德才兼备作文.docx
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德才兼备作文
德才兼备作文
【篇一:
做一个有德才兼备的人】
“才者德之资也,德者才之帅也。
”德行要靠才能做资本,才能要用德行来统帅,两者不可或缺。
从前,有一个人非常有才华,可道德品质却十分败坏。
因此他只当了一个小小的县令,可他还是不知道为什么自己那么有才华,却只当上了一个小小的县令。
一天,他走在街上,看见一个衣服打了许多补丁的老奶奶正在卖鸡蛋。
老奶奶身上传来一种臭味,他捂着鼻子走过去,用力地踢翻了装着鸡蛋的笼子,还对那位可怜的老奶奶恶狠狠地说:
“卖什么鸡蛋,你身上的臭味太难闻了,死回家去!
”老奶奶看着破碎的鸡蛋,流下了伤心的眼泪,因为那可是他们一家人唯一的生计。
鸡蛋碎了,他们一家可怎么办啊?
街上的人纷纷停下了脚步,因为他们都知道老奶奶家就剩下她和孙子两人了,全靠卖鸡蛋维持生计。
这时有人忍不住了,冲上去想打那位县官,却被捕头给挡了下来,还有人拿钱给那位老奶奶。
就在这时,那位县官却气势汹汹地说:
“好啊!
老不死的东西,原来你就是想骗钱啊!
”他对着老奶奶狠狠地踢了一脚。
老奶奶倒在了地上,有人把老奶奶送回了家中。
就在那天晚上,人们忍不住了,不约而同地拿起了家中农具走向了县官的住地。
大家都下定了决心,一定要“解决”掉这个县官。
虽有侍卫招架,可在如潮的民愤面前,不是逃走就是倒下,县官最后还是被人们给打死了。
有才华而没有德行注定会失败,有德行而没有才能也注定会碌碌无为,只有德才兼备的人才能够成就一番伟大的事业。
请记住这个故事,也请铭记:
我们一定要做一个德才兼备的人。
【篇二:
德才兼备】
古人有云:
“以德服人。
”在源远流长的中国的历史上,圣贤之人无不德行端正,其次才以才论之。
《千字文》、《三字经》、《第子规》……
无不体现着古人对道德品质的重视。
四书五经中也多涉及道德的培养,而这些古籍被古人奉为圣贤之书,足见道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。
而当今的现代社会,人们总将“德才兼备”之人视为人才,“德”仍排列于“才”字之前,其间的深意不言自明。
一个人,可以无才,但决不可无德。
从古至今,这样的例子比比皆是。
回望历史,秦桧,为一己私利,弃国之危难于不顾,致使一个王朝的覆灭。
他,陷害忠良,竟将岳飞此等忠臣良将迫害致死。
他,若是有道德,哪怕是一丝丝清正廉明之心,又何以令后人唾弃,留下千古骂名?
岳飞,尽管遭奸臣小人所害,但他那精忠报国的“德”,又怎能不让人肃然起敬,怎会不万古流芳?
审视今日,计算机黑客是网络中令人感到棘手的问题。
然而,非法入侵计算机网络的黑客的创造者—一个个拥有出类拔萃的计算机编程技术的人才,一个个拥有真才实学的人才,为一己私利,窃取国家机密文件,高价卖给外国,以牟取暴利。
他们,因为道德的沦丧,为社会带来了不可估量的损失!
一个“德”字,卷起历史的风云涌动,掀起历史的惊涛骇浪,震撼着后人的心灵。
无数前车之鉴,怎能不令我们对“德”与“才”有正确的权衡和认知?
