同等学力教育学综合《教育学原理》复习整理.docx
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同等学力教育学综合《教育学原理》复习整理
教育学原理
第一章教育学的历史与未来P12
1.教育学独立的条件和标志是什么?
独立时期的标志性教育著作有哪些?
●条件(四个方面):
前教育时期教育知识的丰富积淀;17-19世纪教育实践,特别是师范教育发展的客观需要;近代以来科学分门别类发展的趋势和一般科学方法论的奠定;近代一些著名学者和教育家们的不懈努力。
●标志(五个方面):
研究对象,教育问题开始成为一个专门的研究领域;使用的概念和范畴,已经形成了专门反应教育本质和规律的教育概念、范畴以及概念和范畴的体系;研究方法,有了科学的研究方法;研究结果,出现了专门的、系统的教育学著作;组织机构,出现了专门的教育研究机构。
●标志性教育著作
英国培根《论科学的价值和发展》首次把“教育学”作为一门独立的科学提出
捷克夸美纽斯《大教学论》近代第一本系统的教育学著作
英国洛克《教育漫话》提出完整的“绅士教育”理论
法国卢梭《爱弥儿》表达了资产阶级教育思想
德国康德《康德论教育》明确提出“教育方法必须成为一种科学”和“教育实验”的主张
瑞士裴斯泰洛齐《林哈德和葛笃德》提出“使人类教育心理学化”的主张
德国赫尔巴特(被称为“现代教育学之父”或“科学教育的奠基人”)《普通教育学》被公认为第一本现代教育学著作。
2.结合实际,谈谈你对形式教育与实质教育思潮的认识。
形势教育论
起源于希腊
贯穿整个中世纪,形成于17世纪,盛行于18-19世纪,衰落于20世纪初
代表人物:
洛克裴斯泰洛齐
主要观点:
教育的目的在于发展学生的各种能力;
形式学科(如拉丁文、希腊文、数学等)或古典人文课程;
教学原则、方法以学生的心理官能的内在发展秩序为依据。
实质教育论
起源于古希腊和古罗马
在中世纪受到压制,形成于18世纪,兴盛于19世纪,衰落于20世纪初
代表人物:
赫尔巴特斯宾塞
主要观点:
教育的目的是向学生传授于生活相关的广泛的知识内容;
与人类的世俗生活密切相关的实质学科(天文地理法律等);
教学原则、方适应儿童的身心发展规律,是愉快的和有效的
3.试分析自然主义教育思潮与国家主义教育思想的积极意义和理论缺陷。
自然主义教育思想
源于古希腊的亚里士多德
形成于文艺复兴时期,兴盛于18世纪,延续至19世纪,对20世纪的人类教育思想也有影响
代表人物:
夸美纽斯卢梭裴斯泰洛齐
基本观点:
1.反对中世纪宗教教育对儿童个性的压抑,主张遵循儿童的自然本性而教育;
2.教育目的:
培养适合资本主义社会需要的身心和谐发展的人;
3.强调学校应该使儿童愉快地生活和学习;
4.主张根据儿童不同年龄阶段的身心特征进行教育;
5.教育原则和方法:
推崇“模仿自然”,反对体罚,初步建立了现代教育原则和方法体系
积极意义:
自然主义教育思想提出了现代教育的一些基本理念,促进了教育理论与实践德科学化,突出了儿童在教育生活中价值;
不足之处:
把抽象的人性作为儿童的自然本性,忽视了社会文化因素在儿童发展中的重要价值,忽视了教育对社会发展的巨大作用,具有浓厚的理想主义色彩。
国家主义教育思想
源于古希腊的柏拉图
便随着近代欧美民族国家出现而产生,在19实际达到高潮
代表人物:
孔多赛爱尔维修德国的费希特美国的杰裴逊
基本观点:
1.教育权归属于民族国家而不是教会,国家承担教育民众的责任并对教育进行立法;
2.教育是造就民族国家的利器;
3.教育的目的是培养合格的国民;
4.应该由国家建立国民教育制度。
积极意义:
对近代欧美国民教育制度的建立和普及教育的发展起到了重要的作用;
不足之处:
使教育过分依赖于某一时期的国家政权,成为一些反动政权手中的工具,如纳粹政权。
4.实用主义的教育学观点述评。
(德国的梅伊曼和拉伊实验教育学提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教学研究
划分教育实验阶段
用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点
用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据
反对传统教育学思辨式和经验式研究方法,强调定量研究
