泰戈尔诗集读后感优选30篇.docx
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泰戈尔诗集读后感优选30篇
泰戈尔诗集读后感优选30篇
泰戈尔一生共写有50多部诗集,12部中长篇小说,108篇短篇小说,20个剧本。
虽然他的创作具有多方面的成就,但他是经过诗歌而扬名世界的,早期的诗歌题材丰富,形式多样,风格清新优美,1913年,宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖,这是东方人第一次获此殊荣。
后期的政治诗密切配合现实斗争,为他赢得了“爱国诗人”的称号,他深深地植根于民族艺术的土壤,大胆吸收外国的诗歌营养,开辟了印度诗歌的新天地,人们尊称他为“诗圣”。
早期的故事诗大多宗教传说和民间故事,宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等,作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。
中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集,“吉檀迦利”是“献诗”的意思,即献给神的诗,诗集的主题是敬仰神,渴求与神的结合。
颂神诗的形式在印度古已有之,但泰戈尔的这部诗集,它的资料与现实是紧密结合的,表达了诗人对人生梦想的探索和追求。
晚期的政治抒情诗,逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩,表现出鲜明的政治倾向性。
《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑,泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题,他以此为标准总结评价了自我一生的创作。
读了《泰戈尔诗选》,仿佛带我们走近泰戈尔,他的精神是那般深邃,那般丰赡,又那么细腻,一章章诗篇,或小巧玲珑,或灿烂辉宏。
泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧,许多启迪。
轻轻地翻,闲闲地逡巡。
蓦然间,便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
“毒蛇处处吐出剧毒的气息,讲的是温文尔雅的和平,听起来活像是嘲弄。
所以,在我去世之前,让我对各处正在准备向恶魔作战的人们,致以我生平最终的敬礼。
”----泰戈尔这样写着,他笔峰犀利,讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂,不可一世的希物勒。
全诗慷慨激昂,包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。
让我们真切感受到诗人反___,反___的,反殖民统治的正义感。
他遇见到二战的即将到来,追求和平与光明,热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。
-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。
当然诗人也有自我“光风霁月”的一面。
泰戈尔的诗,没有普希金的雄健壮阔,没有海湿的甜蜜梦幻,没有拜伦的气悍心魂,也没有雪莱的浪漫如风。
他的诗是优美的画,无声无息,水乳交融。
他艺术的魅力和思想的广阔,不是一般人能够到达的境界。
作为诗人,同时又是小说家、艺术家,社会活动家的泰戈尔。
他的每一首诗,都燃放着炽热的精神火花,照亮读者的心。
让世俗世界中,这些奔波与功利、名望,甚至被嫉妒与金钱附身了的人们,心臻得以触脱和净化。
“光风霁月”,“金刚怒目”,泰戈尔的诗篇如春潮泻地,生机勃勃,充满活力。
虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚,但他的哲学和思想是光辉的,是欢乐的,是博爱的。
常常品茗泰戈尔的诗,走近泰戈尔,我们会更智慧。
心里就不知不觉暖洋洋,亮光光。
读完《泰戈尔诗选》,受益非浅!
我去书城买书,一下子就相中了这本书,泰戈尔的诗或小巧玲珑,或气势恢宏,给世人启示与智慧。
简短的诗句朴素中带着清新,清新中带着亮丽。
这其中的韵味耐人寻味,难以琢磨。
看完了整本诗选,我深深地感受到了不朽文学作品的美的力量。
罗宾德罗纳特?
