九上文言文书下注释小卷语文版.docx
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九上文言文书下注释小卷语文版
20、《秋水》
一、书下注释
(1)节选自《》。
作者(),()时()家、()家,名(),()家代表人物。
与()被世人并称为“()”。
著作有《》,亦称《》,本文体裁是(),寓言故事还有《》、《》、《》、《》。
(2)秋水:
()。
水,这里指()。
(3)时:
()。
(4)灌:
()。
(5)河:
这里指()。
(6)涘():
()。
(7)泾():
通“()”,()。
(8)渚():
()。
(9)不辩牛马:
()。
辩,(),现在写作“()”。
(10)于是焉:
()。
(11)以为天下之美为尽在己:
()。
己,()。
(12)欣然:
()。
(13)东面:
()。
面,(),()。
(14)端:
()。
(15)旋:
(),()。
(16)面目:
()。
(17)望洋:
()。
(18)野语:
(),()。
(19)闻:
(),()。
(20)莫己若:
即(),()。
(21)我之谓也:
()。
(22)且夫:
()。
(23)少仲尼之闻:
()少:
()作(),意思是()。
(24)子:
()。
(25)轻伯夷之义者:
()。
轻:
()作(),意思是()。
(26)长:
(),()。
(27)大方之家:
()。
方,()。
二、通假字
不辩牛马“()”通“()”,()。
径流之大“()”通“()”,()。
三、一词多义
(1)若:
望洋向若()。
(2)面:
东面而视()(3)闻:
闻道百()。
以为莫己若者()。
河伯始旋其面目少仲尼之闻()。
天涯若比邻()。
天若有情天亦老()
(4)始:
始旋其面目()。
(5)之:
野语有之曰()词,代指()。
始吾弗信()。
我之谓也()词,无实义,()。
(6)于:
至于北海()。
吾长见笑于大方之家()词()。
吾长见笑于大方之家()词,表()。
四、古今异义
(1)百川灌河古义:
();今义:
(),泛指()。
(2)于是焉古义:
();今义:
()。
(3)至于北海古义:
();今义:
()。
(4)东面而视古义:
();今义:
()。
(5)大方之家古义:
();今义:
()。
五、词类活用
1、秋水时至时:
()词作(),()。
2、以为天下之美为尽在己美:
()词用作()词,()。
3、顺流而东行东:
()词作(),()。
4、且夫我尝闻少仲尼之闻少:
()词的()用法,()。
5、轻伯夷之义轻:
()词的()用法,()。
六、成语
①():
原指(),今多比喻()。
②():
()。
七、主旨
()
八、思考题
(1)河伯对自己的认识发生了怎样的变化?
他为什么会发生这样的变化?
(2)你怎样理解河伯对海神的那番感叹?
(3)河伯是一个怎样的形象?
(4)你怎样理解这篇寓言的?
说说你从中受到的启发。
九、课内阅读
秋水时至,百川灌河。
径流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。
于是焉,河伯欣然自喜,以为天下之美为尽在己。
顺流而东行,至于北海。
东面而视,不见水端。
于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:
“野语有之曰:
‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
”
1、翻译句子
(1)于是焉,河伯欣然自喜,以为天下之美为尽在己。
(2)于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。
(3)‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。
(4)且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。
(5)吾长见笑于大方之家。
2、下面几句话中节奏划分正确的一项是()。
A河伯/欣然自喜B东面而/视,不见水端
C河伯始/旋其面/目D今我/睹子之/难穷也
3、下列选项中加点的“之”字,与“吾长见笑于大方之家”中的“之”字意思相同的一项是()。
A野语有之曰B以为天下之美为尽在己C我之谓也D今我睹子之难穷也
4、课文中河伯如果没有见到大海,他会感到自己的不足吗?
十、类文阅读
惠子相①梁,庄子往见之。
或谓惠子曰:
“庄子来,欲代子相。
”于是惠子恐,搜于国②中三日三夜。
庄子往见之,曰:
“南方有鸟,其名为鹓雏③,子知之乎?
夫鹓雏发于南海,而飞于北海,非梧桐不止④,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。
于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:
‘吓!
’今子欲以子之梁国而吓我邪?
