19邹忌讽齐王纳谏.doc
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19邹忌讽齐王纳谏
●教学目的
一、知识和能力
1.了解《战国策》。
引导学生归纳重点实词的词义、词类活用和句式。
2.欣赏邹忌的讽谏艺术。
二、过程和方法
诵读、感悟、鉴赏、背诵
三、情感态度和价值观
认识除蔽纳谏在当时的积极作用和在今天的借鉴意义。
认识到“忠言顺耳更利于行”。
●教学设想
1.本文文字较浅易、生动,引导学生诵读成诵。
3.课堂检测,强化巩固。
●教学时数
2教时
第一课时
●教学步骤
一、导入
唐朝名臣魏征曰:
“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴亡;以人为镜,可以明得失。
”历代君主要成就一番霸业,身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的;而劝谏能否奏效,一要看做君王的是否贤明,二要看谏者是否注意了进谏的艺术,使“良药”既“爽于口”,又“利于病”。
战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣——邹忌。
《邹忌讽齐王纳谏》:
讽,婉言规劝。
谏,直言规劝。
“讽”与“谏”是相对的,目的相同,但方法不同。
这题目不能解释成“邹忌劝告齐王听取意见”,而应该把题目分成两部分,一部分是“邹忌讽齐王”,一部分是“齐王纳谏”。
二、引导学生朗读课文
(一)初读课文,读准字音。
学生通过初读,筛选出自己读不准或不会读的字,借助工具书查明后再读一遍。
易读错的字有:
昳(yì)丽 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窥(kuī)镜
期(jī)年 朝(cháo)于齐 间(jiàn)进
(二)再读课文,读清句读。
让学生根据课文下的注解,理解字义、词义、句意,在此基础上读出语句的停顿。
可让一学生读,让其他学生听他哪些句子读错了,然后一起纠正。
如:
1.邹忌/修八尺/有余(×)邹忌/修/八尺有余(√)
2.我/孰与城北徐公美?
(×)我孰与/城北徐公美?
(√)
3.王之蔽/甚矣!
(√)王之/蔽甚矣!
(×)
4.此/所谓战胜于朝廷。
(×)此所谓/战胜于朝廷。
(√)
三、三读课文,品味赏析。
学习文言文不能仅停留于浅层次的字、词、句的理解上,还要进一步品味语言的感情、韵味,分析人物形象,赏析行文技巧,领悟所含哲理。
本文可通过以下问题引导学生品味赏析:
1.邹忌是由一件家庭琐事联想到国家政事的。
这件家庭琐事是什么?
明确:
邹忌向他的妻、妾与客提出自己与徐公谁美的问题。
2.由于感情的不同及身份地位的差异,其妻、妾、客回答问题时的语气有差别。
有何不同?
请从原文中找出并说明其感情色彩。
明确:
其妻曰:
“君美甚,徐公何能及君也!
”感情色彩是由衷的赞美,口气易毋庸置疑。
妾曰:
“徐公何能及君也!
”感情色彩是讨好,口气有点勉强。
客曰:
“徐公不若君之美。
”感情色彩是礼貌、尊重,口气有点客气。
(可让三位同学分角色表演。
)
3.面对妻、妾、客的程度不同,或真或假的赞美,邹忌的态度如何?
明确:
面对赞美,邹忌并未得意忘形。
“明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:
‘吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
’”可见邹忌很有自知之明。
4.邹忌是如何“讽”齐王的?
邹忌入朝后,并未单刀直入向威王进谏,而是以“闺房小事”谈自己的体会,然后以类比的方式委婉进谏。
正如《古文观止》编者评价:
“邹忌将己之美,徐公之美,细细详勘,正欲于此参出微理。
千古臣谄君蔽,兴亡关头,从闺房小语破之,快哉!
”
5.讽谏的结果如何?