泰戈尔是印度着名的诗人、哲学家、艺术家等。
泰戈尔出生在印度一个极有哲学与文化艺术修养的家庭。
泰戈尔创造了50多部诗集,被人们称为“诗圣”。
他的作品反映了印度人民在___和封建社会主义的双重压迫下想要解脱的愿望,诗歌中充满了诗人强烈的爱国、民主主义的精神,又具有很高的民族特色,深受人们喜爱。
我读了《泰戈尔诗选》,最喜欢的还是《飞鸟集》。
纵使是再冷漠的人,也会被这纯洁细腻的爱和清新灵动的智慧撼动。
诗人用抒情的笔调,写下了他对人生哲理的感悟。
比如“在这喧哗的波涛起伏的海中,我渴望着咏歌之鸟。
”这首诗歌,“有志者事竟成”,一个人有没有成就,取决于这个人有没有坚定的志向;比如“樵夫的斧头,问树要斧柄。
树便给了他。
”,细细体会,能够感受出无私奉献的力量,对我们来说,最大的欢乐、幸福便是把自我的___奉献他人,毫不利己,专门利人;再比如“生命从世界得到资产,感情使它得到价值,
赞颂了感情的伟大,生命的诞生是因为世界,而感情使生命不再单调,变得五彩缤纷,爱是支撑所有情感的。
诸如此类的诗歌还有许多,这些诗歌就像小河里晶莹剔透的鹅卵石,它们是零碎的、短小的,但每一颗都有自我的天地,是丰富的、深发人省的。
泰戈尔用他简洁的诗歌创造了真理的殿堂,我能够感受出他热爱生活的态度,以及对爱的崇尚,就如他写的一样“雾,像感情一样,在山峰的心上游戏,生出种种美丽的变幻。
”
冰心曾对泰戈尔评价道:
“泰戈尔!
多谢你以快美的诗情,救治我天赋的悲感;多谢你以超卓的哲理,慰籍我心灵的寂寞。
”泰戈尔将多种风格融入他的诗歌,构成了他的独特风格,可见对世界的影响有多大。
泰戈尔那美丽的诗歌我将永远铭记在心。
后面还有多篇泰戈尔诗集读后感!
走进泰戈尔,我仿佛置身于云端垂钓,钓得满空灿烂的星辉。
三更有梦书当枕,每当枕着《泰戈尔诗选》入梦,便觉得那一百三十首诗篇幻化成一个个跳动的音符,奏出爱的乐章。
于是爱就像一颗牵牛花的种子,悄悄地落进了我的心里,偷偷地发芽、生长,使我的眼睛愈加明亮、澄澈,心愈加清明、温厚。
“爱,你使生与死对我是一个巨大的奇观”,这是泰戈尔对于爱的领悟。
泰戈尔的诗,是一幅爱的奇观,洋溢着的爱如普照的阳光洒遍那智慧的诗篇,或是润物细无声般温润,或是热烈如火、深沉似海。
对自然对生命的爱,是爱的奇观里一首轻快飘渺的乐曲,婉转动人。
黄昏的气息,叶上的露珠,云霞的颜色,寥落的星辰,琴弦的低唱,碧空中的鸟语……爱在这一切的风光霁月中苏醒。
泰戈尔轻轻地吟唱着其中的完美,用孩童般纯净透明的心述说着对自然的热爱,引领我们走进一个洗尽铅华,没有半点杂质的世界。
母爱的歌颂是爱的奇观里一抹明丽的色彩,一片浓得化不开的深情。
“我不记得我的母亲,可是当初秋的早晨,合欢花香在空气中浮动,庙里晨祷的馨香向我吹来像母亲一样的气息。
我不记得我的母亲,只当我从卧室的窗里外望悠远的蓝天,我觉得我母亲凝注在我脸上的眼光,布满了整个天空。
”轻轻地翻着泰戈尔的句子,如品着一杯香茗,自然而真挚的笔调,细腻而伟大的母爱,久久萦绕着我,使我浮躁的心渐渐平静下来,随着他的文字陷入深深的思考:
母亲,一个亘古不变的话题。
有人说,天空悲痛所以落下雨了。
可母亲的眼泪和汗水呢,是为了什么?
母亲为我们流了多少泪,洒了多少汗!
母亲,您是天空吗?
您是我们的天空!
对祖国的热爱、对和平的向往、对全世界受剥削人民的同情,是爱的奇观里最热烈、最具活力、最撼动人心的一把火焰!