由于受实证主义和自然科学研究方法的影响,其倡导的试
验方法有很大的局限性。
)
实用主义教育学:
19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮;
代表人物:
杜威克伯屈
代表著作:
杜威的《我的教育信条》&《民主主义与教育》,克伯屈的《设计教学法》
基本观点:
一、教育即生活
二、教育即学生个体经验持续不断的增长;
三、学校是一个雏形社会
四、课程组织以学生的经验为中心
五、师生关系以儿童为中心
六、在教学过程中重视学生自己的独立发现、表现和体验
积极意义:
实用主义教育学以美国的实用主义文化为基础,式美国资本主义精神的教育学表达,对以赫尔巴特为代表的传统教育理念进行了深刻的批判,推动了教育学的发展。
不足之处:
在一定程度上忽视了系统知识的学习,忽视了教师在教育教学过程中的主动作用,忽视了学校的特质,其影响在20世纪50年代以后逐渐减弱。
但在强调知识创新及学生探究、创造素质培养的20世纪末,实用主义教育思想又出现了复兴的迹象。
5.教育学研究的对象是什么?
教育学研究对象应是以“教育事实”为基础,在教育价值观引导下形成的“教育问题”,其目的在于探索和揭示教育活动的规律性联系,以服务于教育实践。
6.21世纪教育学发展的趋势是什么?
●教育学问题领域的扩大;
●教育学研究学科基础的扩展;
●教育学研究范式的多样化;
●教育学的进一步分化和综合;
●教育学与教育改革的关系日益密切;
●教育学术的国际交流与合作日益广泛
第二章教育的概念P21
1.列举三个不同的教育定义,对它们进行比较分析,并试着给出自己的教育定义,加以理论阐述。
柏拉图教育是为了以后的生活所进行的训练,它能使人变善,从而高尚的行动。
杜威教育即生活教育即生长教育即经验的重组与改造
陶行知生活即教育
我教育是受教育者根据自身的特质不断习得能够在特定的社会环境下生存与发展的能力。
给“教育”下定义,要兼顾“社会”和“个体”两个维度。
2.比较几种不同的教育起源学说,谈谈你对教育起源的看法。
神话起源说
关于教育起源的最古老的观点。
观点:
教育与其他世界万物一样,都是神创造的;教育产生的目的就是体现神的意志,使人皈依于神。
评价:
这种观点是错误的,非科学的。
主要受制于当时人类的认知水平。
从神话起源说到生物起源说再到心理起源说,具有一定的历史进步性。
但三种学说都没能建立在科学方法论基础上,没有揭示出教育起源的内在动力和社会原因。
生物起源说
代表人物:
法国的勒图尔诺英国的沛西·能
观点:
教育活动不仅存在于人类社会,还存在于动物界;人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展;教育从它起源来说,是一个生物学的过程,生物的冲动是教育的主要动力。
评价:
生物起源说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。
这一学说看到了人类教育与其他动物类似行为之间的相似性,与神话起源说相比,是一个大的进步,标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。
其根本错误在于没能区分出人类教育行为与其他动物类似行为之间的质的区别。
心理起源说
代表人物:
美国孟禄
观点:
教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。
评价:
与生物起源说不同,但本质相似。
如果教育起源于原始社会中儿童对成人的“无意识模仿”的话,那么这种“无意识模仿”就肯定不是获得性的,而是遗传性的,不是文化和社会的。
与生物起源说唯一的区别就是,这种本能是人类的类本能,而不是动物的类本能。
劳动起源说
1.又被称为“教育的社会起源说”,它是在直接批判生物起源说和心理起源说的基础上,在马克思主义历史唯物主义的理论指导下形成的。
2.“劳动起源说”的直接理论依据和方法论基础是恩格斯的《劳动从猿到人的转变过程中的作用》
3.观点:
一、人类教育起源于劳动的需要;二、教育史人类特有的一种社会活动;三、教育产生于劳动是以人类语言和意识的发展为条件的;四、教育从产生之日起其职能就是传递劳动过程中形成与积淀的社会生产和生活经验;五、教育范畴是历史性和阶级性的统一。
3.现代教育的概念和基本特征是什么?