”
注释:
①相,国相,这里是用作动词,做国相得意思。
②国,国都,京城。
③鹓(yuān)雏:
古书上说的像凤凰一类的鸟。
④止,停止,这里是栖息的意思。
1、下列加点的词意义相同的一项是()。
A于是惠子恐B发于南海C以子之梁国D子知之乎
于是鸱(chī)得腐鼠而飞于北海欲代子相仰而视之
2、下列句子中加点的词语解释有误的一项是()。
A惠子相梁:
担任国相B或谓惠子曰:
有人C非梧桐不止:
停止D非练实不食:
竹实
3、本文主要运用了那种修辞手法?
其表达效果是怎样的?
4、本文体现了庄子文章的什么写作特色?
默写《使至塞上》及主旨
默写《泊秦淮》及主旨
默写《无题》及主旨
默写《浣溪沙》及主旨
21、愚公移山
一、书下注释
(1)选自《》列子,名(),又名( ),( )前期( )家代表人物之一。
著有《列子》一书,本文体裁是( ),寓言还有《 》、《》、《》。
(2)方:
()。
(3)河阳:
()。
(4)且:
(),()。
(5)惩:
()。
(6)塞:
()。
(7)迂():
(),()。
(8)室:
()。
(9)谋:
(),()。
(10)汝:
(),这里是()。
(11)毕:
(),()。
(12)平险:
()。
险,()词作()词,意思是()。
(13)指:
()。
(14)杂然:
()。
(15)许:
()。
(16)献疑:
()。
(16)曾():
(),()。
(17)丘:
()。
(18)如……何:
()。
(19)焉:
()。
(20)子孙:
()。
(21)三夫:
()。
(22)叩石垦壤:
()。
(23)箕()畚():
这里是()的意思。
(24)孀()妻:
()。
(25)遗男:
(),()。
(26)始龀():
(),指()岁。
龀,()。
(27)易节:
()。
节,()。
(28)始一反焉:
()。
始,()。
反,(),现在写作“()”。
(29)叟():
()。
(30)甚矣,汝之不惠:
()。
甚,(),()。
惠,(),现在写作“()”。
(31)残年余力:
()。
(32)毛:
()。
(33)长息:
()。
(34)固:
(),()。
(35)彻:
(),这里是指()。
(36)若:
(),()。
(37)穷匮():
()。
(38)加增:
()。
(39)何苦而不平:
()?
苦,(),()。
(40)惧其不已:
()。
(41)感其诚:
()。
(42)厝():
()。
(43)朔():
()。
(44)雍()(注音)(45)陇断:
()。
二、通假字
1、始一反焉“()”同“()”,()。
2、汝之不惠“()”同“()”,()。
3、河曲智叟亡以应“()”同“()”,()。
三、一词多义
1、且:
年且九十()2、其:
其妻献疑(),()词。
且焉置土石()其如土石何放在“()”句式前,()。
3、焉:
且焉置土石()4、之:
跳往助之()词,()。
有子存焉()隐土之北()词,()。
始一反焉()甚矣,汝之不惠()词,(),不译。
无陇断焉()
5、而:
河曲智叟笑而止之()词,表()关系
而山不加增()词,表()关系
聚室而谋之()词,表()关系
6、以:
以君之力,曾不能损魁父之丘()词,(),()。
河曲智叟亡以应()词,()。
四、古今异义
1、方七百里古义:
();今义:
()。
2、曾不能损魁父之丘古义:
();今义:
()。
3、何苦而不平古义:
();今义:
()。
4、惩北山之塞古义:
();今义:
()。
5、寒暑易节古义:
();今义:
()。
6、曾不能毁山之一毛古义:
();今义:
()。
五、词类活用
1、箕畚运于渤海之北箕畚:
()词作(),()。
2、帝感其诚感:
()用法,()。
3、吾与汝毕力平险平险:
()词作()词,指()。
六、成语
①():
()。
②():
()。
七、主旨
八、思考题
1、愚公移山的原因?
移山后有什么益处?
(用原文句子回答)
2、有那些人参加了移山的劳动?
共有几人?
3、从文中哪些地方看出移山任务的艰巨?
4、围绕愚公移山有几种不同的态度?
5、写幼童参加移山,有何深意?
6、同样是面对移山这件事,为什么愚公和智叟会有截然不同德看法?
7、这样看来,愚公和智叟到底谁聪明,水愚笨?
他们各是什么样的人?
8、作者为什么在这两个人的名字中将“智”和“愚”反过来使用?
9、故事结尾,两座山还是靠神仙的相助才搬走的,有人说,愚公到底还是无能的人。
你同意这种说法吗?
为什么?