他爱得深沉,爱得热烈。
“我的心悠然地随着在远空下的莲花河一同曲折流走。
在她的对岸上伸展着沙滩,与世无关地,在它庄严的荒芜中目空一切。
”我想象着泰戈尔在莲花河上泛舟,静静地眺望着他的家园,他的眼神中流露的该是怎样的一种爱恋,怎样的一种深情!
这种深情,这种爱恋全部融进了那潺潺的莲花河,永不停息地流过孟加拉,滋润着印度的每一寸土地!
“赐给我雷霆般的声音,使我能够投掷咒诅……他那使人毛骨森立的饥肠连妇女儿童也不放过,使我斥责的言词能够永远震动,这自侮的___脉搏,直到这个时代被扼死被锁住,在它的灰烬里找到它最终安息的床榻。
”诗人用他的充满爱国主义、国际主义的诗篇唤起世界人民与___作斗争,他深深地同情着受剥削的亚非人民!
他的爱超越了国界,他向往全世界的和平!
当印度受压迫的人民、全世界受压迫的人民吟诵着他的诗歌时,那些爱的诗篇如同溪流,如同山泉,流淌在那些向往自由与和平的人民心底。
“我的爱会在瞬息中开花”,这博爱之花向四处伸展,爱的花香从印度那遥远的国度飘过重洋,给我们带来爱的气息,用爱给了我们中国乃至世界人民反___的期望与勇气。
泰戈尔的爱太深邃,太博大,他的诗中,有着万象之外的美,有着包罗万象的博大胸怀。
着手此刻,放眼未来,我们何尝不需要这种博爱呢?
汶川地震后,让我们更是感到了这种博爱的力量!
泰戈尔,正如你的诗里所说的,“在这世上你永远是我们的客人,诗人,爱的客人”。
我极喜爱冰心的一段话,想用它来形容泰戈尔的一生和创作:
爱在左,同情在右,走在生命路的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,也不是悲凉。
本身是闲暇时的读物,却蓦然觉得心一下子平静了.看,那是洁白的梦昙花在晶莹的帷幕里,纯稚而高贵地绽放.
那窗外的放花,那柳枝的荫绿,那阳光的朗朗,此刻化作一杯香茗,戛上一口,那样浓郁而芬芳,久久在心头萦绕.[由网友投稿]
品读《泰戈尔诗集》,我仿佛就与他微笑对视,看到他深邃的双眸,他高洁的精神,在刹那间花开满园,芬芳氤氲.读罢,心中有一种莫名的冲动,翻到刚读过的一篇又一遍,二遍,直到读得舒服了,读得沉醉了,才肯罢休.仿佛他就有这种魔力,让你欲罢不能.
走近他,聆听他,那是朝露般晶莹的天使之歌啊,那是生命和感情的哲理之声;这感悟人生的奥义之言呵,这隽永明彻的智者之语,如一鼓晨钟扣开我灵魂的殿堂,我听见了天使的嬉笑.
抚摸这一页页的诗篇,那文字流入指间,或小巧玲珑,或气势磅礴,亦或灿烂辉煌.泰戈尔用他的哲学,他的思想,向你我展示了一个丰富多彩的世界,讲述着那古老而熟悉的智慧故事,那朴实而多姿的美妙人生.
他,泰戈尔,着一个爱国者,这一位哲者和诗人,他始终喷溢出他温暖的心灵.擦亮眼眸,我仿佛看见一个洋溢着微笑的宝贝向我缓缓爬来,他是在寻找他的梦,还是在寻觅那偷梦的人,闹着和他做朋友.那个花丛里的妙龄少女,那田间路上吹者牧笛的顽童,那海边波涛中的捕鱼者,是怎样一幅幅动人的画面.”若是你因错失太阳而流泪,你也会错失繁星”,”听,我的心儿,聆听着尘世的私语吧,这是在向你示爱!
””让爱融在记忆里,让痛苦化为歌吟.”那是智慧的箴言,隽永的音韵.我只觉得一阵雪亮,一种清澈,拨开那迷朦的雾,擦亮双眼,将世界看得如此透彻.
