备战中考语文文言文综合题附详细答案.docx
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备战中考语文文言文综合题附详细答案
一、中考语文文言文
1.阅读文段,回答问题
(甲)余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
(乙)邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。
师曰:
“童子何泣?
”原曰:
“孤者易伤,贫者易感。
夫书者,凡得学者,有亲也。
一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。
”师恻然曰:
“欲书可耳!
”原曰:
“无钱资。
”师曰:
“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间,诵《孝经》《论语》。
1.解释下列句中加点的词语
(1)每假借于藏书之家假:
________
(2)以是人多以书假余以:
_______
(3)于是遂就书就:
________
(4)吾徒相教徒:
_______
2.将下面的句子译成现代汉语
(1)尝趋百里外从乡之先达执经叩问
(2)一则愿其不孤,二则羡其得学
3.宋濂和邴原都是小时候家贫好学,但他们的求学态度有什么不同?
4.读了上面两则短文,你得到什么启示?
【答案】
1.借因为靠近,接近白白地
2.
(1)(我)曾经走到百里之外,拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
(2)我一来仰慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学。
3.宋濂,目的性明确,主动借书抄录阅读,拜访名师,虚心求教。
而邴原,只是被动地等待机会,只有遇到富有同情心的教师,才能得到学习的机会。
4.
(1)为自己的学习创造条件,
(2)要充分利用己有的学习条件,(3)学习是一个长期而又艰辛的过程,应有恒心和毅力,(能抓住一点联系实际进行阐述,自圆其说即可)
【解析】
1.此题考查的是文言词语的意思。
做题时要疏通文意,先把句子翻译正确,再解释字词意思,所要注意的是,在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和句中意都要写出来。
“每假借于藏书之家”翻译为“常向藏书的人家求借”,“假”意思是“借”。
“以是人多以书假余”翻译为“因此人们大多肯将书借给我”,“以”意思是“因为”。
“于是遂就书”翻译为“于是邴原就开始读书”,“就”意思是“接近”。
“吾徒相教”翻译为“我白白地教你”,“徒”意思是“白白地”。
2.此题考查对文言句子的翻译能力。
在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。
(1)“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”句中“尝”意思是“曾经”,“趋”意思是“疾走”,“先达”意思是“有道德有声望的前辈”,“叩问”意思是“请教”。
(2)“一则愿其不孤,二则羡其得学”,句中“愿”和“羡”都是“羡慕”的意思,“不孤”意思是“有父亲”。
两个句子语序正常,据此翻译。
3.此题考查的是对文章的理解。
宋濂幼时“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”,成年后“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”,可见宋濂的求学态度很积极,能主动寻找机会。
而邴原“过书舍而泣”,喜欢学习,但不会寻找机会,幸亏遇到富有同情心的老师,“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
”。
据此理解作答。
4.此题属于开放性试题。
首先我们要明确从文中得到的启示:
要主动寻找学习的机会,像宋濂
“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”,“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”;学习要有持之以恒和谦虚的态度,“援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至”,“一冬之间,诵《孝经》《论语》”;要学会克服困难等。
结合实际来谈即可。
译文:
(甲)我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。
天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松抄书。
抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。
已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。
前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。
所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。
当我寻师时,背着书箱,把鞋后帮踩在脚后跟下,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。
到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。
住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。
同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。
因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。
我的勤劳和艰辛大概就是这样。
(乙)三国时有个叫邴原的,他从小失去父亲,家境贫寒,七八岁时,他路过私塾,听到里面传出朗朗的读书声,禁不住号啕大哭起来。
塾师于是对他说:
“小孩子你为什么要哭?
”邴原说:
“失去了父亲的人容易悲伤,穷人容易感伤。
凡是能进学堂的人,他们都有父母。
我一来羡慕他们有父亲,二来羡慕他们能够上学。
看看他们,想想自己,心中就十分悲伤,所以忍不住哭了。
”塾师听了邴原的话,既同情又可怜他,想不到这孩子竟有这样的思想,“(你)想要读书,就去读吧!
”邴原说:
“(我)没有钱交学费。
”塾师于是对他说:
“如果你真想读书,我传授你知识,不收学费。
”于是邴原就开始读书。
只过了一个冬天,就已能背诵《孝经》《论语》。
2.阅读下面的文言文,完成后面小题
王祯,字维祯,吉水人。
成化初,祯由国子生授夔州通判。
二年,荆、襄石和尚起义反明,进攻四川巫山。
督盗同知王某者怯不救。
祯面数之,即代勒所部民兵,昼夜行。
至则城已陷,贼方聚山中。
祯击杀其魁,余尽遁,乃抚伤残,招溃散,甫三日,贼复劫大昌。
祯趣同知行,不应。
瞿塘卫指挥曹能、柴成两人,与王素党结避祸,多方诡辞庇之。
激祯曰:
“公为国出力,肯复行乎?
