《红楼梦》读书笔记500字.docx
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《红楼梦》读书笔记500字
《红楼梦》读书笔记500字
第一篇:
读书笔记500字篇一:
读书笔记500字每一个人都有自己值得回忆、值得爱惜的美好时光。
对于我来说童年会是我是我最名贵的收藏,就高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!
我读完《童年》,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,以为我是荣幸的。
因为作者3岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回了外家。
可惜外公是个自私、贪婪而又跋扈的小业主,暴虐聚敛雇工,放高利贷,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此停业以至于贫困潦倒。
可怜的母亲再醮之后,生病而死,十一岁的作者被外公暴虐地赶出了家门,到社会上自谋生路。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年,它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、暴虐和非人生活。
而高尔基从小就生存在如许的情况里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都蒙受着巨大的痛楚。
但是高尔基却没有对生存失去信心,而是刚强地走了过来。
高尔基他自幼失怙,随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙费力运气的开始。
外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。
他掌管着家里的统统,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有职位地方,任丈夫发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后,阿廖沙脱离了外祖父家,独自一人踏上社会。
他曾在很多地方打过杂,在这时期阿廖沙饱受欺辱,但他照旧熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信心不停支持着。
期间在不断进步,屠格涅夫说过:
“想要得到幸福,你起首要学会吃得起苦。
”美好的生存必须有所支付,才会长久,有所争取,才会得到。
篇二:
读书笔记500字“生命的意义是什么?
”这个题目困扰了我很久。
有好多的人被这个题目困扰了一生,活了一辈子都不知道本身是为什么而活,想想看,这是多么的可怕!
不外我很光荣,因为我找到了答案:
付出爱,是生命的意义。
爱,是一种人间最优美的情感,它能让寒冷中的人感触温暖,让身陷绝境的人看到盼望,让失路中的人认清本身。
假如你对别人付出爱——这种最优美的情感,让他们感觉到生命的意义,他们便会感谢你,以同样的爱来回报你。
沉醉在爱中的生命,才算是正真的生命,如许的生命,才最有意义。
所以说:
付出爱,是生命的意义。
在每个人的生命中,或多或少都会有一些让人深刻体验的事,让人庆幸此时现在活在这天下上,然人很清楚地相识在世的优美。
但是,仅有这些是远远不够的,我们还要寻找到那最甜美的包袱——那能够让我们心甘甘心的去背负的包袱,让我们即使面对无数困难依然可以欣然微笑,百死不悔的包袱,那就是爱。
那个时候,你才能算是真正地活过一回。
爱,是生命的意义,爱你所爱的人,爱你正在做的事,爱一切让生命得以升华的工作。
这样,到生命竣事的时间,你会以为本身是幸运儿,因为你曾经不遗余力支付了爱,曾经敞开过本身心灵的大门,明白过支付爱是生命的意义。
篇三:
读书笔记500字《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后,随母亲寄住在外祖父家中度过光阴。
其间,他得到外祖母的疼爱、呵护,受到外祖母所讲述的柔美童话的熏陶,同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。
这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。
阿廖沙就是在这种“令人窒息的,充满可怕的景象的狭小天地里”度过了本身的童年。
阿廖沙的生活是多么悲惨啊:
四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母到处护着他。
在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛娘舅和雅科夫娘舅,还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”
——伊凡。
每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,只管会被抽得红肿。
但强健的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的生存何等暗中啊,就像他的家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……周围的人贪婪、残忍、愚昧。
暴虐的事变太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会产生那样的事变。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱,她勤劳、坚强、善良,常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑陋征象屈膝的人。
和阿廖沙相比,我们是幸福的,我们的童年的辉煌光耀的,多彩的:
每天坐在宽敞明亮的课堂中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么,就有什么;
被人欺负,家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些,我们好像并不知足,我们总是奢求更多。
我们多天真啊!
的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后,我们应该悔悟本身曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会爱惜。
从如今开始,我们应该爱惜童年,珍惜如今这美满、幸福的生活!
篇四:
读书笔记500字这是一本较薄的小说,只有15.7万字,数日便看完了,看完后的
第一感觉:
不过瘾!
实在太短了!