你说过:
”我不能从春天的丰盈中为你送一朵小花,从远方的云朵上为你送去一抹金霞,打开你的四下环望,从你群花怒放的园中,采集百年前消逝的花朵的芬芳回忆.”可,这已经够了,够了.看,那心灵静处,芬芳氤氲的梦昙花就是最好的证明.
前几天,我饱含着诗意读完了《泰戈尔诗集》,了悟了这本书的一些皮毛之处,我不敢说读懂了他的精髓,因为他太深奥了。
他的诗飘散着清香,洒出了那段___背景,真的是回味无穷。
这本书以“他”自我为人物原型来展开写作的,深情的描绘出自我的经历,揭示当时的历史背景。
泰戈尔因所处的环境与时代的黑暗,所以他把祖国的沦亡、民族的耻辱、殖民地人民的悲惨生活都深深地烙刻在泰戈尔的内心深处,并走进他的诗歌中。
他所写的文字中挥发着一种不挠的精神。
可见泰戈尔的爱国之心!
突出了他怜惜百姓,不屈于这悲惨的命运。
在《婚礼》这一章中就表现出一种为国而牺牲完美生活的白马王子。
有一天,一个王子在婚礼上壮别娘子,奔赴疆场,马革裹尸的牺牲精神。
这首诗歌的感情是跳动的,是一腔热血的,歌颂了民族英雄,抵御外族侵入的精神,更进一步突出了泰戈尔的爱国主义的精神,保家卫国的精神。
作为未成年的我,可能还不算成熟,所以就喜欢《新月集》多一点。
他以儿童的视角、纯洁的语言、明快的格调和优美的意境,描绘出一个天真烂漫、活泼可爱的儿童世界,充分体现了诗人对儿童的深厚的爱,也证明了作者追求单纯、光明、社会平等的梦想世界。
泰戈尔诗集中的诗句,句句都体现出无垠的哲理,这是无法替代和超越的。
因为这是在真实生活中所经历的,并触发感想,感情是最丰富的,真挚的。
因而这些诗句是赋予生命的,是思想的体现,这才是人生中最珍贵的。
在这本书中也写到了关于感情和人生的抒情诗,想必作者也亲身体验过。
在诗中写到的感情的难以捉摸,是神奇的,是情不自禁的。
这首诗句字字体现出来丝丝的温柔,很绵软、浪漫。
他把感情联系到人生,从而展开哲学的理论。
诗人觉得人生在各个不一样的阶段正如同花的花期,阶段不一样,开放的状态也不相同,就如同自然界的春夏秋冬,该怎样时就会怎样,一切的一切都是不可勉强的。
泰戈尔诗集语言简洁、含蓄笔墨精炼,有名言警句穿插,画龙点睛,很有韵味。
大家有机会必须要学习这种写作方法。
读完《泰戈尔诗选》后,我思绪万千。
是的,泰戈尔的石总是那么丰富,有韵味和思想,极易让读者产生共鸣。
我在读他的诗时,仿佛在和一位伟人在倾心交谈。
《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作,当中有政治诗,宗教诗,抒情诗,等等。
当中我最喜欢看泰戈尔描述儿童生活的《新月集》。
《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事,可是将它们串联起来,便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。
泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言,写出自我对生活的反思,写出自我对完美生活的向往与追求,强烈地表现出自我对完美生活的热爱,对自然的热爱,对家乡的热爱。
总之,泰戈尔把“爱”当作了人类的梦想,这与他的人道主义思想是相辅相成,密切结合的。
就拿他的《新月集》中的一首诗〈〈同情〉〉来说吧。
诗中有一段这样写道:
“如果我是一只小狗,而不是你的小孩,亲爱的妈妈,当我想吃你的盘里的东西时,你要向我说‘不’吗?
”
“你要赶开我,对我说道,‘滚开,你这淘气的小狗’么?
”
“那么,走罢,妈妈,走罢!
当你叫唤我的时候,我就永不到你那里去,也永不要你喂我吃东西了。
”
读完这一段以后,我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。
是啊,每个父母都会爱自我的孩子。
可如果换成了小狗或其他的小动物,人们还能给予它们起码的同情吗?
