46、马克思主义哲学的对象是唯物主义和辩证法。
()
47、艺术的特点是以永恒的、共同的美来概括和影响生活。
()
48、生产力决定生产关系是因为生产力是内容,生产关系是形式。
()
49、英雄史观的理论出发点是社会意识决定社会存在。
()
50、思维和存在的关系问题是划分唯物主义和形而上学的唯一标准。
()
51、一切哲学都是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学。
()
52、唯物辩证法的总特征是普遍联系和永恒发展的观点。
()
53、矛盾就是不同事物的对立关系。
()
54、“是即是,否即否,除此之外全是鬼话”,这是形而上学观点。
()
55、劳动者是指从事活动的人。
()
56、群体意识是集体主义的产物。
()
57、生产力所体现的关系是人和物的关系。
()
58、理解整个人类社会发展史的钥匙是生产关系的发展史。
()
59、是否承认世界是可以认识的,是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。
()
60、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
()
61、自然规律和社会规律是都是客观的、不以人的意志为转移的。
()
62、矛盾的普遍性是指矛盾无时不在,无时不有。
()
63、一切哲学都是科学的世界观和方法论。
()
64、古代的朴素唯物主义认为世界是由“原初”物质构成的。
()
65、设想没有物质的运动是形而上学唯物主义的观点。
()
66、意识的本质是在内外刺激物作用下人脑发生的生理过程。
()
67、事物的联系和运动之间的关系是运动和发展引起质变。
()
68、唯物辩证法的范畴其内容和形式都是客观的。
()
69、构成人们认识事物基础的是矛盾的特殊性。
()
70、矛盾斗争的绝对性是指斗争性是无条件的。
()
71、质量互变规律揭示了事物发展的源泉和动力。
()
72、世界观是人们对于整个世界的总的根本的看法。
()
73、在世界统一性问题上,辩证唯物主义和唯心主义的分歧是世界统一于存在还是非存在。
()
74、唯物辩证法的总特征是唯物主义和辩证法相统一的观点。
()
75、矛盾就是对立统一关系。
()
76、先进的社会意识对社会存在之所以能起促进作用,在于它符合了社会发展的客观规律。
()
77、区分生产关系基本类型的标志是产品的分配形式。
()
78、最早提出阶级和阶级斗争理论的是资产阶级历史学家和经济学家。
()
79、我国现阶段社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
()
80、一切唯心主义者都是不可知论。
()
81、社会精神财富的源泉是客观物质世界。
()
82、事物的本质是构成事物的诸要素的总和。
()
判断题答案:
1、√2、√3、√4、√5、√6、√7、×8、√9、×10、×
11、×12、√13、×14、√15、√16、√17、×18、√19、×20、×
21、√22、×23、×24、√25、×26、√27、×28、√29、×30、×
31、×32、×33、×34、×35、×36、×37、√38、×39、√40、×
41、×42、×43、√44、×45、×46、×47、×48、√49、√50、×
51、×52、√53、×54、√55、×56、×57、×58、×59、×60、√
61、√62、√63、×64、√65、×66、×67、×68、×69、√70、√
71、×72、√73、×74、×75、√76、√77、×78、√79、√80、×
81、×82、√
四、简答题
1、什么是哲学?
2、简述唯物主义反映论的基本观点。
3、简述哲学物质范畴与自然科学物质结构理论的关系。
4、简述直接经验和间接经验的关系。
5、简述劳动是理解全部人类历史的钥匙。
6、简答运动和静止的关系。
7、简答生产力的诸要素。
8、简答认识是一个不断反复的过程。
9、简答上层建筑和经济基础辨证发展规律的基本内容。
10、简答辩证否定的特点。
11、说明客观规律性和主观能动性的关系。
12、简述人民群众的历史作用。
13、简述联系的普遍性。
14、简述两种基本类型生产关系的本质区别。
15、为什么说思维与存在的关系问题是哲学的基本问题?