无德无才,虚度一生;无德有才,或平淡一生,亦或为祸他人;有德无才,虽无丰功伟绩,却也受人欢迎,安然一生;德才兼备,人中龙凤,前途不可限量。
【篇三:
德才兼备作文】
“星垂平野阔,月涌大江流。
”诗情画意的夜景,无数人心驰神往的境界。
然而,在城市中。
我们不论如何努力,抬头望见的,却也只是那一方小小的天空,昔日的意境已不复存在。
然而,当夜幕降临,难得的,我们仰头看到那点点繁星。
虽已没有了平野衬托,却仍旧璀璨,美丽,幻影迷离,使人感到光明的无处不在。
万籁俱寂的城市之夜,罕见的,一次星斗满天。
一闪一闪的星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛,闪烁不定。
星空尤其是夏末秋初的星空,是温馨的,是迷离的,也是梦幻的。
美妙的星空如一个无意间落入的天堂,人们一旦发觉它那令人迷醉的魅力,便再不忍心移开目光。
在我为星空痴迷之时,星光已悄然而至,轻柔地吻着我的脸颊,微抚我的发丝,挽起我的手臂,再带着我那万千遐思悄然没入夜色中。
星辉倾泻,银芒如练。
星光笼罩下,万物朦胧,在地面洒下浅浅淡淡的斑驳浮影。
忽的,一阵清风徐来,风中带有繁星的呢喃细语,拂过我的耳畔,亦真,亦幻。
我屏息凝神,用心倾听,却也只听见“哗——哗——”之音。
那是星浅吟的宛转低回的歌谣,那是星轻诵的意韵悠长的小诗,那是星低唱的余音缈缈的安眠曲,散发着自然清新的气息,为我的心灵洗礼,荡涤我心灵的尘埃……万物聆听着星的絮絮低语,沐浴着圣洁的星光,安然的入眠,沉睡……
点点繁星闪烁,但赏星之人已悄然离去,然而那璀璨的星光,却依然在她心中闪烁……
【篇四:
德才兼备】
才者,德之资也;德者,才之帅也。
——司马光
德与才的关系,自古便使人们谈论的焦点话题。
德指的是人们的道德修养,才指的是人们的文化修养。
在我看来,正如司马光所言,德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。
“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时还?
”这首《满红红》是陆放翁所作,而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢?
其实在此期间,还有一位名人,且先不谈陆游,先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。
蔡京可谓是一代书法大家,但却不符“心正则字端”的名言。
他用他的高超的笔法打动了当时的君主,凭借着赏赐的大权,先后串通了一群奸臣,称霸京师。
豪宅占地几十里,每次扩建,都要强行拆掉上千的民房,他贪婪地忘记了为臣之道。
江河日下的朝廷中,他不顾百姓饥苦,不管金人大举入侵,只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法,来讨得当朝者的欢心。
忽视道德修养,便像蔡氏一样,即使掌握了丰富的知识与才学,也只会损伤他人和社会。
然而陆游则不然,他不仅文武双全,而且拥有着崇高德性,后世称他做“爱国诗人”便是例证。
陆游生于豪门世家,但由于战乱,父亲带着他整日颠沛流离,其间他酷爱文学,也正是这点,让他知道了岳飞,他看书看得痴狂,便拿起剑开始习武,书中的岳武穆让他钦佩不已。
当岳飞的死讯传来,陆游便像一位战士抄起武器一样,写下了这篇《满红红》,其间有谁能明晓他内心的伤痛。
后来他极力想入仕为官,出关杀敌,不过年迈的他怎敌的了数万金兵,后来他便“拜赐头衔号放翁”,虽有“上马击狂胡,下马草军书”的远大抱负,却不得志。
不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年,一篇篇佳作无一不在证明,他的一生融入了整个国家的兴衰,也正是伴着这坎坎坷坷,使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。
才华横溢缺少了风骨,变成了一潭死水,没有了生灵的流动,更不会有不刊的铭记。
所以我应当把握好德与才的关系,才能做到德业双修与德才兼备。
【篇五:
德才兼备】
古人有云:
“以德服人。
”在源远流长的中国的历史上,圣贤之人无不德行端正,其次才以才论之。
《千字文》、《三字经》、《第子规》……
无不体现着古人对道德品质的重视。
四书五经中也多涉及道德的培养,而这些古籍被古人奉为圣贤之书,足见道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。
而当今的现代社会,人们总将“德才兼备”之人视为人才,“德”仍排列于“才”字之前,其间的深意不言自明。
一个人,可以无才,但决不可无德。
从古至今,这样的例子比比皆是。
回望历史,秦桧,为一己私利,弃国之危难于不顾,致使一个王朝的覆灭。
他,陷害忠良,竟将岳飞此等忠臣良将迫害致死。
他,若是有道德,哪怕是一丝丝清正廉明之心,又何以令后人唾弃,留下千古骂名?