从某种角度来说,对子女的爱是自私的,因为孩子是自我的。
而又有多少人能做到真正的博爱,把爱撒向芸芸众生,撒向大自然,撒向身边的一草,一木呢?
当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时,还能给予它起码的同情吗?
在这个世界上,有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎,还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力,他们都是值得我们去同情的。
像这样的诗书中还有很多。
它们不但文字优美,更重要的是它们能引起我们无尽的思绪,这就是泰戈尔诗的独特韵味所在,让我感受到他的思想主旨——爱。
我怀揣着一颗对泰戈尔无限的敬仰之心,我翻开了诗集的扉页,去细细品味其字里行间所流露的情感。
泰戈尔的诗总是给人一种清新、自然的感觉,他那舒畅的文字仿佛高山之间的一泓清泉淌入每一个读者的心间,让你暂时地忘记苦恼与心烦,为你的身体中注入一股新的血液。
有人说读他的诗,仿佛在和一个伟人倾心交谈,而这一切在我看来,并非如此,读泰戈尔的诗,我觉得自我就像在和一个“平凡人”在交谈,那样的平易近人,纯朴自然,没有那么多华丽的修辞,就像在聆听山涧中清泉的水流声。
泰戈尔在《新月集》中展现了一个如水晶般透亮的孩童世界,孩童的世界是最纯洁的,泰戈尔把孩子比作新月,是想让那些已沉寂的天空,多几分光泽,泰戈尔完全将自我置身于儿童的世界,将自我看作是一个孩子,从孩子的角度出发,来描述这个世界,才有得如此纯朴的语言,泰戈尔将它用诗表达出来,这无疑像一般花香,扑鼻而来,让这个如同“金银岛”般的世界注入其新的力量,而这种力量,是其它任何力量所无法匹敌的,虽然孩子的力量很小,但他所带给整个世界的震撼力是无穷大,因为他们的纯真,所以让世界有了新的灵魂与动力。
“你呢无论找到什么便去做你的欢乐游戏,我呢,却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上”,这是《玩具》中的一段话,这也是泰戈尔将孩童世界与成人世界的一种比较,孩童并不功利,只是单纯地玩,而长大之后的孩子们却比“我”作为其游戏的目的与初衷。
或许这个社会是功利的,但在“金色”的海浪中,我们偶尔也要拥有一点“孩子童之心”,这样,这个世界才不会失去可爱,而会因可爱而美丽,而我们作为高中性,正是一个渐渐脱去稚嫩的外衣。
而逐渐走向成熟的年龄,我们该如何去权衡这两者之间的比重,这将会是我们走向成熟的重要一课。
我想,对于我们还处在求知的这个年龄来说,对于求知,也因拥有如孩童一般单纯地初衷,且不能太过于功利化,为了“什么”而学……我想,泰戈尔用如此纯净的语言,告诉世人做事做人都应当有一颗平常的心态,不应急功近利,可是有些东西,并不是在字里行间中学会的,而是应试着去拥有一颗泰戈尔般的心灵,时而,停下来,去想想自我的初衰,去泰戈尔的诗集中去细细感受真谛,回归到那无忧无虑的时代。
偶尔抽时间,去田埂间漫步,唿吸一下闹市外的清新空气。
泰戈尔俨然就是一个“孩子的天使”,但我此刻发现,泰戈尔已不仅仅是“孩子的天使”,更是这个世界的天使,他指引一个个被世俗所迷惑双眼的成年人,重新去走进孩子童世界,一个充满简便自由,无忧无虑的世界,找回自我的最初。
泰戈尔是一个使者,但他并不属于任何一个国度,他不断地传播着,传播着这个世界已快消失的东西,他用他的方式把孩子身上的囊的用诗集的方式传递出来,期望在这个喧嚣的世界上仍留有一片净土,用自我的文字去感化每一个人的内心,让他们重新去拥有他们所失去的东西,哪怕是其失去的千万分之一,也会使他欣慰,这是我眼中的泰戈尔,一个苦心传播的慈善家。
泰戈尔是这片天地的明眸,是灵感之神的猎物。
最重要的,泰戈尔也是诗歌的情人。
所以,他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。
这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引,供泰戈尔任意驱驰,从无拖沓之隙。
而这一切的歌咏恰恰又如天注定的职责一般,仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。
泰戈尔生存的世界并不完美,但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。
让我们恍然发现,我们苦苦寻找的真世界其实一向都在我们的心里。
世上骄词造作者、无病呻吟者、邪言误理者皆有之,而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。
诚然其作品生活,但却起于一颗炙热的心。
这一切看似却并不与悲苦的现实相矛盾,反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。
那是真诚,是职责,更是执着的态度。
“不要因为峭壁是高的,就让你的感情坐在峭壁上”。
爱人间更需要的是如溪水一样,无论到哪里都是柔情的安慰,而不仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。
泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对感情的了悟。
爱人间需有的,是灵魂间的切合,是永远的真挚与关怀,那种潺溪不竭的情感才会给予对方最完美最长久的爱。
而如烟花般凄美短暂的活力已经注定了其活力燃烧后的幻灭,并不符其永恒之美。
“感情会失去乃是一个事实,但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。
这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。
天际的流星尚且坠入深谷,何况感情呢!