明确:
齐威王接受了谏言,发布政令,广开言路,悬赏纳谏。
始而“门庭若市”,继尔“时时而间进”,最后“无可进者”,终于“战胜于朝廷”。
四、理清思路,归纳段意
学生讨论的基础上小结:
(板书)
第一段:
邹忌与徐公比美,发觉受蒙蔽。
(提出问题)
第二段:
邹忌以自己受蔽的事讽喻齐王。
(分析问题)
第三段:
齐王纳谏除蔽,内政修明。
(解决问题)
第四段:
燕、赵、韩、魏都来朝见齐王。
五、作业
背诵课文。
第二课时
一、把握重点语句
1.我孰与城北徐公美?
——我同城北徐公的美相比,怎么样?
“孰与”:
同……比,怎么样。
“美”:
漂亮,形容词。
但“吾妻之美我者”的“美”是形容词用如动词,“美”是“赞”的意思。
2.“孰”:
古为“熟”的本字。
本文的“孰视之”的“孰”,即用其本义的引申义,是“精审”,“孰视”是“定睛细看”。
3.邹忌修八尺有余
句中的“尺”为齐尺,相当于19.7厘米。
“八尺有余”,若按八尺半计算,邹忌身高166.5厘米,约合五市尺。
4.“窥镜”的“窥”,本义是从小孔、缝隙或隐蔽处偷看,又引申为观察、侦察。
“窥”,必然是仔细的。
“窥镜”,不是一般的“对着镜子看”或“照镜子”,而是对镜端相的意思。
5.旦日
课本注释为“明天”,不妥。
据《辞源》“旦日”条:
“一天明时,即平旦。
”课文中的“旦日”是紧承上文“朝”而言的,只能解释为“白天”,或“天明后”,而不能释为“明天”。
7.能面刺寡人之过者,受上赏。
“刺”:
举出。
能当面举出寡人的过错的,给重赏。
8.数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
——几个月以后,还不时地偶尔有提出批评建议的;一年以后,即使想再提,也没有可提的了。
“虽”:
即使。
“言”:
说,批评,建议。
“进”:
进谏。
“者”:
相当于“……的”。
9.齐地方千里
“方”:
正方。
“方千里”就是“东西南北各千里”,即“纵横千里”。
据考证,齐国当时的面积为116500平方公里,约占现在山东省面积(150000平方公里)的五分之四。
二、归纳整理:
(一)词类活用
1、朝服衣冠 (朝,名词作状语)
2、吾妻之美我者,私我也 (美,形容词意动用法)
3、能面刺寡人之过者 (名词作状语)
4、闻寡人之耳者 (闻,动词使动用法)
(二)古今异义
1、今齐地方千里 (土地方圆)
2、宫妇左右莫不私王。
(国君旁边的近臣)
3、邹忌讽齐王纳谏。
(委婉劝说)
4、能谤讥于市朝 (公开指出)
(三)句式
1、忌不自信 (宾语前置)
2、我孰与城北徐公美 (介词结构后置句)
3、此所谓战胜于朝廷 (判断句,兼介词结构后置)
4、王之蔽甚矣 (被动句)
(四)实词见课后练习。
三、课堂自测
1.解释下面加点的字词。
①邹忌修八尺有余(身长)②形貌昳丽(光艳)
③徐公何能及君也(比得上)④臣之妻私臣(偏爱)
⑤臣诚知不如徐公美(确实)⑥王之蔽甚矣(受蒙蔽)
⑦时时而间进(有时候)
2.辨析加点词的意义和词性。
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
(谁,代词)
孰视之(仔细地,副词)
唯大王与群臣孰计之(周详地,副词)
3.“于”作介词用,在不同的句子中有不同的解释:
A.副B.向C.对D.比E.跟F.在;给下面加点的“于”选择正确的解释。
①客之美我者,有求于(C)我也。
②……皆以美于(D)徐公
③皆朝于(A)齐。
④此所谓战胜于(F)朝廷
⑤曹操比于(E)袁绍,则名微而众寡。
4.“于”和“是”连用,有:
A.于是B.因此C.在这事上。
给下面的加点词选择恰当的解释。
①于是(B)入朝见威王。
②于是(A)众枪齐发,敌人纷堕入落叶。
③吾父死于是(C)。
5.比较下面两个疑问句的意思是不是相同?