但是意味深长,回味无穷。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫。
他面貌一样平常,块头大,跑得快,不怕吃苦。
他有理想的职业–买车,流了三年的汗水,终于换来了一辆本身的新车。
那是抗战时期,北乱成团,祥子稀里糊涂被兵抓去打杂。
车子–他的生命的部门被夺走了。
有一天,炮声把营里的兵吓住了,他们决定敏捷转移,祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼,溜了,他卖了骆驼,凑了三十几块大洋,又回到“仁和厂子”拉车。
厂主刘四爷的闺女虎妞,都三十多了还没找到婆家,便是由于太凶暴了,可虎妞骗了祥子“有了”,祥子是丢不掉她了,终极与她结婚,虎妞死于难产,祥子的小福子悲凉的脱离人间,祥子人财两空。
从此,祥子痛恨任何人。
他染上了恶习吃喝嫖赌,拉车不勤快,骗人家的钱,借钱不还,乃至用钱出卖别人,祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
这个故事,所反映了当时北平劳动人民的生存运气与遭遇,祥子本是个对生存充满希望的人,热爱生活,热爱北平,一系列的挫折使他恨透了这个世界!
感触太多了,但没有一个感触使我笑得起来。
时代的悲剧呀!
为什么人都走下坡路?
正如一辈革命家周恩来同志说的:
“国度没前途,个人会有什么前途?
”祥子凄切的了局,使我认识到国家与自己的运气是相干的。
第二篇:
红楼梦读书笔记1000字读《红楼梦》,展现在我们面前的是一个门庭若市的人物天下,给我们印象最深的也是这些冲动我们的人物,我们耳熟能详的贾宝玉,林黛玉,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象,但再读《红楼梦》,一些其他的人物又让我孕育发生差别的觉得,一种新的东西也在这些人物中散发出来!
《红楼梦》中描述了这样一个人"鲜艳妩媚,有好像宝钗,风流袅娜,则又如黛玉"乳名""兼美",脂寓兼具宝钗,黛玉之类"擅风情,秉月貌",即是败家的基础,这个人就是《红楼梦》中最美丽的
女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了"蓉大奶奶"的宝座,她"蓉大奶奶"的地位与她的外家的门第不相称,她的家里老父弱弟,无钱无势,
而贾府倒是都门八公之一."假不假白玉为堂金作马",且"上上下下都是一双富贵的眼睛",因此她的地位并不像凤姐"莲二奶奶"的位置那么可靠,她的花容月貌固然为她增色,让她荣登宝座,但却不克不及包管她不受鄙视,然而秦可卿到了贾府后获得的不是荼毒和鄙视,反而成为贾母的重孙媳中"
第一得意之人"这是由于她
生的"袅娜纤巧,行事又温柔和平",她不仅"秉花容",而且"会行事儿"这点就印证了在贾府这个大家庭也即一个社会的情况中会行事,会看眼色是一个多大能
耐,此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗,为什么后来会有如许的恋爱悲剧,在会芳园中赏梅,宝玉想睡中午觉,贾母就让小厮好生哄着去玩一回,秦氏忙主动接过
这一差使,为的是博取贾母的欢心,在宁府宝玉会秦钟,二人到里间小炕上肠叙,秦氏忙进来叮嘱宝玉道:
"宝叔,"你侄儿年小,倘或言语不低头,你千
万看着我,不要理他",为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴,秦氏病重,贾府还动了一大群医生,"三四个人一日轮番着倒,有四五遍来看脉",秦氏甘冒着凉添病的
危险,一日换四五遍衣裳,坐起来见医生,为的是怕万一礼数不周,落人非议,……云云这么多,不难看出,秦可卿不仔细和要强,但她的这种细心和要强也反映了
她只要求不开犯人,不落人批驳,从而能赢得人们的好感.
说了秦可卿云云多的长处和行事,但她最后的效果是自缢而去世,为什么会如许,也是值得深思和探索的一个题目.秦氏进入贾府,贾珍对她垂涎早
已,而秦氏的地位恰好又系在贾珍匹俦的欢心上,面临这一田地,贾珍的诱胁是她陷入孤立无援的状态,要么以死相逼,要么委身遵从,她的心细是她能动察到周围
的一切,她的要强,又使她感触人言可畏,如许使她心重,不甘于落入贾蓉父子手中,直到自缢竣事本身年轻的生命,她的死是死于精力上无休止的蹂躏.
秦可卿不是一个饱暖思淫欲的淫妇,她是个有心计,有手腕,有封建"治才"的女性,她的羞愧自缢,反映了无法摆脱这一恶运的精力苦闷.她的结局又是显示了红楼梦中的又一悲剧运气.