”祯即请往,两人伪许相左右。
祯上马,夹二人与俱,与贼夹水阵。
既渡,两人见贼即走。
祯被围半日,误入淖中,贼执欲降之,祯大骂。
贼怒,断其喉及右臂,祯死。
从行者奉节典史及部六百余人皆死。
自死所至府三百余里,所乘马奔归,血淋漓,毛尽赤,众始知祯败,往觅尸,面如生。
子广鬻马为归资,王同知得马,不偿直,竟徒手得之。
榇既行,马夜半哀鸣。
同知起视之,马骤前啮项,捣其胸,翌日呕血死。
注释:
①同知:
官名。
②淖:
nào,烂泥、③鬻:
yù,卖。
④榇:
chèn,棺材。
节选自《明史·王传》(有删节)
1.解释下列句中加点的词语。
(1)面数之。
____________
(2)祯击杀其魁,余尽。
________________
(3)两人见贼即走。
______________(4)王同知得马,不偿直。
_______________
2.把下列两个句子翻译成现代汉语。
(1)至则城已陷,贼方聚山中。
(2)马骤前项,捣其胸,翌日呕血死。
3.王身上体现了什么精神?
文章第二段写战马是否多余?
请简要分析。
【答案】
1.
(1)责备(数落)
(2)首领(3)逃跑(4)价值
2.
(1)(等他们)赶到时,(巫山)城已经陷落,贼兵正聚集于山中。
(2)马突然冲上前来咬住他的脖子,撞击他的胸膛,第二天,(王某)吐血而死。
228.王祯身上体现了忠义和牺牲精神。
一是勇于担当。
面对百姓遭受叛军伤害,指责王同知失职,并亲自带兵上阵杀敌。
二是不惧生死。
身陷敌手,拒不投降,视死如归。
不多余。
用战马长途奔归、啮项复仇,衬托了王祯的忠义精神。
【解析】
1.考查文言实词。
先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。
此题多古今异义词,如“走”:
逃跑。
所以千万不要以今释古。
而“魁”在现代汉语中也有“为首的,首领”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。
2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译,如“陷”:
陷落。
“方”:
正。
“骤”:
突然。
“前”:
上前。
“项”:
脖子。
“捣”:
撞击。
“翌日”:
第二天。
还有“贼方聚(于)山中”省略句的翻译。
3.一问,把握好文言文的人物精神品质,概括人物的性格的特点,我们可以分析具体事件,因为事件可以反映人物的品格;分析各种描写,因为通过描写可以表现人物的性格特征。
如可分析“祯面数之,即代勒所部民兵,昼夜行。
至则城已陷,贼方聚山中。
祯击杀其魁,余尽遁”等句,可归纳出王祯是一个有着忠义和牺牲精神的人。
再如分析“祯被围半日,误入淖中,贼执欲降之,祯大骂。
贼怒,断其喉及右臂,祯死”等句,即可归纳出他具有坚贞不屈、视死如归的性格。
二问,考查文章第二段写马的内容对刻画人物形象的意义。
首先理解全文特别是第二段,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。
“榇既行,马夜半哀鸣”是写马的知恩义通人气的特点。
而“同知起视之,马骤前啮项,捣其胸”是说马为王祯报了仇。
用王祯的马的忠义来衬托王祯的义薄云天。
【点睛】
文言文翻译的原则。
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。
翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。
如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。
译文:
王祯,字维祯,吉水人。
成化初年(1465),王祯由国子生授爱州通判成化二年,荆、襄石和尚起兵反对明朝,大军进攻四川巫山。
督盗同知王某胆快不敢救援,王祯当面指责他,自己领王某所部民兵,昼夜兼程赶去援救。
但他赶到时,巫山已经陷落,贼兵正在山中集结。
王祯趋兵进剿,杀贼兵首领,其余逃走。
接着又安抚伤残士卒,招集被贼兵击溃散的官兵。
刚刚过了三天,贼兵转攻四川大昌。
王祯催促王同知出兵,同知不肯。
翟塘卫指挥曹能、柴成二人,一向和王同知勾结在一起来躲避灾祸,多次使用诡辩的话语袒护他。
他们故意激王祯说
:
“您为国出力,肯再带兵出战吗?