概念:
从资本主义大工业和商品经济发展起来到共产主义完全实现这一历史时期、致力于与生产劳动相结合、培养全面发展的人的教育。
基本特征:
一、培养全面发展的人的理想和理论从理想走向实践(首要基本特征);
二、教育与生产劳动相结合的范围、程度和意义日益扩大,教育的生产性日益突出和加强;
三、科学精神与人文精神从分离走向统一;
四、教育的公平和教育机会均等成为教育决策和教育行为的基本准则;
五、教育的技术手段日益更新,时空拓展,教育资源不断丰富,教育制度的弹性不断提高;
六、教育地位不断提成,功能不断增强,教育事业成为兴国之本;七、教育不断变革;
八、教育的理论自觉性不断提高,经验主义、主观主义和官僚主义日益被克服。
九、教育科学事业不断发展,为现代教育的改革提供知识和理论的基础;
十、教育的对外交流与合作日益深化,为教育改革和发展创造了更好的外部条件;
十一、教育的终身化趋势明显,现代教育不局限于学龄阶段,而是贯穿一生,终身教育。
4.教育本质论争的意义及主要观点是什么?
请你给出自己的教育本质观。
一、教育本质问题所要追问的是教育作为一种特殊的社会实践活动的质的规定性,是定义教育的核心。
二、意义:
对我们20世纪最后20年的教育思想解放、教育理论发展和教育改革事业起到了巨大的促进作用;围绕论争,学者们开始深层的反思,开始了教育本质问题的元研究;准确、系统的把握教育本质的观点,对深入理解教育活动质的规定性,建构教育理论体系,具有非常重要的意义;
三、观点:
上层建筑说、生产力说、多质说、本质规定说
第三章教育、社会与人P29
1.教育的文化功能有哪些?
1)传递——保存文化的功能
2)传播——丰富文化的功能
文化的传播,一般指某一社会文化共同体的文化向另一社会文化共同体的传输过程,是单向的;而文化的交流,则是两个或两个以上文化共同体的文化相互传播,是双向的或多向的。
教育是人学会更好的进行交流,并从人与人之间的交流中吸取益处。
在文化交流与教育之间存在互相补充的关系。
3)选择——提升文化的功能
所谓教育对文化的选择,即是为了适应时代发展的要求,社会文化的糟粕必须摒弃,精华则有待发扬。
这就需要教育对“文化”进行筛选,把经过“过滤”了的文化传递给下一代,以促进文化的进步饿发展。
教育对文化的选择意味着价值的取舍与认知情意的转变,并且是为了文化自身的发展与进步。
4)创造——更新文化的功能
教育是文化结构中的一个能动的要素,它能创造并更新文化。
2.人的身心发展规律有哪些?
(1)顺序性和阶段性(由低级向高级,由易到难,由具体到抽象)
(2)不均衡性(不同年龄阶段其身心发展不均衡;同一时期身心的不同方面不均衡)
(3)稳定性和可变性(在一定社会和教育条件下,同一年龄阶段的青少年的身心发展阶段、发展顺序和每一阶段变化过程及速度等方面大体上是相同的,具有稳定性;由于环境、教育或其他条件的不同,同一年龄阶段的青少年,其发展水平又是有差异的,具有可变性。
)
(4)个体差异性(由于遗传、环境及教育等因素的不同,即使同一年龄阶段,不同的个体之间身心发展有可能存在着个别差异。
)
(5)互补性(互补性反映个体身心发展各组成部分的相互关系,它首先指机体的某一方面的技能受损甚至缺失后,可通过其他方面的超常发展得到补偿。
如失明者通过听觉、触觉、嗅觉等方面的超常发展得到补偿。
)
3.教育的相对独立性表现在哪几个方面?