哪一个句子与现代汉语的词序相同?
①吾孰与徐公美?
②吾与徐公孰美?
答:
这两个句子都有表比较的疑问代词“孰”(谁、哪个、什么),都有连接相比较事物的连词“与”,两个句子表达的意思完全相同。
第②句符合现代汉语的词序。
6.对话的个性化是本文的写作特点之一。
在回答邹忌提出的“我孰与城北徐公美”的问题时,妻、妾、客人的回答有何不同?
试结合他们的不同身份扼要回答。
※资料库
一、译文
邹忌身高八尺多,仪容很漂亮。
一天早晨,他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:
“我同城北徐公比,谁漂亮?
”他妻子说:
“您漂亮极了,徐公哪能比得上您呢?
”城北的徐公,是齐国的美男子。
邹忌不相信自己会比徐公漂亮,就又问他的妾:
“我同徐公比,谁漂亮?
”妾说:
“徐公怎么能比得上您呀?
”第二天,有客人从外边来,邹忌坐着同他闲聊时,又问他:
“我和徐公谁漂亮?
”客人说:
“徐公不如您漂亮。
”又过了一天,徐公来了,邹忌仔细端详他,自己觉得不如徐公漂亮;再照镜子看看自己,觉得远不如徐公漂亮。
晚上睡觉时想这件事,心里说:
“我妻子认为我漂亮,是偏爱我;妾认为我漂亮,是害怕我;客人认为我漂亮,是想有求于我。
”
于是上朝拜见齐威王,说:
“我确实知道自己不如徐公漂亮。
我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,他们都认为我比徐公漂亮。
如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池,宫中的嫔妃、近臣,没有不偏爱您的;朝中的大臣没有不害怕您的;全国的老百姓没有不有求于您的。
由此看来,大王您受蒙蔽很深啦!
”
齐威王说:
“好!
”就下了命令:
“官吏百姓能够当面指摘我的过错的,得上等奖赏;书面劝谏我的,得中等奖赏;在公共场所批评议论我的过失、传到我耳朵里的,得下等奖赏。
”命令刚下达,群臣都来进谏,门前、院内像集市一样;几个月以后,还偶尔有人来进谏;满一年以后,就是想进谏,也没什么可说的了。
燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国来朝见。
这就是所谓在朝廷上就战胜了别国。
二、作者作品
《战国策》是战国末年和秦汉间人编集的一部重要的历史著作,也是一部重要的散文集。
作者已不可考,最初有《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》等名称,经过汉代刘向整理编辑,始定名为《战国策》。
全书共三十三篇,分国别编辑。
依次是:
西周一篇,东周一篇,秦五篇,齐六篇,楚四篇,赵四篇,魏四篇,韩三篇,燕三篇,宋、卫合一篇,中山一篇。
所记史实从东周贞定王十七年(前452年),到秦始皇三十一年(前216年),共245年。
《战国策》的内容,主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事,也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。
《战国策》的作者在记叙历史事件时,过分夸张渲染谋臣策士的作用,有时为了突出纵横游说之士在历史事件中的决定作用,甚至编造一些情节,不免违背历史的真实。
《战国策》长于议论和叙事,文笔流畅,生动活泼,在我国散文史上具有重要的地位。
三、背景材料
春秋战国之际,七雄并立,各国间的兼并战争,各统治集团内部新旧势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激烈。