”王祯立即答应,曹、柴二人假称愿为王祯的左右手,与贼兵隔水摆开战阵。
渡河后,(一见贼兵)二人就逃走了。
王祯被贼兵围困,陷入泥淖之中,不能自拔,为贼兵所俘。
贼兵要他投降,他不肯,破口大骂。
贼兵先割断他的喉咙,再砍断他的右臂,王祯死去。
随行的奉节典史及部卒六百余人都被杀死。
从(王祯)死的地方到他家三百多里路,(王的)马跑回家中(马身上)血水不停地流下,鬃毛全部变成红色。
众人才震惊地知道王祯已经战死,前往寻找王祯的尸首,(王祯)脸像活人一样。
王祯的儿子王广卖掉马作为盘缠,而王同知心思在马上,不按马的价值出钱,最终白白地得到它。
王祯的棺材即将入土那天,马在半夜里发出哀鸣。
王同知起床去马厩查看。
马突然冲上前来咬住他的脖子,撞击他的胸膛。
第二天,王同知吐血而死。
3.文言文阅读
(甲)诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(乙)示儿燕
孙枝蔚①
初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁②。
便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本。
盖惜书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑③效此也。
譬如茶杯饭碗,明知是旧窑④,当珍惜;然贫家止有此器,将忍渴忍饥作珍藏计乎?
儿当知之
(注释)①孙枝蔚:
清初诗人。
②高阁:
束之高阁,不去阅读。
③遑:
闲暇,空闲。
④旧窑:
指年代久远的珍贵古瓷。
(丙)谕儿书
吴汝纶①
忍让为居家美德。
不闻孟子之言,三自反乎?
若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼。
人生在世,安得与我同心者相与共处乎?
凡遇不易处之境,皆能掌②学问识见。
孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”,皆至言也。
(注释)①吴汝纶:
清代作家。
②掌:
同“长”。
③疢(chèn)疾:
疾病,比喻忧患。
1.(释义·懂文)根据文意,选出(乙)(丙)两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。
(1)示(_____)A上天对人类显示吉凶祸福B.给人看C.表示D.教导
(2)谕(_____)A上对下的文告、指示B.告诉C.知道D.比喻
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)盖惜书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑效此也。
(2)凡遇不易处之境,皆能掌学问识见。
3.(圈点·品味)参照示例,结合加点词语赏析下面句子,体会文中父亲说话时的语气和情感。
(示例)夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
“须”是必须的意思,连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。
“非……无以……”双重否定,强调了“学习”和“立志”的重要,表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。
(1)初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁。
_______________________________________________________________________________
(2)人生在世,安得与我同心者相与共处乎?
_______________________________________________________________________________
4.(摘录·明理)下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话,根据语境把合适的内容填在相应的横线上。
(填序号)
①静以修身,俭以养德②非淡泊无以明志,非宁静无以致远③淫慢则不能励精,险躁则不能治性④便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本⑤忍让为居家美德⑥若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼⑦生于忧患,存乎疢疾
读书须注重方法,务实求知,我们可以按照古人说的“_________”去做;面对困境,可以用古人的话“_________”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时,可以提醒自己“_______”;当我们追逐名利、失去目标时,可以告诫自己“____________”。
【答案】
1.DB
2.
(1)爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事,我们贫穷人家没有空闲(余力)效仿这种做法。
(2)凡是遇到逆境(不顺的处境),都能增长学问和见识。
3.
(1)“切莫”是千万不要的意思,语气坚决,强调了要读书就不必爱惜书,表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。
(2)“安得……乎”以反问的语气,告诉儿子遇到志同道合的人很难,要学会忍让,表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。
4.④⑦③②
【解析】
1.此题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。
注意“示”是一词多义,“示”在解释时要结合具体语境,“示儿”意思是教导儿子,“示”意思是“教导”。
“谕”也是一词多义,“谕”在解释时也要结合具体语境,“谕儿书”意思是告诉儿子(一些道理)的信,“谕”意思是“告诉”。
此题考查较为巧妙,从相似文体的对比阅读角度考查了考生对文言实词的理解能力。
2.本题考查重点句子翻译。
要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意译为辅。
①句重点词语有:
“所为”,所做的事;“未遑”,没有空闲(余力);“效”,效仿。
句意:
爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事,我们贫穷人家没有空闲
(余力)效仿这种做法。
②句重点词语有:
不易处之境,逆境(不顺的处境);掌:
増长。
句译:
凡是遇到逆境(不顺的处境),都能増长学问和见识。
3.本题考查关键词语的理解。
根据题干所给示例。
我们需要先解释词语的本义,再写出他的语境义。
(1)句中的“切莫”的意思是千万不要,孙枝蔚告诫儿子读书不要爱惜书,“便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本”,认真学习书中的知识才是正道,不可本末倒置,将爱书放在第一位,这样的话是做不好学问的;
(2)句中的“安得……乎”是反问句式,人生在世,哪能那么容易找到志同道合之人相处?
从文中“忍让为居家美德。
不闻孟子之言,三自反乎?