10、请你联系现实生活,谈谈当代神会应如何评价愚公精神?
九、用原文句子填空
1、文中点名愚公移山原因的句子(),()。
2、文中描写移山的劳动场面的句子(),()。
3、对于愚公移山,人们的态度不一,一方面,支持者众多,其家人“()”,“()”,,邻人之遗男也“()”;另一方面,也有反对者,智叟就“()”。
十、翻译句子
(1)惩山北之塞,出入之迂也。
(2)以君之力,曾不能损魁父之丘,汝太行、王屋何?
(3)吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
(4)遂率子算荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(5)以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(6)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
十一、类文阅读
蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:
“吾欲之南海②,何如?
”富者曰:
“子何恃而往?
”曰:
“吾意瓶③一钵④足矣。
”富者曰:
“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往?
”越明年,贫者自南海还,以告负者。
负者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至。
人之立志,顾⑤不如蜀鄙之僧哉?
注释:
①鄙:
边境。
②南海:
之佛教圣地普陀山。
③瓶:
水瓶。
④钵:
和尚盛饭食的器皿。
⑤顾:
难道,反而。
1、解释加点词
(1)越明年:
(2)吾欲之南海:
2、翻译句子
(1)贫者语于富者曰
(2)子何恃而往?
(3)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
3、与“蜀之鄙有二僧”中“之”的用法含义相同的一句是()。
A、吾欲之南海B、人之立志C、顾不如蜀鄙之僧哉D、西蜀之去南海
22、扁鹊见蔡桓公
一、书下注释
(1)节选自《》。
作者(),()末期()家,()家代表人物。
寓言故事还有《》、《》、《》。
(2)有间():
()。
(3)腠()理:
中医学名词,指()。
(4)医之好治不病以为功:
()。
(5)居十日:
()。
局,(),()。
(6)故:
()。
(7)王桓侯而旋走:
()。
还(),通“()”,(),()。
(8)汤熨:
中医治病的方法之一。
汤(),(),现写作“()”。
熨(),()。
(9)针石:
这里意思是()。
(10)火齐:
这里意思是()。
齐(),现写作()。
(11)司命:
()。
(12)属:
(),()。
(13)请:
()。
二、通假字
1扁鹊望桓侯而还走()通(),意思是()。
2汤熨之所及也()通(),意思是()。
3火齐之所及也()通(),意思是()。
三、一词多义
之:
医之好治不病以为功()词,()。
故使人问之()词,()。
司命之所属()词,()。
君之病在肠胃()词,()。
四、古今异义
1居十日居古义:
();今义:
()。
2不治将益深益古义:
();今义:
()。
3故使人问之故古义:
();今义:
()。
4望桓侯而还走走古义:
();今义:
()。
五、词类活用
1、针石之所及也。
针石,()词作(),意思是()。
2、汤熨之所及也。
汤熨,()词作(),意思是()。
3、火齐之所及也。
火齐,()词作(),意思是()。
六、成语
1、():
()。
2、():
()。
七、主旨
()。
八、人物形象
扁鹊:
()。
蔡桓公:
()。
九、用原文填空
1、蔡桓公轻视扁鹊的句子:
()。
2说明扁鹊望桓侯而“还走”的原因的句子是()。
十、类文阅读
医扁鹊见秦武王(战国策)
医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除①。
左右曰:
“君之病,在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。
”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石②:
“君与知之者谋之,而与不知者败之。
使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。
”
注释:
①除:
去掉,此处引申为医治。
②石:
石针,及砭,古人用以扎皮肉治病。
1、解释加点字。
(1)除之未必已也()。
(2)使耳不聪()。
(3)扁鹊怒而投其石()。
2、翻译句子
(1)君与知之者谋之,而与不知者败之。
(2)使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。
3、透过“君以告扁鹊”一句,你能看出秦武王有哪些性格特点?
4、分析扁鹊的话,想想:
扁鹊所认为的治国道理应该是什么?