在泰戈尔眼中,诚然爱过后的心碎有一种孤独的杯具之美,但未免太过凄然。
仅有乐观的前进才能打破感情在心路历程中的暴君形象。
这感情的火热之中所蕴藏的,不仅仅是燃烧后的幻灭,更是火海之中的涅槃。
真爱如一朵永恒的灵魂之花,是我们久久的期盼与追寻,泰戈尔的诗如一双双明眸,向我们传递着人生的奥义。
某一个清爽明媚的早晨,或许我们推开眼帘的刹那便会发现,我们找到了我们自我。
“灯火,灯火在哪里呢?
用熊熊的渴望之火把它点上罢!
雷声在响,狂风怒吼着穿过天空,夜像黑岩一般的黑,不要让时间在黑暗中度过罢。
用
你的生命把爱的灯点上罢。
”这是一首绝美的神之赋,带着对生命无比的信仰在为大地吟唱,内心充满了对人间的憧憬与期盼。
其中,有对祖国的无尽祝福,也有对人生梦想的探索。
虽知时事不济,但梦想上,泰戈尔并不期望人们仅仅是在重力的影响下活动而已,仅有战胜了他,才有幸福可言。
也正如此,他才会期盼那灯火的点燃,期望为那些去了错误途径,以迷路而求得生存的人带来光明,正如吉檀迦利所译的那样:
“这是一首献歌,献给庄严而美丽的大地,献给万千人心中的梦想。
有一次,我们梦见大家素不相识,我们醒来,却发现我们原先是相亲相爱的。
”泰戈尔著作之流行,很大程度上在于其思想中高超的梦想主义,他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸,仅仅看着他,就能感知和平,感知安慰,感知爱。
“我的上帝,让我真实的活着吧!
这样死亡对于我也就成为真实的了”。
泰戈尔对人生的看待是如此的___与全面。
他将人生看得很大,大如整个宇宙,却让宇宙取下了他浩瀚的面具。
他将人生看得很小,小如一个微不足道的小草,却让小草拥着它脚下的那块土地。
他将人生看得如此绚烂多彩,却期望自我死的如秋叶之静美。
他将人生看得如此之真实,却又将梦想主义溢得漫天飞舞。
泰戈尔给我们留下的,不仅仅是一篇篇绝美的诗句,更像是一种信仰,一种对观念世界的膜拜。
但同时他又力求活的生动与真实。
期望以自我闲暇的一生,看透这每一寸空间。
因为文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界,由他们见解的深浅与否来决定作品的深度。
所以泰戈尔每写下一字一句,都是对这生存空间里任一事物的深邃凝望。
即使我们偶尔翻看,闲闲逡巡也会受益良多。
并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深迷恋。
“麻雀看见孔雀担负着它的翎尾,暗地里为他担忧”。
泰戈尔的诗句中有完美的憧憬,当然也会有现实的格言。
诗人的心灵是天真烂漫的,但诗人的眼却澄澈无比。
他当然明白黄金羽翼的鸟儿是无法飞翔的,更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。
而那名誉的高处更是不毛之地,不会有人为他真心歌唱,也没有星星来和他说话。
除了孤单,空无一物。
仅有我们卸下身上华丽的桎梏,信步前进,才会体味生命之轻盈与潇洒。
那是前进的目标,尚且定在天空垂下的地方吧!