教育的相对独立性是指教育具有自身独特的发展规律和能动性。
(1)(主要表现为)教育与生产力和政治经济制度发展不平衡。
教育的发展与社会存在的发展并不完全是同步的,教育的发展依存与社会存在的发展,在一定阶段,教育发展的某些方面或某些环节,会表现出与社会生产力与政治经济制度发展不平衡的现象。
(2)(还表现为)教育发展本身所具有的继承性。
具体表现在:
第一,教育内容的继承;第二,教育方式的继承;第三,教育理论与教育经验的继承。
4.学校教育的局限性有哪些?
【学校教育】:
是教育者依据一定社会的要求和个体身心发展的规律,有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响,把他们培养成为一定社会服务的人的活动。
学校教育的局限性:
从时空上看,学校教育只占个体活动的部分时间和空间,学校教育只能辐射到有限的教育空间,它只是个体成长过程特定阶段的影响因素。
从学校自身特点看,制度化的学校教育有可能将学生的生活制度化、非主体化、符号化,从而在某些方面滋生了学校教育对人的身心发展的不利影响。
如强调规范、统一,强调知识本位的特点容易扼杀学生的个性,容易导致学校教育脱离现实的生活。
5.试述教育与社会的关系。
社会的发展集中体现为生产力的发展和生产关系的变革,生产力水平和生产关系状况是教育发展的物质基础,制约着教育发展的空间。
同时,教育必须与社会发展水平相适应,才能促进社会的发展。
(一)教育与生产力
(1)教育受社会生产力发展水平的制约:
1生产力发展水平制约着教育目标的设定
2生产力的发展水平制约着教育事业的发展速度、规模和学校的结构(教育经费;生产力的发展水平决定着社会对教育事业的需求程度。
)
3生产力的发展水平制约着课程的设置和教育内容的变革
4生产力的发展促进了教学组织形式、教育教学手段和方法的变革。
(2)教育对社会生产力的发展起着积极的促进作用:
1教育把潜在的生产力转化为现实的生产力(教育过程就是把具有潜在劳动能力的劳动力转化为现实劳动力的过程。
)
2教育实现着知识的再生产和知识创新。
(3)教育优先发展
1社会用于发展教育的投资要适当高于现有生产力和经济发展水平而超前投入;
2教育发展要优先于社会其他行业或部门而先行发展
(二)教育与生产关系
(1)教育与经济基础
1一方面,经济基础是制约教育的中介因素和力量,这体现在:
第一,经济基础制约着教育的社会性质和受教育机会的分配;第二,经济基础部分制约教育内容。
2另一方面,教育对经济基础具有复制——强化或者削弱——消解作用。
这主要体现在,第一,教育起着复制、强化和延续社会关系的作用,它所培养出来的人通常会通过为社会服务去巩固相应的经济基础;第二,被经济基础决定的教育机构,同时也反映一定社会关系的政治的、思想意识的和社会文化的传播与宣传机构;第三,在社会变革时期,教育通过传播先进思想和进步理论,从而具有促进社会加速变革的作用。
学校往往是新的思想和理论的发源地和传播地。
(2)教育与政治制度
1教育被社会政治制度所制约和决定
第一,政治制度制约和决定着教育目的和教育内容
第二,政治制度决定着教育的领导权和受教育权
2教育对社会政治制度的发展具有重要影响
第一,教育通过培养具有一定政治态度、思想意识的人,在维护和巩固一定政治制度中发挥积极作用。
第二,学生的精神风貌和政治素质,影响着社会风俗、道德风尚和思想潮流。
(三)教育与文化
(1)文化与教育之间具有共生关系(就内容而言,文化制约、支配着教育,教育离开了文化就失去了传授的内容,就失去了赖以存在的基础。
从文化而言,教育是社会文化系统中一个能动要素,二者存在着共生关系。
)
(2)教育具有文化性
1传递——保存文化的功能
2传播——丰富文化的功能
3选择——提升文化的功能
4创造——更新文化的功能
(四)社会现代化与教育现代化
【社会现代化】是指人们利用近现代的科学技术,全面改变自己生存的物质条件和精神条件的社会变革过程。
(1)教育现代化和社会现代化的互动关系——在教育与社会现代化的关系中,核心问题是教育如何适应社会现代化的要求,通过培养具有现代素质的人来为社会现代化服务。
(2)教育现代化的含义和特征
含义:
教育现代化是社会经济发展、科学技术进步导致的教育面向现代化、面向世界、面向未来的发展进程。
一般特征:
强调教育与生产劳动相结合,重视科学教育与人文教育的有机结合;教育开始逐步构建为一个多样的、开放的大系统;在教学上表现出革命性、创造性、灵活性和个性化的特征。