如许一个女人,可以说算得上是主子《红楼梦》中除了各个达官显贵的人物之外,还有的就是从多的丫鬟,丫鬟中也分了品级,贾府中最有职位地方的即是鸳鸯了,她是贾府的老祖宗,"太上皇",贾母的贴身丫鬟是贾母一时半刻也离不开的得力而又得意的"心腹",
鸳鸯办事从容,无论什么场所,都能泰然相处之,举止适宜,无论大事小事,她都想的殷勤,办得妥当,就是这样特殊的地位和身份使她成为贾府浩繁丫鬟之王,所以,贾母评论说:
"鸳鸯那孩子心细一些,我的事情,她想着一点了,该要的她就要了来;该添什么她就趁空儿告诉他们了",
鸳鸯照旧个心地善良之人,她不依仗贾母之势飞扬跋扈,倒还经常救济别人排难解忧,固然她外表柔弱,却是个有志气的刚强女子.我们都知道贾赦接纳软硬兼施,威胁利诱的本领要讨她做细姨,邢夫人说:
"女孩子里头,就你是
尖儿;模样儿,行事做人,温柔可靠",在他们看来这是又高贵又体面的不想遭到她刚强的拒绝,前来拉牵拉拢的嫂嫂,被她骂的狗血喷头;做了准姨娘的平儿袭人
开她的打趣,让她抢白了一顿,她说:
"别说叫我做细姨,就是这会子大太太去世了,叫我做大老婆,我也不能去!
"……纵到了至急为难,我剪了头发做姑子去,
不然,必有一.在贾母眼前,哭着,发誓道:
"我是横了心的,当着众人在这里,我这一辈子,别说是宝玉,就是"宝金","宝银","宝大王","宝皇帝"反正不嫁人,就完了!
便是老太太逼着我,一刀子抹了去世了,也不能从命!
"那样坚决,那样刚烈,让我不由得从内心敬佩如许一个女子,依仗着贾母,
鸳鸯也算暂
时克服了贾赦,但贾母一死,岂不又成了俎上肉
所以她必须短了必死之心,末了贾母一终命,她怎能不"殉主"而死呢
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还的就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的浩繁人物的神态,语言,动作,心理运动体现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的了局,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的暗中和不恒久,文中形貌了如林黛玉,贾宝玉……这样的"叛逆者"的形象,他们的恋爱没有效果,乃至能够说凄切,但他们代表的是新生命,敢同顽固不势力作斗争的新主派代表,我们都江堰市知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都讽刺她讥诮她,我们也知道贾宝玉"潦倒不通世务,愚须怕读文章,举动冷僻谬妄,哪管世人诽谤"!
纨绔子弟的形象,他们鲜明的人物性格也使暗中中有了一丝光亮,让我们看到了希望!
第三篇:
《红楼梦》读书笔记2000字手握香卷心盛泪,《红楼梦》中悟人生。
耀眼灯光,照着书中的大观园,在宝玉黛玉的木石前盟中,在贾府的由盛转衰中,看曹公雪芹的“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,听他弹唱一曲倘佯的绝响。
一部《红楼梦》,千年来,有无数的争辩,无数的学问,每个人读后的看法不尽相同,而同一个人每重读一遍的心情又是大有区别。
鲁迅先生如是说:
“一本红楼梦,单就命意,就因读者的眼光而有种种:
经学家瞥见意,道学家瞥见淫,才子瞥见缱绻,革命家瞥见排满,流言家看见宫闱秘事……”离开研究的态度,不消批驳的眼光,我从
第一遍读红楼起,满眼所见的,不过“人生”二字,无关贫苦繁华,无关儿女情长,她让我懂得从细节上去读生存的情味,又从变迁的轨迹中叹息人生无常。
直至今日,重读红楼,仍对“人生”颇有新的感想。
最初电视剧上灯彩衣香、环佩争琮的幼年影象,让我把红楼想象成一个优美的童话世界,吸引我一点一点读进去,直至一遍读完,才发现,人生亦如红楼,不但有优美和快乐,刚有伤感和分别,放之如今,亦能处处在生活中领会到红楼梦中意境。
宝玉有一句最不喜欢的对子:
世事洞察皆学问,情面练达即文章。
事实上,红楼梦里确实满纸世事,处处人情。
大人物要应对朝政和官员,要注意家族里的争或和;而小人物们,或要俯仰由人,或要高兴攀缘。
撇开褒贬,这是一幅全面的世俗风情画卷。
那个不愿做“禄蠹”的宝玉,大抵是我们每个少年的影子,年少轻狂,衣食无忧,怀揣着“清高”的理想,抗拒仕途。
到长大才徐徐发明,始终是不克不及完全离开这些的。
读一遍红楼,即审视本身一番,发现自己的一些想法幼稚可笑,却时常存在,就如宝玉;读罢,即发展一点,要求本身要上进,不行贪图享乐。
贾母在红楼梦中,是个十足的大家长式的核心人物,这个活到八十多的贾府的“老祖宗”,净会给本身找乐子。
王熙凤过生日,贾母发起凑份子庆寿,“攒金做寿”,图的不过是众人齐乐的热闹。
其实,人生不过如此,没有那么多的大悲大痛,一味放大痛楚,只会活的身心俱疲。
当今社会,每自己好像压力都很大,尤其是白领,或者即将结业的大学生。
为何不学学贾母,乐观的过活呢?