5、请选出下列说法中有误的一项()。
A“武王示之病”的正确语序是:
武王以病示之,翻译成汉语是:
武王把他的病情告诉给了扁鹊。
B扁鹊仅从武王治病的犹豫上就得出结论:
“知秦国之政”“君一举而亡国”,未免显得过于草率、武断。
C“扁鹊怒而投其石”中的“怒”子用得好,它写出了扁鹊的精神态度:
不愿与庸人为伍。
D左右大臣的话并非没有道理,但扁鹊却能“怒而投其石”,这是因为他又高深的医疗水平。
默写《水调歌头》及主旨
23捕蛇者说
一、书下注释
(1)选自《》。
作者(),()朝()家。
字(),世称“()”、“()”。
与韩愈并称“()”。
“()”之一。
(2)质:
()。
(3)章:
()。
(4)腊():
()。
这里指()。
(5)饵:
这里指()。
(6)可以已大风、挛踠、瘘、疠:
()。
(7)去死肌:
()。
(8)三虫:
()。
(9)聚:
这里指( )。
(10)岁赋其二:
()。
赋,(),()。
(11)嗣():
()。
(12)当其租入:
()。
当(),()。
(13)数():
()。
(14)争奔走焉:
()。
争,()的意思。
奔走,()。
(15)专其利:
()。
(16)死于是:
()。
(17)戚:
()。
(18)若毒之乎?
:
()?
毒,(),()。
(19)莅事者:
()。
(20)更()若役:
()。
(21)汪然:
()。
(22)复:
()。
(23)君将哀而生之乎:
()?
(24)蹙():
(),()。
(25)向吾不为斯役:
()。
向,这里是()的意思.
(26)病:
这里是()。
(27)积于今:
( ).积,( ).
(28)殚其地之出:
()。
(29)竭其庐之入:
()。
庐,()。
(30)号()呼而转徙():
()。
(31)顿踣():
()。
(32)犯:
()。
(33)呼嘘毒疠:
()。
疠,这里指()。
(34)往往:
()。
(35)死者相藉:
(),()。
藉()(),()。
(36)今其室十无一焉:
()。
(37)叫嚣乎东西:
()。
(38)尔:
()。
(39)悍吏:
()。
(40)隳()突:
(),()。
(41)哗然而骇:
()。
(42)虽鸡狗不得宁焉:
()!
(43)缶():
()。
(44)弛然:
()。
(45)谨食()之:
()。
(46)时:
()。
(47)甘食:
()。
(48)尽吾齿:
()。
齿,()。
(49)犯死:
()。
(50)熙熙:
()。
(51)旦旦有是:
()。
是,(),这里指()。
(52)死乎此:
()。
(53)则已后矣:
()。
(54)苛政猛于虎也:
()。
(55)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎:
()!
(56)以俟夫观人风者得焉:
()。
以,()。
俟(),()。
焉,(),()。
(57)啮()人:
()。
二、通假字
谨食之“()”通“()”,()。
三、一词多义
(1)已:
可以已大风(),这里指();比吾乡邻之死则已后矣()。
(2)赋:
岁赋其二();孰知赋敛之毒()
(3)甚:
貌若甚戚者();未若复吾赋之不幸之甚也()。
(4)岁:
岁赋其二();积于今六十岁矣()
(5)若:
貌若甚戚者();若毒之乎()
(6)毒:
若毒之乎();孰知赋敛之毒()
(7)生:
君将哀而生之乎();而吾乡邻之生日蹙()
(8)观:
今以蒋氏观之();以俟夫观人风者得焉()
(9)而:
黑质而白章();然得而腊之以为饵()
而吾乡邻之生日蹙();吾恂恂而起()
(10)于:
吾祖死于是();余将告于莅事者();积于今六十岁矣();
苛政猛于虎也()
(11)乎:
叫嚣乎东西();君将哀而生之乎()
(12)然:
汪然出涕();然得而腊之以为饵()
四、古今异义
(1)然得而腊之以为饵古义:
();今义:
()。
(2)可以已大风、挛踠、瘘、疠古义:
();今义:
()。
(3)往往而死者相藉也古义:
();今义:
()。
(4)向吾不为斯役古义:
();今义:
()。
(5)以尽吾齿古义:
();今义:
()。
五、词类活用
(1)君将哀而生之乎()用法,()。
(2)而吾乡邻之生日蹙()词作(),()。
(3)得而腊之()词作()词,()。
(4)岁赋其二()词作()语,()。
六、成语
(1)():
()。
七、主旨:
八、类文阅读
苛政猛于虎
(文章见语文书188页)
1解释虾类句子中的加点字
(1)使子路问之();
(2)小子识之();(3)何为不去也()(4)苛政猛于虎()
2下列句子中“之”与“子之哭也”中的“之”字意思相同的一项是()
A隐土之北B汝心之固C告之于帝D操蛇之神
3翻译句子
(1)子之哭也,壹似重有忧者。
(2)苛政猛于虎也。
4妇人为什么在墓前哭?