内在特征:
教育民主化和教育主体性
【教育民主化】两层含义:
第一,是政治民主化在教育系统中的反映,具体表现为受教育机会的均等在制度上的逐步实现。
第二,是教育系统本身体制内部的民主化,如师生关系的平等与民主。
【教育主体性】两层含义:
一是尊重学生个体的主体性,让学生主动地、自由地发展;二是尊重教育的自主权,尊重教育的相对独立性,打破模式化的教育,用多样化的教育造就富有个性的一代新人。
(3)教育现代化的内容:
①教育观念现代化②教育内容现代化③教育条件现代化
④教育管理现代化⑤教师素质现代化
(五)教育具有相对独立性(如本章题目3)
6.教育为什么在人的发展中起主导作用?
试分析实现教育主导作用的前提和条件。
人的身心发展受多种因素制约,概括起来主要有遗传、环境和教育。
与遗传、环境相比,教育在人的发展中起主导作用。
第一,遗传不能完全决定人的发展,他只是为人的发展提供了物质前提和发展可能性。
第二,环境对人的发展的影响有其局限性。
第三,教育在人的发展中起主导作用有其必然性。
首先,教育是一种有目的、有计划、有组织、系统地培养人的活动。
它根据一定社会发展的要求,根据青少年身心发展规律,选择适当的教育内容和教育方法,对人进行系统的教育,保证了人的发展方向,从根本上消除了环境对人的影响的自发性和盲目性。
其次,教育是教师根据一定社会发展的要求,对青少年施加影响,促进他们获得全面发展的活动。
在这里,教师的职责和工作特点是保证了青少年发展的正确方向。
最后,再教育对象中最重要的群体是青少年。
在人的一生中,青少年时期是最需要受教育也是最适宜受教育的时期。
他们只是比较匮乏,经验不足,独立思考问题的能力和判断是非的能力还不强,他们的成长有赖于正确教育的引导。
由于青少年身心发展的特点,教育所起的作用是主导的。
第四章教育目的P53
1.什么是教育目的?
在确定教育目的时应以什么为依据?
【教育目的】就是人们在进行教育活动之前,在头脑中预先观念地存在着的教育活动过程结束时所要取得的结果。
它指明教育要达到的标准,说明办教育为的是什么,培养人要达到什么样的规格。
确定教育目的的基本依据可以概括为主观和客观两个方面。
(1)确定教育目的的主观依据(教育目的首先是教育活动中人的价值的选择。
)
(2)确定教育目的的客观依据(教育目的的制定必须考虑到一定的社会历史条件)
2.概述马克思主义关于人的全面发展学说的基本要点。
(1)劳动能力的全面发展(是指在劳动过程中实现体力和脑力的充分运用和发展)
(2)克服人发展的一切片面性,实现人的个性的真正的全面和自由发展
3.试分析建国以来教育目的的演变。
(1)新中国成立之初,“人民政府的文化教育工作,应以提高人民文化水平、培养国家建设人才、肃清封建的、买办的法西斯主义的思想、发展人民服务的思想为重要人物。
”
(2)社会主义改造基本完成以后,1957年毛泽东提出“我们的教育方针就是使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为由社会主义觉悟的有文化的劳动者”。
1958年毛泽东又指出“教育必须为无产阶级政治服务,教育必须同生产劳动相结合。
”1958年中共中央、国务院《关于教育工作的指示》明确指出:
“教育目的是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
”
(3)1978年,我国宪法中关于我国教育目的的表述为:
“教育必须为无产阶级政治服务,教育必须同生产劳动相结合,使受教育者在德育、智育、体育等几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
”
(4)十一届三中全会以来,改革开放及社会主义现代化建设事业的发展对教育事业提出了新的要求,国家制订了新时期的教育目的——以经济建设为中心方针主导下的教育目的。
(5)1986年六届人大四次会议通过,2006年修订的《中华人民共和国义务教育法》规定:
“义务教育必须贯彻国家的教育方针,实施素质教育,提高教育质量,使适龄儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展,为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人奠定基础。
”后有明确提出了“坚持德育为先、能力为重、全面发展的要求。
”
4.如何理解和落实我国的教育目的?