岳飞,尽管遭奸臣小人所害,但他那精忠报国的“德”,又怎能不让人肃然起敬,怎会不万古流芳?
审视今日,计算机黑客是网络中令人感到棘手的问题。
然而,非法入侵计算机网络的黑客的创造者—一个个拥有出类拔萃的计算机编程技术的人才,一个个拥有真才实学的人才,为一己私利,窃取国家机密文件,高价卖给外国,以牟取暴利。
他们,因为道德的沦丧,为社会带来了不可估量的损失!
一个“德”字,卷起历史的风云涌动,掀起历史的惊涛骇浪,震撼着后人的心灵。
无数前车之鉴,怎能不令我们对“德”与“才”有正确的权衡和认知?
无德无才,虚度一生;无德有才,或平淡一生,亦或为祸他人;有德无才,虽无丰功伟绩,却也受人欢迎,安然一生;德才兼备,人中龙凤,前途不可限量。
【篇六:
做一个德才兼备的人】
伟大的祖国母亲给了我们这样安定的成长环境。
让我们学习,才使我渐由无知到有知。
敬爱的老师给了我们无限的教育和关怀,才使我们渐由一小小稚儿成长为“五好”学生。
当然还由许许多多叔叔长辈的指教,所有的这一切的一切,难道我们不该之恩回报吗?
祖国给了我们一个幸福的环境,让我们可以安心地成长,学习,生活着。
我们应该如何回报我们的祖国母亲呢?
我们是祖国的未来,最好的回报就是成为一个对社会有用的人才,为祖国的发展做出一份贡献。
但是什么样的人才是对社会有用的人呢?
有人说:
“做人首先要加强自己的道德修养,如果人们的道德修养落后于时代,那么这个社会必将停滞不前”我完全赞成这个观点。
古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。
我们不难忘记,童稚时的孔融将最大最好的梨让给了长辈的动人故事。
老子在《道德经》里嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德”。
这一切的一切淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
让我们趁早学好本领,将来为国争光吧!
“少年智则国智,少年强则国强,少年雄于地球,则国雄于地球!
”当今世界是一个新科技,新信息,新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代。
我们做为祖国未来的建设者,不仅要有良好的品质修养,还要积极掌握最新的科学文化知识,以振兴中华民族为己任。
只有德才兼备的人才能对社会作出较大的贡献。
人类在进步,社会在发展。
弹指一瞬间,人类已昂首进入了二十一世纪。
在这漫长的岁月里,中国战胜了衰落走向振兴、战胜了分裂走向统一、挣脱了屈辱走向奋起。
中国正以新的姿态向世人展示着自己。
但如果只有经济发展,而没有理论道德的进步社会将会其乱不堪!
最后,我还想与有志少年共勉四个字:
“艰苦奋斗”。
一个人要自立,一个民族要振兴,一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。
听大人讲:
“中国共产党在艰苦奋斗中成就伟业,在困苦中创造辉煌,靠着艰苦奋斗的精神,创造了一个又一个的奇迹”。
祖国的未来需要我们,我们要努力做一个德才兼备的人,将来为祖国的发展做出一份贡献,担起祖国发展的重任!
【篇七:
德才兼备】
才者,德之资也;德者,才之帅也。
——司马光
德与才的关系,自古便使人们谈论的焦点话题。
德指的是人们的道德修养,才指的是人们的文化修养。
在我看来,正如司马光所言,德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。
“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时还?
”这首《满红红》是陆放翁所作,而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢?