乐观是一种人生态度,秘诀便是本身探求快乐,本身制造快乐。
疲惫时,听一首歌,看一本书,放松心情;自我感觉压力大时;使用节假日外出旅游,感受大自然的美妙;不顺利时,不怨天恨地,打起精神,寻找原因,继续努力。
红楼梦中不乏悲观者,在我看来,如黛玉,一曲红楼梦,她的泪重新洒到了尾。
然乐观使人身心健康,精神愉悦。
乐观与悲观是我们心海中两条南辕北辙的船,乐观装载着心情驶向阳光明媚的日子,于是我们看到了希望;悲观装载着心情驶向阴霾昏暗的日子,于是我们看到了难过。
通读红楼,自是被黛玉的真性情感动,生为情而生,死为情而死,质本洁来还洁去,没有人有资格亵渎这缕最纯洁的灵魂!
但深入了想,比拟如今的生存,贾母那种乐观的心态就显得更关键了些。
红楼梦的大观园,俨然是个缩小的天下,灵秀的儿女们在此谱就一场绝代传说,也让后人从贾府的隆替中,看到了“成由勤俭败由奢”的古训。
这是我读红楼最大的感想。
宁荣两府,坐吃皇粮租谷,奢靡逸乐,单看每个人的衣裳配饰,已是豪华。
挥霍无度更以两件事为最,
一是宁府为秦氏举丧,二十八个贾族长幼人物一齐出动,几百个办事仆役沿街呼拥,停灵七七四十九天,无非是借逝者之魂彰显家族的声势与豪华;另一件便是荣国府迎元春省亲,大观园即为此而造。
奢华之极,元妃亦看不外,道:
“以后不行太奢,此皆太过至极。
”唐代李商隐曾写“历览先哲国与家,成由勤俭败由奢”的诗句,俭则兴,奢则败。
贾府大兴土木,吃喝玩乐无所控制,也是难以长期,遭到抄检的时间,贾政才说:
“我现在要省俭起来,已是迟了。
”古人云:
“以约失之者实寡,以奢失之者盖众。
”南唐后主李煜沉湎于宴饮、赏花、赋诗、歌舞,终成宋太祖阶下囚;宋徽宗是中国历史上著名的享乐之子,北宋王朝因此衰落;明神宗迷恋酒色,贪求金银财宝,不择手段敛财,使得民穷财竭,江河日下,不可收拾。
勤俭节约,是中华名族的传统美德,然而,在物质水平得到明显提高的本日,“节俭”意识却在淡化。
公款吃喝征象触目皆是,不论穷富,讲求的是场面,是面子。
大吃大喝、挥金如土的民风盛行,使人丧失原则,糜烂也每每由此骤起。
我们大学生中,也有不少“月光族”。
这样的民风着实要不得。
纵使是国富民强的本日,我们依然要勤俭节约,这不但是一种风俗,更是一种品行。
在满足自身欲望和兴趣的时间,应该掌握一个度,连结苏醒的头脑。
本日读红楼梦,久久沉醉此中,就像黛玉读西厢的感受——“辞藻警心,余香满口,不忍释卷。
”从优美单纯的想法开始,渐渐了解浮华和虚妄、生存的细节,以及必须承受的种种痛楚和变故,随着我的发展及头脑的成熟,每读一遍,都有新的体验。
曹公的满纸实在没有一句荒唐言,他向我们演绎了一出人间之戏,其中之味,我自是不克不及完全解得的。
但我会继续在如梦的人生路上前行,有红楼相伴,将悟出的人生之理用以自勉,愿人生更优美。
第四篇:
《红楼梦》的读书笔记2000字《红楼梦》,一部书中人物的悲剧,一部作者的悲剧。
曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由繁华走向衰败的生存,而且赞美了封建礼教下单纯的恋爱。
一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须寻求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的比力。
在红楼梦里要数这宝玉和黛玉两自己的恋爱最纯洁了。
从青梅竹马,青梅出马,到长大后的坠入爱河。
曹公的确便是因利乘便,让读者感触,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。
它的出现是那么的天然,险些没有人猜疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染但是生不逢时的爱情便是痛楚的代名词。
黛玉性格里独占的反叛和孤介,以及对世俗的不屑一顾,令她到处显得特立独行,卓尔不群。
花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利······种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着本身的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她,最欣赏的照旧黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才华逼人,艺压群芳。
无论是“少年听雨歌楼上”的诗情,“清寒入骨我欲仙”的画意;还是“草木黄落雁南归”的凄凉,“花气温柔能解语”的幽情,无不体现出她娟雅脱俗的墨客气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。
黛玉的出身,注定了她的孤单无依,而她的性格,又注定了她的零落难过。
纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她能够依赖的亲人,没有她能够倾吐的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。
于是她无奈着“天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的悲凉了局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的脆弱是悲剧的因由,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的恋爱。
如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的形貌,那么我可以感受到一个失去至爱的男子的痛楚。
地狱的猛火在身边燃烧,苦不堪言,使他的头脑静止不前,这不是切身痛苦,而是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的感叹!