一、教育目的是全部教育活动的核心。
要认真落实我国的教育目的,就要对当代社会和未来发展对人才规格的要求有清醒的认识。
要培养合乎时代需求的一代新人,就应当特别注意人才素质的这样几个方面:
第一,创造精神。
即具有良好的知识基础和科学素养、敏锐的观察力和准确的判断力,面对庞大的信息世界,能够进行有效的筛选,迅速的捕捉有价值的信息,独立分析和决策,取得最优效益的能力。
第二,实践能力。
所谓实践能力,即学以致用,解决实践中问题的能力,也包括直接的生产劳动和社会实践的能力。
第三,开放思维。
即要改变单一的思维参考系,扩大思维的空间范围,具有高度的宽容精神、开放的胸怀,敢于接纳新生事物,特别是要具有国际视野中对问题进行比较和分析的能力。
第四,崇高理想。
创造精神和开放胸怀只有与崇高的未来理想相结合才具有方向性。
二、要落实我国的教育目的,还必须处理好以下几方面的关系:
(1)教育目的与教育目标的关系
教育目标是根据具体的教育目的而制定的更具体的教育活动目标。
从教育目的到教育目标的转化实际上就是教育目的由一般到具体的实现过程。
(2)德智体美劳诸育之间的关系
一是个与均有相对独立性,应根据不同教育内容的特点实施合乎规律的教育,有重点地完成整体教育目标,同时使诸育相互配合和促进。
二是现实或真正的教育应是一体的。
所有从事教育工作的人,都兼有完成德智体美劳诸育的任务,都应是德育兼智育、体育、美誉工作者。
(3)全面发展与因材施教的关系
全面发展并不等于平均或平面发展,必须根据每一个学生的特殊性对学生因材施教,在充分发挥每一个人的长处的同时求得他的全面发展。
(4)全面发展与职业定向的关系(教育必须为不同的社会岗位培养人才。
)
第五章教育制度P70
1.什么是教育制度?
学制在古代和现代经历怎样的发展历程?
【教育制度】是国家各种教育机构系统的总称。
包括教育结构的两个方面:
一是教育的施教机构系统;二是教育的管理机构系统。
古代学制:
脱离生产劳动以培养剥削统治人才为目的,具有极强的等级性和阶级性。
学校规模小,只有少数人能享受学校教育,具有一种特权的性质。
这些特点决定了古代学制的不系统性和不完善性。
古代学制没有严格的程度划分,没有严格的教学年限规定,学校类型粗陋,层次简单,只有蒙学和太学,甚至连中学都没有。
现代学制:
是人类进入现代社会之后的产物,是社会进一步分化,特别是教育从生产劳动中第二次分离的结果。
现代学校不但培养政治统治人才和管理人才,更重要的是它还培养大量科学技术人才、文化教育人才、经济管理人才和众多的有文化的劳动者。
现代学校不但具有阶级性,还具有生产性和科学性。
现代学制也是发展的,他已从单纯的学校教育机构系统发展成为以现代学校教育机构系统为主体的包括幼儿教育机构系统、校外儿童教育机构系统和成人教育机构系统在内的一个庞大的体系。
它的发展方向是终身教育制度。
2.试述现代学校的产生、发展和现代学制的形成。
产生:
在古代社会,无论是东方还是西方,学校都没有严格的大中小学之分,更没有学前教育机构。
随着资本主义的发展,开始产生现代意义上的大学和中学。
特别是为了劳动人民子女设立的国民学校的产生和发展,促进了现代学校系统的产生,才开始有了大中小学的严格区分。
因此,现代学制是人类进入现代社
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