其实在此期间,还有一位名人,且先不谈陆游,先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。
蔡京可谓是一代书法大家,但却不符“心正则字端”的名言。
他用他的高超的笔法打动了当时的君主,凭借着赏赐的大权,先后串通了一群奸臣,称霸京师。
豪宅占地几十里,每次扩建,都要强行拆掉上千的民房,他贪婪地忘记了为臣之道。
江河日下的朝廷中,他不顾百姓饥苦,不管金人大举入侵,只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法,来讨得当朝者的欢心。
忽视道德修养,便像蔡氏一样,即使掌握了丰富的知识与才学,也只会损伤他人和社会。
然而陆游则不然,他不仅文武双全,而且拥有着崇高德性,后世称他做“爱国诗人”便是例证。
陆游生于豪门世家,但由于战乱,父亲带着他整日颠沛流离,其间他酷爱文学,也正是这点,让他知道了岳飞,他看书看得痴狂,便拿起剑开始习武,书中的岳武穆让他钦佩不已。
当岳飞的死讯传来,陆游便像一位战士抄起武器一样,写下了这篇《满红红》,其间有谁能明晓他内心的伤痛。
后来他极力想入仕为官,出关杀敌,不过年迈的他怎敌的了数万金兵,后来他便“拜赐头衔号放翁”,虽有“上马击狂胡,下马草军书”的远大抱负,却不得志。
不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年,一篇篇佳作无一不在证明,他的一生融入了整个国家的兴衰,也正是伴着这坎坎坷坷,使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。
才华横溢缺少了风骨,变成了一潭死水,没有了生灵的流动,更不会有不刊的铭记。
所以我应当把握好德与才的关系,才能做到德业双修与德才兼备。
【篇八:
德才兼备】
人才:
德才兼备的人,有某种特长的人。
这是人才一词在《现代汉语词典》中的正解。
当然,我们做不了“德才兼备”的人,这是圣人的标准,如孔子一类“子”,凡人远不可比拟。
不过,有某种“特长”这一点应该很容易达到,但又要做到最好也才得称之为人才。
大多数人在此就望而却步了,虽然有才能,但不希望或害怕展现,使机会与其失之交臂,这其中,无非就是缺少了一点自信。
所以,每一个人才都需要具备一个条件“自信”当你能大声向全世界宣布:
“吾乃人才”时,你就离成功不远了。
吾乃人才,说的容易,但又需要问心无愧,心胸坦荡的人才能从真正意义上说出这四个字,这就决定了有部分人虽天天吹嘘“吾乃人才”但一事无成的事实,到头来,又是竹篮打水——一场空。
自古以来,哀叹怀才不遇,自拟人才的人大有所在。
典型例子就是韩愈了,他的一篇〈马说〉流芳千古,多少文人骚客以此共勉,先不管他写后是否遇见了传说中的“伯乐”单是这一篇文章,就足以证明韩愈是个人才,这个人才还是个大大的人才。
文中韩愈委婉的将自己比喻为千里马,用识马者来描绘世人之愚昧无知,生动的描绘出自己心中的哀悖之情,这情,为天下人才之感叹,为天下人之哀呼。
当真是荡气回肠,字字珠玑。
这种人,不任用岂不可惜了?
于是,一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中国文学史中。
假如,你是一位真正的勇士,必将亮出自信的旗,倚天抽剑,仰天长啸,逐鹿中原……
假如,你是一个真正的水手,必将亮出自信的旗,扯足风帆,劈波斩浪,一往无前……
假如,你是一名真正的人才。
必将亮出自信的旗,高呼一声:
“吾乃人才!
”
吾乃人才!
吾乃人才!
这是一句真正的表达,这是一句无谓的话语,是对自己才能的肯定,这是通往成功之路的精神支柱。
朋友们,欲为人才必自信,请你们相信自己,努力奋斗,用自己青春的力量开辟一片新天地!
相信:
吾乃人才!