瀑布歌唱到:
我得到自由时便有歌声了。
绊脚的长袍能带给你的,并无幸福可言,仅有当思想与行为没有了重力的法则之后,那时,我们才能去任性的倾听与歌唱,那时,任何的呢喃都是诗语。
捧一本《泰戈尔诗集》,在阳光下细细研读,体会泰戈尔所表达的爱和自由。
对自然的赞美,对完美的向往,对丑恶的抨击,对人性的昭著,如在青天白日下将一个人的一切暴露无遗。
美的,丑的,善的,恶的,犀利的言辞把这些抽象的东西形象化,在阳光下分析解剖。
泰戈尔的诗充满阳光,他用阳光来洗刷一切。
在乡间整整十年的生活经历中,让他在自然中坚定了对爱,自由和和平的追求。
他把“爱“作为人类的梦想,用阳光般的语言把爱洒向世界各个角落。
我喜欢泰戈尔记忆式的口吻。
记忆也是泰戈尔追求的一部分。
忘记过去等于背叛。
泰戈尔没有背叛自我,他用自我孩童般的记忆美化成全了世界。
他用那样宏大的笔触将星光比作恋人的足镯,然后在夜晚合起开放的花瓣,用金色的诗歌把忧伤铸成自我孤单的形象放在心里。
当村庄在午热中入睡的时候,他凝望天空,把爱和自由编织在蔚蓝里。
当他无法改变世界的时候,他只能拭去眼泪,变动他歌曲的腔调。
他的脚步在生命的旅途中疲乏了,但他在白日过尽的时候依然走自我的路。
他像石头雕成的“美”,在生命奔腾怒吼的水流中冷静无言、独自超然地站立着,举起灯照亮别人的归途,而他依然在梦境的朦胧小路上寻找爱和自由。
恶势力像风暴一样把他卷走,把他的一切都拿去,把他的精神变成可怜的空想。
但他仍然高傲地说:
“唱完最终一支歌就让我们踏上归程吧!
梦是永远不会被捉住的。
”当印度发生英国殖民___血腥镇压反英民众的阿姆利惨案,他愤然辞去英国政府授予他的爵士头衔。
他没有把梦想丢下来奔赴荣誉的召唤。
他是一个单独的诗人,不必去唱一支旧歌,他还有一双翅翼和一个无路的天空,他依然在赞美着爱与自由。
他不愿老是附在腐烂的静止之中,他要去寻找永驻的青春,一切与他生命无关的、所有不似他笑声轻盈的,他都要完全抛却。
他奔驰着穿越时间,在炮火声中,他以诗人的形象背负着爱与自由在舞蹈。
他抛开一切烦恼和疑虑,去追逐那无家可归的海浪,因为战争给人们带来的苦难对他发出声声呼唤。
他不顾一切地迎风扬帆,在汹涌澎湃的水面乘浪而行,去追逐爱和自由。
他的一生都用来热爱生活,热爱自然,热爱和平,热爱自由,就连哲理诗也表现了爱所有人,爱一切完美事物的思想。
人们在他的召唤下惊跳起来。
只见太阳已经升起,潮水传来了大海的呼声。
爱的小船已经扬起风帆,准备在波涛上颠簸;黑夜的镣铐已经打碎,幻梦已消逝,爱与自由的诺言扯去遮盖的面纱,蓓蕾迎着清晨绽放,爱和自由的曙光向他致敬问好,一切压迫与被压迫的断壁残垣间响起爱和自由的赞歌。
尘世清音,人间浅吟
也许清晨是读泰戈尔最适合的时刻
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