若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼”这些句子可知,吴汝纶希望自己的儿子能够学会忍让,不要争强好胜,每天都要反省自己,不断进步。
4.本题考查对文言文语句的理解。
需要根据所给提示,选出正确答案。
①静以修身,俭以养德的意思是从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德,②非淡泊无以明志,非宁静无以致远的意思是不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标,③淫慢则不能励精,险躁则不能治性的意思是放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情,④便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本的意思是读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏了一本书,不妨再去买一本来,⑤忍让为居家美德的意思为忍让是为人处世的美德,⑥若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼的意思是如果必须要以相互争夺才能取得胜利,才是真正的愚蠢,自己给自己增添烦恼,⑦生于忧患,存乎疢疾的意思为生存在忧患之中。
根据翻译,再结合所给提示,可得正确的序号为
(1)④,
(2)⑦,(3)③,(4)②。
【点睛】
译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
开始读古书时,千万不要太爱惜书本,过分的爱惜,一定把它束之高阁而不去读它。
读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏了一本书,不妨再去买一本来。
爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事,我们穷人没有余力去效仿这种做法了。
就譬如茶杯饭碗,明明知道是珍贵的古瓷器,本应当珍惜,但家里穷,只有这件器皿,难道忍着口渴和饥饿而不用它,
把它珍藏起来吗?
儿女应当知道。
忍让是居家的一种美德,你没听到过孟子说的,假如有人对我横蛮无理,一定要反躬自问,自己是不是不仁,是不是不礼,是不是不忠?
如果认为只有和人争竞短长才算赢,那么就是最不聪明而自寻烦恼的。
人生在世,哪里能总是和自己志同道合的人在一起呢?
只要遇到逆境,都能增长学问和见识。
孟子说过,“生于忧患会使人增长才干”,“存乎疢疾会使人经受锻炼”,这些都是至理名言。
4.阅读下面两篇短文,完成下列小题。
(甲)出师表
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。
陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
(节选自诸葛亮《出师表》)
(乙)郑苏仙梦冥府
北村郑苏仙,一日梦至冥府,见阎罗王方录囚①。
有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神。
王讥曰:
“设官以治民,下至驿丞闸官,皆有利弊之当理,但不要钱即为好官,植②木偶于堂,并水不饮,不更胜公乎?
”官又辩曰:
“某虽无功亦无罪。
”王曰:
“公一身处处求自全,某狱某狱避嫌疑而不言,非负民乎?
某事某事畏烦重而不举③,非负国乎?
三载考绩之谓何,无功即有罪矣。
”官大狼狈,锋棱顿减。
(选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一)
(注)①囚:
指去世的人。
②植:
树立。
③举:
上报(朝廷)。
1.用“/”给乙文中划线句子断句(限断两处)。
有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神
2.解释下列句中加点的词。
(1)则责攸之、祎、允等之慢(________)
(2)咨诹善道(________)
(3)但不要钱即为好官(________)
(4)锋棱顿减(________)
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
(2)植木偶于堂,并水不饮,不更胜公乎?
4.下列句子中,加点词意思和用法相同的一项是()
A.寄臣以大事/设官以治民
B.陛下亦宜自谋/无功亦无罪
C.攸之、祎、允之任/三载考绩之谓何
D.察纳雅言/避嫌疑而不言
5.甲乙两文都谈到了如何做官的问题,请概括它们所倡导的观点。
【答案】
1.有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神
2.
(1)怠慢
(2)询问(3)只(4)立刻(或忽然)
3.
(1)(如果)没有效果,那就治我的罪,来祭告先帝的在天之灵。
(2)立个木偶在公堂上,它连水都不喝一口,不比你更廉洁吗(不更胜过你吗)?
4.B
5.为官不但要廉洁,更要勤政,要做实事,敢于担责。
不能空占其位,不谋其政,整天无所事事混日子。
【解析】
1.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:
有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神。
译为:
有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿,自称在世时所到之处只喝老百姓的一杯水,现在对鬼神没有愧疚。
此题要注意把相关的几个意思之间划开。
89.考查文言实词。
先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。
此题多古今异义词,如“慢”:
怠慢。
“但”:
只。
所以千万不要以今释古。
而“诹”作为生僻词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。
3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译,如“效”:
效果,成功。
“告”:
祭告。
“植”:
立。
“并”:
连……都。
“胜”:
胜过,超过。
还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理,使句意通顺。
4.B句子中加点词意思和用法相同。
都是“也”之意。
A前者介词“把”,后者目的连词“来”。
C前者“的”,后者主谓之间的助词。
D前者“言论”,后者“说话”。
5.文言文要点的概括。
要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。
如可分析“受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”“设官以治民,下至驿丞闸官,皆有利弊之当理,但不要钱即为好官,植木偶于堂
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