鲁迅·论睁了眼看PPT文件格式下载.ppt
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,鲁迅一生用了140多个笔名,而以笔名“鲁迅”闻达于天下。
许寿裳曾对此作过解释:
“
(一)母亲姓鲁,
(二)周鲁是同姓之国,(三)取愚鲁而迅速之意。
”,毛泽东主席评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家,是中国文化革命的主将、中华民族精神的发扬人。
伟人评价,鲁迅作品,小说集:
彷徨呐喊故事新编散文集:
朝花夕拾散文诗集:
野草杂文集:
坟准风月谈南腔北调集且介亭杂文三闲集等。
(入选中小学教材篇目)呐喊:
狂人日记孔乙已药故乡狂人日记阿Q正传社戏彷徨:
祝福,二、创作背景,论睁了眼看作于1925年7月22日,初刊于是年8月3日出版的语丝周刊第38期,后收入杂文集坟。
鲁迅撰写这篇论文的直接原因是看了“虚生先生所做的时事短评”。
“虚生”即徐炳昶(18881976),时为北大教授兼女师大讲师、进步期刊猛进主编。
他在该刊第19期发表我们应该有正眼看各方面的勇气一文,又一次引发了鲁迅长久萦怀的关于“国民性”问题的思考,写下了这篇著名的反对“瞒和骗”的思想与文艺、堪称鲁迅现实主义文学观之总纲的文章。
关于国民性问题的探讨,在上一个世纪之交,梁启超等启蒙先驱提出了中国国民性问题,鲁迅接过他们的大旗,对国民性问题进行了深刻独到的剖析,形成了他最具思想史价值的改造国民性思想,它主要集中在揭露和批判国民性的弱点上,具体为四个方面:
“奴才相”与“专制相”;
瞒和骗;
冷漠看客心态;
阿Q式的精神胜利法。
国民性弱点产生的原因:
首先是封建等级制度;
其次是封建传统思想的毒害;
第三是中华民族受外来侵略。
三、内容分析,
(一)“瞒和骗”的文艺在中国由来已久,许多旧戏曲、小说中所反映的“大团圆”的思想就是这种文艺在思想内容方面的一个突出特点。
“私订终身后花园,公子落难中状元,衣锦还乡大团圆”几乎成为宋元以降一大批戏曲、小说互相仿造的庸常模式。
(二)蔡元培、胡适等早在鲁迅之前已经批判过旧文学中的“团圆主义”,这并不减损鲁迅论睁了眼看一文的重要思想价值,相反我们正可以从比较中见出鲁迅批判的独特深刻性和战斗性。
1.鲁迅更深刻地揭示了“大团圆”文学思想产生的社会历史根源。
2.鲁迅更彻底地看到了“大团圆”文学思想深广的流毒和影响。
3.鲁迅更尖锐地指出了“大团圆”文学思想的严重危害。
(三)怎样扫荡“大团圆”文艺,进而根治“瞒和骗”的痼疾?
鲁迅开出的药方就是:
“冲击一切传统的思想和手法”,建立起崭新的面向社会人生的现实主义文学。
他说:
“世界日日在变,我们的作家取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了;
早就应该有一片崭新的文场,早就应该有几个凶猛的闯将!
”这段文字应该视为论睁了眼看的“文眼”,它包含着鲁迅对于建设中国新文艺的热切希望,也表达了他对于这种新文艺的根本精神的理解。
我们从文论的角度考察,鲁迅这篇文章也并非全面地论述现实主义文学问题,他只是针对“瞒和骗”的文学提出作家应该“取下假面”,“真诚地,深入地,大胆地看取人生并且写出他的血和肉来”的论断。
然而这个论断却是经典性的,它对现实主义文学的根本精神作出了最集中的科学概括,内涵极为丰富。
第一,关于作家的人格修养。
第二,关于艺术创造过程。
(四)文艺与国民精神的辩证关系,鲁迅从“瞒和骗”的文艺同“瞒和骗”的国民性相互推动的恶性循环中,概括、提炼出一个具有普遍意义的重要论断:
“文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火,这是互为因果的,正如麻油从芝麻榨出,但以浸芝麻,就使它更油。
”这个论断虽然是在谈到“瞒和骗”这种消极现象时作出的,但我们的理解须着眼于它普遍的积极的意义,即它所揭示的文艺同国民精神的辩证关系、文艺的特殊功用等等。
首先,国民精神决定文艺的风貌,文艺反映国民精神,或者至少打上国民精神的烙印。
其次,文艺对于国民精神的积极影响和反作用。
鉴于文艺作品的这种客观效果,人们不能不提出作家的社会责任感问题。
鲁迅的“灯火”论正是要启示作家以健康向上的思想塑造国民灵魂、培育国民精神、引导我们民族以健全的人格卓立于世。
他本人就是这样做的。
药、明天、鲁迅小说自选集,(四)文艺与国民精神的辩证关系,五、艺术分析,本文体现出鲁迅杂文的风格特征:
(一)论旨明确,见解深刻;
(二)善用比喻,多有暗示;
(三)句式参差而富于变化;
(四)语言犀利,口语和文言并用,庄谐并出,准确朴实;
(五)描摹世态人心,无不淋漓尽致,穷形极相。
六、延展资料,关于作者,从百草园到三味书屋,一、文化传统、社会心理是具有延伸性的,请结合社会及你本人的实际,谈谈“睁了眼看”的现实意义?
1.鲁迅杂文总是从现实中事件出发,如本文中的纪念五卅惨案,而引起关于文学的纪念总是转向歌咏而使人们忘却惨案之痛,又联想起历史上很多类似的人物和事件,人们倾向于忘却事实,忽视本质,用文学加以粉饰,或是转移视线,欺瞒自己,哄骗他人,这是不敢面对现实麻醉自己的方法古已有之至今不息实,麻醉自己的方法,古已有之,至今不息。
“真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”。
2.时至今日,我们仍然要睁开眼睛,面对现实,处理各种各样的问题,不要被各类假象所蒙蔽,也要去除自身的怯弱心理,去面对问题,解决问题。
二、“文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火”如何理解这句话,鲁迅有着强烈的爱国心和责任感,为唤醒民众,不做无意义的看客和示众的材料,弃医从文,认为做小说可以认识人生,改良人生,开始创作,为给寂寞里奔驰的猛士几声呐喊,使他们不惮于前驱,所以做呐喊。
鲁迅的志向一直延续了“五四”的启蒙主义精神,希望唤醒蒙昧状态的国民。
在当时鲁迅认为要用文学艺术,来揭示事实、针砭现实、讥刺世人,所以在他思想成熟期耗费大量时间和心血创作杂文,挑战时弊,也是因为文学艺术表现了国民的精神,鲁迅要传达这种精神。
另外,先进的文学艺术也是精神上的指引,可以唤醒、提升国民的心智。
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