在这激烈动荡的时代,士作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。
他们以自己的才能和学识,游说于各国之间,施展着自己治国安邦的才干。
各国统治者也认识到,人心的向背,是国家政权能否巩固的决定性因素。
失去了民心,国家的统治就难以维持。
所以,他们争相延揽人才,虚心纳谏,争取“士”的支持。
至于邹忌讽齐王纳谏的故事,于史无考。
四、助读材料
1.刘向论《战国策》之成书
所校中《战国策》书,中书余卷,错乱相糅莒。
又有国别者八篇,少不足。
臣向因国别者,略以时次之,分别不以序者以相辅,除复重,得三十三篇。
本字多误脱为半字,以“”为“肖”,以“齐”为“立”,如此字者多。
中书本号,或曰《国策》,或曰《国事》,或曰《短长》,或曰《事语》,或曰《长书》,或曰《修书》。
臣向以为战国时,游士辅所用之国,为之策谋,宜为《战国策》。
──刘向《战国策·序》
2.《战国策》之评价
《战国策》所载,大抵皆纵横捭阖谲狂相轻倾之说也。
其事浅陋不足道,然而人读之,则必向其说之工,而忘其事之陋者,文辞之胜移之而已。
──李叔文《书〈战国策〉后》
《战国策》之文章具有时代特点,其辩丽恣肆之文风,雄隽华瞻之文采,正是那纵横捭阖时代特点的体现,于文辞语言之运用方面达到新水平。
其影响后代文学者至大,特别是对辞赋、骈体文的产生起着促进作用。
──聂石樵《先秦两汉文学史·先秦卷》,北京师范大学出版社1994年版
3.《史记》关于邹忌事迹的记载
驺忌子以鼓琴见威王,威王说而舍之右室。
须臾,王鼓琴,驺忌子推户入曰:
“善哉鼓琴!
”王勃然不说,去琴按剑曰:
“夫子见容未察,何以知其善也?
”驺忌子曰:
“夫大弦浊以春温者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之深,之愉者,政令也;钧谐以鸣,大小相益,回邪而不相害者,四时也:
吾是以知其善也。
”王曰:
“善语音。
”驺忌子曰:
“何独语音,夫治国家而弭人民皆在其中。
”王又勃然不说曰:
“若夫语五音之纪,信未有如夫子者也。
若夫治国家而弭人民,又何为乎丝桐之间?
”驺忌子曰:
“夫大弦浊以春温者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之深而舍之愉者,政令也;钧谐以鸣,大小相益,回邪而不相害者,四时也。
夫复而不乱者,所以治昌也;连而径者,所以存亡也。
故曰琴音调而天下治。
夫治国家而弭人民者,无若乎五音者。
”王曰:
“善。
”
驺忌子见三月而受相印。
淳于髡见之曰:
“善说哉!
髡有愚志,愿陈诸前。
”驺忌子曰:
“谨受教。
”淳于髡曰:
“得全全昌,失全全亡。
”驺忌子曰:
“谨受令,请谨毋离前。
”淳于髡曰:
“膏棘轴,所以为滑也,然而不能运方穿。
”驺忌子曰:
“谨受令,请谨事左右。
”淳于髡曰:
“弓胶昔干,所以为合也,然而不能傅合疏罅。
”驺忌子曰:
“谨受令,请谨自附于万民。
”淳于髡曰:
“狐裘虽敝,不可补以黄狗之皮。
”驺忌子曰:
“谨受令,请谨择君子,毋杂小人其间。
”淳于髡曰:
“大车不较,不能载其常任;琴瑟不较,不能成其五音。
”驺忌子曰:
“谨受令,请谨修法律而督奸吏。
”淳于髡说,毕,趋出,至门,而面其仆曰:
“是人者,吾语之微言五,其应我若响之应声,是人必封不久矣。
”居期年,封以下邳,号曰成侯。
──《史记·田敬仲完世家》
4.《古文观止》评本文
邹忌将己之美、徐公之美,细细详勘,正欲于此参出微理。
千古臣谄君蔽,兴亡关头,从闺房小语破之,快哉!