16、简述哲学的党性。
17、简述矛盾同一性和斗争性的关系。
18、简述假象也是本质的一种表现。
19、简述经济基础和上层建筑的辩证关系。
20、简述物质和运动的关系。
21、简述实践的基本形式。
22、简述总的量变过程中的部分质变。
23、简述个人意识和群体意识。
24、简述承认相对静止的意义。
简答题答案:
1、答:
(1)哲学是世界观的理论化和系统化(1.5分)
(2)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结(2分)
(3)哲学是世界观和方法论的统一(1.5分)
2、答:
(1)唯物论坚持反映论的观点,主张认识的本质是人脑对客观外界的反映,客观世界是认识的惟一来源。
(2分)
(2)承认意识是客观世界的主观映像,是经过人脑加工、改造形成的思想、观念。
(2分)
(3)承认思维和存在的同一性,即坚持世界的可知性。
(1分)
3、答:
(1)哲学的物质范畴是对一切物质形态、结构和属性的共同本质的认识。
物质结构理论是人们关于物质的组成成分及其排列次序的观点的总和。
(2分)
(2)哲学物质范畴以物质结构理论为基础,不断从中汲取营养丰富自己。
(1分)
(3)物质结构理论以马克思主义哲学物质范畴提供的世界观和方法论为指导,把握新的物质现象,做出科学的分析以发展自己。
(2分)
4、答:
(1)人类的知识包括两个方面,即直接经验和间接经验。
直接经验是指人们亲身在实践中获得的知识,间接经验是指从他人或前人那里学来的知识。
(1分)
(2)直接经验和间接经验是“源”和“流”的关系。
一切真知来源于实践,一切知识来源于直接经验,在我为间接经验,在他人则为直接经验。
这是知识之“源”。
人类的知识不断积累,传与他人,流于后世,这是知识之“流”。
(2分)
(3)对于一个人来说,参加实践获得直接经验和通过学习获得间接经验是同样重要的。
特别是当今世界获得外界信息极端重要。
(2分)
5、答:
(1)劳动是人类社会的历史起点,在劳动这个最初的也是最基本的社会实践中,孕育着社会有机体未来社会发展的一切萌芽,而错综复杂的、丰富多彩的整个社会的物质生活和精神生活过程,不过是劳动过程的展开和深化。
(2分)
(2)历史和逻辑是一致的,劳动是人类产生和发展的历史起点,因而也应是人们正确认识历史产生和发展的逻辑起点。
(1分)
(3)劳动的产生、发展就是人类社会的产生和发展,劳动的解放就是人类的解放。
因而,科学的劳动范畴是人们认识、理解全部人类历史的钥匙。
(2分)
6、答:
(1)运动包括宇宙中发生的一切事物和过程的变化,静止是事物处于暂时稳定平衡状态。
运动是绝对的、无条件的、永恒的,静止是相对的、有条件的、暂时的。
(2分)
(2)绝对运动和相对静止是相互依赖、相互贯通、相互渗透的。
在绝对运动中包含着相对静止,在相对静止中又存在绝对的运动。
世界上没有绝对静止的事物,静止是运动的一种特殊状态;绝对运动存在于相对静止之中,并通过相对静止表现出来。
“动中有静,静中有动”,任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。
(3分)
7、答:
生产力构成的基本要素有:
(1)劳动对象,即人们在劳动过程中所能加工的一切对象,包括纳入产生过程中的自然物和人类加工过的物体。
(2分)
(2)劳动资料,即劳动者把自己的劳动传递给劳动对象从而改变劳动对象的物体或物体的总和,其中主要是劳动工具及其系统。
劳动对象和劳动资料的结合成为生产资料。
(2分)
(3)劳动者,即具有生产经验和劳动技能的人。
(1分)
8、答:
(1)一个正确认识的形成,往往要经过从实践到认识,从认识到实践的多次反复。
(2分)
(2)其原因在于:
从对象看,事物是复杂的,有一个发展的过程,事物的本质也有一个暴露的过程。
从认识主体看,人的实践总是具体的历史的,人的认识能力也是历史形成的,要受到多种条件的限制。
(3分)
9、答:
(1)上层建筑和经济基础辩证发展规律的基本内容是:
经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。
(2分)
(2)在经济基础和上层建筑的相互作用和矛盾运动中,经济基础始终是决定的东西,上层建筑的反作用取决和服从于经济基础的性质要求。
(3分)
10、答:
肯定和否定的相互依赖、相互包含和相互转化。
事物处于永恒的运动和发展之中,事物的每一瞬间既是它自身又是别的什么东西,即任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面、两种趋势。
事物发展中的肯定和否定都不能孤立地存在,它们相互依赖、相互渗透,因此离开了肯定就不能理解否定,离开了否定同样也不能理解肯定。
(1分)
辩证否定是事物的自我否定。
在事物内在矛盾的推动下,事物自己否定自己,并通过这种否定实现自身运动、自身发展。
辩证的否定有两个特点:
发展的环节和联系的环节。
(1分)
辩证的否定是发展的环节,即发展是通过否定实现的,否定是新事物的产生、旧事物的灭亡,是旧质到新质的飞跃。