她又为什么不肯离开?
5与“苛政猛于虎也”这句话意思相近的《捕蛇者说》中的一句话是()。
24诗词五首
用原文填空
1、《使至塞上》中写诗人出使目的,经过的句子:
(),()。
2、《使至塞上》中写诗人以“征蓬”“归雁”自比的诗句(),()。
暗写诗人被排挤出朝廷的()心情。
3、《使至塞上》中描写千古奇观的名句(),()。
4、《使至塞上》中写出诗人对都护的赞叹,并照应开头和诗题(),(0.
5、《泊秦淮》中写景的名句是:
()。
表现诗人关心国家命运,抨击黑暗现实的句子是(),()。
6、《无题》中写景渲染烘托有情人的离愁别绪的句子是:
()。
7、人们常用《无题》中的两句诗来赞美老师那种默默奉献的精神,这两句是(),()。
在诗中这两句用了()和()的修辞,曲折丰富地表现了()。
8、《浣溪沙》中被誉为“天然奇偶”的名句(),()。
9、《浣溪沙》中词人有自然规律的变迁,透露出对美好事物的流连,对光阴易逝的惆怅的句子()?
10、《浣溪沙》中直接抒发词人寂寞和忧伤的句子()。
11、苏轼《水调歌头》中直接描写月光的词句是:
(),(),()。
表现作者面对悲欢离合的豁达胸襟的句子是:
(),(),()。
12、《水调歌头》中望见明月遥祝兄弟平安,现在人们也常用之来祝福亲安的词句是:
(),()。
25《论语》十则
默写《论语》十则并翻译
26《鱼我所欲也》
一、书下注释
(1)选自《》。
孟子,名(),字(),()时期()家()家。
()家学派代表人物,地位仅次于(),并称“()”,有“()”之称。
(2)得兼:
即(),()。
(3)苟:
()。
这里指()。
(4)如使:
(),()。
(5)由是:
()。
(6)是故:
()。
(7)生:
()。
(8)呼尔:
()。
(9)加:
(),指()。
(10)蹴()尔:
()。
(11)行道之人:
()。
(12)万钟则不辩礼义而受之:
()。
(13)得我欤():
()得,现在写作“()“。
(14)本心:
(),()。
二、一词多义
1、而:
呼尔与之表()由是则生而有不用也表()
2、于:
所欲有甚于生者()万钟于我何加焉()
3、为:
为宫室之美()可以避患者何不为也()
4、生:
舍生而取义者也()得之则生()
5、得:
故不为苟得也()得我欤通(),()。
三、古今异义
1、贤者能勿丧耳古义:
();今义:
()
2、一豆羹古义:
();今义:
()
3、万钟则不辩礼义而受之古义:
();今义:
()
4、非独贤者有是心古义:
();今义:
()
四、成语
1、():
()。
2、():
()。
五、主旨
六、段义
第一段:
()。
第二段:
()。
第三段:
()。
七、孟子提倡的“舍生取义“曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,教育部曾修改了《中小学生日常行为规范》删掉了“见义勇为、敢于斗争”的字样,你是怎样看待这一问题的?
八、撕一篇纸默写《鱼我所欲也》课文及翻译。
28《马说》
一、书下注释
(1)选自《》。
作者(),()代()家、()家。
字(),世称“()”,与()并称“()”,“( )”之首。
(2)衹():
同“()”,()。
(3)骈死于槽枥之间:
()。
骈()(注音),()。
槽,()。
枥,()、()。
(4)不以千里称也:
()。
(5)马之千里者:
()。
(6)一食():
()。
(7)或:
()。
(8)食():
( ),现在写作“( )”。
(9)且:
( ),( )。
(10)外见():
()。
(11)等:
(),()。
(12)策之不以其道:
()。
策,(),这里是“()”。
以,()。
道,(),()。
(13)尽其材:
()。
材,()现在写作“()”。
(14)通其意:
()。
(15)执策而临之:
()。
(16)其真无马邪:
()。
其,()。
二、通假字
1、食马者不知其能千里而食也“()”通“()”,()。
2、不能尽其材“()”通“()”,()。
3、才美不外见“()”通“()”,()。
三、一词多义
1、之:
祗辱于奴隶人之手();马之千里者()()词,帮助倒装
策之不以其道
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