──《古文观止》评语
五、读《战国策·邹忌讽齐王纳谏》(吴小如)
《邹忌讽齐王纳谏》载于《战国策·齐策》,是古典散文中的名篇。
《战国策》是一部介乎子、史之间的古书。
它主要记录了战国时代以纵横家为代表人物的思想言论、外交辞令和政治主张等等,同时也记载一些历史事实。
其中历史记载部分有些是民间传说,并不完全是信史。
在不少纵横家的游说之辞中还保存了一大批寓言,如《狐假虎威》《画蛇添足》《鹬蚌相争》之类,属于我国文化遗产宝库中的珍贵财富。
从文学角度看,它们的艺术性是很突出的;但作为历史看,其中某些故事的真实性就颇值得研究。
《邹忌讽齐王纳谏》写的是战国初期齐威王田因齐接受其相邹忌的劝谏而采纳群言,终于使齐国大治的故事。
文章的主题思想是明确的,即要求统治者能听取不同意见,而一个人之所以能听取不同意见,又在于他有自知之明。
这是文章的重点。
至于齐威王的政绩,齐国大治的情况,以及“战胜于朝廷”的具体经过,虽属文中应有之义,却并非作者命意的焦点所在,故仅仅一表而过。
这一主题思想,显然是《战国策》的作者总结了封建社会初期统治阶级在政权的得失方面的经验教训而得出的结论。
从文章的思想性看,值得肯定的地方正在于此。
但更值得注意的是作者用以表达这一主题思想的艺术手法。
过去有人认为这篇文章的写作方法是现实主义的,我不大同意。
我以为,毋宁说它近于浪漫主义还更为确切些。
因为文章本身固然对齐威王君臣不无美化之处,但也反映了作者对新兴的封建统治阶级寄以希望,这才用齐威王和邹忌作为纳谏和敢言的典型人物,并把他们理想化了。
这就是文章之所以用浪漫主义表现方法的思想基础。
这种浪漫主义的表现手法可以用过去评论家的套语予以概括,即前一半是“虚处实写”,后一半是“实处虚写”。
齐威王从不理朝政到励精图治,终于奠定了七雄之一的齐国在东方的强大地位,是史实。
他的接纳忠言和改恶从善,也是有历史依据的。
邹忌对齐威王敢于直言进谏,当然也在情理之中。
但邹忌本身,是否对他作为一个美男子果真如此沾沾自喜,而最后又如此之虚怀若谷,从妻、妾、客的重重谄媚阿谀的包围圈里钻了出来,并且敢于现身说法去规劝齐威王,则值得研究考虑。
我以为,邹忌的窥镜自视,与城北徐公比美,以及妻、妾、客等向他献媚,这种种细节都是虚构的,不是《战国策》的作者就是邹忌本人编造出来的。
它的性质与《战国策》中的“狐假虎威”“画蛇添足”“鹬蚌相争”等故事基本一样,是寓言。
所不同者,那些寓言是以童话或民间故事为题材;而邹忌则是以自己为主人公,对齐威王现身说法,使人读了更觉亲切有感染力,如此而已。
如果按照正规的文章结构,这篇作品一开头应该这样写:
邹忌为齐威王相,入朝见威王,曰:
“臣尝朝服衣冠而窥镜……”接着把他的故事叙述完毕,然后接下去再说“臣诚知不如徐公美”那一段。
但如果真如此写,便索然寡味,毫无艺术特色。
照目前的这种写法,是作者故弄狡狯,把虚构的情节提到文章的开头来叙述,俨然煞有介事。
然后在叙述以后骤接“于是入朝见威王”那一段,把正面意思交代清楚,既活泼生动又水到渠成,这就是所谓的“虚处实写”。
这是文学作品的艺术夸张,而非历史的忠实记录。
如果我们了解《战国策》的性质,知道它并非全部历史实录而羼有不少虚构成分,就比较容易体会出这篇文章的构思,也能接受我的这个设想了。
文章的后一半写齐威王的纳谏经过,应该实有其事,或者至少是有一定的事实作为依据的。
但作者却把它过分夸大了。
因为齐威王的为人即使再差劲,一开始也不能全无是处,以致意见堆成山,使提出批评的人“门庭若市”。
而在一周年以后,即使他改恶迁善,也不能一下子就达到圣贤的地步,使人们“虽欲言,无可进者”。
可见这不过是作者用高度概括和极度夸张的手法,肯定纳谏改过的好处无穷,让封建统治者意识到这样做的优越性和有效后果,同时也表达了作者理想化了的君主应该是个什么样子。
至于齐威王的政绩,作者并不想从正面详加描述;只要把一个统治者从谏如流的态度和方式淋漓尽致地写出,这就已经达到了塑造理想人物描写理想事件的目的,即使写得让人有点不相信也无妨。
这就是所谓的“实处虚写”。
这样,文章前后两段做到了虚实相生,前面似实而实虚,后面似虚而有实,从而收到了强烈的艺术效果。
这篇文章的结构层次也很别致,从头至尾一直用三层排比的手法来写。
妻、妾、客是三层;“私我”“畏我”“有求于我”是三层;“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的百姓,又是三层。
上、中、下赏,是三层;“令初下”“数月之后”“期年之后”,又是三层。
这些都是比较容易识别的。
再看,邹忌自以为美于徐公这一事件的发展在时间上是三层:
“朝”“旦日”“明日”是也。
邹忌的思想转变过程也是三层:
“熟视之,自以为不如”是第一层,“窥镜而自视,又弗如远甚”是第二层,然后到“暮寝而思之”是第三层,找出了矛盾的焦点。
全部事态的发展也是三层:
邹忌现身说法进行讽谏是第一层;齐威王“下令”广泛征求意见是第二层,最后使邻近的诸侯国都来入朝,“此所谓战胜于朝廷”是第三层。
当然,作者这样的写法不见得全部都是有意的,但我们却可以从中得到启发。
总之,文章的结构层次很重要,没有层次不行,层次太多也不行。
一般地说,总要注意到结构层次的对称美,排比作用和递进(即一层比一层深入)作用。
本篇在这方面确有值得后人借鉴的地方。
此外,这篇文章在叙事进程中对语言和句式的安排也很见匠心。
有的叙述,对话有重复有排比,有的变化就大一些,邹忌与妻、妾、客的三问三答,有详有略,有重复处,也有小小变化处。
总而言之,变中有不变,不变中又小有变化。
一味求变,变得无头绪可循,不合乎我们写文章的民族传统;但如果自始至终毫无变化,也会令人乏味。
而本篇则恰到好处,既有变化,又令人有轨迹可循。
文章的技巧,就是靠这种地方的斟酌推敲。
倘能对此加以变化运用,对提高写作水平是大有裨益的。
最后再重复一次:
如果有人认为邹忌真是自以为美而一天到晚总照镜子,从而悟出了大道理,那的确是太天真了!
(选自《古文精读举隅》,山西教育出版社1987年版)
六、《邹忌讽齐王纳谏》赏析(徐仲涛)
本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
全文可以分三部分。
从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。
这一段的第一层,写邹忌之美。
先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。
然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。
邹忌深信:
“城北徐公,齐国之美丽者也。
”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。
他要从客观现实中找到正确的答案。
通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。
夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:
凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。
这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
从“于是入朝”到“王曰:
‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。
(见《郑堂札记》卷四)
邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。
在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。
于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。
为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。
这样现身说法确实收到了预期的效果。
从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。
齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。
齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
在这一部分记述中,有几点值得注意:
1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。
但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。
2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。
可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。
文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。
3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。
燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。
秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。
4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。
说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。
文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:
1.用设喻的方法讲述道理。
邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。
2.具体形象地刻画人物。
如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。
有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。
3.语言简练生动。
一篇三百多字的短文,从家事说到国事。
写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:
如“于是入朝见威王曰:
……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。
齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。
威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。
这些都称得上简洁有力。
再看语言的生动:
邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。
妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
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- 19 邹忌讽齐王 纳谏
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