还有要说的就是薛宝钗的恋爱悲剧了。
看到黛玉的郁郁而终,依然那么惆怅。
可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"
,这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的马虎,它们每每全有怙恃处置惩罚,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地结婚了。
而且古时女子争着要进宫,因为那样能够使家属繁华,可天子有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?
天子宠妃们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人不可思议,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘照旧在于天子身上啊。
这一出出的悲剧让人心寒而又恼怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。
《红楼梦》,与其说他是异步巨大的巨著,不如说它是中国通史。
与其说那是写贵族的生存,不如说是其时时势的真实写照。
从一点点的细节来讲,那种语言的魅力表现出来,用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。
从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。
一丝一毫无不张显出人物的特点,可以说那种语言的叙述找不出一斯漏洞。
而从中又可以看出一个民族发展的题目,详细的症结,详细的民生国计,无不与此相关联。
这不只是一部文学作品,又是一部柬书。
前面说都都是前八十回,而后四十回我以为恰恰相反。
从中有很多的漏洞,例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人,从一个顽童到一个勤学之人,这中间险些没有什么衔接,是很令人匪夷所思的。
而且在最后又丢下已经有身的宝钗出家为僧。
而且据说高鄂是由于一个上任的资助,取续写红楼的,我认为一个初衷就不那么纯洁的人,并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。
是无法写好的。
再说想象曹雪芹一样的来描画人物是非常难的,不是容易到达的。
我看到不如留下这四十回不写,给人以遐想的空间,照旧挺优美的。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋向,不管是家属的,爱情的,仕途的,都是走向消灭,这在喜聚不喜散,爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不谢谢续者高鄂,尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的头脑,但他至少让黛玉死了,管她尸解照旧辞世,至少她别了宝玉,很好很好。
不是说我天生残忍喜好看别人的悲剧,但是,不是有句话说吗?
塞翁失马,焉之非福?
对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死,是她的摆脱,是她全部悲剧的闭幕,是她的幸福。
当她在地下平静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世探求出路,不得不说,她照旧幸福的。
或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不应相遇,由于生存不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰酿成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。
所以,就让浪漫在最美的时间画上句号,在相互的心中,留下幸福的回想。
第五篇:
《红楼梦》读书笔记300字七月流火的盛夏季候,我拜读了名气高扬的《红楼梦》后,心情却步入了寒风凛冽的严冬时节……《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的恋爱悲剧,展现了一段错综庞大的家属兴衰史,揭示了封建季世的人间百态。
其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节,满盈了诗情画意,被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物,形象丰满,风采各异。
曲折生动的故事变节令人抚怀叹息,个性鲜明的人物形象令人永久难忘。
透过他们的人生遭遇,看到的不仅是一场场悲欢离合、运气浮沉的人生大戏,更是一部封建社会的百科全书。
书中的人物之多、场面之盛,在中国古典小说创作史上是空前绝后的。
掩卷沉思,泪水长流。
宝玉和黛玉悲剧式的效果,让我感怀不已。
可岑寂思索,生活在封建社会的他们,效果天然是注定的。
想到自己,成长在一个日新月异的优美新社会里,生活在一个幸福完满的调和大家庭里,我要爱惜来之不易的时机,连结浓重的学习兴趣,持之以恒地刻苦学习、增强本领,用最优异的成绩去拥抱美好的未来!
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