【篇九:
做德才兼备的社会主义事业接班人】
中国共产党是中国工人阶级的先锋队组织,是一个具有先进性的组织,但要始终保持党的先进性,关键在于要与时俱进,紧紧把握时代脉搏,永远走在时代前列,永葆党的生机与活力。
作为一名社会主义事业的接班人和传承者,我始终要把学习“三个代表”,实践“三个代表”作为自身成长和发展的标尺,用以指导自己的学习,改造自己的思想,从小事做起,紧跟时代前进的步伐,紧跟党前进的步伐。
始终代表中国先进生产力的发展要求是中国共产党永葆先进性的物质基础。
我们所处的时代是一个生产力加速发展,正改变着世界面目和人类生存方式的时代,这就要求我在学习生活中,始终关注先进生产力的发展趋势和发展要求自觉地学习科学文化知识,不断地开拓视野,把增长知识、发挥潜能同掌握、运用先进的科学技术紧密地结合起来,把学习新知识、新经验,新技能与塑造新思想、新活力结合起来,改造自然,改造社会,不断提高自身素质,做先进生产力促进者。
始终代表中国先进文化的前进方向是中国共产党永葆先进性的思想基础。
文化是时代前进的重要推动力和标志人类文明越发展,文化的地位和作用就越突出。
在个人成长中,我就要学习那些符合人类社会前进方向、反映生产力发展要求、体现时代精神的思想文化,学习这些先进文化中所蕴含的时代精神和价值观念,把优秀的文明成果继承下来,自觉抵制颓废的、消极的、愚昧落后的、阻碍社会前进的文化,把自己塑造成为健康的、积极向上的、能够代表未来发展方向的、推动社会前进社会主义现代化建设的接班人。
始终代表最广大人民群众的根本利益是中国共产党永葆先进性的社会基础。
我们是家庭的希望,祖国的花朵、社会的未来。
从小就要树立为人民群众利益服务的观念,保持与最广大人民群众的血肉联系,以崭新的精神面貌和服务意识为人民做贡献,用自身的勤奋努力为我国的现代化建设添砖加瓦。
【篇十:
做一个德才兼备的人】
德,道德修养,才,文化修养,德才兼备的人才会离成功更近。
所以,我们都应该做一个德才兼备的人。
德与才的关系,自古便使人们谈论的焦点话题。
德指的是人们的道德修养,才指的是人们的文化修养。
在我看来,正如司马光所言,德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。
“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时还?
”这首《满红红》是陆放翁所作,而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢?
其实在此期间,还有一位名人,且先不谈陆游,先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。
蔡京可谓是一代书法大家,但却不符“心正则字端”的名言。
他用他的高超的笔法打动了当时的君主,凭借着赏赐的大权,先后串通了一群奸臣,称霸京师。
豪宅占地几十里,每次扩建,都要强行拆掉上千的民房,他贪婪地忘记了为臣之道。
江河日下的朝廷中,他不顾百姓饥苦,不管金人大举入侵,只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法,来讨得当朝者的欢心。
忽视道德修养,便像蔡氏一样,即使掌握了丰富的知识与才学,也只会损伤他人和社会。
然而陆游则不然,他不仅文武双全,而且拥有着崇高德性,后世称他做“爱国诗人”便是例证。
陆游生于豪门世家,但由于战乱,父亲带着他整日颠沛流离,其间他酷爱文学,也正是这点,让他知道了岳飞,他看书看得痴狂,便拿起剑开始习武,书中的岳武穆让他钦佩不已。
当岳飞的死讯传来,陆游便像一位战士抄起武器一样,写下了这篇《满红红》,其间有谁能明晓他内心的伤痛。
后来他极力想入仕为官,出关杀敌,不过年迈的他怎敌的了数万金兵,后来他便“拜赐头衔号放翁”,虽有“上马击狂胡,下马草军书”的远大抱负,却不得志。
不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年,一篇篇佳作无一不在证明,他的一生融入了整个国家的兴衰,也正是伴着这坎坎坷坷,使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。
我们应该学会把握好德与才的关系,没有才华,只有道德只是一滩死水,没有道德,只有才华就失去了生命的意义。
总而言之,我们都应该做一个德才兼备的人!
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