只有经过否定,新东西代替旧东西,事物才能继续向前发展。
从发展的观点看,否定比肯定具有更重大的意义,是事物发展的决定的环节。
(1分)
辩证的否定是联系的环节。
任何事物都不是凭空出现的,而是从旧事物内部产生出来的,它对于旧事物不是全盘否定,而是吸收和改造旧事物内部积极的东西,并把它发展到新的阶段。
它在否定旧事物时,保留了旧事物中积极的东西,是包含着肯定的否定。
因此,否定又把新事物和旧事物联系起来了,是新旧事物之间的联系环节。
(1分)
辩证的否定是发展环节和联系环节的统一,是新事物对旧事物的既克服又保留,即“扬弃”。
(1分)
11、答:
(1)客观规律是指不依人的意志为转移的、物质运动本身所固有的规律。
(1分)
(2)主观能动性是指意识主体所具有的能动的认识世界、改造世界的能力和作用,即自觉的能动性。
(2分)
(3)辩证唯物主义认为,尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证的统一,要正确发挥主观能动性,必须遵循物质运动的客观规律;而要认识客观规律和按客观规律办事,就必须发挥主观能动性。
(2分)
12、答:
人民群众是一个广泛的社会历史范畴,随着历史的发展而变化。
但在任何时期,劳动人民(包括知识分子)都是人民群众的主体,都是社会发展的推动力量。
(2分)
人民群众是历史的创造者,表现在:
第一,是社会物质财富的创造者。
社会的历史是生产发展的历史,物质资料的生产是人类赖以生存和发展的基础,生产力是社会发展的最终决定力量。
劳动人民是生产的主体,是生产力的体现者,是最终决定历史前进的社会力量。
(1分)
第二,是社会精神财富的创造者。
人类一切文化发展的源泉和动力都在于人民群众的社会实践,一切优秀文化成果都是人民群众实践经验的总结。
历史上为数不少的杰出思想家、科学家、军事家和文学艺术家直接来自于劳动人民群众。
在精神文明的创造中,劳动知识分子功不可没,他们起了极其重要的作用。
(1分)
第三,是社会制度变革的决定力量。
历史上一切真正的革命运动,实质上都是人民群众自己起来摧毁腐朽的社会制度的斗争。
在剥削阶级统治社会,人民群众创造了社会物质财富,同时也创造了自身的贫穷;创造了社会精神文明,同时也创造了自身的愚昧;创造了新的社会形态,同时也创造了自己的新的被奴役的地位。
只是到了社会主义社会,人民群众自己当家作主人,社会财富为全体劳动人民所有,社会的精神文明为人民群众自己所享用,社会的发展带来人民群众物质生活和精神生活的提高。
社会主义事业是人民自己的事业。
(1分)
13、答:
联系是事物和现象之间及其内部诸要素的相互作用、相互影响和相互制约。
世界上一切事物和现象都是普遍联系着的。
(1分)世界上一切事物、现象都同周围的其他事物、现象存在着某种联系或关系,离开同周围事物的联系,任何事物的存在和发展都是不可能的。
(1分)世界是一个普遍联系的整体,从自然界到人类社会都处在相互联系之中,没有联系也就没有多样而又统一的物质世界。
(1分)世界是一个普遍联系之网,任何事物和现象都是统一的物质世界的一部分、一方面,都是统一的联系之网上的一个成分或环节。
个个环节都处于联系之中,并通过它们体现出联系的普遍性。
(2分)
14、答:
生产关系可分为两种基本类型,即以生产资料公有制为基础的生产关系和以生产资料私有制为基础的生产关系。
(1分)以生产资料公有制为基础的生产关系,是社会成员之间在根本利益一致的基础上结成的平等、互助合作的关系。
(2分)以生产资料私有制为基础的生产关系,是社会成员之间在根本利益冲突的基础上结成的以人剥削人为特征的生产关系。
(2分)
15、答:
(1)一切人的活动都包含两个基本方面,即认识世界(主观反映客观)和改造世界(主观见之于客观),这两个方面实质上都是思维和存在的关系问题。
(2分)
(2)对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;对物质和精神何者为第一性、何者为第二性的不同回答,决定解决哲学其他问题的基本方向;哲学基本问题也是实际工作中的根本问题。
(3分)
16、答:
所谓哲学的党性或党派性,就是唯物主义和唯心主义的对立和斗争。
因为全部哲学史都贯穿着唯物主义和唯心主义的斗争,是两个斗争着的党派。
哲学史上,有所谓二元论,标榜自己的“独立”,其实不过是一种“骑墙”立场,并非是真正独立的第三派别。
现代哲学虽然各具特色,但从这样那样、或明或暗地解决哲学基本问题的立场上看,也根本不存在他们所标榜的超越于唯物主义和唯心主义之上“中立”哲学。
(2分)
哲学的党性又和哲学的阶级性有密切关系。
不能把哲学的党性简单地归结为阶级性,但是又不能把二者截然分开。
哲学是在阶级社会中产生和发展的,在阶级社会中,哲学的党性是哲学阶级性的一种表现。
就是说,任何一种哲学派别都代表着一定阶级的利益,为一定的阶级服务。
(1.
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